رد: شيخُ شملٍ لهذيل
أخي الكريم هشام الهذلي
أشكركَ على هذا الطرح الهادي والهادف ؛ لكن لي تعليقٌ على بعضِ ما ورد في مداخلتك أجمله فيما يلي:
1- قولك :( بالاضافة الا ان القبيلة منذ قديم الزمان وكما علمت من كبار السن لم يكن لها شيخ شمل) لا أتفقُ معكَ فيه إلا إذا أردتَ بالزمان القديم هذه السنوات المتأخرة ؛ أما في الجاهلية وفجر الإسلام فلا ؛ لأن أهل التأريخ والسير ذكروا عن بعضِ الهذليين بأنهم سادة هذيل في زمانهم مثال ذلك : خويلد بن واثلة بن مطحل السهميّ وصف بأنه سيد هذيل في زمانه ينظر:الشعر والشعراء لبن قتيبة ص 157 ، وابنه معقل بن خويلد ورث السيادة عنه ؛كما في تاريخ ابن خلدون2/62 ، بلوغ الأرب للآلوسي 1/254
2- السيادة لا يلزمُ أن تكون إرثاً ، ولو قيل بهذا لسألنا أولُ سيدٍ وشيخُ شملٍ من بني فلان مَنْ سبقه بالسيادة ؟ وكيف حصل عليها؟ إذاً فثمـّةَ أمرٌ في السيادة غائبٌ عن كثيرٍ ألا وهو المواقف و الأفعال الراشدة والخيرة هي التي تتكلم عن أصحابها وتقدمهم على غيرهم .
3- الشيخ فهد بن سالم المعطاني أيده كثير من الهذليين وبقي عددٌ آخر كثيرٌ عارضه ولو عُولِجَ موضوعه بشئٍ من الحكمةِ و التُّأدةِ لآتى أكله ؛ لكن هذا لا يعني أنه (ليس في هذا البلد إلا هذا الولد) ؛كما يقال بل الأخيارُ كثرٌ ولا مانع من أعادة الكرّة للشيخ فهد بطريقة ترضي جميع الأطرافِ ومنها ما ذكره (الأمير المسعودي) .
والله يرعاكم ولا تحرمنا يراعكم
آخر تعديل أبو حمدان يوم 01-22-2007 في 12:04 PM.
|