~][ مكه المكرمه ][~

مكّة المكرمة مدينة سعودية تقع في غرب شبه الجزيرة العربية ولمكة المكرمة عدة أسماء من بينها أم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام. وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول محمدُ بن عبد الله عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من أصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم

ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول وذلك في السنة التاسعة من الهجرة.
~~ يتبــع

~[آإشٍْهًر آإلأحْيَآء فِيٍْ مَكْة آإلمُكَرَمَة .~
لقد كآنت مسآكن .:. مَكْة آلمُكَرَمَة .:. إلى عآمـ 960هـ لآ تتجآوز آلمعلاة .. وفي عآمـ 1300هـ وصلت حتى آلمعابدة .,

وبقيت كذلك حتى دخول عبد آلعزيز آل سعود رحمه الله إلى مَكْةْ آلمُكَرَمَة عآمـ 1343هـ .,

~َِ ََِِ َِ َِمحلاتها آلسكنيةَِ َِ في َِ َِآلوقت آلحاليٍَْ َِ َِ َِِ َِ~
.,

حارة أبو طبنجة

من أقدم الحواري في مكة وقريبة جدا من الحرم والمدعى



حارة النكاسة

وأيضا من الأحياء القديمة ولا يسكنها الآن سوى بعض الجاليات الهندية



حارة الملاوي

من الأحياء القديمة أيضا ويفصل حي الملاوي عن الحرم جبل خندمة ومن أقدم سكانها الحضارم بعض القبائل




حارة شارع منصور

وأيضا من الأحياء القديمة التي تتصف بمنازلها الشعبية ويسكنها الآن عدد كبير من الجاليات الإفريقية به جزء من كلية التربية للبنات والتي تضم فقط قسم الاقتصاد المنزلي




حي كدي

وأيضا من الأحياء القديمة يبعد عن المسفلة مسافة 10 دقائق ومازال بها سكان من أهالي مكة ولكن أغلب من سكانها مقيمين وكان يشتهر هذا الحي بوجود سوق مركزي كبير يسمى سوق مكة الدولي به عدد كبير من المحلات التجارية العالمية وعدد من المطاعم وجلسات للعائلات وأزيل حالياً كما يشتهر حي كدي بوجود منطقة لتملئة الزمزم به حيث تم سحب مياه زمزم إليه لقلة سكانه وسعة أرضه فيتيح ذلك إمكانية تملئة الزمزم دون ازدحام ويوجد به منطقة مواقف للباصات للذهاب من وإلى الحرم خاصة في مواسم الذروة وهي رمضان والحج لتفادي ازدحام السيارات الصغيرة في منطقة الحرم ويشتهر حاليا هذا الحي بتواجد الحجاج الايران والأفغان في مواسم الحج ورمضان لتبادل التجارة والبيع والشراء

حي الخانسة

من الأحياء التي تعد جديدة نوعا ما ولكن يغلب على منازلها الطابع الشعبي تبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة




حي ريع زاخر

ايضا من الاحياء الجديدة يغلب على منازلها الطابع الشعبي وهي المنازل المتعددة الادوار يوجد به كلية جديدة للبنات تضم قسم اللغة العربية واللغة الإنجليزية والدراسات الاسلامية يبعد هذا الحي عن حي الخانسة مسافة 10 دقائق أو أقل تقريبا




حي العتيبية

يشتهر الآن بأسواقه المتنوعة الشعبية معظم منازله من الطراز متعدد الأدوار ويبعد عن الحرم مسافة 5 دقائق وتقع قريبا منه مقابر المعلا ...




حي الزاهر

يقع قريبا جدا من حي العتيبية فمن حي الزاهر يمكن الذهاب مباشرة إلى العتيبية عبر أكثر من طريق مفتوح ويبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا يوجد به جامعة أم القرى للبنات وسكن الطالبات وكذلك مستشفى الزاهر العام يغلب على منازله الطابع الشعبي متعدد الادوار كما تم به افتتاح مركز تجاري كبير يسمى سوق الضيافة به عدد من المحلات التجارية العالمية كما يوجد بنفس الحي محلات تجارية ومحطات ومكتبات وقرطاسيات وبعض الاسواق الصغيرة




حي النزهة

لا يبعد كثيرا عن حي الزاهر ومنه يمكن الوصول إلى شارع يسمى الستين نتحدث عنه لاحقا وحي النزهة من الاحياء المشهورة في مكة المكرمة بكثرة المحلات التجارية منها محلات بيع وصيانة أجهزة الحاسب الآلي والأجهزة التقنية المكتبية الحديثه وكذلك المكتبات ومحلات التصوير النسائي وصالونات التجميل ومحلات بيع الزهور والحلويات بأنواعها يبعد هذا الحي عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا




شارع الستين

يبعد عن النزهة مسافة 5 دقائق تقريبا ومنه يمكن الذهاب إلى مدينة جدة أو حي الرصيفة أو الذهاب إلى منطقة الحرم المكي ويبعد عن الحرم مسافة 10 دقائق يشتهر هذا الشارع بمحلات الاقمشة والجزم وكذلك الملبوسات كما يوجد به عدد من محلات الذهب وبعض الاسواق التجارية المجمعة والمطاعم والمكتبات ويعتبر شارع رئيسي في مكة المكرمة وهو أول شارع يقابل القادم من مدينة جدة وبه سوق تجاري مشهور يسمى سوق الحجاز يقع على طريق جدة




حي الرصيفة

هذا الحي يفصله عن شارع الستين إشارة مرورية فقط ويقابل القادم من جدة يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا به عدد من المحلات التجارية والمطاعم وسوق مشهور يسمى سوق الرصيفة كما يوجد به عدد من محلات الخياطين وصيدليات وبه قصور لافراح وبه ملاعب وملاهي للاطفال



حي الملك فهد (الاسكان)

يعتبر أول حي يقابل القادم من طريق جدة السريع ويمتاز الحي بفلله ذات الشكل الواحد ويبلغ عددها حوالي 1300 فله ويوجد بالحي مركز طبي و مجمع مدراس للبنين ومجمع للبنات و عدة مساجد من اشهرها مسجد الشيخ عبد القادر نصير و يعتبر الاشهر في مكة بعد المسجد الحرام يسكن بالحي العديد من العائلات الراقية و وجهاء مكة




حي المسفلة

من أقدم احياء مكة قريب جدا من الحرم المكي به عدد كبير من الفنادق والشقق المفروشة كان قديما يسكنه أغلب اهل مكة أما الآن فإنه متروك للزوار والمعتمرين وبه عدد قليل من اهل مكة ممن حافظوا على منازلهم ويعرف بشدة إزدحامه في شهري الحج ورمضان لكثرة الزوار به محلات لبيع الخردوات والاقمشة وبعض ما يلزم الحجاج وكذلك عدد كبير من المطاعم والمطابخ ويمكن الذهاب منه إلى الحرم سيرا على الاقدام لقربه من الحرم

حي الكعكية

من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة فلم يكن معروفا منذ القدم بل كان ممرا للمسافرين وقطاع الطرق اما اليوم فهو حي سكني به العديد من الفلل السكنية والمرافق العامة والاستراحات وقصور الافراح والمدارس الخاصة والحكومية والمنازل السكنية متعددة الطوابق




حي العوالي

ايضا من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة ويقع بعد حي الكعكية يشتهر بالفلل السكنية وبعض المرافق كمحطات البنزين والسوبرماركات وهو هادئ نوعا ما ويعتبر من المخططات السكنية الجديدة تم فيه انشاء جزء تابع لجامعة أم القرى قسم البنين يضم بعض الاقسام العلمية وهذا الحي يقابل مباشرة القادم من مدينة الطائف من خط الكر وهو خط الجبل



حي السبهاني

ايضا من المخططات الجديدة في مكة المكرمة يشتهر بفلله الجميلة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة او أكثر قليلا تم فيه انشاء متجر كبير يسمى وطني




حي العزيزية

ايضا من الاحياء التي لم تكن معروفة من قبل وكان يطلق عليه في الماضي اسم حوض البقر لانه مكان للمزارع وتربية الماشية ويعتبر اقدم من السبهاني والعوالي به العديد من المحلات التجارية والخدمات العامة كالمطاعم والمكتبات والصيدليات وهو من أشهر شوارع مكة الآن ومن شوارعها الرئيسية يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا ويسهل الوصول منه إلى منى به جامعة أم القرى فرع البنين ولكن بعد انشاء حي العوالي أنقسمت الجامعة لتضم بعض الاقسام في العزيزية والاخرى في العوالي يشتهر بشدة ازدحامه في ايام الحج لانه طريق الحجاج من الحرم إلى منى حيث تم به ايضا انشاء خط مشاه لينقل الحاج مباشرة من مكة إلى مشعر منى وقد وفرت الحكومة السعودية في هذا الخط الكثير من المرافق التي يحتاجها الحاج




حي الشرائع

يعتبر مخطط كبير به حي المخططات وحي شرائع المجاهدين ولكل منهما عدد كبير من المسميات ففي شرائع المخططات يوجد من مخطط رقم1 إلى مخطط رقم 8 ومازال العدد في ازدياد وفي مخطط شرائع المجاهدين يوجدعدد من الشوارع أيضا ويفصل شرائع المخططات عن شرائع المجاهدين مسافة 5دقائق تقريبا وحي الشرائع من الاحياء السكنية الجديدة التي تبعد عن الحرم مسافة لا تقل عن نصف ساعة بل إن بعد المخططات في الشرائع تقع خارج حدود مكة المكرمة ولا تعتبر داخلها به عدد كبير من الففلل السكنية وكثير من سكان مكة يوجد في هذا الحي العديد من الخدمات كالمستوصفات الحكومية والخاصة والصيدليات والمطاعم وبعض الخدمات الأخرى التي يحتاجها السكان كما يوجد به عدد كبير من المدارس الحكومية للبنين والبنات لمختلف المراحل من الروضة إلى التوجيهي وبه عدد كبير من الاستراحات وقصور الأفراح وحي الشرائع يقابل القادم من مدينة الطائف من طريق السيل وكذلك القادم من الرياض والشرقية




النوارية

ايضا من الاحياء الجديدة التابعة لمدينة مكة وبه عدد كبير من الفلل السكنية والخدمات التي يحتاجها السكان كالصيدليات والمطاعم والمدارس وغيرها

وهذا الحي يقابل القادم من المدينة المنورة..

و بها قبر السيدة ( أم المؤمنين ) ميمونة بنت الحارث - ا-

(( الشوقية ))

من الأحياء الجديدة في مكة وهي تقع بين جنوب وغرب مكة ويمتاز الحي بالعمائر الحديثة.

~ يتبع

المواقع الإسلامية التاريخية

جبل النور: يقع شمال شرقي مكة المكرمة وفيه غار حراء حيث هبط الوحي على رسول الله أول مرة.
مسجد البيعة : أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول الأنصار قرب جمرة العقبة ، على يمين المتجه من منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور عام144هـ.
مسجد الخيف : أقيم في موضع تآمر أحزاب الشرك لشن غزوة ويقع على السفح الشمالي لجبل الخيف في منى . جدد عمارته عدة مرات آخرها العمارة السعودية عام 1393هـ
مسجد المشعر الحرام : موضع أقيم على المشعر الحرام بمزدلفة أقام به الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حيث الناس بعدم المزاحمة وقال "وجمع كلها موقف".
جبل الرحمة : قرن جيلي يمتد من جبل السعد نحو وسط ارض الموقف بعرفات ارتفاعه 339مترا فوق مستوى سطح البحر. وهو واحد من الجبيلات الذي وقف عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع.
مسجد النمرة : أقيم في موضع صلى الرسول فيه صلاتي الظهر و العصر وجمعا وقصرا ظهيرة يوم عرفة حيث خطب خطبة البلاغ . والبناء الحالي بناء العهد السعودي وجزء من هذا المسجد يقع خارج حدود عرفات.
جبل ثور : يقع جنوب مكة المكرمة. ارتبط اسمه بهجرة الرسول لوجود (غار ثور)الذي دخله الرسول عند هجرته ومعه صاحبه أبو بكر الصديق .
مسجد الراية : الموضع الذي ركن فيه الرسول وسلم رايته يوم أن فتح الله عليه مكة المكرمة وأشار إليه الأزر قي في أخبار مكة.
مسجد الجن : يقع في منطقة الحجون بمكة المكرمة إلى الشمال الشرقي من المسجد الحرام. وسمي بمسجد الجن لأن الله أوحي إلى الرسول في هذا الموضع بأن الجن استمعوا إليه و آمنوا به. بني في أوائل القرن الثالث الهجري وعمارته الحالية تمت في العهد السعودي.
مسجد الإجابة : في مكة المكرمة بحي المعابدة على يسار المتجه إلى منى. ولقد صلى في موضعه الرسول. بني قبل الثالث الهجري.

جبال مكة المكرمة

تشتهر مكة المكرمة بكثرة جبالها حيث تتصف بأنها منطقة جبلية ، ونظراً لكثرة هذه الجبال كان لبعض منها مسميات تعرف بها . فهي إما تنسب إلى أشخاص عاشوا عليها ، وإما لوقوع حوادث إسلامية وتاريخية فيها . من هذه الجبال ، جبل يطلق عليه جبل النور ، وآخر أبو لهب ، وثالث جبل ثور وأبو قبيس ، وغيرها كثير من الجبال المعروفة والمشهورة في مكة المكرمة والقرى التابعة لها . ووفق الكتب التاريخية يقع جبل النور شمال شرق المسجد الحرام ، ويطل على طريق العدل وسمي بهذا الإسم لظهور أنوار النبوة فيه ، حيث كان النبي يخلو فيه بنفسه ليعبد الله قبل البعثة في غار حراء . ويبلغ ارتفاع هذا الجبل 642 متراً ، وينحدر انحداراً شديداً من 380 متراً حتى يصل إلى مستوى 500 متر ، ثم يستمر في الإنحدار على شكل زاوية قائمة حتى قمة الجبل وتبلغ مساحته خمسة كيلو مترات و 250 متراً مربعاً وتشبه قمته الطربوش أو سنام الجمل . ويقع جبل ثور جنوب جبل المسجد الحرام بين سهل وادي المفجر شرقاً وبطحاء قريش غرباً ، ويشرف على حي الهجرة ، ويعتبر من الجبال المعروفة نظراً لما يتمتع به من مكانة تاريخية حيث يوجد فيه الغار الذي اختبأ فيه الرسول وأبو بكر الصديق من كفار مكة الذين أرادوا قتله ، ومنه هاجر هو وصاحبه سراً إلى المدينة المنورة. ويقال إن سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه كان يعرف بجبل أطحل ، ولكن حين سكنه ثور بن عبد مناف نسب إليه ، ويقال أيضاً إنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب ، هو جبل مستدير الشكل نسبياً له عشر قمم مدببة ترتفع من قاعدته الدائرية ويصل ارتفاع أعلاه إلى 755 متراً وتبلغ مساحته عشرة كيلو مترات مربعة. أما جبل أبو قبيس فهو يقع شرق المسجد الحرام ، ويطل عليه من الجهة الشرقية ويشرف على الصفا ، ويقع بين جبال السد وشعب علي ، فهو امتداد لسلسلة جبال خندمة وقد اكتسب أهميته التاريخية لقربه من المسجد الحرام ، ووجود مسجد بلال على قمته ، يرى بعض العلماء أن جبل أبو قبيس أفضل جبال مكة المكرمة ، لكونه أقرب الجبال للكعبة المشرفة وأول جبل وضع على وجه الأرض لقول الرسول " أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض " وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس ، ثم مدت منه الجبال وهو أحد أخشبي مكة المكرمة. وبالنسبة لجبل قيقعان ، فهو عبارة عن سلسلة جبلية تمتد في شمال وشمال غرب المسجد الحرام بين أعالي وادي إبراهيم شرقاً ووادي طوى غرباً . وتبين من خلال الاستطلاع أن جبل الكعبة يقع شمال غرب المسجد الحرام في حارة الباب ويسمى بجبل مقلع الكعبة وسمي بهذا الإسم لأن الحجار المستخدمة في بناء الكعبة المشرفة قطعت منه عند إعادة بناء الكعبة عندما هدم جدارها السيل في العهد العثماني الاول عام 1039 للهجرة . ويقع جبل السيدة شمال المسجد الحرام في الحجون وتوجد في أسف الجبل مقبرة المعلاة ، التي تضم قبر السيدة خديجة زوجة الرسول ، وسمي بهذا الإسم نسبة لها ويصل ارتفاعه إلى 400 متر . ويوجود في حي المسفلة بطرف الشبيكة بالقرب من الجسر الذي يربط الحفاير بالشبيكة ، ويشرف بأحد سفوحه على شارع إبراهيم الخليل جبل مشهور يطلق عليه جبل عمر نسبة إلى عمر بن الخطاب ،وهو من الجبال المأهولة بالسكان في مكة غرب المسجد الحرام، حيث يشتد الاكتظاظ فيه خاصة في السفوح المواجهة للمسجد . ولكن الآن تم إزالة الجبل لعمل مشروع جبل عمر الذي سوف يسهم في تقليل الازدحام الاسكاني و البناء العشوائي .


اودية مكة المكرمة

وادي فاطمه وادي نعمان وهناك ايضا الكثير من الاوديه بمكه .وادي الجن ووادي عبقر.


حدود مكة المكرمة

ورد ان جبريل أقام إبراهيم علــــــى حدود الحرم وامره أن ينصب عليه الحجارة وكان أول من اقام أنصاب الحرم وهي الـــــحد الفاصل بين الحل والحرم وبعد فتح مكة بعث رسول الله تميم بن أسد الخزاعي فجددها واستمر خلفاء المسلمين واعيانهم يجددونها .





~ ~ يتبع

عادات اهل مكة


الشعبنة

من عادة أهل مكة الشعبنة ومعناها انه في الايام الاخيرة من شهر شعبان يكثرون من القيلات فتجد كل جماعة يشتركون في اقامة مآدب اما خارج مكة او في ضواحيها او في بيت احدهم ويطلقون على الجماعة البشكة . يصنعون ما يطيب لهم من انواع الاطعمة ويقضون نهارهم وليلهم في السمر والالعاب التى تعتادها البشكة مما يثير البهجه والضحك وتناسي متاعب الحياة




العاب اهل مكة


لعبة الكبوش :

هو عظمة صغيرة بمقدار اثنين سنتي وهو يكون في عرقوب كل حيوان كالاغنام بمثابة المفصل فعند ذبحها يأخذون من ارجالها الكبوش ثم تنظيفها مما لصق بها من اللحم او الدهن ثم يحكون سطحيها على الحجر حتى يكون ناعم ثم يجتمعون على اللعب بها في ارض ترابية وذلك بان يجعلوا كل كبش بجانب كبش اخر حتى يكون عدد الكبوش نحو عشرين او ثلاثين وكلها في صف واحد مستقيم ثم يحيطون هذا الصف بدائرة من التراب ويكون اللاعبون اثنين او ثلاثة او اكثر فيلعبون وذلك بان يبتعدوا عن الدائرة بنحو ثلاثة امتار او اربعة ويكون كل واحد منهم ممسكا في يده بكبش اخر ثقيل نظيف فيضرب به من بعد تلك الكبوش فاذا اصابها وخرج كبش منها عن الدائرة اخذها ومازال يضربها وكلما خرج كبش عن الدائرة اخذها وان لم يخرج كبش عن الدائرة تنحى عن اللعب واتى اخر يلعب مثله ...وهذا اللعب بالكبوش قد بطل الان فلا ذكر له وذلك من سنة 1345هـ

لعبةالسقيطة
هي لعبة مكونة من خمسة احجار كاحجار حصى رمي الجمرات فترمى امام اللاعب ثم يلقطها واحدة فواحدة بكيفية خاصة حتى يلقط جميع الحصى



اصالة وحمية في اهل مكة زمان

في اهل مكة حمية وغيره على النساء وان كانت الاوضاع قد اختلفت عن ذي قبل بسبب كثرة من خالطهم من المهاجرين من الشعوب الاسلاميه وخصوصا في الجيل الجديد بسبب يسر وسهولة المواصلات

فقد كان اهل مكة لا يسمحون لنسائهم بالخروج الى الاسواق بل السيدة نفسها تانف ذلك وتعده عيبا ولم تكن السيده تسمع ارتفاع صوتها خارج الدار واذا جاء احد يسال عن رب البيت ولم يكن موجودا ولا احد من الصبيان صفقت له المراة بكفيها فيفهم السائل ان لا احد من الرجال في البيت

ولم يكونوا يستأجرون للخدمة في البيوت الا من كان دون البلوغ اذا كان ذكرا ومتى شارف على البلوغ بادر رب البيت باخراجه اتباعا للحكم الشرعي واهل مكة لا يطلقون على من يستاجرونه للخدمة كلمة خادم بل يقولون صبي والصبي صفه عامة حتى للولد

ومن التقاليد التى ان الرجل اذا صادف امراة في احد الازقه او في درج العماره اشاح بوجهه عنها واعطاها ظهره الى ان تمر بعيدا عنه مع انها ملفلفه لا يبدو منها حتى ظفرها

ومن سجاياهم التجمل والمجامله والاسراف فيما يقمونه من ولائم فالواحد اذا دعا عشرين مثلا صنع طعاما يكفي الاربعين

ومن عادتهم التجمل في اثاث البيت ومفروشاته واعارتها لمن تلزمه من المعارف والاصدقاء والجيران

ومن تقاليدهم ان الاخ الصغير عند ذكره لاخيه الاكبر لا يلفظ اسمه مجردا بل مسبوقا بكلمة سيدي وكذلك البنت اذا خاطبت اختها الكبرى قال استيتا كناية عن سيدتي ويعبرون عن الجد بكلمة سيديىوعن الجده ستي

وكان من ادبهم في المخاطبه انهم يكنون عن الحذاء بحاشا المقام فذا سال احدهم الاخر عما يحمله في يده وكان حذاء او نعلا يقول له : حشا المقام

طيبة اهل مكة

يعرف عن اجدادنا قريبي العهد بنا ..أن احدهم عندما يفتح دكانه ..ويبيع من بضاعته شيئا ما ...يحمدالله على مارزقه ..وبعد لحظات ياتي زبون اخر ليشتري شيئا من موجود صاحبنا هذا والذي راه الزبون واعجبه ...فيعتذر عن بيعه حاجته التى يريد شراءها ..ليحيله الى جاره قائلامطلوبك عند جاري .اذ رزقنى الله فبعت ما اراد الله لى بيعه .. ااما جارى فلم يستفتح بعد ... اذهب واشتر منه

كان احد اصاحب الدكاكين يستخدم

من يساعده في دكانه فحدث ان جاءه احد المشترين لسكر وشاي فباعه ثم جاءه زبون اخر فباعه ايضا ..وعند قدوم صاحب الدكان ذكر له بانه باع كذا وكذا ...فقال له : لماذا لم تجعله يشتري من عند جاري ما دمت قد بعت للزبون الاول ...ثم التفت اليه واعطاه حقوقه وقال له : انصرف عنى فانت رجل غير امين ...وكان ذنب هذا المساعد هو انه لم يراع حق الجيرة

هكذا كانوا رحمهم الله






الرحماني

يقام هذا الاحتفال عصر اليوم الثامن للولاده وتحضر الدايه وتحمل الدايه الطفل في طراحه قطنيه ملبسه بالستان الابيض ومشتغله ,وتدور والاطفال خلفها وهي تقول:
يارب يارحماني..........بارك لنا في الغلامي يارب البريه...........بارك لنا في البنيه
ويردد الاطفال من وراها
يادايه هري هري........يادايه عين العري
يادايه محلى مشيتك.........يادايه انتي وبزرتك
يادايه ياست الكل........يادايه منديلك فل
يادايه ياست الناس...........يافضه والناس نحاس
وتجي وحده من اهل النونو باناء مملوء بحبه سوده وملح وكناسه العطار وترش منه على الاطفال وتحط في الزوايا والاركان (عشان الحسد)
بعد كده تجلس الدايه ف الارض وتحط النونو في غربال الحبابه ويكون كبير ويكون فيه مفرش قصب وتحط النونو فيه وتغني ووراها البزورة
غربلوا ياغربلوا حتى النونو يتغربل
غربلوا ياغربلوا حتى النونو يتغربل
بعد كده تقول العليا العليا اقبه الخضرا المجليه
سيدي رسول الله بيض الله وجهه
فيقول الحضور يستاهل وهكذا حتى تعدد جميع اهل الطفل .بعد كده تدق بالهون وتقول اسمع كلام امك
وبعد كده توزع على البزورة الشموع او حلاوة من البتاسي او الرباعي او المحلل وكذاللك الشريك
وغالبا ماتكون الحلاوة ملونه مو بيضه وتكون الحفله في

العصريه الين المغربيه ويرجع الاطفال بيوتهم ومعاهم الحلوى والشموع المنورة

~ ~ يتبع

آلأكلآآت آلمكية ترتبط بعآدآت ومنآسبآت يعني كُل آكلة ولهآ منآسبة .!


= ,.. ((آلرز آلبحمبص .. وآلسقط .. وآلمعرق أو آلمختومـ .. وآلششني )) .., =

" خآصة بآلعزآ "

.:. .:. آلتوضيح .:. .:.

آليومـ 1 . 2 . 3 يطبخو [ آلرز آلبحمبص] ..,

وآليومـ 3 آللي يسموه قطع آلعزآ يسوو آلششني وآلمعرق وآلمختومـ وآلسقط .,.,

= ,.. [[ آلكآبلي .. أو آلزربيآن .. وآلسمبوسك .. وآلطورمبة ]] .., =

يسووها وقت آلمنآسبآت وآلأفرآح للرجَ ـآل ..,


أمآ آلحريمـْ .!

يجيبولهمـ آلميز طبعآ ..,

ً زمآن مآفي ميز ولآ هُمْـ يحزنون .. يآكلو من نفس أكل آلرجآل ..,

بس يسوو قليل .:. بريك آو بف بآلجبنة وآلآ بآللحمة شغل بيتي يعني وآللي تعرف تسوي كيك

بآلبرتكآن آو آلموز تسوي صينية علشآن يحلو ^^ ..,



= ,.. [[آلمعدوس " آلرز عدس ]] .., =

يسووهـ آلمكآيين يومـ آلغيمـ وآلمطر ومعآه روبيآن ..,

مكشن بآلقوطة وآلبصل وآلفلفل آلأخضر وسلطة حمرآ ..,



= ,.. آلملوخية آلخضرا .., =

تتعمل في آليومـ آلأول من آلسنة آلهجرية آلجديدة على آلغدآ ..,

من بآب آلتفائل إنو ربنآ يجعلهآ سنة خضرآ وخير للجميعٍ ..,


=,.. [[الحليب أبو الهيل ]] .., =

برضو كمآنآ ينشرب في صبحية أول يوم في آلسنة آلهجرية آلجديدة ..,




=,.. [[ آلسليق ]] .., =

= ,.. [[آلدبيآزة ]] .., =


معروفة للجميع يسووهآ للفطور أول يومـ آلعيد ..,

= ,.. [[ آلمعمول ]] .., =

= ,.. [[آلقهوة آلملوزة ]] .., =

وهِيـآ لوز بجلي مهروش وقت آلبزورة مآ ينجحو وآلآ يسقطو يسوولهمـ هيآ ..,

آو لَمَـآ يِجِيْبُوؤ طِفِلْ ..,

,.. [[ آلمجلب " مجموعة أعشآب مخلوطة عن آلعطآرين" ]] .., =

مِنْ زَمَـآنْ ويمكن دحين مآفي .:. حرمة .:. تنفس .:. وتولد إلآ يصنجوهآ بـ مغرآف ..,

مجلب علشآن وصخ آلبطن وآلولآدة وينضفهآ ..,

=,.. [[ آلزلآآبية وآللقيمآت " آللنقطة " ]] .., =

أول مآ ينقآل آسمهآ نتذكر آلعيد وآلفطور حق آلعيد ..,

= ,.. [[ آلسلآلي وآلمقلقل وآللحمْـ ]] .., =

كَمآنآ على طول نِفتكر عيد آلحج ينذبح آلطلي ..,

ومآيبقى شي منو .:. تبآرك آلرحمن .:. ..,

تَرَقَبُوؤنَـآإ ]]..,

+..=[ آلفُوٍؤٍلْ ]=..+

:
آلفول من طعآمـ آهل مَكة في آلآفطـآر حيث يكثرون عليه آلسمن آإو آلزيت ..,

وبعضهمـ يضيف آليه كمية من آلطحينه ويتفنون فيمآ يضآف آليه ..,

مـن سـ"ــلطآت وبهآرآت وخصوصآ في شهر رمضآن علــــ=ـى مآئدة آلآفطآر ..,

[ ]=..:+

+..=[ آإلمَعٍْصُوْبْ ]=..+

:
آلمعصوب من آلآطعمة آلتقليدية في وجبة آلآفطار لدى مَكْتَنَــأإ ..,

وهو عبآرة عن آقرآص صغيرة من آلحنطة آلخآلصة فآذآإ نضجت آلآقرآص ..,

في آلفرن آخرجت ووضعت في مآعون من آلخشب يسمى قدحآ ًثمـ يضآف آلى آلآقرآص ..,

مقدآر من آلعسل وآلسمن وآلموز ثمـ يدق بآلة حآدة مخصوصة لذلك ..,

وبعضهمـ يضع له بدلآ من آلعسل و آلسكر وبدلآ من آلموز آلقشطة ثُمْـ يآكلونه بآلملآعق ..,


[ ]=..:+

+..=[ آلمِطَبْقٍْ ]=..+
:

عبآرهـ عن فطير فيلهآ حشو من آللحمـ آلمفرومـ ومقدآر من آلكراث آلمفرومـ ..,

ومن آلبيض يخلط كله بعد فرد آلعجينة ويطبقونهآ على آلحشو ثمـ يقلونهآ في صآج من آلحديد ..,

هذآ آذآ كآن آلمطبق مآلحآ آو آذآ رغبوهـ حلو حشوه بآلموز وآلسكر آو آلجبن آلحلو ..,

وبعضهمـ يجعل بدلآ آلجبن آلقشطه ..,


[ بـ آإلَعٍَ ـآإفِيَه عَآـىـآ قَلُوْبَكُمْـ ..+ !


[ ]=..:+


+..=[ آإلمَبْشُوٍْرٍ ]=..+

هُوآ لحمـ مفرومـ يضعون عليه كمية من آلثومـ وآلفلفل آلآسود ثمـ يكببونه تكبيبآ مدورآ ً ..,

ثم ينظمونه في آسيآخ من آلحديد ثمـ يشوى على آلفحمـ ويكون آلفحمـ صغير آلحجمـ ..,

ويقدم بعد ذلك برصه على آطباق آلرز آلآبيض وتقدمـ معه سلطة آللبن ..,

[ هَنَـآ وٍْ عَ ـآفِيَه ..+
[ ]=..:+


+.. =[ آلهَرْيْسٍَسٍَهْ ]= ..+

آكله حضرميه عبآرة عن حنطة تبل ثمـ تدق في مدقآت خآصة خشبية لنفض آلقشر عن آلحب ..,

ثم يسلق آللحمـ جيدآ ً في قدور ضيقة آلفوهه ثمـ تخلط عليه آلحنطة آلمدقوقه ..,

ثم يعصر آلجميع بمعصرة مخصوصه آلى آن يصبح آلمزيج كآلعجين ثمـ عند آلآكل ..,

يضآف آلِيه كَميه منآسبة من آلسمن وآلسكر آلنآعمـ ..,


[بـ آلـ عَ ـآفِيْه يآرَبْ ..+

[ ]=..:+


+..=[ آلمَقَـآدِمْـ ]=..+

هِيـآ شُرْبَه ..+

شربة آلمقآدمـ من آلآكلآت آلشعبية آلمشهورة في مَكْتْنـآإ وهيآ ..,

عبآرة عن مرق ينتج من سلق آرجل آلخرفآن ..,


[ ]=..:+

+..=[ آلسْقْطٍْ " تقآطِيعٍ وكِبْدهٍْْـٍ ") ]=..+

مجموعة من آلكرشة وآلفشه وآلكبد وآلقلوب تضآف آلىـآ آلحنطة ..,

بعد غسلهآ وتنظيفهآ وتوضع علىـآ نآر قويه ـآلىـآ آن تنضج بعد آضآفة ..,

آلبهآرآت كآلقرفه وآلكمون وآلفلفل وآلشيب ..,

[ ]=..:+

+..=[ مَرٍَقَة ـآإلهَوْىْ ]=..+

من آلآطعمة آلخفيفة آلتى تلجآ آليهآ ربآت آلبيوت عند آنشغالهمـ ..,

وتسمى مرقة هوى لآنهآ خآليه من آللحمـ وطريقتهآ !

آن يكشن آلبصل في آلسمن آلى آن يحمر ثمـ يطفى بآلمآء ويكون آلخبز مفتوتآ ..,

فيصب عليه هذآ آلمرق ويقدمـ للآكل ..,

[ ]=..:+


+..=[ آللقيمآت ]=..+

ممآ يصُنع في آلآسوآق وكثيرآ مآ يشتهي آهل آلبيت آلآفطآر بهآ ويقول آلمصريون وغيرهمـ ..,

عنهآ لقمة آلقآضي وبِـ مَكْتنـآإ تبآع بدون تحليه بل آلبآئع يعطيك معهآ شيره آن شئت آكَلتهآ ..,

بهآ آو بدونهآ إنتآ مَكْـآإآإآإآإآإوِيٍْ ^,^ ..,


[ ]=..:+

+..=[ آلحَلوَْى و آللدوٍْ ]=..+

يحل دقيق آلحمص وآلبكمـ بودر في آلمآء حتىـآ يصبح سآئل غليظ وتترك لمدت ساعه..,

يسخن آلزيت ثمـ يوخذ من آلعجينة بملعقة مخرمة ويصب في آلزيت ..,

وتقلب حتى يصفر لونهآ تخرج من آلزيت وتصفى من آلزيت جيداً توضع في آلشيرة ..,

وتترك حتى تبرد تفرك بآليد حتى تهرس جيداً ..,

يضآف آللوز وآلزبيب ويخلط تآخزي قليل في يدك وتضغطي عليهآ حتى تتخلص من آلشيرة آلزآئدة ..,

وتكور على شكل كور صغير في حجمـ آليمون آلصغيرة وترص في صينية ..,

وتترك يومـ كآمل ثمـ توضع في علبة من آلبلستك وتحفظ ..,

~ ~ يتبع

+..=[ آلحلآٍوٍهٍـٍ آلِطِحِيَْنيْة ]=..+

تتبر آلحلآوة آلشآمية لآزآلت تحتفظ بِـ مكآنتهآ ولهآ عشآق كثيرون ..,

وهيآ آلطحينة بعد آضآفة آلسكر و آلدقيق آليهآ و آجود آنوآعهآ وَ يَكُؤْنْ خفيفآ ..,

فآذآ آخذت آلقطعة منه ظهر آثر آلقطع خيوطآ دقيقة رقيقة ..,



[ ]=..:+



+..=[ آإلْمِشٍَشٍَبَكْ ]=..+


عبآرة عن آقرآص من آلحلوى تتكون من دوآئر كبيرة مثل حجمـ ..,

قرص آلخبز آلمتوسط آو آلصغير ثمـ تلصق بهآ آصآبع من نفس آلحلوى بشكل طولي ..,

وعرضي فتبدو متشآبكة وهي مجوفة من آلدآخل وله لون ذهبي وهذه آلحلوى في آلعآدة ..,




[ ]=..:+





+..=[ آإلهَرِيْسٍَسٍَـه ]=..+

هيآ حلوى مصنوعة من آلدقيق وخلآفه وهي تبدو حمرآء آللون ثمـ تقطع آلى قوآلب صغيرة ..,

وهي متمآسكة وَ آصلهآ من بلآد آلهند ..,




[ ]=..:+





+..=[ طِبْطَـآبْ ـآإلجَنْهْ ]=..+

من آلحلويآت آلتى تصنع في آلبيوت وآيضآ ًتبآع في آلآسوآق ..,

وهي حلوة آلطعمـ تصنع من آلسكر آلمحروق و آلطحينة ..,





[ ]=..:+





+..=[ آلحَلآوَآإ ـآإلتُرْكِيْهْ ]=..+

كآنت تصنع في آلبيوت بكثرة وهيآ . .,

دقيق مخلوط بآلسكر ويعجن هذآ آلدقيق ثمـ يوضع على آلنآر مع تقليب هذآ آلمعجون ..,

حتى يكتسب حمرة دآكنة ويؤكل حآر في آيامـ آلشتآء ..,

وقد آنتهى هذآ آلنوع من آلحلوى ولمـ يعد يصنعهآ آحد آلآ في مآ ندر ..,



[ ]=..:+




+..=[ حَلآآوَة مَطْوْؤ ]=..+

كآن آلبآع ـة يحضرون بهآ في صوآن كبيرة سآعة آنصرآف آلتلآميذ من آلمدآرس ..,

وينآدون عليهآ حلآوة مطو فيقبل عليهآ آلآطفآل :d في شوق ..,

ونهمـ وهذه آلحلوى تكون خآصة للأطفآل وهي تمط بآلفعل في آكلهآ ..,

و كآنت تصنع في شكل عجينة بيضآء كبيرة متمآسكة وقد يدخل عليهآ آللون آلآحمر ..,

زيآدة في آغرآء آلآطفآل بهآ وقد آنتهت هذه آلحلوى ..,

فلمـ يعد لهآ آثر وحلت محلهآ آلشوكولآتة و آنوآع آخرى ..,



[ ]=..:+




+..=[ حَلآآوٍةٍ ـآإللَبَنِيْه ]=..+

وِهيآ تحطي آلسكر مع آلمآء في قدر وتحطيهمـ على آلنآر لين ماتسير ثقيله " شِيْرهـ ..,

وَتحطي عليهمـ آلسمن و آلزيت وتخلطيهمـ مع بعض لين يتجانسوآ ..,

وبعدين تحطيهمـ في آلصينيه آلي تبغي تسوي فيهآ وتحطي عليهمـ آلحليب وقليبهمـ ..,

برضو لين مآيتجآنسوآ وبعد كيدآ ممكن تحطي عليهمـ هيل مطحون للتزيين ..,

~ ~ يتبع

.... ................................ فَـنآدِقٍْ
,.. [[ آلدَرْجَـ آلمُمْتَــآزَهـ ــه ]] ..,


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
[ آسِمْـ آلفُنْدُقٍْ ] \ [ آلمَوْقِـ عٍ ] \ [ رَقِمْـ آلهآتِفْ] \ [ رقِمْـ آلفآكِسٍْ ]
ـــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ


أبرآج شَركة مَكْةْ \ شركة مَكْةْ \ 5373700 \ 5371997

جرآند مآركيور : آلحجون \ 5702212 : 5744034


إيلآف كَنَدَهـ \ آلمِسْفِلَهـ \ 5745555 : 5743535

دآر آلتوحيد آنتر كونتننتآل \ آلشِيبكَه \ 5411111 \ 5410440

شهدآء آلحرمـ \ أجيآد \ 5744401 \ 5749422


مَكْةْ آنتركونتنينتآل \ أمـ آلجود \ 5601000 \ 5602000

مَكْةْ سو فتيل \ آلقرآرة \ 5777777 \ 5750222

مَكْةْ شيرآتون \ آلغزة \ 5760000 \ 5755560


مَكْةْ ميترو بوليتآن بآلآس \ آلحفآير \ 5301234 \ 5374055


مَكْةْ هيلتون \ شركة مَكْةْ \ 5371900 \ 5376500


+..=[ فَـنَـآإدِقْ آإلدَرَجَهـ آلآلآولىـآ !

:
:

برج آلعـآلمـ \ آلحفآئر \ 5423263 \ 5431973


جبل عمر \ آلشبيكة \ 5481000 \ 5483414

جمآل آلغزة \ آلغزة \ 5750833 \ 5750690

جوهرة آلبستآن \ آلمسفل \ 5703053 \ 5708418

جوهرة شآهين \ المسفلة \ 5470337 \ ــــ

دآر آلسلآمـ \ آلمسفلة \ 5704440 \ 5752881


دله آلسلآمـ \ أجيآد \ 5420142 \ 5434790

دله آلشبيكة \ آلشبيكـــة \ 5427477 \ 5434790

رفآدة (1) \ المســـفلة \ 5314808 \ 5315010

رفآدة (2) \ آلهجلة \ 5743003 \ 570229

روآبى آلبستآن \ آلهجلة \ 5700005 \ 5703054

شــبرآ \ آلشبيكة \ 5421666 \ 5445828

فردوس آلعمرة \ آلشبيكه \ 5705050 \ ـــ


فردوس مَكْةْ \ آلشبيكة \ 5492784 \ 5497000

قرطبة \ جبل هندى \ 5490000 \ 5450111


قصر نجد \ آلغزة \ 5750048 \ 5736113

لؤلؤة جمآل \ آلجميزة \ 5700999 \ 5706307

مشآعر آلعآصمة آلمقدسة \ جبل آلكعبة \ 5494173 \ 5494173

مهآد \ آلمسفلة \ 570182 \ 5702110

نجـــد \ آلغـــزة \ 5750048 \ 5736113

نوفتيل آيلآف آلهدى \ آلشبيكة \ 5451370 \ 5486037

وأخيراً أتمنى ان هذا التقرير يكون كامل ومتكامل
وسامحوني ع الإطاله

أخوكم / عبدالله بن مساعد السويهري

اخي عبد الله السويهري


لا يسعني الا أن اشكرك على هذا التقرير المفصل


ولكن لاحظت سقوط بعض الاحياء التي لم ترد في التقرير


مثل حي بطحاء قريش ويقع فيه مركز وطني الذي ذكرت بانه في حي المسفله

وكذلك حي الهجره الذي يقع فيه جبل ثور ومستشفى النور التخصصي


والحسينيه أو العابديه سابقاً وتقع فيها جامعة آم القرى للمواد العلميه


وحي النسيم ويقع بين منطقة العزيزيه والعوالي وهذا من الاحياء الجديده

وحي الغساله الشهير الموازي لحي جبل النور


وحي شارع الحج الكبير وهو احد الشوارع المهمه القديمه في ربط احياء مكه ببعضها


وهذا مايحضرني الأن


واعذرني على الايضاح ولكن هذه معالم من معالم مكه لابد من ذكرها للقارىء


واكرر شكري لمجهودك الذي لايوازيه مجهود


وتسلم يولد العم على حضورك بالمجلس العام


دمت معلماً من معالم مكه المكره في تاريخها


وتقبل مني خالص التحايا > ودمت

اخي عبد الله السويهري

لي عوده بإذن الله

أذا احتاج الامر للتواصل

ويثبت الموضوع لأهميته

أخي وأستاذي القدير / أبو فهد اليآسي
صحيح جميع ما ذكرته ولم تخطي في أي حرف جزآك الله كل خير ... !
ولكن
أن سبق وقلت أتمنى ان هذا التقرير يكون كامل ومتكامل

وأعتذر من الجميع إن كآن هنآك أي نقص

وتسلم يا المشرف الغالي على تثبيته

مرورك اسعدني جداً وأثلج صدري

دمت بود

موضوع جميل وخاصة أنه عن مكة المكرمة


إستحق التثبيت بكل جدارة


لاهنت أخي الكريم على نقل هذه المعلومات عن مكة المكرمة

موضوع جميل ومتكامل ولكنه اختصر العادات على حقبة زمنية معينة وهذا مخل بالبحث

أو لعل الباحث من جماعة الحقبة الزمنية القصيرة




عبد الله بن مساعد
ألف شكر على جهدك

ألف شكر يابن العم حقيقة موضوعك يعتبر موسوعة عن مكة


وتشكــــــــــــر عليه يابو مساعد وفقك الله يالغالي



والشكر موصولاً لأبو فهد على تثبيته للموضوع لأنه في غاية الأهمية

ويعتبر مرجع عن مكة المكرمة بكل ما تحتوية 0


دمت بود يا عبدالله 00