في مرحلة48 عبيد الله المجيريشي وحمود القحطاني ورأي اللجنة..

http://www.youtube.com/watch?v=4yjUJrNQhD8



http://www.youtube.com/watch?v=mxDIlprLDCo

مبدع يابو سامي

بارك الله فيك آخوي خــآلد الياسي

بالتوفيق للشعراء هذيــــل

المهم شاعرنا متمكن الله يوفقه

وقوه ياربعي التصويت التصويت لشاعركم تراه في وجييييييييييييهكم


وين النخوه ويييييييييييييييين الهمه ياعسكر الباااااااااااااااااااااا ارود

تكفون يا هذيل يااهل الحميه لاتقصرون مع شعركم تكفون ياعسكر البارود والله لاصوت لو اخذه سالف والله علي مقول شهيد

شاعرنا العلم
عبيدالله المجيريشي الهذلي
وفا وكفى
ويكفي ان شهادتة الشعريه المعتمده حصل عليها من قبيلته
من قبل 25 عام بتقدير امتياز مع مرتبت الشرف
وهذيل معك

للتذكير
رقم التصويت للشاعر / عبيدالله المجيريشي الهذلي :
( 19)
ورسائل التصويت على الارقام التاليه
الاتصالات السعوديه 81700
زين743344
موبايلي 640062

صح لسان شاعرنا المبدع عبيدالله المجيريشي

ونتمنى له التوفيق في الحلقات القادمه ويبشر بالدعم والمسانده

ومن كان خلفه قبيله مثل قبيلة هذيل فيبشر بالعلم الغانم مشكور اخي خالد على النقل تحياتي لك يالنشمي ،

صح لسانك يا ابا سامي وهذيل معك وأبشر بعزك
ونتمنى لك التوفيق والسداد ،،،

صح لسانك ياأبو سامي وبيض الله وجهك

صدقت ياأخ هامة دكا ....هذيل كلها تعرف من هو عبيدالله المجيريشي ومكانة أبو سامي الشعرية

ارق سنود ياأبو سامي .

مع كل الشكر والتقدير للأخ خالد الياسي .

الشاعر عبيدالله المجيريشي شاعر علم ولاشك في ذلك ويبشر بعزه

تحياتي .

تــدري وشـــلي يخلي الرجال يطرد في السراب @@@ لــوعـــاش عمره يطرد الحــاجه وهـــو مــاجـابها


صح لسانك شاعرنا

عبيدالله المجيريشي الهذلي
بيت لايعرف قيمته الى من يمتلك اسرار ورمزيات وحرفنة شعر المحاوره
كانه هذا البيت رساله مسلمه الى من كانت موجه له مباشره ( مناوله )
وتم استلامها وما يثبت ذالك ردة الفعل من قبل من وجهة له حتى اصبح يبدل الحق باالباطل والعداله باالضلم

اما رسالتي الى قبيلة هذيل فسوف اختصرها في هذه البيتين

ياهذيل الثقافه والشعر والادب //// مايغير معالم شخص ماهو علم

كيف يصرف ذهب تاجر وماله ذهب//// ياقضاة المضالم حاسبو من ضلم

صح لسانك يابو سامي

- هذي سياسة القناه لكسب التصويت تتصيد الشعراء المعروفين وتعيب عليهم لكي تستنزف أموال قبائلهم بظلمهم لهم على شان تاخذهم الحميه ليصوتوا اكثر

ودي

سلام يا هل حلةٍ تشبه مراديف السحاب .. لا صاب حلة قوم بل صخورها وترابها

يا اللي لبست الثوب الابيض غير عن كل الثياب .. الناس ما تلبس ثيابٍ بيض غير ثيابها

أنصحك لا تطرد سراب اللال يا مال الذهاب .. اللي سكن فالخاربه يسمع نعيق غرابها

تدري وش اللي يخلي الرجال يطرد فالسراب .. لو عاش عمره يطرد الحاجة وهو ما جابها

ما يثبت الماقف يكود عيال لابسة الحجاب .. لو قعدت الدنيا وقامت ما تفك حجابها

العز محد ناله الا من بعد حمر الرقاب .. واللي تريده صدق ما تبخل بدم رقابها

،

يا مرحبا من هجوس مثل ريح المسك والعود .. الله عطاها من التقدير مع حسن الطبيعة

حنا عرب عارفين الحد بين البيض والسود .. واليا حكمنا نمشيها على حكم الشريعة

الله يا ما اكبر المشوار بين البخل والجود .. نبغى هل الجود والا البخل جعله للقطيعة

الناس تحسد حمود ولا نشدني قلت محسود .. ما نحسد الناس والحاسد مسويها ذريعة

　
　

صح لسانك يا ابو سامي

لقد وضعت بصمتك وقلت ما تريد أن تقوله بكل ثقة وإبداااع

تحياتي

هلا والله اترك الموضوع لربع الثانين ؟؟؟!! والثاني يقول جنح .. والثالث يقول لخطوات معينة ؟؟ ونحن نعرف شاعرنا ونعرفهم ايضا
واضح انه امرا دبر باليل
واشور على جميع الشعراء الهذلان الانسحاب من البرنامج اذا انهم يريدون المحافظة على ماتبقى من رصيد سمعه هذيل في الشعر واذا كانوا تحت امر اخر فهم احرار .
شكرا لكم

يا اللي لبست الثوب الابيض غير عن كل الثياب .. الناس ما تلبس ثيابٍ بيض غير ثيابها

الثوب الابيض = العمل الصالح لايرافق الانسان سوى عمله فإن كان صالح كان ابيض وان كان فاسد كان اسود
والعمل لايكون الا لنفس العبد لا يلبسه غيره

أنصحك لا تطرد سراب اللال يا مال الذهاب .. اللي سكن فالخاربه يسمع نعيق غرابها

يقصد الشاعر عبيدالله بطارد سراب اللال هوه الملتهي بالدنيا لان مسكنه سيكون في الخاربه ولن ينال سوى الدنيا وسيخسر الاخره

تدري وش اللي يخلي الرجال يطرد فالسراب .. لو عاش عمره يطرد الحاجة وهو ما جابها

توضيح للبيت السابق وان الملتهي بالدنيا لن ينال من الدنيا شي

ما يثبت الماقف يكود عيال لابسة الحجاب .. لو قعدت الدنيا وقامت ما تفك حجابها

يقصد هنا لا يتسم بالعمل الصالح الا من كانت امه في الاصل عفيفه لأنها حتما ستربيه على العفه والطاعه فسيثبت في يوم المحشر

،

الله يا ما اكبر المشوار بين البخل والجود .. نبغى هل الجود والا البخل جعله للقطيعة

بيت سياسي عظيم لم تدرك مغزاه اللجنه

　
　

هذا تحليلي والله أعلم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ملاذ

	يا اللي لبست الثوب الابيض غير عن كل الثياب .. الناس ما تلبس ثيابٍ بيض غير ثيابها الثوب الابيض = العمل الصالح لايرافق الانسان سوى عمله فإن كان صالح كان ابيض وان كان فاسد كان اسود والعمل لايكون الا لنفس العبد لا يلبسه غيره أنصحك لا تطرد سراب اللال يا مال الذهاب .. اللي سكن فالخاربه يسمع نعيق غرابها يقصد الشاعر عبيدالله بطارد سراب اللال هوه الملتهي بالدنيا لان مسكنه سيكون في الخاربه ولن ينال سوى الدنيا وسيخسر الاخره تدري وش اللي يخلي الرجال يطرد فالسراب .. لو عاش عمره يطرد الحاجة وهو ما جابها توضيح للبيت السابق وان الملتهي بالدنيا لن ينال من الدنيا شي ما يثبت الماقف يكود عيال لابسة الحجاب .. لو قعدت الدنيا وقامت ما تفك حجابها يقصد هنا لا يتسم بالعمل الصالح الا من كانت امه في الاصل عفيفه لأنها حتما ستربيه على العفه والطاعه فسيثبت في يوم المحشر ، الله يا ما اكبر المشوار بين البخل والجود .. نبغى هل الجود والا البخل جعله للقطيعة بيت سياسي عظيم لم تدرك مغزاه اللجنه 　 　 هذا تحليلي والله أعلم

الاخ ابو ملاذ
لله درك تحليل رائع
اشكرك ايه المبدع