كن صديقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أنقل لكم قصيدة رائعة للدكتورة:سعاد الصباح
القصيدة أثارت الجدل حول موضوعها ما بين مؤيد ومعارض
فهناك من يرى أنه لا توجد صداقة حقيقية صادقة بين الرجل والمرأة
وهناك من يرى العكس.......
لكن هذا الجدل لايفقد القصيدة برأيي جمالها وشاعريتها....
لماذا لا ننظر مثلا أن هذه القصيدة موجهة من امرأة الى شريكها زوجها أوخطيبها...
من امرأة ضاقت ذرعا برجل لا يخاطب عقلها أو فكرها...
أترككم مع القصيدة لتقرأوها كيفما شئتم...

1-
كن صديقي.
كن صديقي.
كم جميل لو بقينا أصدقاء
إن كل امرأة تحتاج أحياناً إلى كف صديق..
وكلام طيب تسمعه..
وإلى خيمة دفء صنعت من كلمات
لا إلى عاصفة من قبلات
فلماذا يا صديقي؟.
لست تهتم بأشيائي الصغيرة
ولماذا... لست تهتم بما يرضي النساء؟..
2-
كن صديقي.
كن صديقي.
إنني أحتاج أحياناً لأن أمشي على العشب معك..
وأنا أحتاج أحيانا لأن اقرأ ديواناً من الشعر معك..
وأنا كامرأة- يسعدني أن أسمعك..
فلماذا أيها الشرقي- تهتم بشكلي؟..
ولماذا تبصر الكحل بعيني..
ولا تبصر عقلي؟.
إنني أحتاج كالأرض إلى ماء الحوار.
فلماذا لا ترى في معصمي إلا السوار ؟.
ولماذا فيك شيء من بقايا شهريار؟.
3-
كن صديقي.
كن صديقي.
ليس في الأمر انتقاص للرجولة
غير أن الرجل الشرقي لا يرضى بدورٍ
غير أدوار البطولة..
فلماذا تخلط الأشياء خلطاً ساذجاً؟.
ولماذا تدعي العشق وما أنت العشيق..
إن كل امرأةٍ في الأرض تحتاج إلى صوت ذكيٍ..
وعميق.
وإلى النوم على صدر بيانو أو كتاب..
فلماذا تهمل البعد الثقافي..
وتعنى بتفاصيل الثياب؟.
4-
كن صديقي.
كن صديقي.
أنا لا أطلب أن تعشقني العشق الكبيرا..
لا ولا أطلب أن تبتاع لي يختاً..
وتهديني قصورا..
لا ولا أطلب أن تمطرني عطراً فرنسياً ..
وتعطيني القمر
هذه الأشياء لا تسعدني ..
فاهتماماتي صغيرة
وهواياتي صغيرة
وطموحي .. هو أن أمشي ساعاتٍ.. وساعاتٍ معكْ.
تحت موسيقى المطر..
وطموحي، هو أن أسمع في الهاتف صوتكْ..
عندما يسكنني الحزن ...
ويبكيني الضجر..
5-
كن صديقي.
كن صديقي.
فأنا محتاجة جداً لميناء سلام
وأنا متعبة من قصص العشق، وأخبار الغرام
وأنا متعبة من ذلك العصر الذي
يعتبر المرأة تمثال رخام.
فتكلم حين تلقاني ...
لماذا الرجل الشرقي ينسى،
حين يلقى المرأة، نصف الكلام؟.
ولماذا لا يرى فيها سوى قطعة حلوى..
وزغاليل حمام..
ولماذا يقطف التفاح من أشجارها؟..
ثم ينام...

كن صديقي.
كن صديقي.
كم جميل لو بقينا أصدقاء


من أروع قصائد سعاد الصباح


الله يديم الصداقة في سويداء القلوب


شكرا العنود

مشكورة اختي العنوود

الله بعطيك العافيه اختي العنود على المووضوع

الأخوة الأفاضل :وضاح اليمن

فواز الهذلي

جني هذيل

أسعدني مروركم الجميل وشكراجزيلا .
حفظكم الله وسددخطاكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا ارى القصيدة ومن وجهة نظر خاصة تحتاج الكثير من الجدل كل يتصور الفكرة حسبما يريد ...

حينما تكون الفكرة في إطار العلاقية الشرعية بين الرجل والمرأة فالصداقة هي الأجمل ..بجانب الحب ..
فالحق أن الكثير من البشر ينظر نظرة سطحية للجماليات ولا يبحث عن الجواهر ..فالعقل جوهرة ثمينه قل من يقدرها وكذلك الروح بعيدا عن التمثال الذي يذوب كالشمع بمرور الزمن ...

أتمنى أن لا أٌفهم خطأ فالقضية تستحق التفكير :

إن كل امرأةٍ في الأرض تحتاج إلى صوت ذكيٍ..
وعميق.
وإلى النوم على صدر بيانو أو كتاب..
فلماذا تهمل البعد الثقافي..
وتعنى بتفاصيل الثياب؟.


تحيتي أختنا والأستاذة العنود ..

أشكر الأخت الفاضلة على هذه الرائعة للشاعرة سعاد الصباح، والنص متخم بالشعر، وقد بدأت الشاعرة القصيدة مركزة على البعد الثقافي، وحاجتها لمن يخاطب عقلها وروحها، إلاّ أنها ما لبثت ومع منتصف الجزء الرابع للقصيدة أن شعرت بالضعف وحاجتها الأنثوية في الانتقال من البعد الثقافي إلى البعد العاطفي.
ولي بعض الوقفات البسيطة:
ذكرت في تقديمك للقصيدة ما نصه: ( فهناك من يرى أنه لا توجد صداقة حقيقية صادقة بين الرجل والمرأة وهناك من يرى العكس..)، وأقول إنني كنت أتمنى أن تبيني لنا أُطر هذه الصداقة وحدودها لكي لا يلتبس الأمر على أي متصفح ..
وأقول إن مقولة الصداقة بين الجنسين المتفشية في المجتمع الغربي المنحل لا توجد في مجتمعنا المحافظ المسلم الذي ينظر إلى الأمر من المنظور الشرعي ، قال تعالى: ( ... فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ...) والقول المعروف للحاجة وأبعد ما يكون عن الخضوع، أو يكون الحوار والحديث في البحث العلمي البناء ومنضبط بالضوابط الشرعية؛ فلا غضاضة من ذلك، وكذلك لا يعتبر صوتها عورة، فقد كانت النساء يأتين إلى رسول الله فيخاطبنه بحضور الصحابة؛ ولو كان صوتهن عورة لنهاهن عن الكلام مع حضور الرجال.
أما دعوتك النظر أن إلى القصيدة موجهة من امرأة إلى زوجها أو خطيبها، فهذا خلاف مقصد الشاعرة الذي يعرفه من اطلع على قصائدها ومضامينها خاصة قصائدها القديمة، أما الأن فالشاعرة سعاد الصباح قد رجعت إلى الحجاب والحمد لله.
وقد نُـسَـلّم لك بأنها تناسب أن تكون من زوجة إلى زوجها .. أما من خطيبة إلى خطيبها .. فلا .. لأنه ينطبق على الخطيب ما ينطبق على الرجال الأجانب.
وقبل الختام أدعو إلى ما دعت إليه الشاعرة بالاهتمام بالبعد الثقافي والبعد العاطفي والعناية بكافة تفاصيلهما ...
وفي الختام أرجو من أختي الفاضلة أن يتسع صدرها لهذه الملاحظات التي أُخالها تشاطرني الرأي في الكثير منها..
رفع الله قدرك وأجزل أجرك ورزقنا وإياك وجميع الإخوة الإخلاص لوجهه الكريم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الأستاذ مشعل الهذلي

كما عودتنا ردودك ليست ردود بل هي إضافات إثرائية قيمة جدا

للموضوع.

فعلا أنت محق ,ياليت الناس يقدرون جواهر ثمينة نملكها :العقل والروح

أحترم جدا نظرتك للصداقة والتي تدل على وعيك وفكرك الوهاج.

وتبقى الفكرة كل يتصورها كما يريد ,ولكن صدقني لا يزال الجدل قائما

عند الكثير.....

أسعدني جدا وجودك وتعليقك

حفظك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من جديد أعود وأرحب بالأخ الموقر : الفارس حزين الطلعة

أصدقك القول بأني تفأجات بتعقيبك الكريم ,كنت أتوقع أن تنتقد أو تهاجم

د. الصباح فإذا بك تنتقدني أنا ....

توقعت أن تبحث عن مدلولات أو أفكار سيئة للنص (كن صديقي )

فإذا بك تغير دفة الحوار إلى تعليقي وتقديمي للقصيدة .

على أي حال أنا ما زلت عند وعدي بأن أتقبل وجهة نظرك وآخذها بعين

الإعتبار والعناية بكل سعة خاطر ولكن في المقابل علي أن أوضح وجهة

نظري والتي أتمنى أن أوفق في تقديمها.......

كنت تقول( فيما معناه ): لماذا لا توضحي أطر العلاقة الشرعية بين الرجل والمرأة؟؟؟

لماذا جعلت القصيدة موجهة للزوج وهي ليست كذلك ؟؟

لماذا أبدلتي مقصد الشاعرة ومدلولاته؟؟؟

لماذا قلت خطيب وليس زوج فقط ؟؟؟؟

أولا: أنا لست بحاجة لتوضيح الضوابط الشرعية فأنا كنت بصدد تقديم

بسيط للنص كما أن من المفترض أنني أتحدث إلى فئة على قدر عال من

الوعي والدين الذي يمكنهم من إدراك أمور بديهية كهذه لاسيما أننا كلنا

والحمد لله أبناء بلد الدين الصحيح والعقيدة الراسخة.

ثم أنت ماشاء الله ماقصرت وأوضحت بعض وليس كل هذه الضوابط ...

ليتك تورد لنا بحثا مفصلا- إن شئت عن هذه الضوابط إن كنت فعلا

ترى أن المتصفحون بحاجة لمعرفتها..

ثانيا: إقتراحي بخصوص الزوج لم يكن إجباري فأنا قلت بعد ذلك إقرؤها

كيفما شئتم .ما دفعني لهذا هو عزوف الكثير عن الاستمتاع بالنص

وجمالياته بسبب العنوان أو الفكرة التي ممكن أن تكون وراءه.

ثالثا : مقصد الشاعرة أوفكرها أوأسلوبها في الحياة لا يعنيني تماما.

لبست أو لم تلبس الحجاب لا يهمني أيضا لأنه شئ يرجع لها..

أنا هنا أتعامل مع نص أدبي جميل وليس مع شخصية كاتبه وهذا إشكالية

كبيرة في الأدب وهي إقحام شخصيات الكتاب في نصوصهم ...

رابعا :إشكالية أخرى هي طريقة تلقي النصوص الادبية فلا يخفى عليك

أخي الكريم أن النص الإبداعي هو الذي يمكن أن يقرأ بأكثر من طريقة

طبقا لثقافة المتلقي وأبعاده الفكرية والنفسية والدينية

فمثلا نص كهذا ممكن يكون لزوج عند البعض ...

ممكن يكون لصديق عزيز ضمن علاقة شرعية عند البعض الآخر.....

وممكن أن يكون لصديق ضمن علاقة منحلة عند منحلون آخرون.....
خامسا : أما قولي لخطيب وليس زوج فأنت بالتأكيد تعرف أنني أقصد

الرجل الذي عقد قرانه وأصبحت المرأة زوجته شرعا ولكن لم ينتقلان

للعيش سويا بعد ....

أرجوك لا تبحث في المعاجم لتقول لا يقال كذا وكذا لأني أوضحت قصدي

وختاما أشكرك من أعماق قلبي لأني أستمتعت كثيرا وأنا أناقش

الموضوع وأسال الله أن لا يكون جدالنا عقيما بلا فائدة .وأسأل الله النفع

والصلاح للجميع وأن يلهمننا الصواب ويرزقنا إتباعه.


اللهم إني أسالك علما نافعا وعملا متقبلا.




تحياتي وتقديري

جميله كأبيات لسعاد الصباح

وجميله كأغنيه لماجده الرومي

والاجمل اختيارك

شكرا اختي وتقبلي مروري

كن صديقي.
كن صديقي.
كم جميل لو بقينا أصدقاء
إن كل امرأة تحتاج أحياناً إلى كف صديق..
وكلام طيب تسمعه..
وإلى خيمة دفء صنعت من كلمات
لا إلى عاصفة من قبلات
فلماذا يا صديقي؟.
لست تهتم بأشيائي الصغيرة
ولماذا... لست تهتم بما يرضي النساء؟



الاستاذه العنود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيار موفق سيدتي الكريمه لشاعرة والاديبه سعاد الصباح وخاصه في هذه القصيدة التى تطرح فيها مبداء مهم في فن التعامل مع الغير
في الصدق بالمشاعر والاخلاص في العلاقه والتفني للاخر والمعامله لحب ذات الاخر
اختي الكريمه
الف شكر على اختيارك
بارك الله فيك وحفظكي

الأخت الأستاذة الفاضلة: (العنود) وفقها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أشكر لك التعقيب الكريم ..
لكن فلتسمحي لي مشكورة بإيضاح وجهة نظري فيما ذكرته حيال تعليقي ..
أولاً: بداية تعجبت مما ورد في بداية تعليقك من قولك ما نصه: ( .. كنت أتوقع أن تنتقد أو تهاجم .. توقعت أن تبحث عن مدلولات وأفكار سيئة ..) وأقول سامحك الله على هذه الظنون والتخرصات !! لماذا يا أختي في الله هذه التوقعات بالهجوم ؟؟.. ولماذا تتوقعين أني أبحث عن أفكار سيئة للنص ؟؟ المؤمن يا أختي الفاضلة يظن به خيراً.
ثانياً: قلت أنك لست بحاجة لتوضيح الضوابط الشرعية .. وأن المفترض أنك تتحدثين إلى فئة على قدر عال من الوعي والدين الذي يمكنهم من إدراك أمور بديهية كهذه .. ثم إنك قلت عن اقتراحك قراءة النص كأنه للزوج أن دافعك لذلك هو عزوف الكثير عن الاستمتاع بالنص وجمالياته بسبب العنوان أو الفكرة التي يمكن أن تكون وراء ذلك !! وهذا الذي ذكرتيه لا يفعله سوى من يكون سطحي التفكير !! فكيف توفقين بين ذلك وبين قولك أنك تخاطبين فئة على قدر عال من الوعي والدين !! وقد ذكرتي أن اقتراحك بخصوص الزوج لم يكن إجباري !! وأنا أتسأل معك عمن قال إنه إجباري ؟؟ بل هو اقتراح موفق .. وأنادي به معك، ولو تمعنت تعقيبي مليئاً لعرفت تأييدي الشديد لهذا الرأي.
رابعاً: ثم استفضت في الموضوع قائلة: ( .. وهذه إشكالية كبيرة في الأدب وهي إقحام شخصيات الكُتاب في نصوصهم ) فهذا إشكالية اتفق معك حيالها.. وهذا المعنى هو جوهر تعقيبي فقدأشدت بالنص الأدبي وتذوقته بناءً على ذلك، والجزئية التي عارضتـُها هي ما يتعارض مع الأدب الملتزم، وإشارتي إلى أن الأديبة عادت حالياً إلى الحجاب لا علاقة لها بكون الأديبة مبدعة أم لا.. ولكن فكر وشخصية الأديب والتيارات الفكرية التي اعتنقها لا بد أن تلقي بظلالها على النص، لكنها لا تجعلنا نتعامى عن جمالية النص.
[align=left](يتبع)[/align]

خامساً: أما موضوع (الخطيبة) فلم تتوصلي إلى تفسير موضوعي مقنع .. وأدعوك إلى إعادة مراجعة قولك: ( أما قولي لخطيب وليس لزوج فأنت بالتأكيد تعرف أنني أقصد الرجل الذي عقد قرانه وأصبحت المرأة زوجته شرعاً ولكن لم ينتقلان للعيش سوياً بعد ..) وأقول حفظك الله .. من أين لي أن أطلع على مقصدك ونيتك وبكل هذه التفاصيل ولماذا تفترضين أن الجميع مطلع على نيتك مفصلة.. نحن نعول على المعنى في اللغة والشرع .. وقد أطعتك ولم أبحث في المعاجم عن معنى خطيبة فهو معروف ابتداءً .. ولكن ألا يكفينا التعريف الشرعي للـ(الخطيبة).
سادساً: هناك مجموعة من الأسئلة في تعقيبك ذكرتي أنها مما قلتُ، وإني أدعوك لتأمل النص بكل حيادية وإنصاف، فستجدين أنني لم أوجه لك هذه الأسئلة، إنما أنت من قام بصياغتها وفقاً لما تريدين التطرق إليه وقلت(فيما معناه) أي أن هذا معنى كلامي، لذا فإنني وبناءً على المنهج العلمي في الرد والحوار لن أعقب على هذه الأسئلة لأنك من طرحها على لساني، وأنا لي صياغتي الخاصة، ومسؤوليتي عما أخطه بيدي في الدنيا والآخرة .. لذا فلن أعقب عليها، فهي تساؤلاتك إلاّ إن كانت أسئلة مباشرة تطلبين منى إجابتها.
وإنني أكرر تقديري البالغ لما تقدمينه من مواضيع قيمة تستحق الإشادة .. آملاً أن يتسع صدرك لوجهة نظري المتعلقة بالمحتوى الأدبي.
مشيراً في الختام أن في مثل هذه المداخلات الشيء الكثير مما نعول عليه لتلاقح الأفكار،وابدأ وجهات النظر، والخروج بالرؤى السليمة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

عزيزتي الشامخة

أنت الأجمل ياعيوني

يسلم لي ذوقك المميز

ألف سلامة عليك وماتشوفين شر والله لا يحرمك أجر البلاء

أسال الله العظيم أن يشفيك....

أخي الكريم أحمد محمد

شكرا لحضورك الجميل وتعليقك القيم

شكرا لقراءتك النص بفكرك الخاص فيك والذي يدل على إحساسك الراقي....