عتاب من عتيبي الى هذيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند زيارتي لمنتدى هذيل العزيزة ابحث عن المحاورات الجيدة خصوصا للمسعودي رحمه الله وجدت بعض العبارات التي من المفترض انها لا تكب بهذه الصوره في المنتدى ومنها احد هذه العناوين المسعودي يعجز شعراء العتبان وكذلك ابيات شعرا تحمل سب في العتبان كما في العبارة التاية بالنص من نفس النتدى ارقيه في ديوان المسعودي وهي قصه حقيقه .
انعزم المسعودي عند عتبان وحضر الرجال ناظر يمين يسار ما لقى ولا هذلي واحد الحفلة عتبان عن بكرة ابيها تهيض

تهيض يا لساني لو عتيبه ياصلون الفين .....
عتيبه لو يجون الفين ما تسوى عريباني وهذا الرابط
http://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=8124
كما ان الذي كتبها لم يذكر رد الشاعر العتيبي وهذا البيت يبدو هزيلا كأنه من بيوت الشعراء الشباب
لذا نرجو التأكد هل هو للمسعودي ام لا
وكأن اخوننا من هذيل يتفاخرون بهذا انا لا اقول لاتكتبون ولا تهتمون بهذه الابيات لاتها للشاعر عبدالله ويجب الاحتفاظ بها ولكن العتب على العناوين الاستفزازيه (( يعجز العتبان يتحدى العتبان ..........الخ )) المفترض تطرح المحاوره كما هي دون تعليق والناس تفهم والشاعر عبدالله المسعودي له من المحبين العتبان مما لا يعد ولا يحصى فيجب على المشرفين الاهتمام بهذا الموضوع وعدم السماح بالكلام الذي يسبب فقد البغضاء وانظروا الى وضع القبائل وما حصل بينها من بغضا كله بسبب الترويج لهذه الاموروفي زمن المسعودي اليركزون على السب انما على المعنى كما ان السب والتعجيز ليس شعرا ولايليق ان ينسب للشاعر المرحوم الذي يلعب على المعنى 100/100حتى ولو سب قبيلة او شخص فهو معنى مخفي القصد من هذا الموضوع هو المحافظه على الود بين القبيلتين بينالقبيلتين
وشكرا وهذا رابط اخرhttp://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=15685

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


نرحب بك اخي الكريم اجمل ترحيب في مجالسنا كافه وفي مجلس شاعر هذيل بشكل خاص

ونتمنى ان تجد من المتعه والفائده ما يجعلك تتحاشى التدقيق في هكذا عناوين لا تسمن ولا تغني من جوع

مشكلتنا مع العناوين ان هناك من يحب الاثاره ومن يحب ان يجلب اكبر عدد من الزوار والردود لموضوعه

ولا شك ان ايام عتيبه والمسعودي او بالاصح شعراء عتيبه وشاعر هذيل مليئه بالتحدي والقوه

ومن هذا المنطلق يضعون الاخوان مواضيعهم متضمنة هاتين العبارتين لما لهاتين القبيلتين من شعبيه كبيره

نحن نكن كل الاحترام والتقدير لقبيلتكم الكريمه والشواهد كثيره جدا

فهناك من التحذير والتنبيه عن التعرض لكم او لأي قبيلة كانت الشئ الكثير

فعذرا اخي ان كنا قد قصرنا في هذا الجانب وان شاء الله لن يتكرر ذلك مستقبلا

واقلط حياك الله فمجالسنا مفتوحه لك طال عمرك

وكل عام وقبيلة عتيبه وافرادها بـ 10000000000 خيـــر

اولا :حياك الله بين اخوانك الهذلان

ثانيا:ياخوك حنا نقصد بهذه العناوين قصدا شعريا وهو من باب التحدي والمنافسه الشريفه

وليست من باب النقص من قدركم ياجيراننا وانسابنا الغالين وانما نقصد من الناحيه الشعريه فقط لا غير

وعندما نقول يتحدى العتبان فيعني قصدنا يتحدى شعراء عتيبه شعريا

وارجو عدم اخذ هذه الامور بمحمل الجد وانا خوك

وانا ادري انك يالعتيبي عتابك هذا جاء من باب حبك واخوتك لهذيل

وانشاء الله مايغدي بيننا مشاكل او مهاترات بأذن الله

ونحن لا ننتقص حق شعار عتيبه الكرام مثل مطلق وبن تويم وغيرهم

واقول لك مره ثانيه حياك الله بين اخوانك في مجالس هذيل

المواضيع كثيرة وإذا كان فيه أي إساءة أو تجاوز للأدب فهذا لايصح ولانرضاه لمنتدانا وعتيبه قبيلة عزيزة وغالية على قلوبنا وهذا كلام من القلب وليس من باب المجاملة

فإن أحسست بشئ من عدم التقدير في تلك المواضيع فأنا وأخواني هنا نؤكد لك على مكانة قبيلتكم الكريمة لدينا في هذا الموضوع وأن ماذكر في تلك العناوين يشابه مايحدث في المحاورات بين أبناء القبائل من مشاكسات لاتصل إلى حد الإهانة أو الإنتقاص من الغير

فأهلا بك بيننا

والنعم في القبيله لاكن فشعر ترا هذيل افضل وعلى راسهم المسعودي والدليل هناك شاعر اعتيبي كبير جدا اسالوه بعد وفاة المسعودي فقال المسعودي بعد وفاته رحمة الله عليه فقل المسعودي فقيدعلى هذيل فقط هذا دليل ان المسعودي ملك المحاوره

حنا ما تكلمنا هل المسعودي اقوى من شعراء العتبان والا لا القصه وما فيها اننا مانبغى الغلط يصدر من رجال مذكورين بالخير شرواء هذيل والمسعودي لا يختلف على شاعريته اثنان الهدف انه ماتكتب عناوين تحمل في معناه الاساءه الى عتيبة (( فقط تطرح المحاوره كما هي والناس تفهم وبعض الناس تفسر البيوت وتفسيرها خطا)) كما انه من اشرس واقوى اخصام المسعودي هم شعراء عتيبة مثل مطلق ومستور والسواط وابن تويم وغيرهم والمحاورات تشهد بذلك كما ان المسعودي افضى الى ماقدم ولايجوز ذكره إلا بالخير والرحمة واكرر انه شاعر لامثيل له وعمود من اعمدة شعر المحاوره فهو قد مات واشعاره باقية فالمسعودي في المحاوره مثل ابن جدلان في النظم لا تجد احدا يتابع الشعر الا ويحفظ له بيت اقل شي (( واكرر ان الهدف فقط الحفاظ على الود بين القبيلتين فهذيل عندنا غالين ))

ولكم مني الشكر والتقدير وهذا اخر رد مني وفية الكفاية والسلاااااااااام

حياك الله اخينا حمدو صلط
ولن ازيد على ماقاله الاخوه اعلاه لك والكلام موجه لك اخي ولكل زائر سواء من عتيبه او من غير عتيبه فكل قبيله ولها احترامها هذا اولا
ثانيا ارضاء الناس غاية لاتدرك ومن هذا المنطلق فكل انسان يعبر عن رأيه الشخصي وليس بالضروره ان يكون رأي القبيله فالمجال مفتوح لك اخي الكريم للرد على اي موضوع يعارض الفكره التي لديك ولو ان المشرفين والاعضاء في هذا المنتدى يحترمون قبائل العرب جميعا واي تعدي على حدود الادب سيكون المشرفين بالمرصاد لكن من حق اصحاب الموضوع ان يعبروا بما يرونه دون الانتقاص من احد
ثالثا لاأرى اي ضير فيما اشتكيت منه اخي الكريم فالمواضيع التي ادرجت روابطها لم تتعدى على احد ولم تنتقص من احد فالامر كان وجهة نظر لكتابها بامكانك الرد عليها وهذا من حقك في حدود الادب الذي التزموا كتابه به
واخيرا لا نقول الا حياك الله والمنتدى مفتوح امامك لسرد وجهات نظرك التي نرحب بها ايا كانت معارضتها دون الانتقاص او التجريح
والله من وراء القصد

::

سعداء بك أخوي .. وتم وصول العتب ونتمنى أن يزول كل خلاف

ونتمنى من الجميع مراعاة شعور الآخرين


وفق الله الجميع


( يغلق)