حقيقة انسحابي من شاعر المعنى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد
رسالة الي جميع ابناء الجنوب كأفة والي عموم من يعرف بن حوقان
عندما اتخذت قرار المشاركة في برنامج شاعر المعنى كنت اضع امام عيني مسألتين مهمة الاولى
انه برعاية كريمة من قبل سمو سيدي صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز سلمه الله وهذا الرجل الامير الانسان له فضل كبير جدا على الساحة الشعبية انه الاب الروحي للشعراء
يعالج المريض ويعزي في المفقود ويرعى ايتامه ويحرض على الابداع بكل اشكاله فبارك الله فيه وفي امثاله
الثانية : انه برنامج وطني وقد عشنا على عتبات برنامج شاعر المليون وخرجنا منه نصفق كف على كف وكنت اريد ان اكون عضوا فاعلا في برنامج يخدم تراثنا وثقافتنا وكنت اضع امام عيني اعتبارين مهمين
الاول :ان اكون بقدر ما استطيع سفيرا للجنوب ولشعراء الجنوب وان احاول ان امثل منطقة الجنوب في مسابقة تقام على اغلى مصايف الجنوب واحلى مدن المملكة
الثانية : ان لا اكون غوغائيا او همجيا بل يجب علىّ ان اعطي صورة تعكس ثقافة الشاعر الجنوبي و ان اكون قدوة يراني الطرف الاخر فيحترم البئية التي ربيت فيها
كانت هناك امور واوراق متفرقة لم استطع اعادتة ترتيبها او اجادة قراءتها
اولها : اعادة توزيع المجموعات قبل حفل الافتتاح بيوم واحد فقط وقد اخرجني ذلك التصرف من المسرح اثناء البروفات وخرج معي كل من
زامل السبيعي
هادي الرزقي العجمي
مبارك المري
محمد المطيري
وبعد انتهاء البروفات جاءنا كل من الاستاذ معجب أل مهدي والاستاذ هياف الفويه ومحمد فالح الشهراني والشاعر فلاح القرقاح
وتم انهاء الخلاف بعد ان قدموا لنا الاعتذار والتاكيد على ما تم نشره وانه كان خارج عن ارادتهم وانهم لم يعتمدوا التوزيع النهائي بعد علما بأنني تلقيت اتصال هاتفي من المشرف على برنامج شاعر المعنى الاستاذ هياف الفوية يخبرني بأنني سوف اكون ضمن شعار الحلقة الاولى
انتهى الموضوع وطوينا صفحة الاختلاف والخلاف
الثاني :وبعد ان وصلنا الي ابها وبدينا في المحاورة الاولى وقد كنت اشك في توجهات اللجنة وخاصة بعد الدرجة المتدنية التي حصل عليها الشاعر رمضان المنتشري وسكوتهم عن تجاوز الشاعر فلاح القرقاح حيث وطي بيوته في قوله

الكهربه لا جرح فيها سلك من بين السلوك =يمكن يؤثر فالسلوك الباقية ويهلها
المال واجد فالخزائن والمتاجر والبنوك =امسح دموع اللي دموعه كل ليل يهلها
وكذلك
قضية ابيض الشارب التي سمعتموها جميعا
وتعمدت ان اطى بيت بايعها وشاريها لسببين
اولها انهم لم يعترضوا على الشاعر فلاح القرقاح عندما وطي بيوته وكنت اعتقد انهم لا يحاسبون على ذلك والثاني ان المعنى لن يكون واضح الا بنفس الكلمة بايعها وشاريها ولا اضمن ان يكفيني الوقت لكي اوضح المعنى
بدت المحاورة
تفاجأت بالشاعر سلطان الهاجري يعترض على بيت (اذا تبغى الحقيقة ما ذبح جساس غير الزير) ويسميه بيت شاطح
ولا اعلم لماذا اعترض عليه علما بانه كان سوال عن القضية التي بين بايعها وشاريها لاني كنت اعتقد وقتها ان الموضع عن (قضية لبنان او فلسطين ) وخاصة انه يتكلم عن قضية وكلمة قضية فتحت امامي احتمالات عدة علما بأنني لو كنت اريد ايراد الموضوع كمعلومة تاريخية عن وفاة جساس لاستخدمت كلمة (قتل بدلا عن كلمة ذبح) الا اذا كان هناك حسابات اخرى لا اعرفها
انتهينا من المحاورة الاولى
المحاورة الثانية وبديتها بترحيب بالموجودين على مسرح المفتاحة كونهم على ارض جنوبية ونحن كلنا ابنا وطن واحد واذا بصديقي الرياحي يقول هذا البيت تجلت فيه الاقليمية ( والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دعوها فأنها منتنة) وقد نظرت لبيوتي من ذلك البعد
والشاعر الذي كان يحاورني عرف المعنى قبل ان اشير اليه بأشارات واضحة!!!! حيث بديت القاف بكلام عن الوحدة ولم شمل الوطن ومن هناك كنت ابغى اصل الي (صلة الرحم ) ولكن الضاهر انني كنت فاهم الموضوع بشكل اخر والواقع شي اخر
بداء التقييم
ولم اسمع كلمة واحدة تشيد بما قدم محمد حوقان الا انتقادات فقط بينما الاخرون يكال لهم المديح وكأني من كوكب اخر انتضرت النتيجة واذا بها صدمة قوية
كنت اعرف انني لن اخذ الشاعر الذهبي لاني اتكي على جمهور عريض ولكني لم اكن اتوقع ان ابخس حقي كشاعر تعرفني اللجنة مثلما يعرفني الجمهور ولكنه سو الطالع
ما اخفيكم ايها الاحبة انني بديت اقراء مستقبل مظلم ربما اصبر اليوم كما صبرت بالامس وتبخس قبيلتي وجمهوري حقهم في التصويت كما بخست حقي في التقييم على الهواء مباشرة
استخرت وفكرت واتخذت قرار لا رجعة فيه وهو الانسحاب من البرنامج نهائيا
وانني هنا وبكل ثقة اقول
دخلت بقناعة متناهية وخرجت بقناعة كبيرة
وادعو الله ان يوفق البرنامج والقائمين عليه الي الخير وان يكون فعلا رافدا للثقافة والتراث
الشكر لمن يستحق الشكر صاحب الايادي البيضاء والجهد الراقي صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن خالد حفظه الله ورعاه
كما انني اتوجه بالشكر الي الجمهور الكريم وقد اثبتوا انهم فعلا لباس جنب وعصابة راس
كما اشكر قناة الساحة والقائمين على برنامج شاعر المعنى على تبنيها مثل هذه البرامج وللامانة انهم كانوا رائعين في التنظيم والاستقبال وكرمهم في كل شي مبهر فبارك الله فيهم
هذا مالدي والله يرعاكم

هذا المقال والتوضيح هنا في النخبة وللجميع حق نقله الي اي منتدى يشاؤن دون تغيير فيه او تعديل ولا اتحمل مسئولية نقله ولكني اتحمل كل كلمة هنا وبودي لو انشره في جميع المنتديات ولكني اعتذر من الجميع



هذى المقااااااااااااااااااااا اال بقلم ((محمد بن حوقااااااااااااان))


نقلت لكم هذا الموضوع من منتدى محمد بن حوقان الرسمي

المفروض إن اللجنة ما تعرف المعنى مسبقا

حتى تحكم على الشعراء بشكل منطقي

وبعد رصد الدرجات يبين المعنى للجميع

يا جماعة مقول "المعنى في بطن الشاعر -ماهو بطن اللجنة- ما جات من فراغ

يعطيك العافية اخوي ماجد

أنا اشوف ان اللجنة قيمت حسب الأداء في نفس المحاورة التي أداها الشاعر بعيدا عن شخصه وجمهوره والدليل أنها أعطت الشاعر الذهبي الأول فلاح الحربي ولم تعطه القرقاح بالرغم من شهرة الأخير، والله أعلم.

كل الشكر والتقدير لك أخوي ماجد

ابيض وجه يابن حوقان

ولا يلحقك ملامه ابد

ونتمنى ان تكون نظرتك خاطئه للجنه

لا لشئ وانما للمصلحه العامه للشعر ولمن اولي الثقه

نتمنى لك التوفيق بعيدا عن الشد والجذب ووجع الراس

ولا يلام المرء بعد اجتهاد

علي الملازيم انه شااعر وبيوته نظيفه لكن الله يسامح اللجنة


ويبقى ابن حوقان علم من اعلام الجنوووووووووووووب

شاعر عرضه نعم أما المحاورة فكانت بيوته فيها ضعف نوعا ما ولا شك

ولكن ينبغي للجنة أن تثني على بعض البيوت الطيبة من أي شاعر فقد كانت بدعة ابن حوقان جميلة للطاروق الثاني ويشكر عليها


لكن ابن وسام إذا سقط من عينه أحد فليس هناك مجال لذكر محاسنه


والله يوفقك يا بن حوقان والحقيقة إنك فتحت الطريق للذين من ورائك ( والله يستر ) إذا هذه البداية

يعطيك العافية ياماجد
وهذا حال المسابقات
نقبلها بحلوها ومرها
ونقول هارد لك يا بن حوقان

[grade="00008B FF6347 8B0000 4B0082"] ياناقل الموضوع ماجد

" المعنى في قلب الشاعر " وليس في بطن الشاعر
على ماقال الرياحي مافي بطن الشاعر إلا الغدى والعشا
ولكن حنا متفألين بوجه الرياحي والزلامي
ونقول الله بس يستر من المقبلات
الجايه،،والله يعطينا خير الهاجري
الظاهر إنه كان معصب تلك الليله
فيوزه ضاربه على الشعراء
الله يصلحه بس ويراجع حساباته
،،،،،،،،،،،،
ترا ماهو بس بن حوقان يطمح للشاعر الذهبي بل كل الشعراء
وياكثر ناس ودهم بالتوافيق
وفقك الله يابن حوقان ووفق الله الجميع
،،،،

دام الجميع بخيـــــر

[/grade]

الله يعطيك العافيه واحس ان الشاعر بن حوقان اكبر من ان يدخل في مسابقه لأنه شاعر علم ودخوله في هذه المسابقه شوه صورته

وشكرا لك اخي ماجد على نقل هذا الموضوع

ابو المثلّم -- احب ربعي -- هذلي والفخر لي --فواز الهذلي -- سلطان السويهري -- سعود الهذلي -- جوهرة هذيل -- خالد الياسي -- سعدت بمروركم وتعليقاتكم الله يسعد ايامكم

والله ياجماعة الخير مدام النقــد ذووقي وعلى حسب تقييم اللجنة واللجنة مع الأسف كلهــم لايفقهون في أساسيات النقـد كنقد.....والشعر يحتمل التأويل....


فالقضية أولا واحيرا...بيد هالحكام....ولاشك أن ابن حوقاان شاعر وعلم.......

والهاجري ... يتكلم من ســعه وكلنا نعرف اللي يتكلم غير اللي يفعل


وعلى الله بنشــوف وش يصير مع إني اشوفها صعبة يعطى اللقب لشاعر من الحجاز أو الجنــوب

وداعا يابن حوقان

خساره كبيره لرمز الجنوب واتوقع بتكثر المشاكل والآعتراضات على اسلوب اللجنه الركيك

عدا الرياحي فهو جيد وجيد فقط

اما الزلامي وينه وين التقييم والنقد هذا علم يحتاج شخص متمرس بالنقد الهادف وليس هروب وسطحيه الزلامي شاعر لا غبار عليه ولاكن النقد يحتاج الى دارس

اما راعي المهايط الهاجري فهو يسمع بالنقد فيهاجم وحقيقه لا
يحتاج مني لتعليق اقول له (لاتعليق) فهو من يستحقها

هذا الكلام وجهه نظري نريد ان نعرف مؤهلات النقاد والمحكمين او اللجنه(الشعار)

وانا لا اعترض عليهم ولاكن المفروض يكون هناك اساتذه الجامعات عندنا فى اللغه

وللهجات ومعهم الشعار الثلاثه

اعترض على اعطاء ولد الحربي الشاعر الذهبي اعطيت له ترحم على والده

واعترض على اعطاء المقاطي الشاعر الذهبي فحامد من يستحقها اذا كان مقارنه

المقاطي بحامد

صراحه فقد شاعر المعنى ثقتي به بسبب الهاجري والزلامي

واذا كان انسحاب ابن حوقان صحيح

فقد فشل البرنامج

وهذا رائي انا فقد اكون مخطئ

اللهم اغفر لى ولوالدي ولجميع المسلمين الآحياء منهم والميتين

اخي الغالي كساب


لجنة التحكيم شياب وهم بالحقيقة من الطراز القديم وهكذا هو شعر المحاورة عند الشياب اذا لقي درب للنقد يقدح ولاذكر...

احس انه الرياحي فقط هو من يلمح الى النقد اللي يستفيد منه الشعراء خصوصا المبتدئين..

اما الزلامي والهاجري فهم ينتقدون بالشعبية

((مثال الزلامي عندما قال للقويماني والهاجري الكويتي ان قافكم الثاني مع فم الجمرك))

وش تقول عاد؟؟؟

وعلى كل حال
الله يعين الجميع

الله يستر عليك بس قول لربعك لايصوتون

عشان مايخسرون بدل هذا المقال الي

لايسمن ولا يغني من جوع

شكرا ياماجد على الموضوع