هذه فائدة أسوقها للإخوة الفضلاء وهي متعلقة باللقب القديم لـ(السّعايد) و ( المطارفة ) استفدتها من كتاب (معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ) لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري (ت 487هـ) ، فيقولُ رحمه الله (4/81) : مَرْخَة : هما مَرْختان : اليمانية و الشامية ، فاليمانية : للدَّيْش ، لعَضَلٍ منهم ؛ والشامية : لبني قُريْم أ.هـ .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
التوقيع
تقول العرب : كن أحزم من قرلاء إن راى خيراً تدلى و إن رأىشرأً تولى .
هذه فائدة أسوقها للإخوة الفضلاء وهي متعلقة باللقب القديم لـ(السّعايد) و ( المطارفة ) استفدتها من كتاب (معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ) لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري (ت 487هـ) ، فيقولُ رحمه الله (4/81) : مَرْخَة : هما مَرْختان : اليمانية و الشامية ، فاليمانية : للدَّيْش ، لعَضَلٍ منهم ؛ والشامية : لبني قُريْم أ.هـ .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
هذه فائدة أسوقها للإخوة الفضلاء وهي متعلقة باللقب القديم لـ(السّعايد) و ( المطارفة ) استفدتها من كتاب (معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ) لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري (ت 487هـ) ، فيقولُ رحمه الله (4/81) : مَرْخَة : هما مَرْختان : اليمانية و الشامية ، فاليمانية : للدَّيْش ، لعَضَلٍ منهم ؛ والشامية : لبني قُريْم أ.هـ .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
شكرا على هذه المعلومة القيمة وهي معلومة صحيحة اخي القرلاء
هذه فائدة أسوقها للإخوة الفضلاء وهي متعلقة باللقب القديم لـ (المطارفة ) استفدتها من كتاب (معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ) لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري (ت 487هـ) ، فيقولُ رحمه الله (4/81) : مَرْخَة : هما مَرْختان : اليمانية و الشامية ، والشامية : لبني قُريْم أ.هـ .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
[align=center]ردا على أخي الدكتور القرلاء فان ماذكره على ان عضل هم السعايد والمطارفة بني قريم على أساس الديار فهذه ليست حجة نستند عليها علمــــــا بأن بني عــــــــــضل ليسوا من هذيل.
وشـــــــــــــــــــــــ ــكرا،،،،،،،،[/align]
الأخ ماهر الهذلي
أشكرك على تعقيبك ، واتفقُ معك على أن ( عضل) ليست من هذيل بل هو من إخوة هذيل ؛ كما في كتاب (الاشتقاق) لأبي بكر بن دُريد(ت 321هـ ) ت العلامة عبد السلام هارون تحتَ عنوان ( أسماء إخوة هذيل) ص 178 ،
أما ما ذكرته بأن الديار لا تدلُ على القبائل وليست حجة يُعتمدُ عليها ؛ فهذا لا أتفقُ معك فيه ، خصوصاً إذا علمنا أن هذيلاً أهل جبال وأودية وأنهم لم يغادروا جبالهم وأوديتهم من الجاهلية إلى يومنا هذا راجع إنْ شئتَ كتاب (هذيل في جاهلتها وإسلامها) د. عبد الجواد الطيب ص 70 ، ولا يعني هذا أنه لم يخرجْ أحدٌ من هذيل خارج الحجاز ، فهذه قضية وتلك أخرى ، أكررُ شكري وتقديري ،
والسلام،،،،،
أشكر أولا أخي الدكتور القرلاء على هذا الجهد المبارك ، واحببت أن اؤكد قوله بأن المطارفة من بني قريم ، وقريبا سيكون لي موضوع بأذن الله انشر فيه نسب المطارفة بالتفصيل ، وهو موثق من بعض كبار شيوخ المطارفة .