قبيلة هذيل البقوم
[align=center]قبيلة هذيل البقوم
" سيرة مختصرة "
قبيلة هذيل البقوم إحدى قبائل محاميد من البقوم ويرجع نسبهم الأصلي إلى قبيلة هذيل المعروفة
( هذيل بن مدركة بن اليأس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )
وهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام ( العرب المستعربة )
ويجمع هذيل وقريش مدركة وهم اخوين وهي قبيلة خنذفية النسب والحلف, ولم تخل كتب الأدب ولا كتب اللغة ونحوها وحرفها من شعر لهذيل وأكثر شعرائهم دوراً أبو ذؤيب الهذلي الذي ورد اسمه أو شعره في لسان العرب كما ساهم فرسان قبيلة هذيل في الفتوحات الإسلامية وانتشار الإسلام ولذلك نجد جزء من هذه القبيلة في شمال إفريقيا وخصوصا في ( ليبيا, تونس, الجزائر, المغرب )
لا شك بان اختلاط النسب بين العدنانيين والقحطانيين ( العرب العاربة ) نشاء بعد زواج إسماعيل عليه السلام من قبيلة جرهم القحطانية والذي نتج عنه العرب المستعربه سلالة إسماعيل عليه السلام لان إسماعيل عليه السلام ليس من أبناء يعرب جد القبائل القحطانية
نعود لهذيل البقوم فهم جزء من هذا الاختلاط في النسب... فقبل أربع مائة عام تقريبا حدث خلاف بين أبناء عمومه من قبيلة هذيل نتج عنه قتل... ومن المعروف أن القاتل يجلي من القبيلة... حقن للدماء فصدر الحكم عليهم بان يجلوا من ديار هذيل.....
وفي رواية للأستاذ محمد الماجد قولة
جاء في ديوان الهذليين قول أبي ذؤيب الهذلي
لها بين أعيار إلى البرك مربع ....ودار ومنها بالقفـا متصيـف
والقفا- قفا حضن وما يسمى اليوم شرقي الضلع, أي إن قبيلة هذيل تتربع الساحل وتصطاف هذه الديار ومن هنا استطيع القول إن اختيار هذيل البقوم لهذه الديار لم يأت بالمصادفة وإنما جاء عن معرفة واختيار موفق للبقوم وضلعهم الشهير حضن. وعند وصولهم إلى ديار البقوم ساقهم القدر إلى ألفاضلي المرزوقي وبقوا إلى جواره... وكانوا له نعم العون حيث صدرت منهم مواقف الشجاعة والمناصرة لمن استجاروا به رداً للجميل. الأمر الذي نتج عنه مكافئة النسب والدخول في القبيلة... وكان من عادات العرب إذا نتج حلف إن تذبح شاة الغرم من قبل الذي دخل الحلف... ولكن الهذلان طلبوا إن يبقوا حلفاء للمرازيق " بالجنبية " ومعنى ذلك إن المرزوقي ملزوم بالوقوف مع الهذيلي والهذيلي ملزوم بالوقوف مع المرزوقي تحت أي ظرف وفي أي زمان... والقوانين القبلية لها صرامة واحترام من جميع الأطراف .
خوامس قبيلة هذيل البقوم
( الحمادين, ال حميد. الحرادبه. الدفانين. الذيابين. ال عمير. العرايده. الزوابين )
وتتفرع الخوامس السابقة إلى عدة فروع
كبار هذيل البقوم الحاليين والذين يحملون أختام
الشيخ \ مسلط بن بنيّه بن دبّاي ( شيخ قبيلة هذيل البقوم )
الشيخ \ عبد الله بن محسن بن برغش ( معرّف مركز شعر )
الشيخ \ ماجد بن قعيّد بن سرور ( معرّف هجرة الخالدية )
ديار هذيل البقوم
تمتلك قبيلة هذيل البقوم ديار واسعة ومتنوعة حيث يحدهم من الشمال قبيلة السميان من البقوم في شمال حضن جنوب جبل البتيلة الشهير, ويحدهم من جهة الغرب قبيلتي ألدهمه والكرزان من قبائل البقوم, غرب قرأ حضن ويحدهم من جهة الجنوب قبيلة المرازيق من البقوم, أما من جهة الشرق فتحدهم قبيلة سبيع.
مركز شعر
تأسس عام 1365هـ على يد الشيخ \ عايض بن برغش بن ردة الشهير ب ( أبو طنّة )
ويعتبر مركز شعر من اكبر المراكز التابعة لمحافظة تربه البقوم إذا لم يكن أكبرها ويقع على وادي تربة
هجرة الخالدية
تأسست عام 1401هـ على يد الشيخ \ ماجد بن قعيّد بن سرور
وتتوفر بها جميع الخدمات وتقع في شمال شرق جبل حضن
الكرم عند هذيل
اشتهروا هذيل البقوم بالكرم في ماضيهم وحاضرهم فقد انشد شاعرهم ( عايد الهذيلي ) الذي نال شهرة واسعة على مستوى الجزيرة العربية متحدياً الضيوف رغبةً في أداء واجب الضيافة بقولة:
عنـد الهذيلـي دلـةٍ عجرفيّـه.... فنجالها يسوى ثلاثيـن فنجـال
واللي مكذبنـي فيبـدي عليّـه.... ما دام راسي حي ما غطه الجال
وأما في وقتنا الحاضر فقد أكرموا أبناء هذيل أنفسهم بعد الطفرة التي عمّت البلاد والعباد ببناء أفخم المنازل وكبار المجالس التي لم يجعلوها خالية بل عمروها بالزيارات وذبح الحيل وتقديم المهيلة لكل من زارهم من أبناء البقوم أو من الأجناب وكانوا ولا زالوا ممثلين مشرفين للبقوم لدي الأجناب باسم قبيلة البقوم...
المعارك التي خاضها أبناء هذيل
هناك الكثير من المعارك التي جرت بين هذيل البقوم وبعض القبائل المجاورة وكذلك ساندوا أبناء عمهم البقوم في كثير من المعارك التي جرت بين قبيلة البقوم وبعض القبائل المجاورة وبإمكانكم الاطلاع على ذلك في قسم
( فرسان ومشاهير وأعلام هذيل البقوم )وكذلك شعراءهم.
منقول من منتديات هذيل البقوم[/align]
|