ديوان جاهلية

لا يَبعَدَن قَومي الَّذينَ هُمُ
سُمُّ العُداةِ وَآفَةُ الجُزرِ

النازِلونَ بِكُلَّ مُعتَرَكٍ
وَالطَيَّبونَ مَعاقِدَ الأُزرِ

الضارِبونَ بِحَومَةٍ نَزَلَت
وَالطاعِنونَ بِأَذرُعٍ شُعرِ

وَالخالِطون لُجَينَهُم بِنُضارِهِم
وَذَوي الغِنى مِنُهم بِذي الفَقرِ

إِن يَشَربوا يَهَبوا وَإِن يَذَروا
يَتَواعَظوا عَن مَنطِقِ الهُجرِ

قَومٌ إِذا رَكِبوا سَمِعتَ لَهم
لَغَطاً مِنَ التَأييِه وَالزَجرِ

مِن غَير ما فُحشٍ يَكونُ بِهِم
في مُنتَجِ المُهُرات وَالمُهر

لاقَوا غَداةَ قُلابَ حَتفَهُمُ
سَوقَ العَتيرِ يُساقُ لِلعَترِ

هَذا ثَنائي ما بَقَيتُ لَهُم
فَإِذا هَلَكتُ أَجَنَّني قَبري






للحرنق بنت ربدر

لَقَد عَلِمَت جَديلَةُ أَنَّ بِشراً
غَداةَ مُرَبَّحٍ مُرُّ التقاضي

غَداةَ أَتاهُمُ بِالخَيلِ شُعثاً
يَدُقُّ نُسورَها حَدُّ الِقضاضِ

عَلَيها كُلُّ أَصيَدَ تَغلِبِىًّ
كَريمِ مُرَكَّبِ الحَدَّين ماضِ

بِأَيديهِم صَوارِمُ مُرهَفاتٌ
جَلاها القَينُ خالِصَةُ البَياضِ

وَكُلُّ مُثَقَّفٍ باِلكَفَّ لَدنٍ
وَسابِغَةٍ مِنَ الحَلَقِ المُغاض

فَغادَرَ مَعقِلاً وَأَخاهُ حِصناً
عَفيرَ الوَجه لَيسَ بِذي اِنتِهاضِ

ا رُبَّ غَيثٍ قَد قَرى عازِبٍ
أَجَشَّ أَحوى في جُمادى مَطير

قادَ بِهِ أَجرَدُ ذو مَيعَةٍ
عَبلاً شَواهُ غَيرُ كابٍ عَثور

فَأَلبَسَ الوَحشَ بِحافاتِهِ
وَالتَقَطَ البَيضَ بِجَنبِ السَدير

ذاكَ وَقِدماً يُعجِلُ البازِلَ ال
كَوماءَ بِالمَوت كَشِبهِ الحَصير

يَبغي عَلَيها القَومُ إِذ أَرمَلوا
وَساءَ ظَنُّ الأَلمَعِيَّ القرور

آب وَقَد غَنَّمَ أَصحابَهُ
يَلوِي عَلى أَصحابِهِ بِالبَشير

أَلا ثَكِلَتكَ أُمُّكَ عَبدَ عَمرٍو
أَبالخِزيات آخَيتَ المُلوكا

هُمُ دَحُّوكَ لِلوَرِكَين دَماً
وَلَو سَأَلوا لأَعطَيت البُروكا

فَيَومُكَ عِندَ مومَسَةٍ هَلوكٍ
كَصِلَّ الرَّجع مِزهَرُها ضَحوكا

سَمِعَت بَنو أَسَدَ الصِياحَ فَزادَها
عِندَ اللِقاءِ مَعَ النِفار نِفارا

وَرَأَت فَوارِسَ مِن صُلَيبَةِ وائِلٍ
صَبَروا إِذا نَقعُ السَنابِكِ ثارا

بيضاً يُحَزَّزنَ العِظامَ كَأَنمَّا
يوقِدنَ في حَلَقِ المَغافِرِ نارا

عَدَدنا لَهُ خَمساً وَعِشرينَ حجَّةً
فَلَمّا تَوَفّاها اِستَوى سَيَّداً ضَخما

فُجِعنا بِهِ لَمّا اِنتَظَرنا إِيابَهُ
عَلى خَير حالٍ لا وَليداً وَلا قَحم

أَلا لا تَفخَرَن أَسَدٌ عَلَينا
بِيَومٍ كانَ حَيناً في الكِتابِ

فَقَد قُطِعَت رُؤوسٌ مِن قُعَينٍ
وَقَد نُقِعَت صُدورٌ مِن شَرابِ

وَأَردَينا اِبنَ حَسحاسٍ فَأَضحى
تَجولُ بِشِلوِهِ نُجُسُ الذِئابِ

أَلا هَلَكَ المُلوكُ وَعَبدُ عَمرٍو
وَخُلَّيَت العِراقُ لِمَن بَغاها

فَكَم مِن وَالدٍ لَكَ يا بنَ بِشرٍ
تَأَزَّرَ بِالمَكارِمِ وَاِرتَداها

بَنى لَكَ مَرثَدٌ وَأَبوكَ بِشرٌ
عَلى الشُمَّ البَواذِخ مِن ذُراها

أَلا ذَهَبَ الحُلاّلُ في القَفَرات
وَمَن يَملأُ الجَفناتِ في الجَحَراتِ

وَمَن يُرجِعُ الرُمحَ الأَصمَّ كُعوبُهُ
عَليهِ دِماءُ القَومِ كَالشَقِراتِ

إنَّ بَني الحِصنِ استَحلَّت دِماءَهُم
بَنو أَسَدٍ حارِبُها ثُمَّ واِلبَه

هُمُ جَدَعوا الأَنفَ الأَشَمَّ فَأَوعَبوا
وَجَبُّوا السَنامَ فَاِلتَحَوهُ وَغارِبَه

عُمَيلَةُ بَوّاهُ السِنانَ بِكَفِّه
عَسى أَن تُلاقيهِ مِنَ الدَهرِ نائِبَه

فلا وأبيك آسى بعد بشرٍ
على حيٍّ يموت ولا صديقِ

وَبَعدَ الخَير عَلقَمَةَ بنِ بِشرٍ
إِذا نَزَتِ النُفوسُ إِلى الحُلوقِ

وَبَعدَ بَني ضُبَيعَةَ حَولَ بِشرٍ
كَما مالَ الجُذوعُ مِنَ الحَريقِ

ومال بنو ضبيعة بعد بشرٍ
كما مالَ الجذوع من الحلوقِ

مُنَت لَهُمُ بِوالِبَةَ المَنايا
بِجَنبِ قُلابَ لِلحَينِ المَسوقِ

فَكَم بِقُلابَ مِن أَوصالِ خِرقٍ
أَخى ثِقَةٍ وَجُمجُمَةٍ فَليقِ

نَدامى لِلمُلوكِ إِذا لَقوهُم
حُبوا وَسُقوا بِكَأسِهِمُ الرَحيقِ

هُمُ جَدَعوا الأُنوفَ وَأَوعَبوها
فَما يَنساغُ لي مِن بَعدُ ريقي

كما أخْرَجْتَنَا مِنْ أرْضِ صِدْقٍ

تَرى فِيها لمُغَتبِط مُقاما


كَمَا قالتْ فتاة ُ الحيّ لَمَّا

أحسَّ جنانها جيشاً لهاما


لوالِدها وأرْأتْه بِلَيْل

قَطًا ولَقَلّ ما تَسْرِي ظَلاَمًا


ألَسْتَ تَرى القَطا مُتَوتراتٍ

وَلَوْ تُرِكَ القطا لغَفَا وَناما