خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد:
فهذه كلمات دعاني إلى تسطيرها هذا العِارك القائم مع بعض أبناء مساعيد الشمال والشام ، والتي أرجو أن تجد آذاناً صاغية وقلوباً واعية تطلب الحق وتذعنُ له ، وقد حاولتُ جهدي التلطف في الخطاب والاكتفاء بالإشارة الدالة على كثير من العبارة ، واللهُ من وراء القصد...
أولاً/ معشر العقلاء لا يخفى على شريف علمكم أن العصمة للأنبياء فيما يبلغونه للناس ، أما بقية البشر فهم عرضةٌ للخطأ بعمد وبغير عمد ، فيا ترى هل الأستاذ راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي قد عُصم من الخطأ ؟ وهل دعواه العريضة التي تتساقطُ كأوراق الخريف قد وفّق فيها للصواب ؟ وهل الردود الكثيرة من الأحياء والأموات كانت خاطئة وهو المحق؟
ومن سبق راشداً في دعواه أنكم من قبيلة هذيل ؟
ثانياً / من أكبر ما اعتمد عليه حامل الراية ـ كما سماه بعضكم ـ التصحيف في (وادي الليف) وصوابها وادي الليث هكذا يقول ، وهانحنُ اليوم نرى سقوط هذه الدعوى سقوطاً يبلغ حدَّ الزعم ؛ لأنها دعوى من عارف بوجود وادٍ بهذا الاسم( الليف) في دياركم فالتحريف والتصحيف من حامل الراية لا من الدار الناشرة لكتاب الجزيري ولا من ناشر الكتاب وهو حمد بن جاسر ـ رحمه الله ـ و كيف تثقون ببحوثه وأنتم مَن شهد عليه بالخطأ وحكم بحكمٍ عرفي ضده لجنايته على جيرانكم الحويطات ، ألا يمكن أن يكون قد جنا عليكم ونسبكم إلى غير أصلكم!!
ثالثاً / لا تستغربوا حمية و غيرة الأخ الفاضل (كتاب هذيل) وغيره من أبناء القبيلة فإن لصاحب الحق مقالاً ودعواكم عريضة ، وضعوا أنفسكم في موقفنا فيا ترى كيف تصنعون؟ ثم اعلموا أن أقواماً أدعو أنهم من هذيل ومع مرور الأيام و الليالي ظهرت مجانبتهم للصواب و أصبحوا مضرباً للمثل عند أبناء قبيلتنا ، فارجعوا من أول الطريق قبل أن تسير الركبان بأخباركم فالعاقل مَن اتعظ بغيره.
رابعاً / من الحجج المتهافتة التي روّج الأستاذ راشد لها تطابق أو شبه تطابق وسمكم مع وسم ربعنا أهل وادي حوره والفوارة ونبع و الحبيقي والحزم....مساعيد هذيل حتى ظننتم أن كيّةً بنار على فخذ ناقة ستدخل عشرات الآلاف منكم في قبيلة هذيل!!
معشر العقلاء أما نظرتم في الإبل من حولكم ؟ وكيف يحصل التشابه بين كياّت النار على أفخاذ النوق ؟ أما قرأتم في الكتب التي تكلمت عن وسوم الإبل في الشمال وكثرتها وشبهِ التطابق والتقارب بينها ؟ ولعلي أسمي أحدها للفائدة بإذن الله ، تأملوا وانظروا ثم احكموا ولا تسلموا عقولكم لشخص واحدٍ خالفه الجم الغفير.... ولا تظنوا أن نفينا لانتسابكم لنا احتقاراً لكم كلا ؛ بل لعدم ثبوت دعوى راشد عندنا.....
القرلاء الهذلي

رحم الله من حملتك وأرضعتك يادكتورنا القرلاء

أنت خاطبت العقلاء ........فأرجوا أن يكون رد العقلاء متزناً وهادئاً مثل خطابك حتى وإن لم يتفق معك

لكن العقل مطلب ضروري لابد منه .

بارك الله فيك يادكتور " وجعلك في جنات ربي تنعم "

اخي دكتور القرلاء

انا لا اريد ان ندخل في محاورات من جديد
يأخي لنا الان اكثر من شهرين ونحن نتحاور ولم نطلع بنتيجه انتم تتكلمون ونحن نكذب ونحن نتكلم وانتم تكذبون

انا اقول يحكم بيننا شيوخ مساعيد مكه ولعل الاخوان في المنتدى يحاولون الالتقاء بشيوخ المساعيد
ويأخذون العلم منهم وتكون حجة دامغه سواء علينا او عليكم

فا انا في انتظار كلام شيوخ المساعيد
كما التقى الاخوان بالشاعر صالح بن دخيل الله المطرفي واللاعب عيسى المحياني يلتقون بشيوخ المساعيد وعلى رأسهم الشيخ محمد بن ضيف الله ابو تاكي المسعودي

[فيصل المسعودي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مشكور اخوي الدكتور القرلاء وكتابتك كتابة عاقل ومتزن
ولكن لي عتب عليك
انا لا الوم الاخ كتاب الهذلي ومن حقه ان يدافع عن قبيلته ولكن ليس بالطعن والتعدي علينا هل يرضيك ان احد يطعن او يتعدى على قبيلتك ؟ بالطبع لا
وهذا انا ماكنت افعله
مع انه يكذب اي شي كنت اقوله وهذا شي راجع له
وكان اهتمامه الاول هو الرد على بحوث راشد الاحيوي وتجاهل وجهه نظري
دافعوا عن قبيلتكم ولكن احترسوا في ان تشربوا من كأس المر الذي تذوقه قبلكم راشد الاحيوي
اما بخصوص العقلاء الذي انت موجه خطابك لهم فما اظن ان هناك احد يقرأ كتابات فوزان عايش
ويضل به عقل
وثانيا هل تضن ان شيخ من مشايخ مساعيد البدع قد يدخل منتديات ؟
لا اتوقع لانهم لا يخاطبوا الا شيوخ
اخي الدكتور لا تحسب اني مقتنع في بحوث راشد الاحيوي فلا والله انا لم اصدقها ولم اكذبها حتى يقر بذلك الشيخ محمد بن ضيفالله ابو تاكي .
ثالثا اخي الدكتور الا تظن ان مثل هذا الموضوع الذي يخص الانساب والذي ليس لدينا الصلاحيه في الحكم عليه ليس من اختصاصنا (اقصد من اختصاص الكبار والشيوخ)
رابعا انا اتصور ان المنتدى لا يفك ولا يربط ولا يزيد ولا ينقص وانه ليش المكان المناسب لحل هذا الموضوع مالم يكون هناك تجمع للشيوخ ووضع حد لهذا الامر

وشكراااا لك

ما أجمل هذا الخطاب للعقلاء أخي الدكتور القرلاء خطاب أروع من رائع يحتاج إلى وقفه للنظر في أسلوب من نخاطب وتحركاته مع أحترامي الشديد لك أخي الدكتور القرلاء أتمنى أن تستفيد هذه المره مني لوجود مقارنه شاذه عن المتعارف عليه لا جدال فيها تابع أخي الدكتور القرلاء الخطوات السلبيه التي أتخذها راشد الاحيوي وبعض أبناء قبيلة مساعيدالبدع :
1- بدون أستأذن من مشايخ وعقلاء مساعيد البدع أعلنوا صلة النسب في مساعيد هذيل بموضوع (( مساعيد البدع من هذيل)) ولم تتم مراجعة مشائخ هذيل الذين ينفون هذه الصله وأأكد ذلك .

مقارنه : يدعون بأنهم أصحاب قضاء عادل وهل هذا يوجد فيه شئ من أتخاذ الخطوات العادله في أمرو النسب يطالبوننا بمراجعة مشائخنا وأصدار بيان رسمي منهم بهذا النسب ونؤكد بأن مشائخ مساعيد هذيل لا يرون شئ في هذا الانتساب صحيح ولا يوجد إدعاء رسمي من مشايخ مساعيد البدع هل يحتاج هذا أن نأتي بمشايخ مساعيد هذيل ليخاطبون راشد الاحيوي أو مشايخ مساعيد البدع او أحد أبنائهم نحن أعلم بنسبنا .

2- أكثار الروايات بأنهم زاروا مشائخ مساعيد هذيل في مكه وفي الليث وسطروا الاسماء وكل ما ظهروا فيه من هذه الزيارات هو (( أستقبلونا خير الاستقبال وعلومهم غانمه)).

مقارنه2: يكذبوننا إذا قلنا لم تتم هذه الزياره وصاحب هذه الزياره هو أحد مساعيد البدع وهو محمد السحب وليس من مشائخ مساعيد البدع فهل هذا يعقل ونحن نعلم بميزان العداله وتساوي الرؤوس وكلام العقلاء لم يخرج بيان من هذه الزياره بعد ستة أشهر سوى (( أستقبلونا خير الاستقبال والعلوم الغانمه)) هل هذا الكلام يحشمه الانتساب .

3- خطابك أخي الدكتور القرلاء بما تحتويه من كلامات عادله ومتوازيه مع هذا الادعاء بالنسب وهو بمنتهى العقل .

مقارنه 3 : قول ولد المساعيد : انا اقول يحكم بيننا شيوخ مساعيد مكه ولعل الاخوان في المنتدى يحاولون الالتقاء بشيوخ المساعيد ويأخذون العلم منهم وتكون حجة دامغه سواء علينا او عليكم.
وقول فيصل المسعودي : وثانيا هل تضن ان شيخ من مشايخ مساعيد البدع قد يدخل منتديات ؟ لا اتوقع لانهم لا يخاطبوا الا شيوخ.

شيوخهم لا يخاطبون إلا شيوخ وشيوخنا يخاطبون محمد السحب مع أحترامي له ولكن المقارنه تحتاجه .

تنويه : هناك أمر يجب وضعه في الحسابات من طرف راشد الاحيوي ومساعيد البدع وهم يخشون نفي النسب ومتمسكون به حتى لو وضعنا المستحيل سوف يناقضونه لانهم تعرضوا لهذا النفي من قبل والان يتمسكون بهذيل حتى أخر قطره لان الخروج من هذيل مصيبه كبيره من وجهة نظرهم لانهم سوف يحتارون في النسب ول انتسبوا لغيرنا لضرب لهم مثل في ما مضى من سيرتهم وكم نقض نسب تعرضوا له.
وأخيراً يا أخي الدكتور القرلاء خطاب العقلاء لا يأتي مقابل إدعائات لا ترد علينا ولا ترد على خطابتنا ولا ترد على مشائخنا ولاترد على عقلائنا والعقل واضح بالمقارنه هل فهمت من هو الطرف الثاني بطريقة أسلوبه ولا يسعني سوى أن أختم بأعلان رسمي قريب وهو (( مساعيد البدع لا صلة لهم في هذيل ))


ما إدعي بالزور لا يأتي إلا بالجنون


مجنون هذيل

كتاي الهذلي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد المساعيد

	انا اقول يحكم بيننا شيوخ مساعيد مكه ولعل الاخوان في المنتدى يحاولون الالتقاء بشيوخ المساعيد

جاري عمل لقاءات مع مشايخ بني مسعود

واذا اكتملت سيتم الاعلان عنها قريبا ان شاء الله



دكتورنا القرلاء

اعتقد بأن رسالتي وصلتك على الخاص؟؟

دكتورنا القرلاء
بارك الله فيك وفي إتزان عقلك
وهذا مانحتاجه هنا هو التعقل وعدم الإندفاع
لن يستطيع راشد الأحيوي أو غيره أن يثبتوا
شيئ غير ثابت وغير موجود إطلاقاً
وإن أدعوا أو كذبوا فلن نسكت عليهم
ومثل ماظهر الحق وبان في كثير من القضايا المشابهة
وفي هذا المنتدى بالذات سوف يظهر الحق بإذن الله في هذه القضية
وبما يرضي كل هذلي غيور على نسبه .
حتى لو كلف ذلك تضحيات كبيرة من البعض .
نحن في صدد جمع معلومات تأيدية لنا كإدارة منتدى لكي نستطيع
أن نفعل مايجب فعله ونحن مطمئنين على صحة قراراتنا
واسأل الله أن يوفقنا لكشف الحقيقة .
تحياتي لمقامك الكريم أخوي القرلاء ولكل هذلي غيور على نسب قبيلته .

ابن عمي الغالي و الفاضل (فتى هذيل)
وأنت رحم الله مَن حملتك وأرضعتك وربتك ورزقك برّها ،،،،
أخي الفاضل (ولد المساعيد)
الغاية من الخطاب هي دعوتكم للتأمل والنظر والموازنات العقلية التي يُدرك بعضها بالبديهة ولم أقصدْ الدخول في السفسطة والبيزنطية العقيمة ؛ لأني مشغولٌ جداً هذه الأيام ، أيها الغالي ببساطة وتجرد هل ما أورده الأستاذ راشد صواب 100% أم توجد نسبة من الخطأ؟ وكم هذه النسبة؟ مع وجود الكمّ الهائل من المعارضين له ، تأمل!!
أخي الغالي(فيصل المسعودي)
1)عتبك على الرحب والسعة والقرلاء يبرأ من كل تعدي وزلل عليكم وعلى غيركم من أي شخص كان ، وسأتجوز بعض المفردات في مداخلتك.
2) الخطاب وجّه للعقلاء لا للشيوخ وأنت من العقلاء دلني على هذا مشاركاتك ومداخلاتك ولو لم يقرأ كلامي إلا أنت لكفاني هذا ، ثم الذي أعرفه معرفة تامة عندنا في منطقة مكة أن صدى هذه الكتابات تصلُ إلى شيوخ القبائل بل ثلاث قضايا مشابهة لهذه طرحت في هذا المنتدى أولاً ثم نقلت للشيوخ واتخذت في بعضها قرارات وأظن شيوخكم أو بعضهم على علم ودراية بما يدور هنا، نعم المنتدى لا يحل ولا يربط ؛ لكنه يزيد وينقص ويؤثر ، بل لا أكتمك سراً زارني أكثر من مرة أحد شباب المساعيد من أعضاء اللجنة وطلب مني تزويده بما لدي من معلومات ذكرتها في موضوع ( القول المبين في انتساب مساعيد ....) ــ وقد قام (سلطان السويهري) مشكورا بحذفه وحذف مواضيع أخرى للقرلاء فلا تتعب نفسك بالبحث عنه ــ لعرضها على الشيوخ وكان هذا قبل موسم الحج .
3) قلت (لا أصدقها ولا أكذبها) ؛أي بحوث الأحيوي !! أين عقلك الراجح أيها الموفق تخيل نفسك لست مسعوديا ولا هذليا بل شمري أو بلوي واطلعت على بحوث راشد وردود مخالفيه فياترى مع مَن يكون الصواب ، أرجو أن تتأمل.
4)الشيخ أبوتاكي ما هو إلا أحد شيوخ بني مسعود وليس بشيخ شمل وسيقول ما يقول به بقية الشيوخ ، وأقولها لك بوضوح التّوجه على إعلان عدم انتسابكم لهذيل ؛ لكن لو كان الإعلان منكم بتخطئة الأحيوي وبحوثه لكان أوجه وأفضل.
أخي العزيز فيصل لعل القصد من الخطاب قد ظهر لكم،
والله يرعاكم
أخي الفاضل (كتاب هذيل)
هوّن على نفسك وادفع بالتي هي أحسن واحمل الكلام على أحسن المحامل، وما قاله الأخوان (ولدالمساعيد ، وفيصل المسعودي) رأي لهما وقد أجبت عنه بما أرى صوابه ، وأعيذُ نفسي وإياك وإخواننا القراء أن نتخذ منهج :
ألا لا يجهلن أحد علينا #### فنجهل فوق جهل الجاهلين
ابن عمي(هذلي والفخر لي)
وصلت الرسالة واقرأ الرد عليها عبر الخاص
أخي الأكبر القزز(أبو حمدان)
أيها العاقل لا أستطع كتم حبي لك أدام الباري عليك لباس الصحة والعافية ، وأشكر مرورك وتشريفك،،،

بارك الله فيك أخي الدكتور القرلاء وكلامك عين الصواب ووفقك الله وأنار بصيرتك .

خذ هذه المعلومه وأبحث عنها ووافنا بالنتجيه من طرفك حتى لا يكون كتاب الهذلي متهم دائماً .

المعلومه :

ابحث عن مذهب الرفاعية وهو ثالث مذاهب الصوفيه وعلاقته في القبائل المصريه ومن هي القبائل التي تنتمي له وماهي طقوس هذا المذهب وأتمنى أن توافينا بأي معلومه تجدها ، حتى تزيد مفهوميتنا بان التهجم على القبائل السعوديه وهي تعتبر في قلب دوله تحكم الشريعه ونبض سنة محمد صلى الله عليه وسلم والقبائل فيها أساس في تخريح الاجيال العلميه هذا من باب توسيع النظره ووضعها في الحسبان ، ونرى كثير ممن يكتب في علم النسب والتاريخ لا يتطرق ويتخصص في نقض تاريخ او قبائل في دوله واحده فقط يجب أن نتابع اي كاتب كيف يتعامل مع تاريخ دولته والدول الاخرى ونضعها في الميزان ونفهم أكثر طرق خط سير هذا الكاتب .
هذا ولك الشكر وارجو منك أن تأتينى بالمعلومه حتى يكون مصدر المعلومات من اكثر من طرف .

الاخ كتاب الهذلي

والدكتور القرلا

يا اخي مشايخ واعيان مساعيد هذيل اثبتوا الصله بينهم وبين مساعيد البدع


وكذالك شيخ هذيل الشيخ فهد المعطاني الهذلي وانتم تاتون هنا وتقولون خلاف ذالك

اتمنى قبل ان تكتبوا شي تطلعون عليه وتتفقهون فيه اما اتباع الهوى وغير ذالك

مرفوضه تماما انا احيي فيكما غيرتكما ولكن بالحد المعقول

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدافيع المسعودي

	الاخ كتاب الهذلي والدكتور القرلا يا اخي مشايخ واعيان مساعيد هذيل اثبتوا الصله بينهم وبين مساعيد البدع وكذالك شيخ هذيل الشيخ فهد المعطاني الهذلي وانتم تاتون هنا وتقولون خلاف ذالك اتمنى قبل ان تكتبوا شي تطلعون عليه وتتفقهون فيه اما اتباع الهوى وغير ذالك مرفوضه تماما انا احيي فيكما غيرتكما ولكن بالحد المعقول

أسمحلي أقول لك كلامك هذا غير صحيح بتاتاً من جذوره

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدافيع المسعودي

	الاخ كتاب الهذلي والدكتور القرلا يا اخي مشايخ واعيان مساعيد هذيل اثبتوا الصله بينهم وبين مساعيد البدع وكذالك شيخ هذيل الشيخ فهد المعطاني الهذلي وانتم تاتون هنا وتقولون خلاف ذالك اتمنى قبل ان تكتبوا شي تطلعون عليه وتتفقهون فيه اما اتباع الهوى وغير ذالك مرفوضه تماما انا احيي فيكما غيرتكما ولكن بالحد المعقول

هذا الكلام غير صحيح إطلاقاً
أنا شخصياً التقيت بأحد أكبر شيوخ مساعيد هذيل وسألته وأفادني
وقريباً سوف أوافيكم بنتيجة المقابلة واتيكم بالبرهان القاطع حول نفي هذا
الإدعاء الذي ذكرته .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدافيع المسعودي

	الاخ كتاب الهذلي والدكتور القرلا يا اخي مشايخ واعيان مساعيد هذيل اثبتوا الصله بينهم وبين مساعيد البدع وكذالك شيخ هذيل الشيخ فهد المعطاني الهذلي وانتم تاتون هنا وتقولون خلاف ذالك اتمنى قبل ان تكتبوا شي تطلعون عليه وتتفقهون فيه اما اتباع الهوى وغير ذالك مرفوضه تماما انا احيي فيكما غيرتكما ولكن بالحد المعقول

اقول يالطيب

شوف غير هذا الكلام

ترى العالم مفتحه عيونها

على بالك تبي تضحك علينا بالرد هذا؟!!!


يا اخوان هذا الكلام المقتبس عاري من الصحه ( للمعلوميه )

الاخوان

كتاب الهذلي

ابو حمدان

هذلي والفخر لي

على العموم صدقتوا ولاا ما صدقتوا مساعيد البدع ابنا عمومتنا احنا يامساعيد مكه

وهذا الكلام قاله امير وشيخ هذيل فهد المعطاني الهذلي وكان بجواره مشايخ واعيان

المساعيد .

يعني وش رايكم يا كتاب الهذلي وياالجذامي ويا ابو حمدان ويا هذلي والفخرلي

نصدقكم ونكذب شيخنا فهد المعطاني ومشايخ ربعي بني مسعود

او انه حقد على قبيلة المساعيد العريقه لانها منتشره في جميع الدول العربيه

ابن قبيلة المساعيد بدر المسعودي الهذلي
مكه المكرمه

ههههههههههههه

خلنا نصدق اول مشاركتك السابقه

عشان نصدق انك بدر المسعودي الهذلي من مكه المكرمه

يا شيخ الله يرحمنا بس