سريع وعااااااااااجل الوضع خطرر

غلاء المهور


العنوسة
عزوف الشباب عن الزواج
المبالغة في حفلات الزواج و الإغترار بالمظاهر



رباعيّة مخيفة باتت تهدّد مجتمعنا , أسرنا , ذواتنا , تهدّدنا ..


محاور باتت تشكّل كابوساً يعاني منه مجتمعنا ,

وخطراً يهدّد استقرار حياتنا , على المدى القريب والبعيد ,,



حقيقةً لا أعلم من أي محور أبدأ


فالموضوع متشعّب ولا أريد أن أرهقه بكثرة المقدّمات


أودّ أن يكون الحديث مخصوصاً عنّا, عن مجتمعنا السعودي ,
باختلاف أعراقنا وأعرافنا إلا أننا نشترك بهذه المشكلة




سأبدأ بغلاء المهور ,,

أول ماتسمعه من الشباب العازفين والمقبلين على الزواج وأكثر ما يتذمرون منه
ويعزون أسباب تأخرهم إلى الآباء والبنات والشروط التعجيزية

أتعلمون , معهم حق , ولكن ليس كل الحق ,



سأورد لكم حقيقة وملاحظة لاحظتها أنا ..


أنا من قبيلة ربما تغالي في المهور من أعرافها- مقارنة بباقي القبائل
ليس للمغالاة وإنما جرى العرف عندنا على حدٍ معين ولا تقل المهور عنه عادةً لكنها ليست قاعدة يجب التمسك بها فهناك المتساهلون والمتعقّلون من وجهة نظري حيال هذا الأمر-

ومع ذلك ,,

والله العظيم عندما أبحث عن عانس عندنا فإني أرهق ذاكرتي من دون أن أصل لنتيجة تُذكر

لا أبالغ إن قلت أن نسبة العوانس في جماعتنا لاتتجاوز 2 % ولله الحمد

فإذاً الخلل ليس في غلاء المهور وحسب ,
ربما هي من أكبر المعضلات لكنّي أجد لها الحلول المنطقيّة التي تحد من تأثيرها السلبي

ربما سنناقش هذه الحلول معاً ..

أعتذر منكم ..
لم أود التخصيص في حديثي لكنّي والله أريد المصداقية في الطرح والحديث من واقع الحال
مما يراه كل منّا


أذكر لكم عادة ربما يراها البعض طريفة إلا أني أراها فعّالة وذات جدوى لو عُمل بها في مجتمعاتنا

أتوقّع ستتلاشى كثير من العوائق التي أنشأتها لنا المظاهر الزائفة والنعرات الكذّابة


في قبيلة هنديّة على ما أظن جرت العادة على أن يكتب الشاب الذي هو بصدد الزواج والتجهيز له قائمة فعليّة بكل ما يجب عليه من مستلزمات الزواج بداءً من المنزل وأثاثه وكل مايلزم له و انتهاءً بليلة العرس , ثم يتم تمرير هذه القائمة على كل أعمامه وأخواله وأبناء عمومته وأقربائه ليختار كلٌ منهم أمراً يتكفّل به ويساعد العريس فيه حتى لو كان ضئيلاً ,كلٌ بحجم استطاعته,,





بدلاً من المظاهر والزيف الطاغي على استعدادات عرساننا إما برغبتهم أورغبة أخواتهم أو أمهاتهم أو عرائسهم فكثيراً مانسمع :



(والله أبي زواجي مافي منه , أبي الكل يحكي ويتحاكى فيه , أبي أسوّي شي جديد محد قد سوّاه قبلي , أبي الكل يعيش ليلة ماينساها , هذا أخوي مو حيّا الله , ولدي وأبي أفرح فيه .......)


وهلمّ جرّاً من النعرات الكاذبة ونفخات الصدور الفارغة ..



مارأيكم بهذه العادة , ألسنا نحن المسلمون أولى بتطبيقها والاعتياد عليها من باب (المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً), فما بال القريب الأخ أو العمّ أو الخال !!

ربما يرى البعض أنها مخجلة نوعاً ما , أو مُذلّة , أو ربما يكون فيها استجداء في غير محله

أتوقّع إذا درجت هذه العادة هنا في مجتمعاتنا فسوف تختفي كثير من ثغرات جهلنا وعنجهيّتنا.




محور آخر ,,



شبح العنووووووووووسة ,,

هنا أقتبس بعضاً مما ذكره عبد الله بن جبير :
لا تستطيع اي دولة في العالم ان تصدر قانونا او قرارا بمنع العنوسة.. فالعنوسةظاهرة اجتماعية ـ غير حكومية ـ تقع مسؤوليتها على الاباء اولاً.. واستند في هذا الى متابعتي التي استمرت حتى الان عشرين عاما لهذه الظاهرة التي تعصف بحياة مليون ونصف مليون فتاة في بلادنا بلغن سن الزواج، وفاتهن قطاره
واي اب رشيد تكون مهمته الاساسية تزويج بناته، يسعى الى ذلك سعياحثيثا، وينفق في سبيل ذلك ما ينفق.. وهناك حكمة تقول: «زوج ابنتك، واترك ابنك يزوج نفسه» وحكمة اخرى تقول: «اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك>>.
وللاسف الشديد فان بعض الاباء يقفون في طريق زواج البنات متعللين بعلل واهية.. والعلة الاولى في ما شاهدت وقرأت هي عدم التكافؤ الاسري والعائلي.........انتهى كلامه ,,

قد تكون المشكلة وعقدة المنشار كما أحببت أن اسميها من البنت نفسها بأن تتعسف في شروطها
فتظن نفسها سندريلا زمانها وتعيش بأحلام وترسم خيالاً عن شخص لا يتواجد إلا هناك ..في خيالها هي ,,
وتنتظر هذا الخيال إلى أن يمضي العمر بها من دون زواج

لكن هذه الحالة أعتبرها أقل ما يكون -نادرة- بمعنى أصح .


لأن البنت السعودية ذات الفطرة السويّة لا تعرف رجلاً من غير محارمها إلا زوجها


وحين يكون أول رجل في حياتها تعطيه كل الحب والحنان والإخلاص بتدفقٍ لا محدود ,,

ثم تصدم فيه في حال اكتشفت أنه لا يستحق كل هذا
فيبدأ الجفاء وتنضب المشاعر وتنمو الفجوات ويبدأ الخلل في الحياة الزوجية

ومن ثمّ أول علاج يتبادر إلى ذهنها أو ذهنه الطلاااااااااااق .. وهنا يتشعب الحديث ويتشعّب ويطوووول فسأتوقّف لنقاش محور آخر مما استعدّيت له ,,







ربما قصرت نظرتي هنا لكن هذا شيء من الواقع ,,

وأعلم أنني أجحفت بحقّ الموضوع بكلماتي المتواضعة ,,


أثناء تجولي في الانترنت للبحث عن بعض محاور موضوعي صعقت بسطور وهاأنا أنقلها لكم وأنتظر رأيكم بها






تساؤل :
يوجد حاليا مواقع على شبكة الآنترنت للتعارف بقصد الزواج ... وفي اعتقادي أنها وسيلة تعارف جيدة لتحقيق الهدف اذا توفر الوعي والمصداقية .
والسوآل هل هذه الوسيلة مقبولة لدى الغالبية من المجتمع ؟؟؟ وكيف يمكن أن تطور لتتسم بالجديةوالمصداقيه ؟؟

8
8
8
8

هل تساؤلاته في محلها وهل يحق لها أن تكون تساؤلات ؟؟






حقيقة ,,

مع أن الموضوع برأيي يستحق النقاش وبشدّة ..

إلا أنّ الحل الحقيقي لهذا الخطر يكمن في رؤية الإسلام منذ أكثر من 14 قرناً. فالحل أمام أعيننا إلا أننا نتعامى عنه.




قال حبيبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم:



(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد) [الترمذي].






إن العودة إلى شريعة الله وهدي النبي ( هي الشفاء من كل ما يصـيب المجتمع من مشكلات، وهي الواقي للمجتمع من التدهور والانهيار تحت معاول الاختلاط والانحلال والغرائز والشهوات، قال : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي) [مالك]..













حقيقة أخرى :


أبعاد هذا الموضوع لايمكن حصرها ,,


أحس بالتشتت وأنا أكتب عنه


وأحس أنني ظلمت الموضوع بهذا الطرح


عذراً منكم على كل حال ,,


أخوتي ,, لا أريد أن يكون تناولنا للموضوع اعتياديّاً ونقاش لمجرد النقاش ,,


أتمنى أن تجد دعوتي أصدائها وأن يسمع صوتنا ,,



هنا بدأته وتكملته عندكم ,,


فلنتناقش في الأسباب والعلاج ونظرة المجتمع والخطوات الإيجابية من وجهة نظركم والتي يمكن أن تساعد في حل كل هذه المشاكل أو بعضاً منها
ربما لي إضافات سأوردها لاحقاً


هذا بعض ما جرّه قلمي , أسعدوني بجرّات أقلامكم


من رؤية :خلف الحساني فما رايكم بهذا

رؤية فاحصة وبصيرة موفقة أخي خلف


واش يصير يعني اذا عزمت اعمام الولد واخواله واعمام البنت واخوالها في استراحة وذبحت لهم اربع والا خمس من الغنم وتعشوا ودعوا للعروسين بالبركة

بيقولون فلان سوى جواز مختصر ؟ وخير يا طير

الناس ألفٌ منهمُ كواحـدٍ .. وواحـدٌ كالألف إن أمرٌ عنى

ياهلا والله وغلا باخي الملثم واسعدني مرورك ورايك الثاقب

رؤية فاحصة وبصيرة موفقة أخي خلف

نورت صفحتي اخوي الساهر واسعدني تواجدك........

شكراااااااا لمعاليك..........

اخي خلف الحساني أثابك الله الجنة على طرحك الذي يدل على غيرتك.

في رأيي أن مقابل العنوسة هناك عزوف من الشباب بسبب قلة ذات اليد أما بسبب البطالة أو ضعف الراتب.
ولا شك أن تكاليف الزواج من ناحية البيت ( أجار فقط ) والمهر والتاثيث ومصاريف ليلة الزواج ستصل مبلغ 200000 ريال على الأقل إذا كان المهر معقول وهذا المبلغ لمن راتبه 3000 ريال يعتبر مبلغ خيالي إذ لا بد من الدخول في سلسلة من الديون التي لا يفوق منها إلا بعد الزواج وهذا من الغلو المنهي عنه والذي يجب أن يكون للعقلاء من شيوخ وشباب بالوقوف بقوة مع الشباب المقبل على الزواج والمبادرة بمساعدته وأقترح أن يكون في كل حي أو قبيلة صندوق لمساعدة الشباب على الزواج بمجرد أن يحدد الفتاة التي يريد الإقتران بها تبدأ المساعدة من الميسورين الذين يساهمون في هذا الصندوق.
ثم إذا أستمرت ظاهرة العنوسة يرى أسبابها فإن كان جشع وطمع الأب يجب على الأقربون مناصحته والوقوف ضده إن أستلزم الأمر قبل أن يبلغ عنه بعضله لبناته.
أما بخصوص المساعدة من الأقارب كالأخوة والأخوات فضلا عن الأب فأعتقد أنها موجودة في المجتمع يشكل هدية والجميع يقدم ما يستطيع.
أعتقد الموضوع يتكون من عدة محاور ولو حددت في عنوان الموضوع إتجاه النقاش وأخترت أحد المواضيع الأربعة التي طرحتها في البداية ثم وضعت المحاور لكان أفضل حسب رأيي أنا فقط.

وجهة نضر في محلها اخي ابو اسامه وبكل امانه وصدق كلامك عين العقل ولابد ان يتفهم المجتمه هذا الشيئ لكي نعيش براحه تامه..........
شكرا لك اخي تواجدك ..........ولك احترامي وتقديري

هناك عدة خطوط لحل مشكلة العنوسه وهي :
1- تعدد الزوجات
وهو أهم خطوه للقضاء على العنوسه وهنا بعض الفتيات لا يقبلن بالزواج من رجل متزوج فأنا أنصحهن من الذي يرضون دينه وخلقه حتى ولا كان متزوجا لأنه سوف يعدل بين زوجتيه باذن الله.
2- عدم المغالاة في المهور
المغالاة في المهور يدفع الشاب الى العزوف عن الزواج أو الزواج من الأجنبيات وهذا ما لا يرضاه الأولياء لا بناءهم.
3-سن الزواج
الزواج بمن تقارب الشاب في السن فهناك بعض الشاب لا يتزوج من هي في سنه ولكن يتزج من تصغره بعدة سنوات
فيجعل الفتيات التى هن في سنه عانسات .
4- الزواج المبكر
ان الزواج المبكر ليس للفتيات فقط ولكن هو لكلا الجنسين وهو سبب مهم للقضاء على العنوسه .
5- خطبة الفتاة لنفسها
وهو أن تختار الفتاة الزوج الذي يناسبها ويقوم المحرم لها بخطبته هذا ليس عيبا كما يعتقد بعض الاولياء .
6- تقليل المتطلبات والشروط الغير ضروريه
كحفل زفاف في قاعه ضخم وشهر العسل الذي أصبح ضروريا لدى الكثير من الفتيات ومتطلبات أخرى .
7ــ نصيحتي لكل فتاة
هي ان تقبل الزواج بمن لديه دين وأخلاق حميده حتى ولا كان متزوجا لكي لا تصبح ممن يطلقون عليها لقب العانس

	(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد) [الترمذي].

صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
اخي خلف الحساني هذا ماحبيت اشارك به علماً بإن الموضوع تم مناقشته مسبقاً ولكن الموضوع يستحق حلاقات من
المناقشه لا هميته حسب وجهة نظري فالحصيون يقولون
اكثر من مليوني عانسه في السعوديه فقط
وماذكره اخونا ابو اسامه فيه كثير من الصواب والله المستعان ...
تقبل احترامي ياخلف ومروري
محبك في الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بالأخ الكريم خلف ..

لا أخفيك أني رأيت في طرحك حماس وغيرة كبيرة على واقعنا ومجتمعنا ..
أعجبني ذلك دون شك ..
ولكن رأيت الموضوع متشعب جدا وكنت أتمنى أن يكون مجزأ حتى نستطيع التعليق ....
فالقضية أكبر من مجرد الحصر بكلمات ..

ولكني أختصر كل ماقلت أنت بكلمات ذكرتها أنت ..في حديث عن خير خلق الله صلوات الله وسلامه عليه :
إن العودة إلى شريعة الله وهدي النبي ( هي الشفاء من كل ما يصـيب المجتمع من مشكلات، وهي الواقي للمجتمع من التدهور والانهيار تحت معاول الاختلاط والانحلال والغرائز والشهوات، قال : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي) [مالك]..


بارك الله فيك .

طيب ما رأيكم في

جمعية التوفيق الأسري لهذيل

تختص بمعالجة العنوسة ومحاولة التوفيق بين الأسر

مجرد رأي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	هناك عدة خطوط لحل مشكلة العنوسه وهي : 1- تعدد الزوجات وهو أهم خطوه للقضاء على العنوسه وهنا بعض الفتيات لا يقبلن بالزواج من رجل متزوج فأنا أنصحهن من الذي يرضون دينه وخلقه حتى ولا كان متزوجا لأنه سوف يعدل بين زوجتيه باذن الله. 2- عدم المغالاة في المهور المغالاة في المهور يدفع الشاب الى العزوف عن الزواج أو الزواج من الأجنبيات وهذا ما لا يرضاه الأولياء لا بناءهم. 3-سن الزواج الزواج بمن تقارب الشاب في السن فهناك بعض الشاب لا يتزوج من هي في سنه ولكن يتزج من تصغره بعدة سنوات فيجعل الفتيات التى هن في سنه عانسات . 4- الزواج المبكر ان الزواج المبكر ليس للفتيات فقط ولكن هو لكلا الجنسين وهو سبب مهم للقضاء على العنوسه . 5- خطبة الفتاة لنفسها وهو أن تختار الفتاة الزوج الذي يناسبها ويقوم المحرم لها بخطبته هذا ليس عيبا كما يعتقد بعض الاولياء . 6- تقليل المتطلبات والشروط الغير ضروريه كحفل زفاف في قاعه ضخم وشهر العسل الذي أصبح ضروريا لدى الكثير من الفتيات ومتطلبات أخرى . 7ــ نصيحتي لكل فتاة هي ان تقبل الزواج بمن لديه دين وأخلاق حميده حتى ولا كان متزوجا لكي لا تصبح ممن يطلقون عليها لقب العانس صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام اخي خلف الحساني هذا ماحبيت اشارك به علماً بإن الموضوع تم مناقشته مسبقاً ولكن الموضوع يستحق حلاقات من المناقشه لا هميته حسب وجهة نظري فالحصيون يقولون اكثر من مليوني عانسه في السعوديه فقط وماذكره اخونا ابو اسامه فيه كثير من الصواب والله المستعان ... تقبل احترامي ياخلف ومروري محبك في الله

نقدك في محله.......... اخي واشكرك على تواجدك الرائع داااااااااااائما

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	هناك عدة خطوط لحل مشكلة العنوسه وهي : 1- تعدد الزوجات وهو أهم خطوه للقضاء على العنوسه وهنا بعض الفتيات لا يقبلن بالزواج من رجل متزوج فأنا أنصحهن من الذي يرضون دينه وخلقه حتى ولا كان متزوجا لأنه سوف يعدل بين زوجتيه باذن الله. 2- عدم المغالاة في المهور المغالاة في المهور يدفع الشاب الى العزوف عن الزواج أو الزواج من الأجنبيات وهذا ما لا يرضاه الأولياء لا بناءهم. 3-سن الزواج الزواج بمن تقارب الشاب في السن فهناك بعض الشاب لا يتزوج من هي في سنه ولكن يتزج من تصغره بعدة سنوات فيجعل الفتيات التى هن في سنه عانسات . 4- الزواج المبكر ان الزواج المبكر ليس للفتيات فقط ولكن هو لكلا الجنسين وهو سبب مهم للقضاء على العنوسه . 5- خطبة الفتاة لنفسها وهو أن تختار الفتاة الزوج الذي يناسبها ويقوم المحرم لها بخطبته هذا ليس عيبا كما يعتقد بعض الاولياء . 6- تقليل المتطلبات والشروط الغير ضروريه كحفل زفاف في قاعه ضخم وشهر العسل الذي أصبح ضروريا لدى الكثير من الفتيات ومتطلبات أخرى . 7ــ نصيحتي لكل فتاة هي ان تقبل الزواج بمن لديه دين وأخلاق حميده حتى ولا كان متزوجا لكي لا تصبح ممن يطلقون عليها لقب العانس صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام اخي خلف الحساني هذا ماحبيت اشارك به علماً بإن الموضوع تم مناقشته مسبقاً ولكن الموضوع يستحق حلاقات من المناقشه لا هميته حسب وجهة نظري فالحصيون يقولون اكثر من مليوني عانسه في السعوديه فقط وماذكره اخونا ابو اسامه فيه كثير من الصواب والله المستعان ... تقبل احترامي ياخلف ومروري محبك في الله

نقدك في محله.......... اخي واشكرك على تواجدك الرائع داااااااااااائما

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الهذلي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بالأخ الكريم خلف .. لا أخفيك أني رأيت في طرحك حماس وغيرة كبيرة على واقعنا ومجتمعنا .. أعجبني ذلك دون شك .. ولكن رأيت الموضوع متشعب جدا وكنت أتمنى أن يكون مجزأ حتى نستطيع التعليق .... فالقضية أكبر من مجرد الحصر بكلمات .. ولكني أختصر كل ماقلت أنت بكلمات ذكرتها أنت ..في حديث عن خير خلق الله صلوات الله وسلامه عليه : إن العودة إلى شريعة الله وهدي النبي ( هي الشفاء من كل ما يصـيب المجتمع من مشكلات، وهي الواقي للمجتمع من التدهور والانهيار تحت معاول الاختلاط والانحلال والغرائز والشهوات، قال : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي) [مالك].. بارك الله فيك .

ياهلا والله بمشعل والموضوع كنت بنزله على اجزاء بس و الله ماني فاضي واضن الغايه وحده وهي ايصال وجهة النضر للقارئ والموضوع يصب بأناء واحد وهدف واحد................شكر من القلب على تواجدك

كلامك روووووعه ياخوي ينبع من قلب صادق
والله يجزاك خير على اهتمامك..
لو كل انسان مقتدر فكر يساعد الشباب المتزوجين بمبلغ بسيط كان الحياه بخير مو شرط يكون من نفس قبيلتك إحنا كلنا عيال آدم وحوا..
بالنسبه للحريم... أحب أقوللهم رضا الناس غايه لاتدرك!!
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونه)..

أخي ((حسان حميد الهذلي)) طرحتك للمشكلة حاز إعجابي وماطرحته من حلول نال رضاي

والتعليق على الموضوع من طرف العضو الغالي ((أبو فهد الياسي )) قد كمل الموضوع وأتمه ولا كامل إلا من خلق السموات والأرض سبحانه

تناولت في موضوعك مشكلة الشباب وغلاء المهور والمظاهر المصاحبه له من تبذير وإسراف ووجه نظر الشباب والمجتمع فيه

ولكن تناسيت أو لنقل تغاضيت عن وجهه نظر المجتمع الأخرى بل لنقل وجهيين من أوجه المجتمع رأي الفتاة ورأي والديها وإن كانت رؤيتهما متقاربه لتشكل
رأي واحد

فما نلمسه اليوم من الشباب لا يساعد البته على الوثوق به لتزويجه من الفتاه ((وأنا هنا أخص ولست أعمم والمثل يقول الشر يعم والخير يخص)) المهم من وجهة نظرهم أنه عندما يخفف الأب المهر وقلل التكاليف وفعل جميع مايلزم لكي يتمم الزواج يفاجاء بأن الشاب قد إستهان بالأمر وأخذ الموضوع كنزهه وهو على أتم إستعداد أن يطلقها ولا يسأل عنها لإنها لم تأتيه بمبلغ قد دفع فيه الشئ الفلاني ويصفها بالرخيصه وأن أهلها مازوجها بذلك المبلغ (ألا وهو المهر ) إلا لعيب بها أو نقصان خافي عليه وقد يحجم حقاً عن الزواج عند إكتشاف المهر المبسط له فيعافها وقد يتلقى توجيهات أو لنقل لمز بالكلام من أقرانه الشباب وقد تقولون هذا الكلام لا يحدث إلا قليل ولكن صدقوني هذا الكلام منتشر فالفتاه تسمع من زميلاتها والأب من أصدقائه والأم من جاراتها فنحن في مجتمع قد يكون مقفل من الخارج بحسب تقاليدنا ولكن منفتح بأخباره على جميع من في هذا المجتمع فمنهم (أي الشباب) من يبحث عن ستر نفسه ومنهم من أرادها مفاخره ليس من قبل أهل الفتاه بل من قبل الشاب نفسه وأهله

وهذه المسؤليه تقع تماماً على الأب في حسن إختياره لزوج أبنته فأن توفرت فيه المواصفات التي يراها جميله من دين وخلق وأقول النسب وإن كان غير مهم فليزوجه وليبارك الله هذا الزواج ولا انكر أن هناك أباء همه الأول كم سيدفع الشاب لقاء الزواج ببنته ضارباً بعرض الحائط بكل مواصفات الفتى المتستقيم والخلوق وعذره يكون واهي جداً ألا وهو ( بنتي ليست برخيصه حيث أنه لو أخذها بأقل مهر رماها بعد أول مشاجره لهم ليعرف أن إبنتي بنت ناس )

أذكر حادثة قد قيلت لي قبل أسبوع تتاول نموذج مصغر من هذا المجتمع
(أن رجل قد خطب من عائلة معروفه في منطقته ويعتبرون عيال عم حيث أن قبيلتهم واحده والفخذ أيضاً المهم دفع الشاب مهر مايقارب (90000) ريال ولأمها (5000) ولأخواتها (5000) والأبوها (10000) ووافق الرجال على مضض (وياليته لم يوافق) وأدخل عروسه السياره فأتى عمها أمام السياره ووقف حائلاً بينه وبين الذهاب وحلف بأغلض الأيمان وطلق وأقسم أنه لن يتحرك قيد أنمله إن لم يدفع (خمسة ألاف ريال) في التو والحال ثارت مشكلة أنهاها الأب والأخوه بأن دفعوا له وفرقوها له إنحلت المشكله صح
لأ لم تحل
أتى أخوها وفعل مافعل العم وحلف الأيمان بأن إن لم يدفع (10000) ريال لن يذهب تخيلوا (هو ماتزوج البنت الظاهر إلا تزوج العائلة كامله) ثارت ثائرة الشاب وقرر ترك الزواج والزوجه وأهلها وذهب لشرقيه وقضى باقي إجازته هناك ومن ثم عاد إلى الرياض وشكى لزميلة مألم به فرفق عليه زميلة وقال له أعطني 40000 ألف وأنا أبحث لك عن زوجه بحث الرجل عن المبلغ ودبره وأعطاه لزميلة وزوجه أخته وكانت مدرسة دين وتم الزواج من دون مظاهر أو تبذير زواج بسيط حضره أهل العريس وأهل العروسه(زواج مبارك) دخل الرجل على زوجته ولم تدعه يلمسها إلا بشرط واحد وهو




ماهو الشرط الذي تتوقعونه ......

الشرط هو أن يتزوج زميلتها وهي الأخرى مدرسة دين و قد تعاهدتا على أن يتزوجا من رجل واحد ذهب الشاب لأهلها منذ أن بزغ الصبح وأخبرهم بالقصه فسألوها للتأكد من الخبر الذي أتاهم به هل هي موافقه فأجابت بنعم....
إذن على بركة الله وتم الزواج


إذن فالمشكلة في الشباب والأباء على حد سواء
وهذه المشكلة أثارها عميقه وإستإصالها متعب

تحياتي