&& الفنون الشعبية لدى قبيلة جهينة &&

الفنون الشعبية لدى قبيلة جهينة


عرفت قبيلة جهينة منذ أمد بعيد فنون شعبية مختلفة .. وانفردت المنطقة التي تعيش بها عن سواها بألوان من

الألعاب والفنون العريقة , وذلك بسبب موقعها المميز بين الحجاز والشمال , كما أن قبيلة جهينة تعيش في مناطق

مختلفة الطبيعة , فمنهم من يسكن الجبال .. والوادي ...والصحراء ...ومنهم من استوطن المدن الساحلية ... مثل مدينة

ينبع , وساهم هذا في تنوع الموروث في هذه القبيلة خصوصاً وأنها قبيلة ليست منغلقة على نفسها , فكانت منذ

العصر الجاهلي قبيلة اجتماعية منفتحة على الحضارات الأخرى وازداد هذا في عصر الفتوحات ونشر الدعوة , ثم

عصر ازدهار الحضارة العربية .

وبحكم مرور طريق الحج من الشام بديارها فقد اكتسبت القبيلة كباقي ابناء المطقة بعض الفنون والموروث من

القبائل والشعوب الأخرى , كما ساهمت في نقل موروثها للغير من حلال رحلات القوافل التجارية ورحلات الصيد

البري والبحري , وهذا ما نلحظة في تشابه بعض ألوان الموروث في المدن الساحلية _( فالكسرة )_ على سبيل

المثال وصلت إلى أقصى الجنوب الساحلي .

وسنعرض هنا بعضاً من هذه الفنون والموروث الشعبي لدى هذه القبيسلة العريقة :






1- الـبـيـشـانـة :


هي نوع من الشعر المرتجز يردده القادمون لحفل الزفاف ... أو أهل العريس في صفوف متتالية دون تصفيق أو دق

طبل , وكان يستخدم في الوقائع الحربية القديمة لبث روح الحماس بين المتقاتلين ومن امثلته :





تعلّق يافتى وان كنت خايفتعلق في فهد وألاّ بسـدي








2- لعبة زيد :


من أجمل الألعاب الشعبية , وهو لون معروف منذ القدم ويمتاز بقوة كلماته وجمال لحنه وروعة أدائه , وله ثلاثة

ألحان (( ليحاني _ لحن الوسط _ لحن الأعلى )) وهو عبارة عن صفين متقابلين , وبينهما (( الزير _ الطبل )) ويبدأ

أحد المتواجدين في الصفين , _ ويكون أكثرهم حفظاً وأحسنهم أداءً ويُعرف أنه من ربابين اللعبة _ بكلمات يرددها

من معه , ثم ينقلها الصف المقابل , ثم يُدق الزير وتكون اللعبة على أشدها ثثم يُرمى الملح بواسطة البنادق......

ويُكسر اللحن بكلمات تكون أرق من الكلمات السبقة ومختلفة في اللحن وتعرف بالكسرة , يتم بعدها الرقص

بالسيوف , وتمتد اللعبة حتى يرى المتواجدين والحاضرين في الصف .

ومن الأمثلة على لعبة زيد :


أ- اللحياني :






يالله يالمطلوب ياروافـيتدحر مصاريف المنايا عنّا




ب- الوسط :





سلام ياديرة من أيمنها حريـروعيال الأزرق يوم حالوا دونها




ج- الأعلى :





عصراً رماني زيد من وسط روشانوأنا غريب الدار مالـي جـدا فيـه


للاعلى



3- لعبة الرجيعي :



لعبة معروفة منذ القدم وكلماتها لاتقل جودة عن عن لعبة زيد , ويمارس هذا اللون في وقت العصر بعكس لون زيد,

ويُلعب بنفس أداء لعبة زيد مع اختلاف اللحن وحركات اللعبة , ولها لحنين هما (( ليحا _ وياعين لاتبكين )) .


مثال على ( ليحا ) :




زيد ما يشرب الماء بعد شرب الحليببعد قولة ياعينك ما يـرد السلامـي




مثال ( ياعين لاتبكين ) :






ياليحا يومه ياليجا يومهيالعين لاتبكين يالعيـن








4- الحِدى :



وهو شعر يقال بالمديح والرثاء , وهذا الأسم موجود لدى قبائل هذيل وسليم .. ولكن تختلف طريقة بنائه ... مثال :





الدار جضّت وانزعجنا بالحنينشيخ المعزة حطوا لحوده عليه

يامندري منه على الماقف يبيناللي ترانا باللـوازم نحتريـه








5- الحرابي :



وهذا اللون يعود لقبيلة حرب المجاورة , وبحكم صلة الرحم .. ووشائج المودة .. وتقارب القبيلتين فقد انتقل لقبيلة

جهيتة وأصبح يؤدى بشكل مستمر , وهو على نفس بحر لعبة زيد ... ويختلف في اللحن... مثال :





سـلام ياربـعٍ لنـالي عزوة ٍ كيد الحريب








6- الرديح :



من أشهر الألعاب وأحبها للناس , وهي اللعبة الوحيدة التي لها نظام خاص بها , حيث لايمكن أن تقام إلاّ بتوفر

شاعرين على الأقل يتقابلان فتدور بينهما ( الكسرات ) وتبدأ بالسلام ثم المشتكى ثم يدق الزير لمدة كافية تسمح

للشاعر الاخر بالرد .. وهكذا حتى ينكسر اللحن , ومن أدوات الإقاعات المصاحبة له (( الزير - الـدف - النقرزان )).






7- المحاورة : (( القلطة ))



وهو لون مشهور بين قبائل الحجاز خاصة , ومن أبناء جهينة من يمارسه ويعشقه , وهو لون معروف لايحتاج أن

نسهب في إيضاحه .






# ألوان الرديح وما يقابلها في مقام الحجاز :

1- لحن ليحاني : على مقام بياتي حجازي .

2- لحن مالك الروح : على مقام حجاز ( كاردوكة ) .

3- لحن زمانين : على مقام ( سيكا حجازي ) .
*****
اقتباس من منتديات شبكة جهينه
الكاتب المميز سواح

************************************************** *************************

للأعلى

وهذه قصة قديمة لأحد أبناء قبيلة جهينه مقتبسة أيضا من منتديات شبكة جهينه ونشكر جهودهم واهتمامهم بالقبيلة وقد أستفدنا منهم كثيرا

قصة الوليعي (( مسلم ))

شهيد الحب العذري



تدور أحداث هذه القصة في الزمن الماضي أي ما يقارب الـ200 سنة .....أترككم مع القصة :

هذا واحد من ابناء الباديه من قبيلة جهينة _وأغلب الظن حسب ما سمعت من كبار السن إنه من ( ذبيان ) من جهينة_

حول جبل رضوى شمال ينبع كان عمره 10 سنوات واسمه مسلم ولقب بعد القصه اللي صارت عليه بلقب

(( الوليعي مسلم)) لتولعه بمحبوبته .

وقصته انه كان يتيم وصغير بعمره وكانو ربعه باديه يربعون لين يوصلون الشفا بين تيما وحايل بوقت الربيع ثم

يرجعون لدياره وشاءت الاقدار بما انه يتيم انه يشتغل راعي

عند اقبيلة عنزه المجاوره لقبيلته وكانت تسرح معه بالبل بنت معزبه واسمها ظبيه وكانت اصغر منه بسنتين

وكانوا اطفال اذا حسبناها بوقتنا الحالي .

وكان يحب ظبيه وكل ما كبر يكبر حبها له لين اصبحوا في عز شبابهم لكن مايدري هل ظبيه تحبه والا لا فقرر انه

يسأل عجوز عنها قالت له انا مالك عندي علاج بس لك عندي خطه

والخطه هي انك تسوي نفسك مقروووص واللي يخاف عليك هو اللي راح يمص الدم عنك

وفعلا جا وسط البيوت وقام يصارخ ويسوي نفسه مقرووص وصاحو العرب يامن يمص له الدم ومع الصراخ تسللت

ظبيه مسرعه يوم شافت انه مسلم نقزت على ابهام رجله

وقامت تمص الدم فعرف انها تحبه

وراح للبل ولحقته ظبيه وكلمها بأمر الزواج وحبه لها سمعت اخت ظبيه الكلام وفزعت لابوها وقالت له ووصل الخبر

لعيال عمها فتوعدوه رجعت ظبيه وحست انهم دروا عنهم

رجعت لمسلم وقالت له اركب الذلول الفلاني وارجع لاهلك وحطت بخف الذلول ابره عشان يسرع

جو عيال عم ظبيه راكبين على الجيش ويحدون ويقولون مسلم لو مسكناه قطعنا كف يمناه

فركب على الذلول وراح لديرته برضوى ويوم وصل هناك كان له اخ من امه اسمه سويلم وكان هو اللي يداريه

ويعطف عليه .

لكن مسلم تغيرت حالته ولا يتكلم ولا ياكل حاولو بشتى الوسائل انه يتكلم بس ما تكلم وجلس مريض فتره طويله

ونحيل واخوه احتار بحالته وقرر انه يوديه لكاهنه عندهم قالت له

طلعه ضلع رضوى فووووق اذا كان عنده علم يبي يقوله لك واذا كان شاعر يبي يقول قصيده

وفعلا طلع اخو الوليعي رضوى واخذ معه مسلم وكان الوقت ربيع والجبل فوق سهل وله هويه كبيره اللي يطلع له

يمد نظره على مسافه بعيده ويوم طلعو فوق قام سويلم وشب النار

وسوا القهوه وللآن مسلم ما يتكلم وقال سويلم لمسلم انا ابروح اتقنص وانت خلك هنيا يبي عشان يبعد عنه ويسمعه

يمكن يقول شي وراح عنه

قام مسلم من مكانه وجا على راااس الهويه وجلس يخايل بعيونه فوق وتحت ومد نظره جهة ديار ظبيه وكأنها

يشوف الطلحه اللي كانو ينامون عندها ويتخيل ظبيه وايامها معه

وتكلم بس تكلم بقصيده والقصيده على طرق الهلاليين وطرق الهلالليين معروف و تقول القصيده :






يقول الوليعي والوليعـي مسلّـممن دامت ايـام الصبـا لـه دام

.

لو إن عجـات الصبـا يجبرنـهكما يجبر الجابـر كسيـر عظـام

.

ليالي الهوى مثل الربيع ليا زهىوش حيلتـي مـا للربيـع مقـام

.

قاري قراني يوم قرصت بهامـيغروٍصغيـر مـا عليـه لـثـام

.

قراني وهو يسفح من الدمع ناظرهليتـه قرانـي والعيـون نـيـام

.

رقيت في رضوى ورضوى منيفهوأخيل في عيني جنـوب وشـام

.

أخيل في عينـي طلحـة ناعميـةسـلام يـادار الحبيـب ســلام

.

يامرتـع للنـوق تـوي لقيـتـهفي خشم و(علة) من يميـن ردام

.

ياليتنـي يـوم دنتنـي منيـتـيبديار (ظبية) عـن ديـار تهـام

.

أنا جيتكم من راس رضوى عشيّةكما شن غـربٍ بـاد منـه وذام





وهذا البيت الاخير قاله يوم نوى يرمي روحه من الجبل << وزمان كانت الباديه تجهل ان الانتحار حرام وقله منهم من يعرف جميع امور دينه >>

احس اخوه انه يبي يرمي روحه من الجبل وركض عليه فعلا بس مالحق الا على عباته واخذها ونزل تحت لقى مسلم ميت وراسه ما بقى منه الا جدايله وحزن عليه حزن شديد واخذ جدايله وحطها على
بدرره او شنه وركب الجمل اللي جا فيه مسلم من الديره اللي هو كان فيها وقال لازم اروح للمره اللي تسببت عليه واشوفها
وفعلا راح يم ديرتهم وهو يعرفهم وسوا نفسه يدور له جمل وينشدالناس جت ظبيه من بين الناس له مسرعه قالت له اسألك بالله راع القرون هذي حي والا ميت
قالها راعي الجدايل هذي جا مريض وما يتكلم وطلعناه راس رضوى وقال لها القصيده فما كان منها الا انها شهقت وماتت
رجع سويلم اخو مسلم لديرته وكان متأثر بقصة الهوى هذي فتهيض ببيتين يقول فيها :



والله ما لوم الوليعـي ولـو طـااحمن راس رضوى والعوض به عباته

مير اذهنوني عند هبـات الاريـااحلا ذب عمري ثـم اسـوي سواتـه


ولكم فائِق احترامي
m28ss

موضوع رائع

وموروث شعبي أروع ,, والنعم فيكم


"قراني وهو يسفح من الدمع ناظرهليتـه قرانـي والعيـون نـيـام "


قصة وقصيدة رائعة ومؤثرة


موضوع تستحق عليه الشكر

موضوع جميل

أوجزت في تعريف مورؤثات قبيلة جهينة

والله ونعم فيكم

وعز الله انك خير من يمثلهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياك يالله يالجهني وحيا الله علومك .
علوم تنومس بيض الله وجهك ...

الله يكرمك ويعطيك الصحة..

شرفتنا والله يارفاعي بوجودك معنا وأتحفتنا بعلومك الطيبة التي لاتصدر إلا من شخص طيب ويتشرف منتدانا بتواجدك معنا .
والسبعة أنعام بجهينة كلها وفنونها الشعبية الراقية وحياك الله في منتديات هذيل العريقة ونأمل أن تفيد وتستفيد .

أهلا وسهلا

والله يحيك بين أخوانك من قبيلة هذيل

ونعم بك وبجهينه

القبيلة الغنية عن التعريف

عزيزي الرفاعي الجهني سعداء بإنضمامك إلينا ونسأل الله أن تمضي معنا أجمل الأوقات وأسعدها

وأهلا وسهلا فيك مرة أخرى

موضوع جميل
والنعم بقبيلة جهينة
وحياك الله في منتدي هذيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجــ هذلي ــد

	موضوع رائع وموروث شعبي أروع ,, والنعم فيكم "قراني وهو يسفح من الدمع ناظرهليتـه قرانـي والعيـون نـيـام " قصة وقصيدة رائعة ومؤثرة موضوع تستحق عليه الشكر

و نعم بحالك يالذيب


و العفوو يالغالي


و لا عدمت مرورك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الندوي

	موضوع جميل أوجزت في تعريف مورؤثات قبيلة جهينة والله ونعم فيكم وعز الله انك خير من يمثلهم

ما عليكم زوود يا أهل الكرم

و عز الله الله اني حبيت ذا المنتدى

منك يالمدير الزين ومن أعضاءه الذيابه .,.,.,


و اشكرك ع ذا المرور العطر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الهذلي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياك يالله يالجهني وحيا الله علومك . علوم تنومس بيض الله وجهك ... الله يكرمك ويعطيك الصحة..

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يبقيك يالذيب

و وجهك يالنشمي

و الله يعافيك


و اشكرك ع مرورك الزين

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان

	شرفتنا والله يارفاعي بوجودك معنا وأتحفتنا بعلومك الطيبة التي لاتصدر إلا من شخص طيب ويتشرف منتدانا بتواجدك معنا . والسبعة أنعام بجهينة كلها وفنونها الشعبية الراقية وحياك الله في منتديات هذيل العريقة ونأمل أن تفيد وتستفيد .

و الله انا الى لي الشرف اني اكون بين

أخوان غالين على ْ ورياجيل شرواكم يالنشامى


و ماعليك زود يابو حمدان , والله يبقيك يالغالي

و انشاء الله اننا نستفيد من بعضنا في ذا المنتدى الغالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهذلي

	أهلا وسهلا والله يحيك بين أخوانك من قبيلة هذيل ونعم بك وبجهينه القبيلة الغنية عن التعريف عزيزي الرفاعي الجهني سعداء بإنضمامك إلينا ونسأل الله أن تمضي معنا أجمل الأوقات وأسعدها وأهلا وسهلا فيك مرة أخرى

يا هلا بالغالي

البقاء والعمر الطويل

و نعم بحالك يالذيب

و انشاء الله نستفيد منك و من الغاليين

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوش

	موضوع جميل والنعم بقبيلة جهينة وحياك الله في منتدي هذيل

و مرورك الأجمل يالغالي


ما عليك زوود يا ولد الأجاويد


و الله يبقيك يالذيب