العودة   ::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها > المجالس الخاصـــة > مجلس مضارب بادية هذيل
 

مجلس مضارب بادية هذيل التراث الشعبي ، الإبل ، الخيل ، الصقور

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-21-2010, 02:47 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مراقب عام

 
الصورة الرمزية رايد الياسي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

رايد الياسي غير متواجد حالياً


Tnbeeh فراش الحق والمذهب

المذهب و الوزعه هو القانون الذي يتماشى عليه افراد القبايل لحل النزاعات بينهم والمشاكل وتم اختراعه لعدم وجود المحاكم والقضاه مسبقا فكان ابناء الباديه تشتد بينهم الخصومه وعند ورودهم لميراد الرجال ينتهي كل شي بينهم وكأن شياً لم يكن فعلى قولة المثل ( الحق صابون القلوب )
فللمذهب مكانته عند العرب وله احكامه وقوانينه
فا القاعده التي يعتمد عليها المذهب في النظر بالقضايا هي (البينه على من ادعي واليمين على من انكر)و نظر وعرف المرضوية للحق
وتعتبر قبيلة هذيل من القبايل القليلة التي تمسكت بالمذهب والوزعة بين افراد قبيلتها وبينها وبين القبايل الاخرى
وتجد اغلب الناس لديه الخبرة الكافية في هذا المجال
قبل البدء احب اذكر ان المذاهب تختلف بين قبيله واخرى وحتى بين قبايل هذيل ذاتها فقد يكون هنالك فرق بسيط من قبيلة لاخرى فلا يعتبر ما اقوله يمثل جميع القبايل
بسم الله نبدء ونسأل الله التوفيق


العدلية = هم من يقوم بإرسالهم المدعي على المدعى عليه او لمن له صلة قرابه به ليخبروه بما جرى ويطلبونه لمنزال الحق واخذ المعاديل

المعدال= هو كل ما يقدمه المتخاصمين كرهن حتى مياراد الحق عند القضاه وحسب الموضوع يكون قدر المعدال
فالمعدال عند هذيل يدخل فيه (السلاح) او المبلغ المالي الساير = هو ماتم التعارف عليه مسبقاً من احكام وتشابه القضايا وطرق سير وقانون المذهب
العاني (اللزمة) = مبادرة المدعي بربط العاني ممن لهم حق عنده او تربطهم صلة قرابه ومدته عند قبايل هذيل ثلاث ايام وهو يدل على صرامة هذيل في المذهب بعكس القبايل التي قد تطيل في مدة الصروم فيقول بالنص هذا ( عاني الله وعانيك .... من كذا وكذا ومحضار عاقل لعاقل عند الرجال ) ويقال أيضا ( أنا عند الله ثم عندك ويسمي الموضوع... )وييتفرع منه
1-عاني السده =وهواعتراف الرجل بخطاه ويرضا بما يحكم عليه فيبادر بالعاني لكي لا تتفاقم المشكلة
2-عاني الفتوش= ويقطف لمشكله لا يعرف من المخطي فيها من اجل تفتيشها بين الرجال
طرح العاني = وهو عدم نقل اللزمه وهو عار في مذهب هذيل اذا تم طرح العاني بدون منّكر للعاني
المرضوية = وهم من يتم اختيارهم من قبل المتخاصمين للحكم في الدعوه
النظارة = وهي وقوف المرضويه على القضية اذا كان الخلاف على ارض
الشيعه= وهي الارض التي يتم التنازع عليها فاذا لم تنتهي بصلح بين الطرفين يقوم شيخ القبيلة بتشيعها
وتجعل شيعه للقبيله لا يحق لاحد التصرف فيها
محروق النار = وهي كل مخاسير الدعوه ويتحمل محروق النار من كان الحق عليه
صادرة الحق= وهي القضية التي وردت مسبقاً على يدين مرضوية وتم الحكم فيها او غض النظر عنها
الجمال= وهو ما يلحق مع المحكمة من مبلغ مادي فيختلف الجمال من قبيله لأخرى ولكن الساير عند هذيل
الجمال قدره (جنيه) 500 ريال فاذا كانت المحكمه خيالين جمالها 1000 فمن عادة هذيل لا يمكن الحكم بغير جمال ابدا
المنصوبة = وهي ان يقوم المدعى عليه بالحكم على نفسه بدون سرد الدعاوي ولا بد من قبول المدعي بالحكم
النقا = وهي ان يقوم مرضوي المدعى عليه بضرب من رضاه باله حاده على جبينه حتي يسيل الدم وينعم من قبل مرضوي المدعي ويقول ونعم اخذ ما كفاه ولا يستخدم هذا الحكم عند هذيل الا في حالة الثلاث السود
1- المصيح ( مدور العايبه )
2- قاذف الاعراض
3- شاهد الزور

الحفال والكفال =
ان يلتزم شيوخ الخصمين بالقبول بحكم المرضويه فيما يقضي و يمضي
الاسيه= وهي المواساه بين الشيوخ على الحكم اذا تكررت قضيه مشابه لهذي الدعوه ويخرج منها العار و
الثلاث السود
السوال= اذا رفض احدى الطرفين حكم المرضويه ( وليس مقصور على طرف واحد) فله ثلاث ايام يذهب ويسأل اهل العرف من القبايل الاخرى ويارد بالقنعه فهو اشبه ما يكون بالتميز للحكم
فبعد ثلاث ايام اذا كان (مدعي) و لم يرضى بالحكم اذا كان به حفال وكفال ولم ياتي بشيخ عرف ينكر في الحكم
فتعبر دعواه صادرة حق
واذا كان (مدعى عليه) ولم ينفذ الحكم بعد الحفال والكفال ولم ياتي بشيخ عرف ينكر في الحكم
فيعتبر مقفي عن المذهب ويؤخذ على جماعته عاني بعدم مساعدته أو الحضور عنده أو دعوته إلى حين الوفاء بما لزمه من حق..
البيضاء = وهي فك العاني عن المقطوف عليه عقب الفراش بحضور الجميع وبيض و جهه
الملفا = وهو الموعد الذي يتم تحديده لتضوية الحق لأهله



مصطلحات خاصه بالمذهب





الحسب والمنة= وهي دخول اهل القاتل على قبيلة المقتول وتكون لقبيلة المقتول ضيفه جبريه مره في العام وتكون الدخاله لها مده معينه( تصل لثلاث سنوات ) فأما العفو او القضا


الثلاث البيض وهي ( الضيف السارح ) و(الطنب السابح )و (خوي الجنب )
فهي في مذهب هذيل يحق لراعي اللوم من دون الثلاث البيض النزول من دونهم فراش الحق والمطالبة بحقهم
حتى لو كانوا غايبين لم يحضروا الفراش
الكنفه= وهي اعتداء اكثر من شخص على شخص واحد وتعتبر نقص عند هذيل..
الغتره ( الغدره)= وهي الترصد لشخص والاعتداء عليه غدراً و يتضاعف الحكم اذا كانت الضربه بالظهر

* مــلاحــظـــة

واكرر ما قلت مسبقاً تختلف المذاهب من قبيله الى اخرى وما تم طرحه يعتبر جزء مبسط للمذهب وهنالك امور عده لم يتطرق لها
وهناك اتفاقية ووثائق خاصه بمذهب هذيل لدى اغلب مشائخ قبيلة هذيل

فأرجو من الاخوه من لديه اضافه او تعديل ان يعدل فكلنا معرضون للخطاء


اخوكم قرناس بني ياس






التوقيع

اللهم اجعل لأهل سوريا فرجا و مخرجا ، اللهم و احقن دماءهم ،و احفظ أعراضهم ،و آمنهم في و طنهم ، اللهم و اكشف عنهم البلاء ، اللهم عليك ببشار وأعوانه اللهم انهم طغوا وتجبروا ,اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر ،و اللهم انصر الإسلام و أعز المسلمين ، و أعلِ بفضلك راية الحق و الدين ، اللهم كن لأهل السنة يا ذا القوة و المنة

آخر تعديل رايد الياسي يوم 12-26-2011 في 09:53 PM.
رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 03:06 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

صالح الكعبي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

أدعي ياقضاه يللي تعرفون حق الله ورضاه .. أدعي على قرناس بني ياس الذي بعث علينا المذاهب العرفيه القديمه اللي لا نعرفها ولا هي من طبوعنا في هذا الزمن زمن الفول والشنب المثلول .
واقول أني الزمه باللزوم والحق المقسوم إن أقرها زين وإن أنكر بشاهدين ؟






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 06:05 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية فرحة خفوق
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

فرحة خفوق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

طرح رائع ..............
وتوثيق جميل ,,,,,,,,,,,,,,,
الف شكر ..................






التوقيع




سأرحل يوماً من ... النت ... لأي سببٍ كان ..
أتمنى أن تكون منشوراتي حجة لي لا علي ....
وأن لا أكون قد أسأت لأحد أو جرحت أحد..من غير قصد ...
اذكروني بالخير ...وتذكروا اني بحاجة لدعائكم ...

رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 08:50 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبو خالد

 
الصورة الرمزية حامد السالمي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

حامد السالمي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

موضوع مميز ، وجهد تشكر عليه ، وتعريفات شافية لمصطلحات الحقوق ، وهذيل مذهبها مشهور ، ووزعتها تجلا الملامة ، وقال عن ذلك الشاعر المرحوم فيصل الرياحي رحمه الله : و"هذيل" أهل غيره ومذهـب وجيـره ،،،وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثيـره ...تقبل مروري وتقديري لشخصك الكريم وبحثك المهم ، وأعلى تقييم للموضوع ولصاحب الموضوع.






رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 09:29 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية أبو ملاذ
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

أبو ملاذ غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

اخي

قرناس بنياس

توثيق جميل جدا .. ولكن الله يعينك ع دعوى صالح ههههههههههههههههه يبغالها ميراد حق وحكم قاضي

انا ترى بحضر مرضوي


هناك اخطااء عند بعض القباائل تقوول ( انا عاني الله وعانيك .. المفروض عاني الله ثم عانيك)

وكذالك الحكم اشووف انه عشواائي من رووس المرضويه حكمت عليك بثلاث بربع بخمس من الغنم

عموما توثيق راائع وانشااء الله يكتمل المووضووع

لتثقيف الاجيال الحاضره والقادمه بالمذاهب العرفيه


اخي

قرناس بني ياس

عندك بعض الاخطاء الاملائيه فقط

لك ودادي ،،،







التوقيع




سرها يـا معـمـر سرها // وجـهـك أصبح كما كشة قفاك

أرض يقرص فذآنك ذرها // مانت ماكل بها لقمة عشاك


رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 09:36 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية أبو ملاذ
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

أبو ملاذ غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الكعبي مشاهدة المشاركة
أدعي ياقضاه يللي تعرفون حق الله ورضاه .. أدعي على قرناس بني ياس الذي بعث علينا المذاهب العرفيه القديمه اللي لا نعرفها ولا هي من طبوعنا في هذا الزمن زمن الفول والشنب المثلول .
واقول أني الزمه باللزوم والحق المقسوم إن أقرها زين وإن أنكر بشاهدين ؟


صالح !!!!!!!!!!!!!!

ولد ولد ولد


اثرك مانت سهل


شيخ مهول >> تصدق توي اكتشف قدراتك المشيخيهههه


والله دليلههههههه >>ابلبسك بشت وابتبعك







رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 03:09 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مراقب عام

 
الصورة الرمزية رايد الياسي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

رايد الياسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

حياك الله يا بوخلود وحيا علومك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الكعبي مشاهدة المشاركة
أدعي ياقضاه يللي تعرفون حق الله ورضاه .. أدعي على قرناس بني ياس الذي بعث علينا المذاهب العرفيه القديمه اللي لا نعرفها ولا هي من طبوعنا في هذا الزمن زمن الفول والشنب المثلول .
واقول أني الزمه باللزوم والحق المقسوم إن أقرها زين وإن أنكر بشاهدين ؟
اسمعو يامرضويه واذكر الله بكل نيه.. اني ماجبت غير مذاهبنا وسلومنا الاوليه
لاهي خطاء ولا فيها لويه وانكان نزلنا على يدين الرجال اباعطي الحق لي ولا عليه



ابوخلود والله دعوجي ولا هي غريبه عليكم اهل مذهب






رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 03:10 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مراقب عام

 
الصورة الرمزية رايد الياسي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

رايد الياسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت الجريح مشاهدة المشاركة
طرح رائع ..............
وتوثيق جميل ,,,,,,,,,,,,,,,
الف شكر ..................
الروعه في مرورك العطر






رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 03:13 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مراقب عام

 
الصورة الرمزية رايد الياسي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

رايد الياسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي مشاهدة المشاركة
موضوع مميز ، وجهد تشكر عليه ، وتعريفات شافية لمصطلحات الحقوق ، وهذيل مذهبها مشهور ، ووزعتها تجلا الملامة ، وقال عن ذلك الشاعر المرحوم فيصل الرياحي رحمه الله : و"هذيل" أهل غيره ومذهـب وجيـره ،،،وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثيـره ...تقبل مروري وتقديري لشخصك الكريم وبحثك المهم ، وأعلى تقييم للموضوع ولصاحب الموضوع.
الاستاذ حامد اشكر اطرائك على هذا الموضوع
ومرورك الراائع
اشكرك على تقيم الموضوع بارك الله فيك






رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 03:21 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مراقب عام

 
الصورة الرمزية رايد الياسي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

رايد الياسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ملاذ مشاهدة المشاركة
اخي

قرناس بنياس

توثيق جميل جدا .. ولكن الله يعينك ع دعوى صالح ههههههههههههههههه:cedp_stealer: يبغالها ميراد حق وحكم قاضي

انا ترى بحضر مرضوي


هناك اخطااء عند بعض القباائل تقوول ( انا عاني الله وعانيك .. المفروض عاني الله ثم عانيك)

وكذالك الحكم اشووف انه عشواائي من رووس المرضويه حكمت عليك بثلاث بربع بخمس من الغنم

عموما توثيق راائع وانشااء الله يكتمل المووضووع

لتثقيف الاجيال الحاضره والقادمه بالمذاهب العرفيه


اخي

قرناس بني ياس

عندك بعض الاخطاء الاملائيه فقط

لك ودادي ،،،

حياك الله يابو ملاذ واشكر مرورك الرائع
بالنسبه لصالح الله يخارجنا بخرجة الرجال بين الرجال ...
ودامك تبي تحضر تراك رضاي






رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 04:03 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

خالد الياسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

بارك الله فيك أخوي قرناس بني ياس

وبيض الله وجهك

وتقبل تقييمي للموضوع وشخصك الكريم..






التوقيع



عوده للذكريات

رد مع اقتباس
قديم 09-21-2010, 04:27 PM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية أبو حمدان
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

أبو حمدان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

الله يعطيك العافية ياقرناس
موضوع توثيقي أكثرمن رائع
يعلم الأجيال ماكان عليه أبائهم وكيفية حل المشاكل بينهم

اوردت أغلب المصطلحات التي كانت ولازال بعضها معمول به بشرح جميل ووافي
لله درك
تقبل إعجابي بهذا الموضوع وتقييم أعلى للموضوع وصاحبه

واسمح لي بتثبيت الموضوع






التوقيع

بسم الله
والحمدلله
ولاإله إلا الله
واللــه أكـــــــبـــر
ولاحول ولاقوة إلا بالله

رد مع اقتباس
قديم 09-22-2010, 12:27 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
مشرف لمجلس أبي ذؤيب الهذلي للشعر الفصيح

 
الصورة الرمزية رداد الفضلي الهذلي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

رداد الفضلي الهذلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

بيض الله وجهك يا قرناس بني ياس

حقيقة موضوع كنت أتمنى وجوده من زمان

لأنه يدون القضاء القبلي عند هذيل في فترة من الزمن

ولا شك أن أحكام قبيلة هذيل مضرب مثل بين القبائل , وسبولهم يقتدي بها الكثير من القبائل

وبعض القبائل من خارج هذيل إلى الآن عندما يتحاكمون يشترطون أن يتحاكموا بحسب سواير هذيل

ولا زالت القبيلة ولله الحمد تزخر بالعراف الذين يصلحون بين الناس

وأتمنى أن تتوالى المواضيع في مثل هذا الأمر لأن فيها من الحكمة الشيء الكثير






رد مع اقتباس
قديم 09-22-2010, 02:54 PM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية السيف الرهيف
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

السيف الرهيف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

نشكرك اخوي قرناس بني ياس
وشكلك انت الى دعوجي ما شاء الله عليك جبت جميع قوانين المذهب والعرف والساير
الله يعطيك الف عافية وتقبل مروري






التوقيع

[imgr]http://www.shoogksa.com/vb/image.php?u=4696&type=sigpic&dateline=1230846657[/imgr]

رد مع اقتباس
قديم 09-22-2010, 04:57 PM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية خالدي صميم
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

خالدي صميم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فراش الحق والمذهب

شكرآ لك ولشرحك وتوضيحك عن بعض الأمور التى يجهلها البعض
دمت....ودام عطائك






التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اقوال الصحابة وهم على فراش الموت نصارالسرواني المجلس العام 5 07-23-2009 03:35 AM
شارون مهنا على فراش الموت المجلس العام 10 06-03-2009 07:50 AM
" تبى الحق مار الحق جولك مداويره " محمد المسعودي وحامد القارحي مطرفي الدلم مجلس المحاورات ( القلطة) 8 10-24-2008 05:50 AM
كلمات من ذهب على فراش الموت غليص المجلس العام 5 04-05-2007 05:50 PM


الساعة الآن 07:20 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل