(هذا زمان الرُّقي والتَّرقتي فعليكَ بلقب " الهذلي " )

(هذا زمانُ الرُّقي والتَّرقي فعليكَ بلقبِ " الهذلي " )
عندما تُقلب النظرَ في المُعرفات بمنتدانا ينشرحُ فؤادك إذا رأيتَ (مشعل الهذلي ) (هشام الهذلي ) (هذلي من نجد ) (هذلي مطير) ( هذلي والفخر لي) ( بريق هذيل ) (نـجـ هـذلـي ــد) (فتى هذيل)....إلخ وما ذاك إلا لشعورٍ ينتابكَ لأول وهلةٍ أن الكلَ هذلي ويرغبُ في رفعةِ (هذيل) والفرح بهذا ـ الفرح المباح ـ والقربِ من كل هذلي ، وفي المقابل تشعرُ بنوعٍ من الألم إذا رأيتَ مُعرّفاً فيه قبيلةً دون قبيلتنا الأم (هذيل) وبالخصوص إذا كان حاملُ المعرفِ مشرفاً ونحوهَ ؛ إذ كيف يليقُ بمشرفٍ على منتدى قبيلة هذيل لا يحملُ لقبها!!! ، نحنُ في عالمٍ مفتوح وليس الكلُ يعرف أن الجابري ـ مثلاً ـ من هذيل ، أما المعرفات و الكُنى التي لا تحملُ ألقاب قبائل كـ (اللألوّة) ( اللازورد) ( القابوسُ) (ثُعالة) ( الخاتون) ( أبو الهول) (أم عريط) فأمرها سهلٌ ، فما هو رأيك أليس الأولى أن نترقى إلى قبيلتنا الأم ؟
(عفواً) إن قلتَ :
س : لماذا لا تغيّر مُعرفكَ( الدكتور القرلاء) إلى (القرلاء الهذلي) مثلاً؟
ج : عسى أنْ يكونَ قريباً .

اشكرك من كل قلبي اخي دكتورنا القرلاء الهذلي كلامك في محله
خاصة انا في هذا الزمن كثرت علينا الالقاب والمسميات اللي ماتعد ولاتحصا
لك جزيل الشكر مرة اخرى ودمتم بخير

اخي العزيز والدكتور البارع

القضيه اكبر من كونها القاب منتديات

القضيه التي يجب ان ننتبه لها هي اضافة لقب الهذلي الى لقب القبيله الاقرب

فكثير منا يفتقد هذا الشئ

لا اخفيك انني اريد ان اعرف القبيلة الاقرباو الفخذ لكل من يسجل معنا في المنتدى

فلو كل عضو كتب الهذلي او هذلي لما تعارفنا على بعضنا

انا ارى ان لقب القبيله الاقرب هو الاهم بالذات هنا

فالكل يعلم ان الاغلبيه هم هذلان

ولكن ما لا يعلمه البعض هو تفرعات القبيله

فعندما يرى الزائر ان في الاداره لقب السويهري او الندوي او الدعدي يعلم ان هذه القبائل هي تفرعات من القبيله الام ( هذيل )

لا اخفيكم اهمية ما طرحه الدكتور

ولكن ارى انه مهم فقط على مستوى القبيله ككل

لا على مستوى المنتدى

هذا ما اردت ان اوضحه من خلال هذه الصفحه ردا على ما تفضلتم به اخي الدكتور

والله يرعاكم

أخي وأستاذي (الدكتور القرلاء)

أنت قلت رأيك الخاص.......... ونحن لنا رأينا الخاص أيضاً .....وسنقوله


أولاً حبي ورقيي لقبيلتي..... ليس في إسم معرفي..... وإنما في قلبي

ثانياً إذ ترى أن حب القبيله في اسم المعرف.......... فلما لا تغير اسمك ..... وكما ذكرت

إلى ((القرلاء الهذلي))

علماً بأن المشرفين ليسوا هم فقط من يرتقي بالقبيله وإنما الأعضاء أيضاً

ليس المهم الاسم بل المهم ماتكتب وماتناقش

واذا كان هناك بادره للمسمى اتمنى ان يكون في الاحوال المدنيه
وشكرا

أخي العزيز أبا عبد العزيز


أحيي فيك هذا الشعور و غيرتك على كل ماهو هذلي و هو غير مستغرب على شخصكم الكريم


و نتمنى أن نرى هذا الشعور مسيطر على ابناء قبيلتنا المسجلين في منتديات أخرى


أما في منتديات هذيل فكما تفضل أخي أبا بسام فالغالبية هنا هذليين و نود أن نعرف قبيلتهم التي هم ينتمون لها


و في النهاية هذا الموضوع يعود إلى العضو نفسه و من باب الحريه الشخصيه






تحياتي ,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخ الكريم الدكتور القرلاء ..
أتفق معك فيما ذهبت إليه ....
وارى أن يكون التسجيل بلقب أو كنية أو إسم مضاف إليه هذلي أو الهذلي.
ومن أراد غير ذلك فتلك حرية شخصية مثلما تفضل الأخ ابو سعد ..

وبصراحة التسجيل بإسم القبيلة هذيل أفضل من تسجيل فروع القبائل التابعة لها ولا مجال للفرقة والتباعد فيما بيننا ...بإذن الله .

تقديري لشخصك الدكتور القرلاء .

والله كأنك جالس في قلوبنا يا ابن العم


انا ادرس في احد المدراس الثانويه

اسمي هو هادي _______السعيدي الهذلي

فعندما يسألوني عن اسمي اقول لهم هادي الهذلي

فإذا ذهب إلى اصدقائي الهذلان قالوا

فلان بن فلان المطرفي

فلان بن فلان السويهري


لماذا لا نتفق ونتحد كلنا بمسمى الهذلي


لدرجة ان بعض الأساتذه سأل جميع الطلاب عن اساميهم ولم يذكر الهذلي إلا انا

( رغم ان ثلاثة ارباع الفصل هذلان ) فقال لي عندما قلت له هادي الهذلي

قال من هم القبائل المتفرعه من هذيل

قلت له جميع اصدقائي هؤلاء من هذيل

فأنظروا الى القهر يعتقد ان المطرفي قبيلة مستقلة والسويهري قبيلة مستقله

والهذلي قبيلة مستقله


لماذا لماذا لماذا !!!!!!

ارجوكم اخواني وابناء عمي كونوا فخرا لهذيل وارفعوا رايتها


اما بالنسبه للمنتدى فأنا ايضا معكم لماذا تكتب فلان بن فلان السويهري اكتب فلان السويهري الهذلي


هذا افضل بكثير


هذا والله أعلم

النك نيم يكفي يادكتور القرلاء

لو عندنا شيخ للقبيلة كان من بكرة رحت له و قلت أختم لي إني من هذيل
و أضيف الهذلي في البطاقة

و قبايل كثيرة من هذيل ما تضيف الهذلي في بطايقها

متى نتحد لأجل الرقي و الترقي ؟

عزيزي الدكتور قرلاء .. الحقّ أنّي أوافقك فيما تقول ، وأنا الآن لست راض عن معرفي ، مع أننّي صرّحت عند مجيئي إلى هنا (( صرّحت بجريدة عكاظ )) ، صرّحت إنّ ( ضائع )لها انسجام مع نفسيتي وارتباط بها حتى لكأنه مفصلا عليها تفصيلا ، ولو أنّ للضياع في معرفي دلالة أدبية ، إلا أننّي لم أوفق في المعرف ولعلّ ذاك لأنّ الضياع يوحي بداية الأمر بدلالة غير مرغوب فيها أقلها الاستهتار ، ومن هذا المنطلق وفي هذا الموضوع سأغيره لمعرف آخر .. وبمشيئة الله سأراسل الإداراة قريباً بشأنه وسأختار آخراً له من هذيل نصيب نزولا عند رغبتك . .


ولك الشكر وخالص التحية .

..


..

بارك الله فيك يا دكتورنا الغالي , ووفقك لكل خير .

وأحب أن أقول أنه لو أضيف لقب الهذلي في البطاقات لاتضح للناس كثرة عدد القبيلة .

ولكن يبقى حب هذيلا في القلب يتوارثه الأجيال جيلا بعد جيل .

وفق الله الجميع لكل خير

أعزّتي وأحبتي وبني أخي (أبوخالد الهذلي ، هذلي والفخرلي ، هذلي من نجد ، ذيب الفيافي ، مشعل الهذلي ، هادي الهذلي، الدعدي ، اللحياني الهذلي )أشكرُ مروركم وتفاعلكم إلى حدِّ انفعالِ بعضكم ـ وكنتُ أتوقعُ هذا ـ ولكني أرغبُ في التّأكيدعلى الآتي :
1) هذه القضية واسعةٌ بسعة الأفقِ لم يسعَ القرلاءُ قط في تضييقها ؛ إنما المرادُ الأولى و الأفضل ، والنقدُ ظاهرةٌ صحيّة لا يُفسدُ للود قضية.
2) الألقاب تُأثر على حامليها شعروا أو لم يشعروا قال الأولُ :
وقلّما أبصرت عيناكَ ذا لقبٍ *******إلا وإن فكّرت معناه في لقبه
لذا كلما قرأتَ ـ مثلاً ـ (مشعل الهذلي ) وأنتَ (هذلي من نجد) أصبح هناكَ نوعٌ من المُشاكلة والقرب و مع مرور الأيام ينمو.
3) على الرؤوس ورأس الهرم ما ليس على الأعضاءِ والعامة ، وإذا لم نتحدْ في أمرٍ نملكه وهو المعرفات فكيف نسعى حثيثاً للمِّ شتات قبيلةٍ مترامةَ الأطراف مُتباعدة المساكن!
أحبتي القصد هو السعي في الاقتراب ولو في معرّفات الألقاب واللهُ من وراء القصد،
أخي ( ضااائع) منذُ زمنٍ والقرلاء يتمنى الحوار معكَ من أجلِ (ضااائع) ؛ لكن (كفى الله المؤمنين القتال) ولو لم يكنْ من بركات (هذا زمان..) إلا تغيير معرفك بما يتناسبُ مع شخصكَ الكريم الذي يحارب الضياع لكافني أيها الغالي،،

لاعتقد ان هذا سيشكل فرق

والشاب كفو ووفوا

تحياتي لك ايها القرلاء

تيك اوف

ذكرت في موضوع سابق لي

أن أسمائنا المستعاره .. ليست معرفات دخول فقط . بل هي غلاف خارجي لقصة إنسانية.
خلف الاسم تكمن في حياة شخص متفرد بما فيها من تجارب حياتية.
خساره وأحلام و صعاب وعدد كبير من الاحتمالات مازالت مخفية.
ومن اللحظة الأولى التي تلتقي فيها شخصاً أو تقرأ اسمه لأول مره
فإن قصتك تمس قصته بغض النظر عن طول اللقاء أو قصره .
::::
إذن فيجب علينا أن نُحسن تقدير هذه الإنسانية في أنفسنا وفي الآخرين