نساء شاعرات (( 2 ))

ولاده بنت المستكفى

هي ولاده بنت المستكفىبالله محمد بن عبد الرحمن المرواني

كانت اديبه شاعره تخالط الشعراء وتساجل الادباء
عمرت طويلا ولم تتزوج/وقد كتبت على طراز لها

انا واللــــه اصلـح للمعـالي ....... وامشي مشيتي واتيـه تيـها

امكن عاشقي من صحن خدي ... واعطي قبلتي من يشتهيها

وكانت مع ذلك مشهوره بالصيانه والعفاف وهي التي احبها ابن زيدون وله فيها القصائد الكثيره

وكانت لها جاريه سوداء بديعه القوام ظهر لولاده ان ابن زيدون يميل اليها فكتبت له

لو كنت تنصف في الهوى مابيننا ... لم تهوى جاريتي ولم تتخير

وتركت غصنا مثمرا بجمالـــه ... وجنحت للقصن الذي لم يثمر

ولقـد علمت بانني بـدر السـما ... لكن ولعت لشقوتي بالمشـتري


وغضبت منه فلقبته بالمسدس وفيه تقول

ولقبت المسدس وهو نعت ... تفارقك الحياه ولايفارق

ولقد زارت مره ابن زيدون فلما ارادت الانصراف ودعها بقوله

ودع الصـبر محـب ودعـك .., ذائع من سره ما استودعك

يقرع السن على ان لم يكن ... زاد في تلك الخطا اذشيعك

يـا اخـا البـدر ســناء وسـنا ... حـفظ اللــه زمـانا اطلعـك

ان يطـل بعـدك ليلي فلكـم ... بت اشكـو قصر الليـل معك


وكتبت اليه بعد مده

الا هـل لنا بعــد هــــذا التـفـرق ... سبيـل فيشكو كــل صـب بمالقي

وقدكنت اوقات التزاورفي الشتا ...ابيت على جمرمن الشوق محرق


وقد توفيت ولاده سنه 480 وقيل 484

امكن عاشقي من صحن خدي ... واعطي قبلتي من يشتهيها

أي عفاف و صيانه هذا

تمكن عاشقها من نفسها و اعطي كل من أراد تقبيلها ..........

قد تكون مفاهيم العفاف مختلفه في الأندلس و قتها
و قد تكون مفاهيم متفاته في كل الأزمان

,
,

أبو الأشبال

مواضيعك جميله

و ليتك جعلت متصفح واحد يجمع هذا البحث الجميل
,
,

شكرا لك

اخي الكريم

عز الرفيق

لا يا اخي ليست مفاهيم العفاف مختلفة ... ولكن


تعرف يا اخي ان الشعراء في كل واد يهيمون وانهم


يقولون مالا يفعلون


لك ودي

من المصيبة مايضحك وين العفاف عنها وقد يدل على انها غير عفيفه انها لم تتجوز كما ذكرة ولم يتزوجها بن زيدون وفضل الجاريه عليها 0

شئ يصدق واشئ لايصدق

تقبل مروري واتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل المطرفي الهذلي

	من المصيبة مايضحك وين العفاف عنها وقد يدل على انها غير عفيفه انها لم تتجوز كما ذكرة ولم يتزوجها بن زيدون وفضل الجاريه عليها 0 شئ يصدق واشئ لايصدق تقبل مروري واتقديري

اخي الكريم جميل

اعجب وانت الشاعر ان تصدق مايمليه الشعر على الشاعر

وقد طرا على خاطري وانا اكتب الرد ابيات لعمرو بن كلثوم يقول فيها

مَلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا ... وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَؤُهُ سَفِيْنَـا

إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـي ... تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا


فاي بر ملؤوه بعد حربهم مع ابناء عمهم بكر التي دامت اكثر من اربعين سنة


ومتى كان للعرب اسطول بحري قبل معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

وهل صحيح ان تخر الجبابرة لطفلفي السنتين من العمر لمجرد انه تغلبي ههههههههه

اذكر ان احد الشعراء هجا بني تغلب بقصيدة يقول فيها

والتغلبي اذا تنحنح للقرى ... ........ وتمثل الامثالا


اعود لعمرو وقوله في قصيدته

وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا ... وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا

ولك ان تتخيل تلك الماكمة التي يضيق عنها الباب هههههههههههه

والمشكلة انها على عود خيزران



ايضا وبالنظر الى قصائد حسان بن ثابت رضي الله عنه (( قبل اسلامه ))
وما فيها من الفخر والشجاعة

لما صدقت يا اخي ان حسان رضي الله عنه كان جبانا ومعروف بذلك
ولتعلم انه لم يشهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولا مشهد واحدا

والامثلة على ذلك كثيرة

اما عدم زواج ولادة فاعتقد ان هذا دليل لها لاعليها

ومادام وهي الشريفة العفيفة رغبت عن الرجال بالحلال

فهل يعقل ان تبحث عنهم بالحرام


اخي جميل

سعدت بمرورك وتعليقك

دام ودك وتواصلك

موضع ادبي جميل ومؤثر

شكرا لكاتبه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منور

	موضع ادبي جميل ومؤثر شكرا لكاتبه

لقد انارت صفحتي بنورك اخي الكريم منور

دمت ودام ودك

اخي واعزيزي المحترم/ابو الاشبال

مساك الله با الخير

صحيح ان كل واحد واليس الشعراء فقط له ميول


واصحيح ان الشعراء يقولون مالايفعلون
واصحيح ان الشعراء يمتدحون من يريدون مدحه
مثل التفاخر با الانساب وابالقبيله وفي اسيادهم
واغيرهم من اهل المال والجاها الخ ويبجلونهم
ويصفونهم بااوصاف وافعال ليس فيهم من باب
المبالغه وهذا الشئ متعارف عليه والاكن هل
سمعت ان فيه شاعر يطلب والعياذ با الله ان يزنا به
او في اهله او في حتى البعيد عنه هذه من ناحية الرجال
ومن ناحيت انساء هل سمعت بشاعره متزوجه طلبت ان يسلم عليها
غير زوجها ام غير المتزوجه يمكن ان تتمنا ان يكون فلان او علان زوج لها


انظر الى بيت الشاعره / والاده بنت المستكفي

عاشقي م (امكن ن صحن خدي ... واعطي قبلتي من يشتهيها )



تمكن كل من عشقها من قبلتها هل كل من عشق امراءه تمكنه من نفسها

ارجو ان يكون تحليلك دقيق وامنطقي ومهما اختلافنا انت اخ عزيز
واختلاف الراي لايفسد للود قضيه تقبل تحياتي واتقديري

ليس كل ما يكتب صحيح .. فهو ليس قرآن منزل ..
و ما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك
فما بالكم بإنسانه ماتت وشبعت موت هل يحق لنا القدح في عرضها واغتيابها
دعوا الخلق للخالق ..
مشكور يا اخوي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل المطرفي الهذلي

	اخي واعزيزي المحترم/ابو الاشبال مساك الله با الخير صحيح ان كل واحد واليس الشعراء فقط له ميول واصحيح ان الشعراء يقولون مالايفعلون واصحيح ان الشعراء يمتدحون من يريدون مدحه مثل التفاخر با الانساب وابالقبيله وفي اسيادهم واغيرهم من اهل المال والجاها الخ ويبجلونهم ويصفونهم بااوصاف وافعال ليس فيهم من باب المبالغه وهذا الشئ متعارف عليه والاكن هل سمعت ان فيه شاعر يطلب والعياذ با الله ان يزنا به او في اهله او في حتى البعيد عنه هذه من ناحية الرجال ومن ناحيت انساء هل سمعت بشاعره متزوجه طلبت ان يسلم عليها غير زوجها ام غير المتزوجه يمكن ان تتمنا ان يكون فلان او علان زوج لها انظر الى بيت الشاعره / والاده بنت المستكفي عاشقي م (امكن ن صحن خدي ... واعطي قبلتي من يشتهيها ) تمكن كل من عشقها من قبلتها هل كل من عشق امراءه تمكنه من نفسها ارجو ان يكون تحليلك دقيق وامنطقي ومهما اختلافنا انت اخ عزيز واختلاف الراي لايفسد للود قضيه تقبل تحياتي واتقديري

مساك الله بالرضى اخي جميل

و مادمنا اتفقنا على
(( ان الشعراء يقولون مالا يفعلون )) فماتبقى فامره هين

وليت ما نسمعه او نراه يقتصر على التقبيل

ففي الدنيا ماهو ادهى وامر

والله يستر على المسلمين نساء ورجالا

اما قولك ((ام غير المتزوجه يمكن ان تتمنا ان يكون فلان او علان زوج لها ))

نعم وهذا اكيد وطبيعي ان كل بنت ومن سن البلوغ وهي تحلم وتتمنى ان يكون فلان او علان زوجا لها

ولا ارى سببا لتعجبك او نفيك
فليست المشاعر والتمني والاحلام حكرا على الرجل شئنا ام ابينا

فهذه سنة الله في خلقه


اخي الكريم اعجبتني قصيدة للشاعر حامد زيد

بدأها بقوله


مابقى الا سود الايـام تحـرمك الرقـاد000000 كيف الاوهام اتجـرأ اتسريك مغـبون

من متى تجزع من الدمع وتخاف البعاد؟ 000من متى تقفي بك ظنون وتجيبك ظنون؟

صرت تاخذ كذبتي صدق، ومزاحي وكاد 000 لو بقول اني بخونك تحسب اني بخون

ماتعرف ان كل شاعر يهيم بكـل واد؟ 000000 وانهم دايم يقـولـون مالا يفعـلون؟

ابك انا لاقلت ابنساك وانكرت الـوداد 00000 والله اني مانسيتك وولاهم يحـزنون


الى ان يقول


عاد اذا ما ارضاك هرجي ولا اللي قلت فاد 000000اننا للــه وانا اليـه راجعـون

وانت باكر بتعـرف على ناس جـداد000000 والكلام يجيك من كل شكل وكـل لون

لاتحسب ان كل كلمة بتسمعها وكاد 00000ولا تصدق هرج شاعر وتخدعك الظنون

دايم اعرف كل شاعر يهيم بكل واد 000000وان هم دايم يقـولـون ما لا يفعـلون

حتى انا اللي قلت اعشقك وما اطيق البعاد000يمكن اطلع ماعشقتك ولا هم يحزنون



شاكرا مرورك مستمتعا بمناقشتك

لك احترامي وتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما تهــــــــــاب

	ليس كل ما يكتب صحيح .. فهو ليس قرآن منزل .. و ما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك فما بالكم بإنسانه ماتت وشبعت موت هل يحق لنا القدح في عرضها واغتيابها دعوا الخلق للخالق .. مشكور يا اخوي

صدقت ختي الكريمة ماتهاب

جزاك الله خيرا

واني ارجو من الله ان تكون اشارتي لهذه الشاعرة يرحمها الله
اظهارا لبرائتها مما توحي به ابياتها

شاكرا مرورك سعيدا بتعليقك