فـ سـ ـا د .. إلـ كـ تـ ر ـونـ ـي .. وغـ يـ ـابـ .. رقـ ـابـ ـي ..!!

نتحدث عن المنتديات


وأنها بلا شك منبر من منابر هذا الزمان


ولكن من هم أولئك الذين يقفون على هذا المنبر ..؟


ما هو علمهم ..؟


ما هي ثقافاتهم ..؟


ما هي معارفهم ..؟


ما هي توجهاتهم ..؟


ما هي أهدافهم ..؟


ما هي مذاهبهم ..؟



وبعد الإجابة على هذه الأسئلة ..


لا أشك أننا سنجمع على أمرٍ واحد هو ...


( أن المنتديات الإلكترونية أُهملت فصارت منبراً للرويبضة في الغالب )


وصار النادر منها ما يعتد به ..


أما الكثير ..


فقد صار للاشمئزاز مثير ..!!


,

,

,



وإني في هذه الصفحات ..


سوف أكتفي بعرض حالات عشتها مع المنتديات الإلكترونية ..


وهي واقعية ولا شك ..!




.


.


يتبع ...

فساد إلكتروني وغياب رقابي (1)

مقبول جدا أن تجامل الجنس الناعم وحبذا أن تكن مجاملتك غير مبالغ فيها أيضاً ..

لكن أن تؤيد إباحة فلانة للحرام فهذا ما قد أصفه بقمة ( الخرفنة ) بل قمة التبعية ..!

وهذا ما وجدته سابقاً في أحد المواقع الإلكترونية ..

حيث قام أحد الأعضاء الملتزمين بطرح موضوع يحذر فيه من استخدام الصور النسائية المستخدمة في بعض تواقيع الأعضاء

فواجهته المراقبة بأسلوبها الغريب حين قالت :

يا أخي الكريم كل إنسان منا حر فيما يكتب وحر فيما يطرح في المواضيع أو في التواقيع واختلاف الرأي لا يُفسد في الود

قضية .. انتهى كلامها ..!



في هذا الوقت وبعد إطلاعي على مداخلة المراقبة ..

وجدت أن المسألة ليست اختلافاً في الآراء كما كانت تتوقع ..

إنما أصبحت اختلافاً في الثوابت كما هو واضح ..

فهي تحلل حراماً وتمانع أمراً بمعروف ونهياً عن منكر ..!!



وبعد مداخلتها مباشرة جاء الفارس الهمام المشرف الزميل ليكتب مداخلته في الموضوع مؤيداً لتوجهها ..

قائلاً : اتفق مع ما ذهبت إليه المراقبة وهذا مبدأنا هنا في الموقع ( احترام الحريات الشخصية ) .. انتهى كلامه ..!!



وإني حينما قرأت لها هذا الرد لم أعتب عليها وحدها ولم أعتب على الذنب الذي تبعها في ردها ..

إنما عتبت على الأعضاء الذين شاهدوا الحوار ولم يفكر أحداً منهم مجرد التفكير في معارضتها ..

أو حتى توضيح الحكم الشرعي في مداخلتها ..!

ولم أدري ما السبب ..!

هل لأنها مراقبة أم لأنه معرف لفتاة يمكن تكوين علاقةٍ معها

أم لأن المنتدى مملوك من شخصٍ له علاقةً معها ..؟!




.


.



ومضة ..


لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم

ولا سراة إذا جهالهم سادوا ...



.

.


يتبع ..

والله وانا اخوك المنتديات تجمع الغث والسمين .

بإنتظااارك

شكرا لك

فــــــــــــــــــــاصل

حياك الله ..أخي الشيناني ..( والله المشاكل الاخلاقيه كثير )
ولكن هل جندنا انفسنا بمايلزم علينا فعله ..ألا وهي( الموعظه الحسنه) ؟ فما أجمل التناصح بروح الاخاء
ومن وجهه نظري الشخصيه ...طالمــا أن هذه المنتديات منتديات غير دينيه اقصد انها غير منتديات خاصه بفتاوى والتفقه ومناقشه علماء وجها لوجه واو مجلس خطباء منابر
اجد الامر اسهل بكثير بس تكون الصور غير خليعه مثل ..صور( يد شعر عيون ) وهي صور رمزيه لا اجد فيها شي ..شي يوحي بالتواجد الانثوي
كما تعلم أن الصور من عمنا قوقل
تحياتي..ونحن في انتظارالباقي

الله يصلح الأحوال وبارك الله فيك ،،،

متى مابتعدنا عن التفريق بين الجنس والجنس الآخر فنحن وفكرنا بخير

أحب أن أتعامل مع معرف يقدم فكر بغض النظر عن جنسه ووصفه وقبيلته ومكانته


الحوار مفتوح ومنتديات النت مفتوحة والنظام واضح
وكذلك يجب على الإنسان أن يسير باتزان



الشيناني
شكراً لك ولقلمك النيّر

اممممم ذكرتني بالتطبيل يارجال ليتها على التطبيل هذا اذا ماشاتك عشان عيون المشرفه !

موضوع قلب مواجعي ايها الشيناني سامحك الله :(

	والله وانا اخوك المنتديات تجمع الغث والسمين .

هو ذا لب الفوضاء


أن ترى الساحة فيها الغث وفيها السمين ولا تجد من يحكمها


وإن وجدت من يحكمها ترى حكمه مجرد صورة

	فــــــــــــــــــــاصل ( والله المشاكل الاخلاقيه كثير ) ولكن هل جندنا انفسنا بمايلزم علينا فعله ..ألا وهي( الموعظه الحسنه) ؟ فما أجمل التناصح بروح الاخاء ومن وجهه نظري الشخصيه ...طالمــا أن هذه المنتديات منتديات غير دينيه اقصد انها غير منتديات خاصه بفتاوى والتفقه ومناقشه علماء وجها لوجه واو مجلس خطباء منابر اجد الامر اسهل بكثير بس تكون الصور غير خليعه مثل ..صور( يد شعر عيون ) وهي صور رمزيه لا اجد فيها شي ..شي يوحي بالتواجد الانثوي كما تعلم أن الصور من عمنا قوقل

الغريب أنه ناصح وصار غريب

والتحريم والتحليل لهما نصوص لا نتجاوزها

ولا نحرف معانيها

أما وأن الحلال بين والحرام بين

وبينهما شبهات

فلماذا لا نتقي الشبهات كما أمرنا خير البرية لنتقي النار

	متى مابتعدنا عن التفريق بين الجنس والجنس الآخر فنحن وفكرنا بخير أحب أن أتعامل مع معرف يقدم فكر بغض النظر عن جنسه ووصفه وقبيلته ومكانته الحوار مفتوح ومنتديات النت مفتوحة والنظام واضح وكذلك يجب على الإنسان أن يسير باتزان

هذا هو ديدن المتزن


والمتزنون قليل


والخفاف كثير


والرقابة عن ذلك غائبة

	اممممم ذكرتني بالتطبيل يارجال ليتها على التطبيل هذا اذا ماشاتك عشان عيون المشرفه ! موضوع قلب مواجعي ايها الشيناني سامحك الله :(

كلٌ على ليلاه غنى


كذلك كلٌ على ليلاه أثنى


وطبل




,

,

,


مساعد الهذلي


ما يميزني لقب


حامد السالمي


أبو رديد


الشايب



شاكر لكم مروركم ومداخلاتكم الثرية



لكم احترامي

فساد إلكتروني وغياب رقابي ( 2 )

سجل معنا وسعدنا بمداخلاته ونشاطه المستمر في أقسام المنتدى

فرشحته شخصياً للإشراف على أي قسم شاء من الأقسام العامة

نظراً لما يمتاز به ثقافياً إضافة لشهادة الأخت المشرفة التي جاءت به للمنتدى

وقولها : أنه دكتور محاضر في الجامعة ..!

بعد شهرين أو أكثر

كتب موضوعاً بعنوان ( شيعة أو سنة كلهم مسلمون )..

وفي موضوعه قرأت نبرة تُحسِّن من صورة المذهب الشيعي

وتُسيء بطريقة غير مباشرة للسنة وأبناء السنة

كتبت ردي بالمختصر

لن يتفق أبناء السنة مع أبناء الشيعة لأن الأصول تختلف

وبعدها

لا أدري ما الذي حدث

إلا أني وجدت كلامه لا يتفق مع مذهب أهل السنة والجماعة

مع تكراره الدائم للجملة التالية

( أنا سني ولكن سنيتي لا تعطيني الحق أن أظلم المذهب الشيعي )

في هذا النقاش

تداخلت أخت وصفتنا أنا ومن اتفقوا معي أننا نريد أن نكسر مجاديف المبدع الرائع الدكتور المحاضر المشرف في

المنتدى

ربما لأني حينها كنت كما أظهر عضوا عادي في المنتدى

لأنها بعد أن علمت أني في الحقيقة مدير المنتدى تراجعت عن وصفها ذاك

وحولته صوب الأخ الذي يقول أنه سني

وكيف يكون سني إن سب معاوية بن أبي سفيان علانية فيما بعد


كم هم أولئك المتخفون في المنتديات

وكم هم أولئك السذج الذين يتجاوبوا معهم ويتأثروا منهم
.

.

.

ومضة ..

الخبيث والإمعة

إن إلتقيا صار كلاهما

خبيث

.

.

يتبع ...

الشيناني .. لعل بعد ناظريك .. أفسح لنا المجال بأن نقول نعم لقلمك وماخط .. وليت الأمر يقف عند هذا الحد وكفى .. رأيت ماكتبت بأم عيني فصدق ماكتبت وكذب من أخطأك ..


شكرا لك ..

	لعل بعد ناظريك .. أفسح لنا المجال بأن نقول نعم لقلمك وماخط .. وليت الأمر يقف عند هذا الحد وكفى .. رأيت ماكتبت بأم عيني فصدق ماكتبت وكذب من أخطأك ..

من المسؤول إذاً







,

,

أيام


شاكر لك مداخلتك الثرية



لك احترامي

فساد إلكتروني وغياب رقابي (3)

موقع إلكتروني يضم منتدى وشات

في الشات تقرأ أقذر وأبجح الكلمات خصوصاً الجنسية منها

وأما المسميات

فلك أن تتعجب إلى أن تموت

فيها من يصف نفسه بأنجس الصفات

وفيها من يكتب أعرض لك وأشحن لي

وغير ذلك كثير

هذا في الشات

أما المنتدى فهو شامل إلا أن فيه بعض المحظورات

فهو لا يقبل أن تستخدم الأسماء البذيئة التي تستخدمها في الشات

ولكنه لا يمانع من إرسال المقاطع الإباحية من عضو لآخر في رسالة خاصة

ولا يمانع من إرسال المحادثات الجنسية

بالمختصر وبصريح العبارة

( دعارة إلكترونية )

وعلى عينك يا تاجر

لا حسيب لا رقيب لا مانع ..!!

.

.

..

ومضة ..

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ..
فإن هم ذهبت أخلاقهم ...
ذهبوا.. .
.

يتبع ..

ابداء مقالتي بقوله تعالي (( وَلْتَكُنْ منْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخَيْر وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوف ويَنْهَوْنَ عَن المُنْكَر وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ))

ان ما شاهدته في مواقع الانترنت بجميع اشكالها سواء مجلات او منتديات او دردشات .. الخ خلال مدة اقامتي في الإنترنت التي قاربت 12 سنة

لفت أنتباهي ان من يقوم على هذه المواقع هم شباب مراهقون أو رجال لا يفقهون في الدين مثقال ذره ألا من رحم ربي فلا نستغرب مثل رد المراقبه او المراقب من بعض الامور المحرمه شرعاً بنص الكتاب و السنة و بأجماع العلماء أذا كانت إدارة الموقع لا تستنكر هذه الأمور فكيف يكون حال مراقبين الموقع و كيف يكون حال اعضاء الموقع ؟؟! ولا أقرب من هذا القول فيهم (( اذا كان رب البيت للدف ضارب .. فما شيمة اهل الدار سوى الرقص ))


في الحقيقة لا استغرب انجراف الشباب خلف الفتيات و التمادي و التعدي على الضوابط الشرعية و الأحكام التي وردت في تعاليم ديننا الاسلامي وقد وصل الأمر في بعض الشباب أسأل الله لهم الهدايه إلى الدخول في الشرك من خلال الشتم و التعدي على الله سبحانه - تعالى الله عن اقوالهم علواً كبيرآ - وذلك مقابل ارضاء فتاه باعت دينها وضربة بشرفها و سمعت أهلها بعرض الحائط . . .

أنا في أعتقادي ان المشكلة الرئيسية في ظهور هذه الأمور السيئة هو أبتعادهم عن دين الله سبحانه حتى ماتت نفسهم الوامة و كبر شيطان نفسهم الأمارة بالسوء

وقد يرد بعضهم بأنه يصلي و أنه يخاف الله و أنه مسلم و أن ما يقال بحقه باطل وهو يجهل ماهو عليه وعلى سبيل المثال حتى تتضح صورتهم التي هم عليها اليكم هذا المثال

قوله تعالى : " إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ "

نشاهد في الآيه أن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر أي ان الذي يصلي ستنهاهـ صلاته عن المعاصي و تأمره بالأبتعاد عنها لكن نشاهد مصلي يصلي و لكنه يسرق و شخص اخر يصلي و لكنه يزني و شخص أخر يصلي و لكنه يغتاب الناس و شخص يصلي و يأكل الربا .. الخ من الأمثله ؛ قد نستغرب كيف يصلي و يفعل كل هذه المعاصي رغم أن الآية تذكر ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر ؟؟

الجواب هو ما يفتقده اغلب من يرتاد المواقع ويحلل و يحرم ما طاب له لأرضاء البشر سواء أناث أو ذكور

الجواب هو : أن الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة الحقيقية التي يقبل صاحبها إليها بقلبه وروحه ونفسه يتذلل بها بين يدي الله إظهارا للعبودية واعترافا بالفقر بين يديه وهو في ذلك راغب فيما عنده عز وجل صادق التوبة والإنابة مخلص السريرة له سبحانه .
فمن لم تقم في قلبه هذه المعاني حين يقف بين يدي الله للصلاة لم تثمر صلاته الثمار الحقيقية المرجوة التي من أهمها التذكير بالله والنهي عن الفحشاء والمنكر ولم يكتب له من أجرها إلا بقدر ما حققه من معانيها ومقاصدها .

فكيف يمتنع من عصى الله وهو يصلي وهو قادم ألى صلاته بلا قلب لان قلبه مشغول بفلانه أو بفلان كيف يمتنع و هو قد سلم روحه لنفسه الأمارة بالسوء و ملذات الشيطان كيف يمتنع عن فعل المعاصي وهو فاقد الأخلاص لله سبحانه بهذه الصلاة ؟؟

احب أن ادعم مقالتي بسؤال تم توجيهه لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمة واسعه عندما سوأل هذا السؤال :

أرجو من سماحة الشيخ الإجابة على أسئلتي: ما هي علامات قبول الله عز وجل لتوبة المؤمن، وقبوله لأعماله من الصلاة والصوم؟

" من علامات قبول الله لتوبة العبد وأعماله؛ استقامته على الحق والهدى والسير على المنهج القويم، هذه من علامات أن الله وفقه وقبل منه، متى تاب إلى الله وأناب إليه واستقام على الحق فهذا من علامات التوفيق وأن الله قد تاب عليه، وانحرافه وعدم استقامته دليل على أن التوبة غير صادقة أو أن الله لم يقبلها منه، فالمقصود أن استقامة العبد بعد التوبة والسير على المنهج القويم، إن كان لا يصلي استمر في الصلاة، وإن كان لا يصوم استمر في الصوم، وإن كان عاقاً لوالديه استمر في بر والديه، إن استمر على هذا فهذه علامات الخير، مثل ما الإنسان بعد رمضان إذا استمر على الخير هذه علامة أن الله قبل الصيام، وإذا انحرف هذه علامة عدم التوفيق نسأل الله العافية. "

فالواجب علينا أن نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ولا نراعي في ذلك ألا مرضات الله عز و جل و ان يكون عملك بالأمر بالمعروف مبني على الأخلاص لله عز وجل لا لكسب الشهره ولا لكسب المال ولا لكسب الثناء من احد لان كل ما ستكسبه في الدنيا فاني ولا يذهب معي و معك الأ العمل نسأل الله أن يصلح أعمالنا و أن تكون جميعها تصب في مرضات الله الخالق سبحانه .

حكم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر : " هذه مسألة عظيمة يجب على أهل الإسلام أن يعنوا بها "

أدلة على وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر :

قال تعالى :" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ "

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)، أخرجه مسلم

والأدلة كثيرة جداً ؛ لذلك اخي الكريم و أختي الكريمة يجب علينا العمل بما أمرنا الله به و رسوله الكريم و نحتسب ذلك لله سبحانه و تعالى

أسأل الله لي و لكم التوفيق و السداد في الدارين

وختاماً أن اصبت فمن الله سبحانه و فضله و أن اخطأت فمن نفسي و من الشيطان و استغفر الله و أتوب اليه

سبحانك اللهم و بحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك و أتوب إليك

أخي فيصل صباحك ورد وكادى

حقيقة المشاهد كثيرة ومؤلمة

وأعتقد أننا لا نملك وصفة علاج لها

وأجزم أنها كـــذلك لا تنتهى ولن تتوقـف

ولكن لا نملك غير توعية من يقبل منا وتثيقيفه

ونسأل الله السلامة لديننا ومعتقداتنا وذريتنا وأخلاقنا

تقبل ودي واحترامى لشخصك النبيل ولقلمك الرائــــــــع

	ابداء مقالتي بقوله تعالي (( وَلْتَكُنْ منْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخَيْر وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوف ويَنْهَوْنَ عَن المُنْكَر وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ )) ان ما شاهدته في مواقع الانترنت بجميع اشكالها سواء مجلات او منتديات او دردشات .. الخ خلال مدة اقامتي في الإنترنت التي قاربت 12 سنة لفت أنتباهي ان من يقوم على هذه المواقع هم شباب مراهقون أو رجال لا يفقهون في الدين مثقال ذره ألا من رحم ربي فلا نستغرب مثل رد المراقبه او المراقب من بعض الامور المحرمه شرعاً بنص الكتاب و السنة و بأجماع العلماء أذا كانت إدارة الموقع لا تستنكر هذه الأمور فكيف يكون حال مراقبين الموقع و كيف يكون حال اعضاء الموقع ؟؟! ولا أقرب من هذا القول فيهم (( اذا كان رب البيت للدف ضارب .. فما شيمة اهل الدار سوى الرقص )) في الحقيقة لا استغرب انجراف الشباب خلف الفتيات و التمادي و التعدي على الضوابط الشرعية و الأحكام التي وردت في تعاليم ديننا الاسلامي وقد وصل الأمر في بعض الشباب أسأل الله لهم الهدايه إلى الدخول في الشرك من خلال الشتم و التعدي على الله سبحانه - تعالى الله عن اقوالهم علواً كبيرآ - وذلك مقابل ارضاء فتاه باعت دينها وضربة بشرفها و سمعت أهلها بعرض الحائط . . . أنا في أعتقادي ان المشكلة الرئيسية في ظهور هذه الأمور السيئة هو أبتعادهم عن دين الله سبحانه حتى ماتت نفسهم الوامة و كبر شيطان نفسهم الأمارة بالسوء وقد يرد بعضهم بأنه يصلي و أنه يخاف الله و أنه مسلم و أن ما يقال بحقه باطل وهو يجهل ماهو عليه وعلى سبيل المثال حتى تتضح صورتهم التي هم عليها اليكم هذا المثال قوله تعالى : " إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ " نشاهد في الآيه أن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر أي ان الذي يصلي ستنهاهـ صلاته عن المعاصي و تأمره بالأبتعاد عنها لكن نشاهد مصلي يصلي و لكنه يسرق و شخص اخر يصلي و لكنه يزني و شخص أخر يصلي و لكنه يغتاب الناس و شخص يصلي و يأكل الربا .. الخ من الأمثله ؛ قد نستغرب كيف يصلي و يفعل كل هذه المعاصي رغم أن الآية تذكر ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر ؟؟ الجواب هو ما يفتقده اغلب من يرتاد المواقع ويحلل و يحرم ما طاب له لأرضاء البشر سواء أناث أو ذكور الجواب هو : أن الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة الحقيقية التي يقبل صاحبها إليها بقلبه وروحه ونفسه يتذلل بها بين يدي الله إظهارا للعبودية واعترافا بالفقر بين يديه وهو في ذلك راغب فيما عنده عز وجل صادق التوبة والإنابة مخلص السريرة له سبحانه . فمن لم تقم في قلبه هذه المعاني حين يقف بين يدي الله للصلاة لم تثمر صلاته الثمار الحقيقية المرجوة التي من أهمها التذكير بالله والنهي عن الفحشاء والمنكر ولم يكتب له من أجرها إلا بقدر ما حققه من معانيها ومقاصدها . فكيف يمتنع من عصى الله وهو يصلي وهو قادم ألى صلاته بلا قلب لان قلبه مشغول بفلانه أو بفلان كيف يمتنع و هو قد سلم روحه لنفسه الأمارة بالسوء و ملذات الشيطان كيف يمتنع عن فعل المعاصي وهو فاقد الأخلاص لله سبحانه بهذه الصلاة ؟؟ احب أن ادعم مقالتي بسؤال تم توجيهه لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمة واسعه عندما سوأل هذا السؤال : أرجو من سماحة الشيخ الإجابة على أسئلتي: ما هي علامات قبول الله عز وجل لتوبة المؤمن، وقبوله لأعماله من الصلاة والصوم؟ " من علامات قبول الله لتوبة العبد وأعماله؛ استقامته على الحق والهدى والسير على المنهج القويم، هذه من علامات أن الله وفقه وقبل منه، متى تاب إلى الله وأناب إليه واستقام على الحق فهذا من علامات التوفيق وأن الله قد تاب عليه، وانحرافه وعدم استقامته دليل على أن التوبة غير صادقة أو أن الله لم يقبلها منه، فالمقصود أن استقامة العبد بعد التوبة والسير على المنهج القويم، إن كان لا يصلي استمر في الصلاة، وإن كان لا يصوم استمر في الصوم، وإن كان عاقاً لوالديه استمر في بر والديه، إن استمر على هذا فهذه علامات الخير، مثل ما الإنسان بعد رمضان إذا استمر على الخير هذه علامة أن الله قبل الصيام، وإذا انحرف هذه علامة عدم التوفيق نسأل الله العافية. " فالواجب علينا أن نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ولا نراعي في ذلك ألا مرضات الله عز و جل و ان يكون عملك بالأمر بالمعروف مبني على الأخلاص لله عز وجل لا لكسب الشهره ولا لكسب المال ولا لكسب الثناء من احد لان كل ما ستكسبه في الدنيا فاني ولا يذهب معي و معك الأ العمل نسأل الله أن يصلح أعمالنا و أن تكون جميعها تصب في مرضات الله الخالق سبحانه . حكم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر : " هذه مسألة عظيمة يجب على أهل الإسلام أن يعنوا بها " أدلة على وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر : قال تعالى :" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ " قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)، أخرجه مسلم والأدلة كثيرة جداً ؛ لذلك اخي الكريم و أختي الكريمة يجب علينا العمل بما أمرنا الله به و رسوله الكريم و نحتسب ذلك لله سبحانه و تعالى أسأل الله لي و لكم التوفيق و السداد في الدارين وختاماً أن اصبت فمن الله سبحانه و فضله و أن اخطأت فمن نفسي و من الشيطان و استغفر الله و أتوب اليه سبحانك اللهم و بحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك و أتوب إليك

إنها الإضافة إن أردت أن أسميها

	أخي فيصل صباحك ورد وكادى حقيقة المشاهد كثيرة ومؤلمة وأعتقد أننا لا نملك وصفة علاج لها وأجزم أنها كـــذلك لا تنتهى ولن تتوقـف ولكن لا نملك غير توعية من يقبل منا وتثيقيفه ونسأل الله السلامة لديننا ومعتقداتنا وذريتنا وأخلاقنا تقبل ودي واحترامى لشخصك النبيل ولقلمك الرائــــــــع

نحن لا نملك إلا التوعية ولكن أليس من الواجب تخويل جهة لمكافحة هذا الترهل الفكري الذي تسبب في انتشاره مادة استخدمناها لمواكبة التطور كما هم يزعمون ..؟!




قناص الغربية


شاكر لك هذا المرور والإضافة



أبو ياسر


شاكر لك هذا المرور وتعليقك إضافة

وصفحاتك لها وحشة وإن شاء الله تزين الأمور واستمتع بمتابعتها





لكما احترامي