هجرة قبائل أياد إلى الفرات .............

[align=right]قال القلقشندى (1) :- (( بنوا أياد حي من معد العدنانية ، وهم بنوا أياد بن نزار ، وقال الكلبي :- كان لأياد أربعة أولاد وهم (زهر ودعمي و أنمار وثعلبة ) ) .
وفي الأغاني (2) ذكر :- أنه لما أصابتهم السنة تفرقوا ثلاث فرق فرقة سلكت في البحر فهلكت وفرقة قصدت اليمن وفرقة قصدت أرض بكر بن وائل .
ثم انتشروا فيما بين سنداد وكاظمة والى بارق والخور نق ومايليها ، واستطاعوا الانتشار الوسيع والكثير على الفرات حتى خالطوا أرض ا لجزيرة فكان لهم ( دير الأعور ودير الجماجم ودير قراقر ) ثم تكاثروا واستمرت أياد تغير على من يليها من أهل البوادي في قتال شرس وتغزوا مع ملوك آل نصر المغازي .
وذكر في كتاب حضارة العراق (3) :- ( نزلت أياد في سواد الحيرة في سنداد وكان فيها بيت يعرف بذي الكعبان وكانت لها حروب مع الفرس وانتصرت عليهم في معارك عديدة خاصة في معركة دير الجماجم ، وقد أستمر الصراع بينهما وبين الفرس وأنتقل قسم منها إلى الفرات وخالطوا أرض الجزيرة ، فنزل بعضهم في تكريت فانتشروا في الجزيرة وبقي قسم منهم في الحيرة حتى مجيء الإسلام )
وقال أيضا (4) :-
ذكر الكلبي وقال :- ( كان مالك الرماح بن محرز الأيادي قتل قوما من الفرس ونصب جماجمهم عند الدير فسمي بدير الجماجم )
وذكر السد احمد ألبراقي (5) وقال :- ( إن دير الجماجم لإياد وكانت بينهم وبين بهراء بن عمر بن الحاف بن قضاعة وبين بني القين بن جسر بن شيع الله بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ، حرب فقتل فيها أياد خلق عظيم فلما أنقضت الواقعة دفنوا موتاهم وهذه رواية الشرقي القطا مي )
ويرجح لدينا الرأي الأول ، بل كانوا من الفرس كما ذكر الأستاذ مهنا الدويش المطيري في المفصل في تاريخ كربلاء .
وكان أياد لها دور مع قس الناطف ، تنتسب قس الناطف إلى مالك بن عبد هند بن نجم بن منعة بن مرجان بن الدوس بن الديل بن أمية بن حذافة بن زهر بن أياد .
وذكر ياقوت الحموي (6) وقال :- ( وتسمى القس أو الجسر وقد صالح مسؤول قس الناطف خالد بن الوليد (رض) على بانيقيا وبسما وهي على شاطئ الفرات الشرقي )
ويتضح من الروايات التي ذكرت قبيلة أياد حيث استوطنت كربلاء قبل الإسلام وأصبح لها عدة أديرة والمذكور منها هي :-
1- دير أياد ( دير الجماجم ) :- حيث تقع على شاطئ الفرات ضمن حدود مدينة سورا ، وتقع بين شارع العباس بن علي (ع) ومدينة نينوى أي في أراضي البهادرية .
2- دير الأعور:- يقع في منطقة الحيدرية ( خان النص ) عند أثار الهندية المجاورة لمعمل الطابوق .
3- دير أقساس مالك :- ويقع على الشفة اليمنى لنهر الهندية مقابل أثار بن الحمزة وهو لأياد .
4- دير قراقر ( دير قرة ) وتقع شمال كربلاء مقابل الإمام عون (رحمه الله )
ويتضح لنا من مواقع استيطان قبيلة أياد ، إن أديرتها تحيط بمدينة سورا وهي جزءا منها أي أن قبيلة أياد لن تنتشر داخل مدن اليهود في سورا ، بل أن أدير هتها مستقلة عن أديرة اليهود سكان مدينة سورا .
المراجع
1- القلقشندى / نهاية الإرب ص91 .
2- الأغاني ج15 ص92 .
3- حضارة العراق ج5 ص9 نزار ألحديثي - بحث .
4- المصدر نفسه ص 9-10 .
5- ألبراقي - تاريخ الكوفة ص119 .
6- ياقوت المعجم ج4 ص349 .[/align]

قبيله عريقه و تاريخ مجيد


شكراً لك اخي كاظم على هذه النبذه


و السرد التاريخي الجميل الموثق


لا عدمناك يا غالي









تحياتي ,,,

مشكور اخوي كاضم علا هذه المعلومات القيمه ---واذاسمحت لي باستفسار بسيط وهواي من القبايل العراقيه ينتمي الئ المذهب السني والمذهب الشيعي ؟ فعلا حد علمي ان سكان الجنوب العراقي وبالاخص البصره والنجف ينتمون الئ المذهب الشيعي ثم انني سمعت ان بعض سكان مدينة -الحلة-يرجع نسبهم في قبيلة هذيل فهل هذا صحيح ؟ ولك خالص الشكر والتقدير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد

	قبيله عريقه و تاريخ مجيد شكراً لك اخي كاظم على هذه النبذه و السرد التاريخي الجميل الموثق لا عدمناك يا غالي تحياتي ,,,

شكرا أستاذي أبو سعد الغالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد السويهري

	مشكور اخوي كاضم علا هذه المعلومات القيمه ---واذاسمحت لي باستفسار بسيط وهواي من القبايل العراقيه ينتمي الئ المذهب السني والمذهب الشيعي ؟ فعلا حد علمي ان سكان الجنوب العراقي وبالاخص البصره والنجف ينتمون الئ المذهب الشيعي ثم انني سمعت ان بعض سكان مدينة -الحلة-يرجع نسبهم في قبيلة هذيل فهل هذا صحيح ؟ ولك خالص الشكر والتقدير

الغالي ماجد السويهري ، شكرا جزيلا لك ..
أما بخصوص سؤالك لاتوجد على الأطلاق في العراق عشيرة سنية ، كذلك شيعية وانما خليط من الشيعة والسنة في نفس العشيرة ، وان وجد غير ذلك فهو نادر .
علما ان هذه التسمية برزت بعد الأحتلال ، وانا أمقت هذه التقسيمات ، وازيدك علما ان الحكومة الحالية من الفرقين لاتمثل النسيج العراقي المتعايش منذ قديم الازمان .
أما سؤالك بخصوص هذيل سأكتب لك بعون الله ، وحاضر ( غالي والطلب رخيص ) باللهجة العراقية

الله يكثر من امثالك اخوي وفعلا التسمية باالسنة او الشيعة مثل ماتفضلت جائت بعد الاحتلال الامريكي عليه لعنة الله
وحتى القنوات الفضائية مثل مايقولون صبت البنزين على النارواصبح شغلها الشاغل الكلام عن السنة والشيعة والحرب الاهلية وفرق الموت وووووووالخ
لاكن ماقول غير الله ينصر الاسلام والمسلمين فالعراق وجميع دول العالم

قبيلة اياد وشاعرها لقيط ابن يعمر

الأخ الغالي مشهور الطلحي ، أسعدني مرورك الكريم