قصص نشرها الفارس حزين الطلعه في ديوانية الشيخ ابو حمدان.

المهم إحم إحم .. ركزوا معايه شويه ،
اليوم نواصل مع عفاريت الشعار وجنهم هههههه
ومع هذه القصة القديمة ..

(الخير يبقى وإن طال الزمان بـه ::: والشر أخبث ما أوعيت من زاد)
ذكر الميداني في كتاب الأمثال أن البيت قاله عبيد بن الأبرص أو أبو عبيد؛ وقال أنهم زعموا أنه من أقوال الجن، وبعضهم ينسبه إلى طرفة بن العبد. والصحيح أنه لعبيد بن الأبرص الشاعر الجاهلي. وفي هذا حكاية وهي أن عبيد بن الأبرص سافر في ركب من بني أسد فبينا هم يسيرون إذا هم بشجاع(حيَّة) يتمعَّك على الرمضاء فاتحا فاه من العطش وكان مع عبيد فضلة من الماء، فنزل فسقاه، فلما انتعش انساب في الرمل، فلما كان في الليل ونام القوم ندَّت رواحلهم وتفرقت فلم يُرَ لها اثر فقام كل واحد يطلب راحلته فتفرقوا فبينا عبيد كذلك وقد أيقن بالهلكة والموت إذ هو بهاتف يقول له:

يا أيها الشخص المضل مذهبه
وليس معه من أنيس يصحيه
دونك هذا البكر خذه فاركبه
حتى إذا الليل توارى مغربـه
بساطع الصبح ولاح كوكبه
فحط عنه رحلـه وسبسبـه

فقال عبيد : يا ايها المخاطِب نشدتك الله إلا أخبرتني من انت ؟
فأنشأ الهاتف يقول :

أنا الشجاع الذي ألفيته رمضـاً
ينازع الماء من ذي المورد الصادي
فجدت بالماء لما ضـن حاملـه
رويت هامي ولم تولع بإنكـادي
الخير يبقى وإن طال الزمان بـه
والشر أخبث ما أوعيت من زاد

وتروى هذه الأبيات:

أنا الشجاع الذي ألفيتني رمضاً
والله يكشف ضر الحائر الصادي
فجدت بالماء لما ضـن حاملـه
تكرما منك لـم تمنـن بإنكـاد
الخير يبقى وإن طال الزمان بـه
والشر أخبث ما أوعيت من زاد
هذا جزاؤك منـي لا أمُـنُّ بـه
فاذهب حميدا رعاك الخالق الهادي

ويقال أيضا إن عبيد بن الأبرص لما ركب البكر الذي أعطاه إياه الهاتف وجنب بكره ووصل إلى أهله سالمًا وأطلق سراح بكر الهاتف قال هو للبكر :

يا أيها البكر قد أنجيت مـن كـرب
ومن هموم تضـل المدلـج الهـادي
ألا فخـبـرنـي بالله خالـقـنـا
من ذا الذي جاد بالمعروف في الوادي
وارجع حميـداً فقـد بلغتنـا مننـا
بوركت من ذي سنام رائح غـادي

فرد عليه البكر بالأبيات التي بقوله:

أنا الشجاع الـذي ألفيتـه رمضـاً
ينازع الماء من ذي المورد الصادي
فجدت بالمـاء لمـا ضـن حاملـه
رويت هامي ولم تولـع بإنكـادي
الخير يبقى وإن طال الزمـان بـه
والشر أخبث ما أوعيـت مـن زاد

فتعجب الرشيد من قوله، وأمر بالقصة والأبيات فكتبت،
وقال: لا يضيع المعروف أين وُضع!

نرد ليه مانرد

ليتك تقرا مقالاته الساخرة وخاصة يوم يرفق معها كلمات تراثية كلاااااااااام

لكن بعض الايام يتغلى ويدسها في الدرج ليتني القاها وانزلها

الا وش جديدك يابو خالد ،،، مافارقك << فرصة عشان اسألك

شكرا لك يابن عادي

نواصل ....

عن الأعشى بن النباش بن زرارة التيمي حليف بني عبد الدار
قال خرجت في نفر من قريش نريد الشام فنزلنا بوادي يقال له
وادي غول فعرسنا به فاستيقظت في بعض الليل فإذا أنا بقائل
يقول:


ألا هلك النساك غيث بني فهر ... وذو الباع والمجد التليد وذو الفخر

فقلت في نفسي والله لأجيبنه فقلت :

إلا أيها الناعي أخا الجود والفخر ... من المرء تنعاه لنا من بني فهر

فقال:

نعيت ابن جدعان بن عمرو أخا الندى ... وذا الحسب القدموس والمنصب القهر

فقلت:
لعمري لقد نوهت بالسيد الذي ... له الفضل معروفا على ولد النضر

فقال:
مررت بنسوان يخمشن أوجها ... صياحا عليه بين زمزم والحجر

فقلت:

متى إن عهدي به منذ عروبة ... وتسعة أيام لغرة ذا الشهر

فقال:

ثوى منذ أيام ثلاث كوامل ... مع الليل أو في الليل أو وضح الفجر

فاستيقظت الرفقة فقالوا من تخاطب فقلت هذا هاتف ينعي
ابن جدعان فقالوا والله لوبقي أحد بشرف أو عز أو كثرة
مال لبقي عبد الله جدعان فقال ذلك الهاتف:


أرى الأيام لا تبقي عزيزا ... لعزته ولا تبقي ذليلا

قال فقلت :

ولا تبقي من الثقلين شغرا ... ولا تبقي الحزون ولا السهولا

قال فنظرنا في تلك الليلة فرجعنا إلى مكة فوجدناه مات كما قال لنا.

استكمال لحديث الجن والشعر :
قالت عائشة رضي الله عنها إذا سركم أن يحسن المجلس
فأكثروا ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قالت والله إنا
لوقوف بالمحصب إذ أقبل راكب حتى إذا كان قدر ما يسمع
صوته قال:

أبعد قتيل بالمدينة أشرقت ... له الأرض واهتز الغضاة بأسوق
جزى الله خيرا من إمام وباركت ... يد الله في ذاك الأديم الممزق
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها ... نوائح في أكمامها لم تفتق
وكنت نشرت العدل بالبر والتقى ... وحكم صليب الدين غير مزوق
فمن يسع او يركب جناحي نعامة ... ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
أمين النبي حبه وصفيه ... كساه المليك جبة لم تمزق
من الدين والإسلام والعدل والتقى ... وبابك عن كل الفواحش مغلق
ترى الفقراء حوله في مفازة ... شباعا رواء ليلهم لم يؤرق

قالت ثم انصرف فلم نر شيئا فقال الناس هذا مزرد ثم أقبلنا
حتى انتهينا إلى المدينة فوثب إليه أبو لؤلؤة الخبيث فقتله
فوالله إنه لمسجى بيننا إذ سمعنا صوتا من جانب البيت
لا ندري من أين يجيء


ليبك على الإسلام من كان باكيا ... فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد
وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها ... وقد ملها من كان يوقن بالوعد

فلما ولي عثمان لقي مزردا فقال أنت صاحب الأبيات قال :
لا والله يا أمير المؤمنين ما قلتهن قال فيرون أن بعض الجن رثاه .

واليوم أواصل معكم عن الشعراء والجن والتراث والمواضيع الطريفة حيالها ..

فمن الطرائف التي تروى في مثل هذا:

«أن رجلاً اسمه عزام بن طائش حضر حفلاً كبيراً يضم عدداً من الشعراء، فأعجب بتلك الليلة وشعرائها، وتمنى أن يكون شاعراً، وبعد حوار مع نفسه عقد العزم على أن يلجأ إلى أحد الشعراء في تلك الليلة، ثم قال له: يا فلان أنا عند الله ثم عندك لابد أن أكون شاعراً، فضحك الشاعر الحقيقي وحاول إقناعه بأن الشعر موهبة يهبها الله من يشاء.. إلاَّ أنه أصر على أن الشعر سقوة تأتي الشخص في أماكن معينة، وما كان من الشاعر إلاَّ أن يلقنه درساً، فأمره بالتوجه إلى مكان معين في جنح الظلام، واشترط عليه ألا يتكلم مهما حصل له، وألا يخاف فإنَّه? سيقابل الجن، وهيأه لهذا، وأوصى اثنين من الذين يرى فيهم عدم الرحمة والثقة من أبناء قبيلته أحدهما يسمى (صاهود) والثاني (دوغان) فطلب من هم أن يضربوا عزام هذا ضرباً مبرحاً دون الموت.. فعندما دخل عليهم عزام بعد العشاء هذا المكان المهجور بدأا بتنفيذ ما طلب منهم، والرجل يردد (أريد على القصيد.. على الردح، .. على طرق الجبل..) حتى غاب عن صوابه، فتركاه ملقى على الأرض وانصرفا.وعندما طلع عليه الصباح وإذا به إصابات بليغة، دماؤه تنزف ولا يستطيع السير إلا بعد أن اصطحب عصا يتوكأ عليها من الأشجار المجاورة، وكان صاحبه مدبر الخطة بانتظاره أمام منزله، واستقبله قائلاً:
يا ولد طايش عسى حصلت في مسراك ثابة
وش لقيت وش رويت وقول لا تخفي عليه
شايفن في يدك شون وشايف براسك عصابة
وأنت يوم أقفيت عني ما معك هذى وذية

فرد عزام بن طائش بقول:
أحمد الله ما رجعت إلا وأنا أعرف كل جابه
جاني اللي كنت أبيه ولا بقي شين عليه
شفت شيء لو كان جا غيري تجرد من ثيابه
مير أنا صبار مهما كان ضرب الجن فيه


============

وهذه قصيده وقصيدة حلم من روائع الشاعر محمد بن تويم الثبيتي رحمه الله وموضوع القصيدة انه رأى في المنام فتاه من الجن لبنانيه الجنسية تحبه وتريده وهو يخاف إذا سمعوا أهله أن لا يلتف شمله وشملها فاخذ يعرضها على ابن معمر ومجموعه من زملائه موظفي البلدية وزملائه الشعراء إلى أن اختارت ابن مهنا الذي كان في لندن
وقد باشر الموضوع بأسلوب فكاهي ساخر
فإليكم القصيدة الرائعة وما دار بينهما من حوار شيق :
ليله وأنا مرتاح فـي أحلـى منامـي
جتني طموح النفـس سـر الغرامـي
وأوصتني أحفـظ سرهـا باحترامي

لا يسمـعـن السـيـدات الأديبات

وتقول أنا جيتـك مـن أرض بعيـده
أسمع بأبـو مطلـق وأحبـه وأريـده
لعلـنـا نحـيـا حـيـاة سـعـيـده

ونعج فـي مستقبـل الوقـت عجـات

قلت اجعلي صدقـك يغطـي مزوحـك
وأنا الطبيب اللـي يـداوي جروحـك
مار أخبريني عـن حياتـك وروحـك

بالله مـن أيـات النحايـا والأمــات

قالـت إيرانيـه ومـن ديـرة إيـران
جابتني الأقـدار مـن ذيـك الاوطـان
قلت الغصـون تميـل والعـود ريـان

ياكثـر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالت عراقيـة ومـن ذيـك الأقطـار
وأدرى على ذا الروح من كـل غـدار
قلـت آه ياريـم الفـلا منـك مكـار

ياكثـر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالـت ترانـي مـن بـلاد الشوامـي
من سوريا قلـت اتركـي ذا الكلامـي
ياأبـو نهـود مثـل تفـاح شـامـي

ياكثـر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالـت ترانـي مـن هذيـك النحيـه
مـن ناحيـة عمـان الأرض الهنيـه
قلت اعتقد ما أنـت صحيـح أردنيـه

ياكثـر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالـت ترانـي مـن قطـر ياثبيتـي
هات القلم واكتب لك أوصـاف بيتـي
قلت أختبرناك وعلى الصـدق أبيتـي

ياكثـر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالت خذالصدق وخذ أقصـى الحقيقـه
امن الكويـت اللـي لبلدكـم شقيقـه
قلـت أثـر ساعتكـم تقـدم دقيـقـه

ياكثـر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالت خـذ علومـي وسجـل خبرهـا
من تونس الخضراء سقى الله ديرهـا
قلـت الثـريـا لا تغـالـط قمـرهـا

يا كثر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالـت نبـي نقنـع مجيـب وسايـل
من ليبيا ياخـي ويـش أنـت قايـل
قلـت السفـاره تبعـث النـا رسايـل

يا كثر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالت نبي نقصـر لـك العلـم قصـرا
اليا بغيت الصدق من شعـب مصـرا
قلت إبني من الكذب عشريـن قصـرا

يا كثر كـذب أم العيـون الكحيـلات

قالت عسى رب الملا يصلـح الشـان
منشي سحاب الغيث من غر الأمـزان
لن سلتني يا خي مـن شعـب لبنـان

يا للي تسـب أم العيـون الكحيـلات

قلـت الحـذر منكـن فـرض وسنـه
يا كم ركبنا الخيل مـن غيـر أعنـه
ياجب علينـا الحـرص مـن كيدكنـه

في وقتنا الحاظر وفـي كـل الأوقـات

امشي على مهلك وانا أمشي بمهلـي
يا حلوة الخدين لـن سمعـوا أهلـي
أخـاف مايلتـف شملـك وشمـلـي

قلتـه وقالـت ليتهـا كـان ماجـات

حبـك شـوا قلبـي وهشـم ظلوعـي
تنـاول المنديـل مـسـح دمـوعـي
قلت أبشري مـولاك ماهـو قطوعـي

وأنـا مـن رجـال تحـل المهمـات

بكـره يبـا يخطبـك أميـر بـدالـي
ناصـر بـن معمـر كريـم السبالـي
قالـت صحيـح انـه عزيـز وغالـي

لكـن مامالـت لـه النفـس ميـلات

قلـت أمطرخيالـك و سيلـك نحـاوي
لا تحسنين الظـن فـي كـل غـاوي
عبـد العزيـز ابـن معمـر غنـاوي

قالت عنه قلبي ضـرب لـه نحيـات

قلـت الله ينسّيـك هـمـك وهـمـي
أبا العـلا مانـع تريـه ابـن عمـي
قالـت كفـو لكـن مـاهـو بيـمـي

يقلـون مانـع مـا يبـا الاجنبيـات

قلت اتركي ثلثيـن الأحـزان والضيـم
رضيت الك فضيلـة القاضـي غنيـم
قالت تراك اتعبتنـي يـا بـن اتويـم

وانشبتنـي فـي خـط كلـه ملفـات

قلت الشريف حسين لـن جـاك ظنـي
راعـي هـروج مثـل هيـل وبـنـي
قالـت مـن يـدق الطبـول ويغنـي

قلب الشريف يميـل نحـو الشريفـات

قلت ان هـداك الله يـا عسـل ذايـب
يقلون يحـي شـاخ ماهـوب خايـب
كنه ولـد وان كـان اريتيـه شايـب

قالت عدلنـا عـن ملاييـن واميـات

قلت ارقصي فوق الغصـن ياحمامـه
لقيـت شفـك مـن رجـال الشهامـه
ياسيـن راعـي فـلـةٍ بالسـلامـه

قالت علومي عـن علومـه بعيـدات

قلـت آه ياظبـي عديـم الوصـايـف
دنياك يا الغالي كما ما أنـت شايـف
طلعه تـورى فيـه وألا أنـت عايـف

قالت ما أسب أهل الشرف والمـروات

قلت الشـرف مافـور والعـز ضافـي
ذكرت لـي شخـص لبوسـه رهافـي
اسمـه جمـال الزمزمـي يالسنافـي

قالت شربنا المـاء مـن الزمزميـات

قلت أشكل علومـك طـوال عراضـي
الغايه، أبا أرضى لك سـراج قاضـي
قالت على صرف النظـر والتغاضـي

نمضي لكـم بأقلامنـا عشـر مـرات

قلـت الحميـدي لا يفوتـك نصيحـه
لن كان أثـر نيتـك معنـا صحيحـه
راع الصحـن فـي حلتـه والذبيحـه

قالت كفـو مـار العـذارى كثيـرات

قلـت العفـو نسيـت واليـوم باكـر
مـن رأينـا نعطيـك محمـود شاكـر
قالت نرد الـك الخبـر صبـح باكـر

والعيـن تشـر والسرايـر خفـيـات

قلـت إحسنـي ظنـك وقلبـك دليلـك
عبـدالله قصيـر يـبـى يستويـلـك
واليا استويتـي لـه يسجـل جميلـك

قالت قلـوب أهـل المحبـه سجـلات

قلت أثـر سوقـك مصـدر للخسـاره
مانـاسـبـوك مـوظـفـيـن الأداره
قالـت شرفنـا مـا يبـاع بسيجـاره

لـو كيدكـم يرجـح بكيـد الزكيـات

قلت أرتضي لك واحـد مـن ازملايـه
ولكـل مشكلـةٍ عـلـى الله نهـايـه
جـارالله السـواط فـيـه الكفـايـه

قالـت وجـع,، لايسمعـن الفتايـات

قلت العصيمي مـن رجـال الشكالـة
أخذيـه قالـت مـا فتنـي جمـالـه
ياخـذ لـه عصيميـة شـف بـالـه

ماعاشـر البـدوان غيـر ابـدويـات

قلـت الجعيـد الظاهـر أنـه شفيـه
ابـن طـرف راع العلـوم النقـيـه
قالـت دخيـلـك لا تـدلـه علـيـه

أقـر عـلاه الفاتـحـة والتحـيـات

قلـت الحلـى ضـد البـلا والمـراره
عندي لك مريسـي سقـى الله ديـاره
قالت عسـى ماعينـي تشـوف داره

الحـارثـي يكفـنـه الحـارثـيـات

قلـت الذويبـي عزوتـه يمدحـونـه
قالـت سمعنـا بـه ونسمـع لحونـه
مـن دون قاصـر فيـه ولا مهـونـه

حلفت مـا نضـوي قرايـب ذويبـات

قلت أرضه وفيهـا هضـاب الغميمـي
اللي رعى فـي عشبهـا كـل ريمـي
قالـت تعلـم لـك غـزال غشيـمـي

عاش بجبـل لبنـان بيـن الجنينـات

قلت أخبر النا صاحب فـي المطافـي
في الروضة اللي دون ريع المصافـي
عبدالله اللـي قلبـه أبيـض وصافـي

قالت عرفنا الفضـة مـن الجنيهـات

قلـت الحقيقـه مابغيـت انتـرافـق
حلفـت يـا بعـد إن حظـك تصافـق
لاعطيك ابن شلاح لـن كـان وافـق

نبى نصل جده بعـد خمـس لحظـات

قالت يابـو سلطـان كـب المطـاري
خله يدور لـه مـن البيـض غـاري
قلـت التـوي بالخاينـه بالشجـاري

وابكي وأنا أضحك راحت علومك أفوات

ليتك مثل ما غابـت الشمـس غبتـي
أتعبتـي ابـن تويـم وأنـت تعبتـي
حلفـت مـا نعطيـك غيـر الجبرتـي

عيشي معه رغم ٍ علـى كـل شمـات

قالـت بليتـونـي بـعـود مقـفـي
مانـي بـلا شفـه ولاهـو بشـفـي
تـراك لـن حطيـت كـفـه بكـفـي

أبا أنتحر وأموت من جيـز الأمـوات

قلـت الله يسهلـك بـسـم سـاعـه
يا كامـل الأوصـاف وش ذا الدلاعـه
توعتنـي وإن كـان مانـي متـاعـه

قالـت نبـا حـل القضيـه بالاثبـات

لا عاد يـا محمـد مـن أجلـي تعنـا
ما أريد يا بـن تويـم غيـر المهنـا
عسانـي أتـريـح مـعـه وأتهـنـا

وأرمي همومي في بحـور الظلمّـات

ثـم أفرحتنـي حينـمـا خبرتـنـي
ومـن الفـرح بعـد إنهـا بشرتنـي
شكرتـهـا مــا كنـهـا عذبتـنـي

وقلـت ياروحـي تناسـي بمـا فـات

يا قايـد الغـزلان أنـا أقـول طيـب
لنـدن عـن الطايـف بعيـد وقريـب
يـا الله تجينـا بالصديـق المغـيـب

يـارب الأرض الطاهـرة والسمـوات

نبـا لنـا يـا نـاس حفلـه كبيـره
جيبوا النا سلـوى و جيبـوا سميـره
ودقوا طبول العرس فـي ذا الجزيـره

مبروك يا بنت مـن أحلـى البنيـات

أبـو فـهـد عـاقـل وتستاهليـنـه
وإن كان فـي ماضيـك مـا تعرفينـه
سبحان مـن صخـرك لـه تعشقينـه

يا أم العيون الثمان البيض أم الشفيات

تمتعـوا واللـيـل خـلـوه ليلـيـن
وشهر العسل يازيـن خلـوه شهريـن
يـا الله لا فرقـت مـا بيـن الأثنيـن

يا اللي جمعت الشمل في سبع ساعات

يا أهـل العقـول الراسيـات الثقالـي
هذي طريقة حلمـي اللـي جـرا لـي
مار اسمحوا لـي ياثقـات الرجالـي

لن كان في بعـض المعانـي مطبـات

تمت وصلى الله علـى كامـل النـور
إعداد مـا مـن حـي يحـج ويـزور
وإعداد مـا خطـن الأقـلام بسطـور

وإعداد من يقرا الصحـف والمجـلات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل يان عادي ، ويستاهل يخصص له موضوع من أديبنا المتألق،،ابو خالد.

متابعين يابن عادي، لكن اسمحلي ،،سأنقل الموضوع لقسم الأدب وفنونه،، مجلس الشعر الشعبي ، للقصائد الشعبية ، التي تخص أعضاء منتدى مجالس هذيل فقط..


تحية طيبة

نتابع :

ولم تزل المخيلة الشعبية تعيد انتاج أسطورة الجني الذي يلهم الشاعر ،

وهذه قصة يتحدث بها الشاعر عبدالرحيم بن زايد القفران القرشي وهو شاعر نظم ورد ورجز فيروي لنا قصة حدثت لأبيه زايد القفران ويقول " كنا مقيمين في منطقة يقال لها علق وهي تقع بين الطائف ومكة، وكان بجوارنا جبل به غار والغار هذا (ذرى) أي لا يدخله المطر، وكان والدي أحياناً يترك البيت ليبقى في ذلك الغار وينام فيه أيضا، وذات ليلة سمعنا صوت والدي وهو يردد القصيد ويبدع أبياتا وكأنه يتحاور مع شاعر آخر، ولم نكترث للأمر وظننا أن والدي يترنم ويسترجع محاورات سابقة حصلت بينه وبين بعض الشعراء.
وفي الليلة التالية كان لدينا عزيمة لضيوف قادمين من منطقة أخرى وبعد العشاء وشرب الشاي طلب أخي الأكبر من والدي أن يخبرنا عن الأبيات والزهم التي سمعناه يقولها الليلة الماضية في الغار، فقال الوالد مستغربا : اسمعتموها ؟ فأجبنا بنعم. قال : كانت (جنية) جاءت إلي وأنا في المنام وأيقظتني وقالت بعض أبيات (وروى لي والدي جميع تلك الأبيات ولكنني والكلام لابنه نسيت معظمها الآن وأتذكر منها قولها له :
أسمع بطاري الهلالية :: و لا أحسب بقي منهم بقية
وإثر بقي زايد اللي :: نسيه الموت ماله فيه نية

ومن ضمن ما ورد به والدي عليها قولها :

أهلين والأرض مطية :: ولكل دعوة دعوجية
لازم في ذكر الله اللي :: يخفي كل أذية

ثم إن تلك الجنية التي جاءت على شكل فتاة لوالدي قد طلبت منه شرب كأس
كانت معها مملوءة بالحليب وشرب والدي تلك الكأس ومنذ تلك اللحظة ووالدي يبدع الشعر بشكل أفضل وأكثر من السابق.
ويضيف الشاعر عبدالرحيم القفران أنه يعد تلك الحادثة بزمن طويل وكان عمره حوالي الثانية والعشرين وكان آنذاك يطرق الشعر في النظم والملاعب ..
وذات ليلةكان نائما بخرابة (بيت مهجور) مجاورة لبيتهم الذي يقيمون فيه آنذاك في منطقة تدعى الفرعة بالقرب من الشفا ، وبينما هو نائم وواضع رأسه على حجر منبسط كوسادة وإذا بشخص ما يوقظه بيده من جهة رأسه يحاول إيقاظه ولكنه لم يستيقظ وعاود ذلك الشخص المحاولة مرة ثانية وثالثة إلى أن استيقظ وإذا أمامه فتاة طويلة جداً وجميلة جدا وبيدها كأس من الحليب تطلب منه شربها ، ويضيف القفران : ترددت بادئ الأمر لكنها ألحت ثم شربت تلك الكأس وكان طعمها طعم الحليب المعروف ، ثم ذهبت وعدت أنا للنوم وصحوت بعد ذلك وأحسست بطعم الحليب البارد في صدري وجوفي مثل الثلج ، ومنذ تلك اللحظة وأنا أشعر أن لدي مخزونا كبيرا من الشعر أتوق وأتطلع لأي فرصة تأتي لأقول شعرا.

واليوم كما وعدناكم نكمل في سيرة الهواجيس وجن الشعراء

والحديث عن هذا الموضوع شيق لما يكتنفه من الخيال الجامح

وتأكيد البعض ونفي البعض ..

وهي مسألة خلافية أدبية قديمة الجذور ، فهي من عهد الإغريق ..

وقد تحدث عنها القرشي صاحب كتاب جمهرة أشعار العرب ، عن المروزي

يروي عن أبيه ، أنه التقى رجلا في البيداء عليه أطمار وبعد مشادة كلامية اكتشف

أن هذا الرجل (جني) وبدأ بمهادنته ثم سأله إن كان يروي شيئا من أشعار العرب

فأنشأ الجني يقول :

طال الخيال علينا ليلة الوادي ::: من آل سلمى ولم يلمم بميعادٍ

إلى أن قال :لا أعرفنك بعد الموت تندبني ::: وفي حياتي ما زودتني زادي

قال الراوي فقلت له : لَهذا الشعر أشهر في معد بن عدنان من ولد الفرس الأبلق

في الدهم العراب ، هذا لعبيد بن الأبرص السدي فقال (الجني) ومن عبيد لولا

هبيد ، ثم إنه ذهب وأتاني بإناء فيه لبن ظبي فكرهته لرائحة فيه ومججت ما كان

في فمي منه فقال : أما لو أنك كرعت ما في الإناء في بطنك لأصبحت أشعر

قومك !!!!!!!

بيض الله وجهك يا ابن عادي على النقل

وبيض الله وجه فارسنا ابو خالد عزالله انه شهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
مساء جميل وجمعة مباركة
على الخير نلتقي ، وبالحب نسمو ،
مساء الخير لعسكر البارود، وأهل الشعر الأصيل ،
==
محماس الله لا يهينك ، القهوة الله لا يعيقك ، والتمر خليه من الخِلاص ،
بس خِلاص الأحساء ، لا تجيب خِلاص القصيم ولا الخرج،
==
ومشاركتي في هذه الديوانية المباركة بعد إذن صاحبها ،
وضيوفه وربعه الكرام ..
عن مقال قرأته في "المجلة العربية" عن هواجيس الشعر ، أو شياطين الشعر
كما كان يطلق عليها الأدباء الأقدمين ..
وسنترك شياطين الجاهليين من لافظ بن لاحظ هاجوس امرو القيس الذي كان يسقيه الشعر إلى الهواجيس الشعبية هههههه
ومع الشاعر ردة أبو صدف الثبيتي وموقفه مع جنيته التي أسقته كأساً من اللبن في جنح الظلام ويصفها وصفاً بديعاً في أسلوب حواري شيق يقول فيه:

هجعت تال الليل هجعة قليلة

ولين راع الصورة اللي جميله

مقبل عليه وبشراب يشيله

وبكاسة زينه جديده بيمناه

وصب وسقاني لين كرَّم سبالي

l l l

ويقول يا ردة تراني نصيتك

بعد بلاني شوق قلبي بليتك

وأعز ما به يوم جيت ولقيتك

واشرب واخذ مطلوبك اللي تمناه

وليلتك هذه من طياب اليالي

l l l

وقلت يا سيدي دخيلك من أيات

وش عرفك بيتي وهو بين الابيات

وأحس في قلبي سواة الوريات

والباب مقفل كيف تقدر تعداه

وأنا أظن ما أنته من عيال الحلالي

l l l

إلى أن يقول:

ضميت مظنوني ضميم الوكايد

ولا غير ذرعان الوليف وسايد

والليل طال ولا لنا با لعدايد

لو كان أعد الوصف لا شك أبغواه

يشادي لمبدأ الصبح والا الهلالي

l l l

أعوذ بالله من كثير البلاوي

هذا كلام صدق والا هزاوي

واليا مشلا مسدحي والتكاوي

والبيت خالي من محله ومرساه

وهذي قصة حلمي اللي جرالي


وللحديث عن الهواجيس بقية إن رغب صاحب الديوانية ،

وضيوفه الكرام > ما ودنا نطول ولا نمل السامعين.

وللجميع تحياتي وتقديري

اخواني الأفاضل هذه

القصص اللتي نشرها المبدع ابو خالد

من النهايه الى البدايه ,,,,,,,,, وطمعانين يعلم الله بمعرفة المزيد

من اديب بحجم ابو خالد

وقد يكون لدى الكثير قصص سمع بها لذلك يأحبذا ان تكون هناك صفحه مستقله

في هذا الصرح الهذلي الجميل
تقبلو فائق احترامي

الأخوه الأفاضل

سيف هذيل , عماد الهذلي , ذيب الفيافي

شرفني مروركم العطر

وين الردود هالحين

مشكوووووووووور على القصص الجميلة

تعال يابن عادي
أنت كيف تجي للديوانية في غيابي وتاخذ مواضيعها وتنزلها في الأقسام الأخرى
عليك مخالفة يابن عادي وبعدين مواضيع الديوانية حصرية وحقوقها محفوظة
هههههههههههههههههههههههه

امزح بصراحة أنا ماأسست الديوانية إلا لخدمة مجالس قبيلة هذيل وكنت فعلا بحاجة لمن يساعدني لنقل بعض مواضيع الديوانية للأقسام الأخرى التي تخصها
لأن بعض مواضيع الديوانية لم يمر عليها بعض الأعضاء ولم يستفيدوا منها
ونقلها للأقسام الأخرى يجعل الكل يطلع عليها وخاصة عندما توضع في موضوع مستقل.

بيض الله وجهك يابن عادي ماقصرت والله يعطيك العافية