رساله ..... ورد مع خالص الود

اطلعت على هذه الرساله اليوم ورغبت ان اضعها في مكانها
الصحيح ., وهو قسم النقاش الأدبي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهذلي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخوي تركي إن شاء الله تكون بخير عندي وأنا أخوك ملاحظة بسيطة لاحظتها في أغلب شعرك ولكن لا تتجاوز كونها ملاحظة قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة ألاحظ أخي الكريم ( الأنا ) بارزة في أغلب قصايدك والبعد عن العاطفة ودوماً تحاول أن تخرج بأجمل الصور وأجمل التراكيب مما يدخلك في حيز الصناعة وهذا يقلل من تقبل المتلقي للقصيدة هذه ملاحظة أخ ،، أحببت أن أنقلها لك هنا بعيد عن الأعين ليس لشيء ولكن حرصاً على ما لمسته منك من رقي , تقبل تقديري

اخي العزيز : هشام الهذلي
اولاً اشكرك على رقي اسلوبك .,
وثق انني اتقبل الملاحظات بصدْر رحب
سواء امام الأعين .. او داخل الجفون
شرط ان تكون قد كتبت بإسلوب راقي ..مثل اسلوبك اخي الفاضل

بالنسبه لقضيّة الأنا ., واعتقد ان النص الأخير (( المحبره والقم ))
قد حرّضك على كتابة هذه الملاحظه
وللمعلوميّة هذه القصيده سبقت خروجي من اكبر المنتديات الشعريه
وكانت موجهه لأحد الرموز الشعريّه الملمّعه اعلامياً
(من وجهة نظري )
..على انني لا اخفي وجودها ..
واعزو هذه الأنا لسببين
اولاً ..(( أنا )) الشعراء والأدباء عموماً ...هي مسألة شهيره جداً
ورائدها في الشعر العربي هو المتنبي ..
(( أنا الذي تظر الأعمى الى ادبي
...... واسمعت كلماتي من به صمم ُ ))
وهي ليست من باب الغرور ..ولكن للشعراء انفة الملوك كما يقال )

السبب الثاني .. وجود من يحاربك .ومن يحاول التقليل من شأنك
يدفعْك الى اخذ اتجاه معاكس في بعض النصوص
وتجد هذا في شعر حامد زيد مثلاً
وفي بدايات الأمير عبدالرحمن بن مساعد
انا شاعر رغم انف الحسد ., والحقد والاسباب

كذلك الشاعر فهد عافت . وكان مسْرفاً بها ..ولم تعاب عليه
نظراً لكثرة محاربيه..., ولكبرياء الشعراء كما اسلفت
وقد قال الشاعر فهد عافت كلمة ( انا ) اربع مرات في بيت واحد
من قصيده غزليّه

انا .انا .لولاي انا من تكونين .؟؟
...... اقولها وآنا نعم فيك مغرورك

وابعترف لك ببيتين من قصيده ..باقي ما نزلت المنتدى هههه

في الرّجال اللي ليا صكّت صعيبات المواقف
........يرفع ايده للسّــــــما وايقول لكْ شفْني هنا
ان غدى الرجّال شامخ لو يطيح ايطــــيح واقف
.........والذي يحما كلامه .حقّه ولو قال أنـــــــــا

امّا مسألة العافطه اخي هشام
فهذا الأمر يختلف من نص الى آخر
هناك نصوص .تبرز بها عاطفة الشاعر ..حتى انه يكون قريب
من المتلقّي ., واعتقد ان كثير من قصائدي تنتمي لهذا النوع
وتجربتي في منتدى هذيل ربما لم تكتمل بعْد
.لكي يتم الحكم عليها اجمالاً
لأنني امتلك ديوانين ..لم اكتب منها في المنتدى سوى 6 قصائد تقريبا

الصور الشعريّه
..لا تدخل .في الصنْعه الشعريه .لأن الصور الشعريّه
تأتي ممزوجه .بين العاطفه والخيال
هذه بعض الأمثله من الصور التي وردت في قصائدي التي
شاركت بها بالمنتدى
وجهك مثل صبحٍ صحى في مهاده ......نور الشروق ايلاعـــــبه بالتغنّاج
والورْد لا ناظــــر بخــــدّك وكـــــاده .....زاد احمرار بوجنته ضيق واحراج

وكذلك
استنطاق ما لا ينطق في هذه الأبيات
في الطريق اليا مشيت ايخافت العشب الحجاره
..عــــن عـــــيونن رمشها الذبْـــلان يبّــــــس مـــفرقه

عذرب الغيم ابصفاك ., وجاته امــــن الما بشاره
..ميـــــر باكـــــر لا لمحْــــــك المـــــا معـــــاد ايصدّقه

لا لمح خدّك وتحـــــــته بادي العـــــرق وخضاره
صار ينشــــد عــــن تراب القــــاع ويـــــش امـــــدرّقه

كذلك استقراء الوجه والسطور في هذه الأبيات

ياصاحبي صوت الملامح جــــــهوري
...من نظـــــرتك ودّك تقــــول انت مغرور
وأنا اعْذر الي سولفوا عن غــــروري
...زود الثــــقه مــــن ضنّه غـــرور معذور
بس اش يضرّك يوم اهيم ابسطوري
لا صـــــــرْت ماني نجْـــم ما شعْ لي نور
قصيدتي جسرٍ صمن لي عبوري
..من صـــــور دنيــــــانا لــــــدنيا بلا صور

ايضاً :

كن السهر فارس على صهوة الليل
...في يدْه رمْــــــح الهم وآنا خصيمه
ومن نفس القصيده
وقتٍ كما ضيفن لفى عجْل بالحيل
.....ثنّى وفــــــــزْ وصك باب العزيمه
كذلك
ماعاد في قلبي كبر حبّة الهيل
...ماصابتــــــه طعْنات وجْروح اليمه

امّا بالنسبه للعاطفه اخي الكريم
فأنا اعتقد بأنها لم تكن بعيده في هذه الأبيات


انا الليله ملا دنياي قــــرْبك
بعد ربّي جمع دربي ودرْبك
حبيبي .قولها لي يا حبيبي
.....ابسْمع من فمّك كلمة احبّك

احبّك قولها مرّه ., ومــــرّه
ورددها ترى في الكبْد حرّه
الا ياطول ليلي في غيابك
.......والا يا مشْين اغيابك وامرّه

ابي عطْرك يجي يسْكن بروحي
وابي همساتك اتداوي جروحي
وخذ تالي سواليف المحبّه
وشعري فيك يوم ايطول نوحي
الى اخر القصيده
والقادم بإذن الله أجمل
اخي الكريم ..لست هنا في استماته من اجل رفض الرأي الآخر
فرأيك محل احترامي واهتمامي
ولكن لوسُألت في يوم من الايام ما الذي ترى انه يميّزك
فسأقول بدون تردد ..انني اكتب عن قناعه..واثق كثيراً
في قناعاتي ..
وارجوا الإنتظار الى استكمال تجربتي ..
وسترى الكثير من العواطف الفيّاضه..بإذن الله
هذا ولك خالص الشكر والتقدير
محبك : تركي الصخري

منظورين مختلفين إلى حد ما في إحدى قضايا الشعر

الأنا والذاتية

يفصل بينهما فاصل هلامي، يختفي في نصوص البدايات للشاعر ولكنه يتوثق مع ثراء الثقافة وزيادة الخبرة.

الذاتية أن تكتب عن ذاتك والأنا أنت تكتب لها.. هكذا أفهمها ولا أدعي أني أتقن ذلك

شكرا أخي تركي

شاركتنا نصوصك وردود أفعالها من شاعر رائع هشام الهذلي

الأخ تركي

اسأل الله أن أكون عند حسن ظنك بي

وجميل أن نتفق على وجود ( الأنا ) كما أوردت في قولك .

وعلى إقراري بما ذكرت من مسببات أحياناً إلا أني كمتلقي أبحث دوماً عن الأجمل وعندما أجدني أختار بين الـ ( أنا ) والـ ( هو ) فسيقع اختياري بلا شك على الـ ( هو ) لأني لا أحبذ كمتلقي وصف الشاعر لشعره بالجزالة دون إعطائي فرصة لاكتشافها في شعره .

أما مدح الشاعر لشعره أراه غير مستحسن وسبب رئسي لقطع صلة التواصل بين المتلقي والقصيدة ، ومن هنا قلت بخلو العاطفة وما أقصده العاطفة العامة للقصيدة وليست العاطفة الغرض الشعري - كما أراك فهمتني - ، فأنا أرى العاطفة العامة للقصيدة عندما تكون حاضرة وصادقة تكون هي المحفز الأساسي للمتلقي للانجذاب للقصيدة وحسن الإنصات لها والتواصل مع مضمونها .

وأرى أيضاً أنها عندما لا تكون المحفز الأساسي لكتابة القصيدة فهذا دليل قطعي على وجود الصنعة فيها أوليس كذلك أخي تركي ..؟؟

وبخصوص الصور أخي تركي فلا زلت عند رأيي فأنا أرى تعمقك في الأدب وعلومه يجعلك تصنع ما تشاء من صور وتحرص عليها والحرص المفرط يؤدي بك أحياناً كثيرة كما قرأت لك للصنعة في التصوير .

عموماً أخي تركي قد تكون تجربتك معنا ليست مقياس ولكنها كافية لتسليط ولو القليل من الضوء على أسلوبك الشعري .

أخيراً أخي تركي جميل أن يكون لنا قناعات نؤمن بها ونتخذها سبيلاً ولكن الشعر أراه أكثر مرونة ولدية قابلية تامة للتجدد والتبدل والتطور كما هي النفس الشاعرة سريعة التأثر بما حولها مرنة في تفاعلها مع الأشياء أما الجمود والانضباط على وتيرة معيّنة فهي صفة بعيدة كل البعد عن الشاعرية .

تقديري لك أخي تركي

وشاكر لك هذا التواصل الجميل

ودمت بحفظ الله

حوار راقي جدا استمتعتنا به

اسلوب جميل وحضاري بين شاعرين بارزين

لكما كل الود

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهذلي

	الأخ تركي إلا أني كمتلقي أبحث دوماً عن الأجمل وعندما أجدني أختار بين الـ ( أنا ) والـ ( هو ) فسيقع اختياري بلا شك على الـ ( هو ) لأني لا أحبذ كمتلقي وصف الشاعر لشعره بالجزالة دون إعطائي فرصة لاكتشافها في شعره .

كما تفضلت اخي الكريم نحن متفقين على وجود (( الأنا ))
وذكرت مسبباتها بالنسبه لي ..وهي الرد .على الإنتقاد والتشكيك
الذي كان قدري ان اتعرض له بإستمرار ., وهذا ليس من باب
تضخيم الأمور ..اعلم يقيناً بأنني لست شاعر مشهور
واعلم يقيناً بأن هذا ليس هدفي .., ولكن مسألة المحاربه
كانت ملازمه لي دائماً ..وبدافع أعتبره (( اباء ,وثقه بالنفس))
كانت الأنا حاظره دائماً

اما ما يخص وصف الشاعر لشعره بالجزاله ..وعدم اعطاء المتلقي الفرصه
لكي يصل الى هذه النتيجه بنفسه
فلهذا الوصف مبرر., ولم يأتي عبثياً
لو عدْت للمقدمه التي كتبتها قبل قصيدة
المحبره والقلم
لوجد انني ذكرت بأن القصيده في مجملها اجابه عن سؤال
يخص الشعر ..
لذا فمن المؤكد بأن الإجابه ستتعلّق بالشعر ..وبي شخصياً
كشاعر وجّه له السؤال بالتحديد ..
من هذا المنطلق كان وجود التحدي ..شيء من الشموخ والثقه
وقلْت ان الإثبات سيكون حاضراً ., والا فإن الكلام سيبقى كلام عابر

والمدح اذا ما اثبته راعيه يبْقى كلام
..... والى اثبته ما ورى سرْد الدلايل ملام
هذا كلامي بعد ما قلت ليه القصيد
.....يستجدي النور والا ينتهى في الظلام

اذا الإجابه كما هو واضح ..أنني لا استجدي نور الشهره من احد
وسأبدد الظلام بتوهج الإبداع والجزاله ..

هنا اجابه وتحدي ..في قصيده لها خصوصيه
حيث اقتضى المقام ..ان يكون هذا هو المقال
اما لوكانت القصيده من الأساس لا تتكلم عن الشعر وروح التحدي
ثم اقحمْت هذا المعنى ..فسيكون بشع بالتأكيد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهذلي

	الأخ تركي أما مدح الشاعر لشعره أراه غير مستحسن وسبب رئسي لقطع صلة التواصل بين المتلقي والقصيدة ، ومن هنا قلت بخلو العاطفة وما أقصده العاطفة العامة للقصيدة وليست العاطفة الغرض الشعري - كما أراك فهمتني - ، فأنا أرى العاطفة العامة للقصيدة عندما تكون حاضرة وصادقة تكون هي المحفز الأساسي للمتلقي للانجذاب للقصيدة وحسن الإنصات لها والتواصل مع مضمونها . وأرى أيضاً أنها عندما لا تكون المحفز الأساسي لكتابة القصيدة فهذا دليل قطعي على وجود الصنعة فيها أوليس كذلك أخي تركي ..؟؟

اذا كان نفي الشاعر للتهم الموجهه له ..يقتضي ان يقول
انا شاعر برغم انف الشلليّه ..
وسأكون حاضراً ليس لأنني صديقاً للإعلام ولكن لأنني شاعر جزل
فمن وجهة نظري ان هذا مبرر ...والفرْق كبير بين الثقه ., والغرور

القصيده بأكملها كانت اقرب للإسلوب المقالي مع وجود ومضات
من التصوير ..وكان الجو السائد في النص ..هو جو التحدي ., والإباء
امام جمهرة من المتعنصرين ضدّي محبرتي ., وقلمي

وسبق ان قلت لك ..ان لكل قصيده ضروفها ., ومناسبتها
وهذه الضروف تفرض نوع العاطفه الموجوده في النص وقوّتها
وان كنت اوافقك ..على ضعفها في احد النصوص لسبب معين
فأنا اخالفك تماماً في مسألة غيابها الكلي ..أو ( الديواني )
ان صح لي هذا التعبير
واعتقد انك هنا بنيت حكم خاطيء
استناد الى استنتاج خاطيء من الأساس

العاطفه موجوده حتى في كلامنا المعتاد ..ليس في الشعر فقط
ولكن العاطفه تأتي بدرجات مختلفه ..تبعاً للموضوع الذي نتحدث به

احيان نحتاج .الى الواقعيه ., والإقناع ..فنتخلا عن العاطفه ..
مجبرين ..وهذا ليس خطأ ..بل هو نضج ابداعي
لأن الخلط هنا يدل على مستوى خطاب متدني

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهذلي

	الأخ تركي وبخصوص الصور أخي تركي فلا زلت عند رأيي فأنا أرى تعمقك في الأدب وعلومه يجعلك تصنع ما تشاء من صور وتحرص عليها والحرص المفرط يؤدي بك أحياناً كثيرة كما قرأت لك للصنعة في التصوير .

طبعاً النص الشعري بلا صور شعريّه ..هو مجرد خطاب تقريري
ليس له قيمه ادبيّه مطلقاً

وتحتوي القصيده على شعر حقيقي بقدر ما بها من صور شعريّه
وكلنا نعرف ..ان الصوره الشعريّه
تتكوّن من ثلاث عناصر

1_ مكوّن اللغه
2_ مكوّن العاطفه
3_ مكوّن الخيال

لا يمكن للعاطفه ..ان تكون مجرده ..من التصوير في النص الشعري
ام تقترح ..ان اكتب ..انا الآن اضحك .لأنني سعيد .
وانا الآن ابكي لأنني حزين ..

لم ارى احد من قبل يحارب كثافة الصور الشعريّه في النص
وهو يدعي خلو النص من العاطفه ..
الصور الشعريّه ..تنولد في الغالب من رحم العاطفه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهذلي

	الأخ تركي أخيراً أخي تركي جميل أن يكون لنا قناعات نؤمن بها ونتخذها سبيلاً ولكن الشعر أراه أكثر مرونة ولدية قابلية تامة للتجدد والتبدل والتطور كما هي النفس الشاعرة سريعة التأثر بما حولها مرنة في تفاعلها مع الأشياء أما الجمود والانضباط على وتيرة معيّنة فهي صفة بعيدة كل البعد عن الشاعرية .

التبدل والتجدد ..لا تعني ان لا يكون للشاعر بصمته الخاصه
وقاموسه اللغوي الخاص
واعتقد ان البصمه الشعريه ..دليل على تمكن وابداع
وان كنت تريد ان تسميها
جمود وانظباط على وتيره وحده ..فهذا امر يخص طريقتك
في التذوّق الإبداعي
ولا يمكنني تبديل قناعاتك

اخيراً اشكر اخي الكريم على مداخلاتك واهتمامك ..
لأن ما لا يثير الناس .لا يجبرهم على التحدّث عنْه
وانا احب ان تكون هناك جدليّه دائمه حول ما اكتبه
فلهذا مدلولاته الخاصه

لك تحياتي واطيب امنياتي

مقطع من قصيده اعتبرها من اروع ما كتب الشاعر
حامد زيد وهي قصيدة الجمهره

أنا تجرعت الظما لين إحترق وجهي وذاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,أنا كسرت بخاطري قبل الصداقة تكسره


أنا خسرت اللي غيابه غير عن كل الغياب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,أنا غفرت لعالم ماتستحق المغفرة



أنا أكثر إنسان تعلم من كثر ما أخطا وصاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,أنا آخر لسان يتكلم في زمان الثرثرة



أنا القصيد اللي فزع من دفتره مليون ناب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,وأنا الوحيد اللي جمع مليون ناب بدفتره



جفني وجرٌحه السهر وحيلي هدته الصعاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,دمعي هدر, ضحكي ندر, عمري وضيعت أكثره



شيٌبت بعقول العرب, هيبت روسٍ ماتهاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,جمهرة ناسٍ عمرهم مايعرفون الجمهرة



ماصرت ذيب إلا لأن اللي تحدوني ذياب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,ماكنت أغيب إلا لأن العفو عند المقدرة



ترا حلاتك لاحملت لصاحبك كلمة عتاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,إن مانطقت بها بوجهه, ماتذمه بظهره



بهالزمن مايملي عيون الحسود إلا التراب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,ولا الحظيظ الطلقة اللي ما تصيبه تذعره



ودك اليامن جاتك الغلطة من الناس القراب,,,,,,,,
,,,,,,,,,,الصاحب اللي ماكسبت محبته ماتخسره