بعض من رموز قبيلة هذيل

أقدم لكم تعريفا عن بعض من رموز قبيلة هذيل الأوائل من علماء وشعراء ومن كان لهم دور من أبناء القبيلة العريقة في جميع أقطار الخلافة الإسلامية آنذاك،ولكي يعلم الجميع ماكان للهذليين من بصمات واضحة في التاريخ العربي والإسلامي.


المغرب:
-أبو القاسم البسكري:وهو أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس بن وربليس بن هديد بن جمح بن حبا بن مستلمخ بن عكرمة بن خالد وهو أبو ذؤيب الهذلي بن خويلد بن محرث البسكري من أهل بسكرة بلد في المغرب،ورد بغداد وقرأ على أبي العلاء الواسطي وسافر كثيرا وعاد الى بغداد،وحدث عن أبي نعيم الأصبهاني وعن غيره،وعمل اختيارا في القراءات وكان يدرس النحو ويفهم الكلام والفقه.
-علي بن عبدالجبار الهذلي:هو علي بن عبد الجبار بن سلامة ابن عيذون الهذلي اللغوي أبو الحسن التونسي ،وكان شاعرا واماما في اللغة حافظا لها حتى انه لو قيل لم يكن في زمانه الغى منه لما استبعد،وتوفي رحمه الله في ذي الحجة سنة تسع عشرة وخمسمائة بالاسكندرية.
-ربليس بن هديد :الذي يرجع نسبه الى أبي ذؤيب الهذلي،وكان من علماء النحو والقراءة رحل الى الشرق،وسمع من علمائه.


اليمن:
-أحمد بن علي الهذلي الحجري:شاعر من حجر باليمن؛قال السمعاني قرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي:أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر باليمن:

ذكرت والدمع يوم البين ينسجم***ولوعة الوجد في الأحشاء تضطرم
مقــــالة المتنــبي عندما زهقت***نفســـي وعـــبرتها تفيض وهـي دم
يا من يعز علــينا أن نفارقــهم***وجداننــــا كـــل شـيء بعــدكم عدم

-موسى بن طارق القرمي:أبو قرة ،شاعر وعالم بالسنن والاثار من أهل زبيد ولي قضائها ،توفي في زبيد نحو 203هجري.
-الصنعاني الهذلي:واسمه إبراهيم بن صالح الصنعاني، نسبة لى صنعاء اليمن، وكانت وفاته سنة 1101 هـ/ 1690 م.


الشام:
-عطاء بن دينار الخناعي:وهو أبو طلحة ،قال أبو سعيد المصري:هو مولى هذيل ثم لبني خناعة،وممن روى عنه الامام الأوزاعي ،وتوفي أول سنة ست وعشرين وائة.
-أبو عبدالله مكحول الهذلي:من أهل الشام ،انتقل الى البصرة وسكنها،وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال:ثقة .
-أحمد بن عبدالله اللحياني العكاوي:المحدث،من مدينة عكا،ذكر السمعاني أن شيخه آدم بن اياس،وممن روى عنه الامام الطبراني.


خراسان:
-أبو حازم العبدويي:هو أبو حازم عمر بن أحمد بن ابراهيم بن عبويه بن سدوس بن علي بن عبدالله بن عبيدالله بن عبدالله بن بن عتبة بن مسعود العبدويي الهذلي،من أهل نيسابور وكان كثير السماع والرحلة في طلب الحديث،قال أبو بكر الخطيب في (تاريخ بغداد):أبو حازم العبدويي كتبت عنه الكثير،وكان ثقة صادقا عارفا حافظا،يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه،ومات يوم عيد الفطر من سنة سبع عشرة وأربعمائة.
-أبو الحسن العبدويي:أبو المتقدم ،وهو أبو الحسن أحمد بن ابراهيم العبدويي الهذلي،وكان عارفا زاهدا سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن اسحاق وغيره ،وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
-أبو عبدالله محمد بن ابراهيم العبدويي الهذلي:عم أبي حازم،كان معروفا كثير السماع والرحلة في طلب الحديث،والتصنيف وافادة الناس في الحضر والسفر،وتوفي شهيدا بالكوفة سنة القرمطي أصابته جراحة في البادية،فرد الى الكوفة،فمات بها في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.


الأندلس :
-يحيى بن محمد الهذلي:يحيى بن محمد بن أحمد بن عبدالسلام التطيلي الهذلي،أصله من تطيلة،وهو غرناطي ،يكنى أبا بكر.قال عنه أبو القاسم الملاحي،أديب زمانه،وواحد أقرانه،سيال القريحة،بارع الأدب ،رائق الشعر ،وله ديوان كبير،توفي في غرناطة عام تسعة وعشرين وستمائة.
-حسان بن يسار الهذلي:من أهل سرقسطة وتولى القضاء بها وقت دخول الأمير عبد الرحمن بن معاوية إلى الأندلس.
-حوشب بن سلمة بن عبد الرحمن الهذلي:من أهل تطيلة وولاه الأمير محمد بن عبد الرحمن قضاء المدينة في ربيع الآخر 271هـ، 884م .


العراق:
-محمد بن الحسن الهذلي:هو أبو العباس محمد بن الحسن بن يونس الهذلي،من نحاة الكوفة ومن قراءها.
-علي بن حازم اللحياني:النحوي اللغوي ،وهو من بني لحيان بن هذيل ،أخذ عنه الكسائي وغيره،وأخذ عنه أبو عبيد القاسم بن سلام،وله كتاب النوادر.
-القاسم بن معن المسعودي:هو القاسم بن معن بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود،من علماء الكوفة بالعربية،والفقه،والحديث،و الشعر،والأخبار وكان قد ولي القضاء بالكوفة،وقال أحمد بن كامل:كان القاسم بن معن الهذلي قاضي الكوفة،وكان من أصحاب أبي حنيفة الأثبات في النقل،الرفعاء في اللغة والفقه.


مصر:
-عطاء بن رابع الزليفي:نسبة الى زليفة وهو بطن من هذيل،ولي بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان،قال أبو سعيد عبدالرحمن بن أحمد ،أصيب عطاء بن رافع سنة خمس وثمانين.
-منصف بن خليفة الهذلي:شاعر من شعراء مصر،وله شعر في مدح ابن طولون سنة 269هـ.
-محمد بن ابراهيم الهذلي:المعروف بابن صالح الهذلي القنائي الذي كان يلقب بالصدر،وكان من المحدثين ومن أثرياء قنا المعروفين بالبذل والسخاء،وتولى الحكم في بلدة مدة،ثم تركه ليفرغ لشؤونه الخاصة.



المصادر:
1-هذيل في اسلامها وجاهليتها لعبدالجواد الطيب.
2-كتاب الأنساب للسمعاني.
3-التعليقات والنوادر للهجري.
4-نفح الطيب للمقري.
5-تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي.



منقول للإفادة

يعطيك العافية يافارس معلومات جديدة وقيمة وشكراً على التوثيق وذكر المصادر

مشكووور يابو طلحة

تقبل مروووري

ودمت بحفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع مميز اخي ابو طلحه

ويستحق التقييم..

معلومات قيمه بيض الله وجهك على الطرح الجميل .

تحياتي .

مشكووور يابو طلحة

معلو مات قيمه وطرح مميز

رحم الله السلف الصالح


وبارك الله فيمن بقي وجزاك الله خير على هذا الجهد

شكر لكم على المرور الجميل



تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وفي جهدك المشكور الذي نقدره لك كثيراً.

نقل موفق بارك الله فيك

شكرا لكم على المرور العطر

لاهنت يافارس ومشكور على تعريفنا بهذه القامات الهذليه الشامخه في سماء التاريخ

الله لا يهينك وشكرا على المرور

اخوي فارس طرح رائع .. ومعلومات ثرائيه ...فلنا الشرف بتلك الرموز والانساب ..وما يزيدنا ما كتبت الا ثقة ..في انفسنا وفي ..تاريخنا العريق ..فيكفينا شرفا اننا من هذه القبيلة العريقة .. فيكفى بان من هذيل بكل معنى الكلمة ... من علم وادب واخلاق ..ونسب وحسب ..وكرم ..وشجاعة واخلاق عاليه ..حكمة ...

تحياتي فموضوع استثار فيني الكثير لهذه القبيلة .الشامخة ..

الهنوف

أهلا بك أختي الهنوف



شكرا على الرد الجميل وإشادتك بالموضوع على العين والرأس