°...» لا تقل خلوت..ولكن قل علي رقيب «...°°--

[grade="deb887 d2691e a0522d"]
°...» لا تقل خلوت..ولكن قل علي رقيب «...°°--



من منا يستشعر رقابة الله لـــــه ؟؟



وأنه معه أين ماكان ،، يشعر بانه يراه ويعلم سره وعلانيته !!


ويستشعر بأن الله رقيب عليه وعلى أعماله ,,

أعماله الحسنه والقبيحه !!



نعم حتى القبيحه , التي تخفيها عن الناس !!


أما نستحي !؟



نخفيها عن الخلق ,, ورب الخلق يراها ؟






كأنك اذا خلوت وحدك انتهكت محارم الله ,نسمع عن الكثير ممن يخلونا بأنفسهم في آخرالليل ليس ليعبدوا الله ويحيوا الليل ،، بل يخلوا على القنوات الهابطه والمواقع الاباحيه ,والمجلات الفاضحه !!






:

:







أين شعورنا بالرقابه ؟

والله ينظر الينا ونحن نقلب أبصارنا في هذه الصور والمواقف المخزيه !!






،، اعـلــم ،،


أعلم يامن أنت منهم !


ان الله يراك وهو عليك رقيب حتى ولو استخفيت من الجميع ><







والرقابه هي أولى درجات الخوف من الله ,, فاين نحن من الخوف من الله ؟؟







أخيه:



يامن تكلمين ذلك الشاب في آخر الليل ،، مستخفيه عن اهلك وتقولي لن يراني أحد فكلهم نائمين ،،

اعلمي بان الذي لا تأخذه سنة ولا نوم يراكِ ، ويعلم ماتقولين وماتفعلين ><



بالله عليكِ لو والدك سمع الحديث الذي بينك وبين ذلك الشاب هل تجرئين على الوقوف أمامه مره أخرى , أم انك ستموتين خجلا منه ؟


أليس من الاجدر أن نخجل من الله المطلع علينا !؟






قد أثر عن عثمان بن عفان رضى الله عنه أنه قال: والله مانظرت الى عورتي حياءً من ربي , ولا اغتسلت واقفاً حياءً من الله عز وجل .

:



بالله عليك أين نحن منهم ؟!


أما يكفي ان الله رأى منك الكثير وأنت /ي لا تبالي !




يقول الاندلسي لابنه وهو يوصيه بتقوى الله:



واذا خلوت بريبة في ظلمة الليل ،، والنفس داعية الى الطغيان
فاستحي من نظر الاله وقل لها ،، ان الذي خلق الظلام يراني


نعم يراك يا من تماديت في الطغيان يراك حتى ولو كنتي في ظلمة الليل //

أما يكفي تمردا على الله أما يكفي انتهاكاً لحدود الله //



:



لكن للاسف //



قل الخوف من الله , فقلت الرقابه في النفوس والقلوب ليت جميع البشر يردد هذا البيت بقلبه لا بلسانه ><



اذا ماخلوت الدهر يوماً فلا تقل ،، خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل طرفةً ،، ولا أن مايخفى عليه يغيب



تحياتي...[/grade]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على فضلة وإحسانه. رضي لنا الإسلام ديناَ ،وأمرنا بالتقوى لأنها خير لباس.
قال تعالى :( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) غافر 19.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في تقسير هذه الآية :
يخبر عز وجل عن علمه التام المحيط بجميع الأشياء ؛ جليلها وحقيرها ، صغيرها وكبيرها ، دقيقها ولطيفها ، ليحذر الناس علمه فيهم :
فيستحيوا من الله تعالى حق الحياء
ويتقوه حق تقواه
ويراقبوه مراقبة من يعلم أنه يراه
فإنه عز وجل يعلم العين الخائنة وإن أبدت أمانة ويعلم ما تنطوي عليه خبايا الصدور من الضمائر والسرائر .

قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " يَعْلَم خَائِنَة الْأَعْيُن وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ "
هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم وفيهم المرأة الحسناء أو تمر به وبهم المرأة الحسناء فإذا غفلوا لحظ إليها فإذا فطنوا غض بصره عنها فإذا غفلوا لحظ فإذا فطنوا غض وقد اطلع الله تعالى من قلبه أنه ود أن لو اطلع على فرجها "رواه ابن أبي حاتم .

وقال الضحاك " خَائِنَة الْأَعْيُن " هو الغمز وقول الرجل : رأيت ولم ير ، أو لم أر وقد رأى .

وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما :
يعلم الله تعالى من العين في نظرها هل تريد الخيانة أم لا ؟ .
وكذا قال مجاهد وقتادة .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " يعلم إذا أنت قدرت عليها هل تزني بها أم لا ؟ .
وقال السدي " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " أي من الوسوسة .)أ.هـ


أخي هذلي متطور
احترامي وتقدير لشخصك الكريم

سبحانه وتعالى



اللهم طهر لساني من الكذب وقلبي من الرياء



اللهم أحسن نوايانا وأعمالنا




جزاك الله خير ياهذلي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحال الزيادي

	بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله على فضلة وإحسانه. رضي لنا الإسلام ديناَ ،وأمرنا بالتقوى لأنها خير لباس. قال تعالى :( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) غافر 19. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في تقسير هذه الآية : يخبر عز وجل عن علمه التام المحيط بجميع الأشياء ؛ جليلها وحقيرها ، صغيرها وكبيرها ، دقيقها ولطيفها ، ليحذر الناس علمه فيهم : فيستحيوا من الله تعالى حق الحياء ويتقوه حق تقواه ويراقبوه مراقبة من يعلم أنه يراه فإنه عز وجل يعلم العين الخائنة وإن أبدت أمانة ويعلم ما تنطوي عليه خبايا الصدور من الضمائر والسرائر . قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " يَعْلَم خَائِنَة الْأَعْيُن وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ " هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم وفيهم المرأة الحسناء أو تمر به وبهم المرأة الحسناء فإذا غفلوا لحظ إليها فإذا فطنوا غض بصره عنها فإذا غفلوا لحظ فإذا فطنوا غض وقد اطلع الله تعالى من قلبه أنه ود أن لو اطلع على فرجها "رواه ابن أبي حاتم . وقال الضحاك " خَائِنَة الْأَعْيُن " هو الغمز وقول الرجل : رأيت ولم ير ، أو لم أر وقد رأى . وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : يعلم الله تعالى من العين في نظرها هل تريد الخيانة أم لا ؟ . وكذا قال مجاهد وقتادة . وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " يعلم إذا أنت قدرت عليها هل تزني بها أم لا ؟ . وقال السدي " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " أي من الوسوسة .)أ.هـ أخي هذلي متطور احترامي وتقدير لشخصك الكريم

جزاك الله خير يا الرحال وبارك الله فيك يا الغالي...

وشاكر لك حصر ردك في مقولات جميله من شيوخ وصحابه....


صفحتي أنارت نوراً بوجودك ياالرحال...


تحياتي...:a************:

أبو رديد جزاك الله خير على المرور العطر...


تحياتي...

من مراتب الدين الإحسان
وهو أن تعبد الله كأنك تراه
فإن لن تكن تراه فإنه يراك

جزاك الله خيراً

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي قديم

	من مراتب الدين الإحسان وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لن تكن تراه فإنه يراك جزاك الله خيراً

جزاك الله خير يا أبو سعد...


مشكور على المرور العطر اللي مثل العسل...



تحياتي..