قبيلة هذيل هل هي من القبائل الحضرية أم البدوية ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيراً ما أتساءل عن قبيلة هذيل العريقة الشامخة ، هل هي بدوية أم حضرية ، في ظني أنها من القبائل البدوية ، لكن ماذا إن سُئلت عنها بِمَ تجيب هل هي قبيلة بدوية أم حضرية أم متحضرة أم ماذا بالضبط ؟

سؤال يحتاج إلى تريث للإجابة عليه

حياك الله اخ ابوعابد
وأجابه لسؤالك حسب مافهمته هو ان هذيل درع الحجاز كانوا ولازالوا والتاريخ يشهد بذلك ولعلك ذو درايه بهم
وهم بدو الحجاز ولهم الفخر في ذلك

هذيل درع الحجاز وسيفه الصايل البتار لنا في حواضر الحجاز مواطن ولنا في باديةالحجاز ديار وأحميه ليست لاحد غيرقبيلة هذيل .
فهم أهل الحجاز بحاضرته وباديته
((هذيل اهل البلد)))

هذيل قبيله بدويه ولنا الفخر في ذلك

ولا ضير ان تحضر بعض ابنائها مسايرة لواقع العصر

ولكن الاصل ان هذيل هي درع الحجاز

اي ان رجالها من البدو السكان وليسوا البدو الرحل

وان رحلوا فان اغلبهم رحلاتهم داخليه

اي داخل الحجاز

بغرض البحث عن الماء والعشب

تعيبر قبيلة هذيل حاضرة الباديه وباديه الحاضرة لهم في الباديه امجاد ولهم في الحاضرة امجاد

يسكنون المدن ولهم عشقٌ للباديه لم يتنازلوا يوماً عن تراثهم العريق الباديه عشق متوارث عن الاجداد والاباء

ونورثه للابناء لاتغب شمس العشق ولايغيب عبق الماضي ولاتزول صورته حتى نزول من هذه الدنيا

وينك يابو عابد
اقتنعت ام ماذا دهاك؟؟؟؟؟

جاء في المعجم الوسيط(1/202) ماحاصله : الحاضرالقوم النزول على الماء يقيمون به ولا يرحلون عنه أ.هـ بتصرف
وجاء في النهاية في غريب الحديث (1/109) البدوي هو الذي يكون في البادية ومسْكنه المضارب والخيام وهو غيرُ مقيم في موضعه أهـ بتصرف
وعليه فإن هذيلاً في أصلها وغابر أيامها بدوية تتبعُ الماءَ والكلأ ؛ لكنها لا تبتعدُ عن منازلها و أوديتها وجبالها الأصلية كما أكّدَ هذا عبد الجواد الطيب في كتابه (هذيل في جاهليتها وإسلامها) (ص52،51) وديارها تضربُ على مكة كالهلال جنوب مكة وشرقها وشمالها ، أما في هذه الأيام فإن هذيلاً نزلت المدن والقرى وأصبحة متحضرة لا تغادرُ منازلها وتقيمُ بها ، هذا ما أردتُ أفادةَ أبناء عمّي به،،،
ودمتم لي بود،،،

أما عن أصل قبيلة هذيل

أهي بدوية أم حضرية ؟

فالجواب أنها بدوية , فهم أهل بادية , ينزلون ويرتحلون , أهل جيش و قديما ً كانوا أهل خيل

أهل ابل , وأغنام , رعاة , وقناصون , أهل غزوات وسرايا ...

و هم من عرب الشمال كما صنفهم المؤرخين في تاريخ العرب و أدابهم
والشماليون من العرب هم البدو , عكس العرب الجنوبين وهم أهل الحاظرة ......
( تاريخ الأدب العربي , حنا الفاخوري )

ولنا في هذا دلالات ومن أهمها هجرة بعض قبائل هذيل من الحجاز والتحاقها بقبائل اخرى

مثل قبائل هذيل البقوم و خروجهم من الحجاز لتتبع الماء والرعي ........


ثم أن هذيل ملكوا الحجاز كلة أو لنقل أكثره فـلــهذا كان طلبهم للماء والرعي والخروج له
يقتصر على الحجاز نفسة فلا حاجة لخروجهم عنه ........

فلذلك كانت رحلاتهم بين ديارهم المحمية لهم وليست لغيرهم .....

..........
ولعل من الناس من يرى بعض القبائل البدوية ويقارن بينها وبين هذيل وهذا فية من الخطأ الشئ الكبير
إذ أن أغلب تلك القبائل لا يعرف أصولها وجذورها التاريخية حقيقة وبالأحرى ليس لهم أرض ولا ديار
حتى يستقروا فيها , انما كانت حياتهم قائمة على الترحال من أرض الى أرض ومن منازل قوم الى منازل أخرين ......
حتى أن بعظهم لم يستقروا ولم يكون لهم اسم الا في العهد القريب ولم يعرف لهم موطن قبل ذلك ...
بل ان بعض المؤرخين ينسبهم الى الموالي المنشقين في العهد الفاطمي ......,.....

أما هذيل فهي قبيلة بدوية كما أسلفنا ورحلاتهم انما تكون بين ديارهم في أرضهم التي حموها ....
......

أما من يقول أن هذيل من الحاضرة فهذا خالف الصواب

فإذا كان استدلاله بوجود أبناء هذيل اليوم في الحاضرة فهذا استدلال غريب
اذ لا يوجد من يسكن البادية الا القلة القليلة في العالم كله ليس في المملكة وحدها ..
وبهذا يكون سكن ابناء هذيل في الحاضرة لا يلغي انتمائهم للبادية كباقي ابناء القبائل البدوية الأخرى...

ولو أن الباحث تمعن قليلا ً في اخلاق الهذلين وطبائعهم لوجدها بدوية الأصل والتأصل
و أبعد ما تكون عن الحضارة والحاضرة ......
وأكثر القبائل الرافضة للحضارة المتمسكة ببداوتها , وأشد القبائل المحاربة للإنسلاخ من البداوة
وهذا ليس كلامي بصفتي هذلي ولكن كلام جميع القبائل المحادة لهذيل ......

اسف على الاطالة

اجدتم وافدتم وهذا هو المنتظر منكم
لكن مع غياب الاخ ابو عابد الغير مبرر او ان له غاية في نفسه لا نعلمها ولكن الله يعلمها
وتعقيبا وتاييدا لكلام الاخوه من المعلوم ان هذيل باديه فمثلا رجال قبيلة دعد جميعهم بدو رحل الى عهد قريب وبالتحديد الى زمان الطفره في منتصف السبعينيات الميلاديه فقد سكنوا الحجاز وتهامه ونجد ولكن كانوا يعتزون بديارهم الاصليه ولهم فيها محميات حصلت في بعضها قتال وحروب من اجل حمايتها ومنها محمية المحاوي التي حدثت بها معركه بين دعد وبين قبيلة العصمه والقثمه من عتيبه وهي مشهوره الذي انكسروا فيها عتيبه حتى ان شاعرهم قال
وردنا عنبجه وام العقارب والصريفيه *** وبير(ن) من وراها ماعرفناها نسميها
عساك ياديرة دعد بثمان سنين مسنيه *** ثمان سنين لا تمطر ولا دن الرعد فيها

من متى هذيل حضريه


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


رغــم تغير الظروف المعيشيه واتنقال البدو الى المدن تبقى هـــذيل قبيله بدووويه


ولمعلوميه باقي ناس موجودين من قبايل هذيل يسكنوووون البــر

واكيد اخوااااااااااني اللي سبقوني في الرد اجابوا وكفووو ووفوا


تقبل مروري

[QUOTE=قناص الساحل;72900][color=#0000FF][size=5]تعتبر قبيلة هذيل حاضرة الباديه وباديه الحاضرة لهم في الباديه امجاد ولهم في الحاضرة امجاد


ياسلام على التعبير الرائع ياقناص

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص الساحل

	تعيبر قبيلة هذيل حاضرة الباديه وباديه الحاضرة لهم في الباديه امجاد ولهم في الحاضرة امجاد يسكنون المدن ولهم عشقٌ للباديه لم يتنازلوا يوماً عن تراثهم العريق الباديه عشق متوارث عن الاجداد والاباء ونورثه للابناء لاتغب شمس العشق ولايغيب عبق الماضي ولاتزول صورته حتى نزول من هذه الدنيا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور القرلاء

	جاء في المعجم الوسيط(1/202) ماحاصله : الحاضرالقوم النزول على الماء يقيمون به ولا يرحلون عنه أ.هـ بتصرف وجاء في النهاية في غريب الحديث (1/109) البدوي هو الذي يكون في البادية ومسْكنه المضارب والخيام وهو غيرُ مقيم في موضعه أهـ بتصرف وعليه فإن هذيلاً في أصلها وغابر أيامها بدوية تتبعُ الماءَ والكلأ ؛ لكنها لا تبتعدُ عن منازلها و أوديتها وجبالها الأصلية كما أكّدَ هذا عبد الجواد الطيب في كتابه (هذيل في جاهليتها وإسلامها) (ص52،51) وديارها تضربُ على مكة كالهلال جنوب مكة وشرقها وشمالها ، أما في هذه الأيام فإن هذيلاً نزلت المدن والقرى وأصبحة متحضرة لا تغادرُ منازلها وتقيمُ بها ، هذا ما أردتُ أفادةَ أبناء عمّي به،،، ودمتم لي بود،،،

احسنت يا دكتور .

على كثرة تجوالنا في البراري , لم نجد بدوا في الخيام

إلا ماندر , وفي الغالب يكونون حول المدن والقرى .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معطانيه كفووو

	من متى هذيل حضريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رغــم تغير الظروف المعيشيه واتنقال البدو الى المدن تبقى هـــذيل قبيله بدووويه ولمعلوميه باقي ناس موجودين من قبايل هذيل يسكنوووون البــر واكيد اخوااااااااااني اللي سبقوني في الرد اجابوا وكفووو ووفوا تقبل مروري

ماشاء الله , هل تسكنين في الخيام ؟ وهل ترعين الغنم ؟ وهل تنتقلين مع أهلك

بحثا عن الكلأ والمرعى ؟

اقرأي جيدا رد قناص والدكتور القرلاء .

هذيل وغيرها من قبائل العرب لازال الكثير منهم يتمسك باسم البدوي فقط , وإلا

فالحقيقة ان الكثير منهم لايستطيع العودة إلى حياة البادية الشاقة , وترك الرفاهية

والمكيفات الباردة في وقت القيظ والشمس الحارقة , وترك الوظائف .

نعم ممكن اسبوع أو عشرة أيام لتغيير الجو .

أسأل الله تعالى أن لا يعيد تلك الأيام الخوالي , وأسأله تعالى أن يديم علينا

نعمة الأمن والرخاء والإستقرار .

وأرجو الا يغضبك ردي هذا , ولك يا معطانية كل التقدير والإحترام

الله يصلحك يا ابو عايد فيه بدوا رحل ها الايام
ام سؤالك بدوا ولا حضر ترا ؟
ابغيتهم بدوا بدوا وانبغيتهم حضر حضر الي يجوزلك

صح اني معطانيه والعصبيه موجوده فينا وراثه ههههههههههههههه

بس ما راح ازعل وانا مصره على كلمتي لاني اعرف ناس للحين بالديررره وبناتهم يرعووون الغنم

ولكن للاسف مافي تنقل تدري ليش ؟؟؟


لان الوقت تغيرر الله يرزقنا بالمطر

:)