بعض القبائل التي أستو طنت العراق قبل الفتح الإسلامي

[align=right]أن أصول القبائل العربية عدناني وقحطا ني ، وهذا متعارف علية عند أهل النسب على الرغم من الدراسات التي أظهرت هدم الكثير من المتعارف عليه ، عند أهل النسب والتاريخ و...الخ .
لابد أن نذكر بعض الهجرات إلى العراق في العصر الساساني .
ثم نعرج إلىبعض القبائل الموجودة بشكل مختصر، هجرة الازد إلى نهر الملك
في العصر الساساني هاجرت إلى هذه المناطق بعض العشائر العربية من الخليج العربي والجزيرة العربية عبر ضاحية كربلاء، ومنها عشائر الأزد وكهلان وبن أسد وتميم وغيرهم .
ذكر الأندلسي (2) وقال ( أن من بطون الازد التي هاجرت واستقرت على نهر الملك هم بنو الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد مناة بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وولد الهنو بن الأزد هم سكان نهر الملك ) .
ويتضح لنا أن الأزد سكنوا شرقي كربلاء من الشمال حتى الجنوب على أمتداد نهر الملك ( نهر نار ملخا ) كما سمي فيما بعد نهر نينوى .
وذكر الدكتور احمد سوسة (3) وقال ( وبنوا الأزد هم من كهلان من القحطانيه ... وقال أبو عبيد :- كان للازد من الأولاد ( مازن ، ونصر ، والهنوء ، وعبدا لله وعمرو ) .
.وذكر الدكتور احمد صالح العلي (4) وقال :- ( أصبحت قبيلة كندة من أقوى قبائل العرب فقد سادت على قبائل العرب بالمحالفات والمصاهرات أو بالقوة , وأصبح الحارث بن عمرو الذي يعتبر أقوى ملوك كندة وأبرزهم وحكم مدة أربعين عاما وقد ولى الحارث أولاده على ا لقبائل العربية وهم :-
1- حجرا :- على قبائل أسد وكنانة وغطفان وهم يقطنون عند وادي ألرمله بين جبل شمر وخيبر
2- شرحبيل :- على بكر وحنظله والرباب وتميم وهم يقيمون في شرقي نجد بين الفرات والبحرين.
3- سلمه :- على تغلب والنمر بن قاسط ومساكنهم بادية الشام .
4- معد بن يكرب :- على قيس عيلان ، وهم يقطنون في تهامة وأطراف الحجاز.... ثم حدثت معارك دامية بين بني أسد وبين حجرا .
وذكر الدكتور احمد العلي أيضا ( أما ابن قتيبة فيقول بأن حجرا ظلم أسد فتذمرت منه وشعر بالخطر فطلب من قبيلة حنظله المساعدة ولكن هذه القبيلة اتخذت الحياد مما اضعف موقف حجر فانكسر في المعركة ، وأقد أشار امرؤ ألقيس إلى قتل علباء الحجر بقوله :-
وقصدت علباء بن قيس بن كاهل ................. منية حجر في جوار ابن جدان
امرؤ القس هو اصغر أولاد حجر ... وبعد ذلك حاولت بني أسد أرضاء امرؤ ألقيس ولم تفلح ، وبعد فترة بدأت كندة بالسقوط بعد توسع الحيرة على حسابها ، وتحالفت أكثر القبائل مع المناذرة (5) أما بني أسد فقد استقرت في مدينة باروسما بعد القرن الخامس الميلادي ، وهو تاريخ هجرتها إلى كربلاء . هجرة بني أسد إلى بار وسما
في الثلث الأخير من القرن الخامس الميلادي هاجرت بني أسد من الجزيرة العربية إلى ضاحية كربلاء ومنها إلى مدينة بار وسما واستقرت في الجنوب الغربي منها وأصبح لهم رستاق خاص بهم سمي الغاضريات ( وهي أحد بطون بني أسد) ، وذلك أثناء الحكم الساساني للعراق
هجرة بطون يحابر بن مالك
من الهجرات العربية التي استوطنت في تل جمل التابع إلى السيب الأعلى ومدينة نينوى وكربلاء القديمة بطون يحابر (مراد) بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . وذلك قبل الإسلام حيث استوطنوا في نينوى وتل جمل (6)
واسم يحابر هو مراد وولد كلا من ناجية وزاهر ومنهما تكون بطنين كبيرين ، حيث استوطن بطن ناجية في منطقة ( تل جمل ) والمنطقة المجاورة ، أما بطن زاهرة فقد استوطن مدينتي نينوى وكربله القديمة .
فولد ناجية :- عبد الله وعمير ومفرج وكنانة ومالك ويشكر ونمرة وردمان.
وولد عبد الله بن ناجية : - غطيف ،بطن ومنهم فروه بن مسبك بن الحارث بن سلمه بن الحارث بن الذؤيب بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية الشاعر له صحبة وأستعمله عمر بن الخطاب (رضي الله عنه ) .
هجرة القبائل العربية :
عند دراسة ضاحية كربلاء تجد استيطان القبائل التنوخية والقبائل الكندية وانتشارها في البادية ومنها عين التمر ، كما وفد أليها الكثير من القبائل العدنانية وأهمها قبائل ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ن وكذلك قبائل قضاعة . ومن قبائل ربيعة هم :-
1- بنو بكر بن وائل
2- بنو تغلب
3- بنو شيبان
4- بنوا النمر
أما قبائل قضاعة فمنها :-
1- بهراء
2- كلب
قبائل ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وجاء في المقتضب لياقوت الحموي ص183 ، دخلت قبائل ربيعة العراق في بداية الحكم الساساني وانتشرت شرقي نهر الفرات ، أي غرب بغداد .
ثم انتشرت قبيلة ربيعة بعد الإسلام في شمال العراق وفي المنطقة الواقعة غرب دجلة من الموصل إلى نصيبين والخابور ، وأصبحت تعرف هذه الأراضي بالجزيرة نتيجة للاعتبارات لأداريه التي أملأتها وضع الدولة الإسلامية (7) .
ويتضح لنا من ذلك إن هذه القبائل كانت في ضواحي الفرات قبل الإسلام حتى الفتح العربي للعراق ثم انتقلت إلى منطقة الجزيرة في شمال العراق .
كان قسم من قبيلة بكر بن وائل يسكن منطقة عين التمر ، وتحت قيادة عامل العين ، وهم من القبائل التي تناصر وتساعد الفرس ، وقد أغاروا على بعض القبائل العربية في عدة مناطق ، وكانت هذه القبيلة تحت قيادة كسرى ، فأقبلوا من عند عامل عين التمر في ثلاثمائة فارس متساندين يتوقعون أغدار بني يربوع في الحزن (8) .
وبني يربوع بطن من تميم ومن فروعهم ثعلبة وعمرو والحارث وجبير ويلقبون الأحمال، وأمهم بنت غنم وكانوا يتشتون خفافا ، وأحتل بنوا عتيبة وبنوا عبيد وبنوا زيد من بني سليط أول الحي حتى أسهلوا بطن مليحة (9) ، فطالت بنوا زيد في الحزن حتى حلوا الحديقة (10) ، بالإفادة (11) ، وحلت بنوا عتيبة وبنوا عبيد روضة الثمد (12) .
ومن خلال هذه الرواية يتضح لنا إن قبيلة بني تميم كانت تستقر قبل الإسلام بين قصر الأخيضر وقرية حروراء على ضفة الطار في منطقة الزكاريط (الحالية) ، وكانت تسمى الحزن وفيها بئر ماء كبير ولا تزال قائمة، وكانت تستوطنها بني يربوع من تميم .
وقد أرسل الفرس بكر بن وائل لاحتلال أرضهم ، فهجمت عليهم بكر بن وائل ، وتم تقسيمهم إلى ثلاث فرق :-
الفرقة الأولى :- احتلت المنطقة التي تقع شرق الحزن ، أي بين الأخيضر والحزن , فتم احتلالها من قبل بنوا عتيبة وبنوا زيد وبنوا عبيد من بني سليط ، من أول الحي حتى حدود الحزن موطن تميم .
الفرقة الثانية :- التي تنتسب إلى بني زيد فقد وصلوا إلى ديار تميم في داخل الحزن
الفرقة الثالثة :- من بني سليط فهم بني عبيد وبنوا عتيبة فقد امتدت من الحزن حتى قرية الطار ( حروراء) وأصبحت جميع هذه المناطق بيد بني سليط من بكر بن وائل .
وذكر الدكتور صالح احمد العلي (13) وقال :- كانت بكر بن وائل في الحيرة وذي قار وفي كربلاء وكذلك بني شيبان ، وبعد مقتل النعمان بن المنذر وإنهاء أسرة المناذرة ، حصلت حرب ذي قار بين الساسانيين وبين شيبان وبني بكر ..
تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان (14) .
قال الدكتور احمد صالح العلي (15) :- كانت تغلب تعد أهم أحلاف المناذرة التي هاجرت بعد حرب البسوس ، في أيام عمرو بن هند واستقرت على ضفاف الفرات شمال الحيرة ، وكذلك بكر وخاصة بني عجل وشيبان وبجانب هؤلاء فقد كان النبط وهم سكان العراق الأصليين من بقايا البابليين والسريان وكانوا يمتهنون الزراعة والفلاحة .
ويضح لنا من خلال هذا النص إن تغلب استقرت شمال الحيرة وعلى نهر الفرات ، وضاحيتها ومنها عين التمر .
وذكر ابن كثير عين التمر وقال :- أغار خالد بن الوليد (رَض) على عين التمر واسر أهلها ومن الأسرى امرأة من تغلب وهي أم حبيبة بنت زمعة بن تجر بن العبد بن علقمة ، وقد تزوجها الأمام علي بن أبي طالب (رض) بعد إن أخذها من أسرى خالد بن الوليد ، وقد ولدت له (عمرا ) وكذلك رقية أخته ، وقد استشهد عمر بن علي بن أبي طالب (ع) في واقعة كربلاء مع أخيه الحسين بن علي (ع )
قلت :- (( هذا غير صحيح لان عمر بن علي بن أبي طالب (رض) أسمه عمر الأطرف ولم يحضر واقعة كربلاء ، توفي ب (ينبع ) حتف انفه وكان عمره يومئذ 85سنة قاله : الطبري في تاريخه ، وأبي نصر البخاري في السلسلة العلوية ، وقيل عمره 77 سنة وقيل 75 سنة عن ( عمدة الطالب ) وقيل قتل مع مصعب بن الزبير في حربه لجيش المختار عندما التقى الفريقان بالمذار من ارض ميسان وانه أستشهد سنة 67هـ وذكره في تهذيب الكمال والدينوري في الإخبار الطوال .
والحقيقة مرقده بينبع من ارض تهامة واليوم لم يعرف له قبر معنون حسب تتبع الإخبار ووقوفنا على الكثير من أقوال المؤرخين وأهل السيرة .
أقول : وأما أورد عن بعض انه قتل مع مصعب بن الزبير في حربه لجيش المختار بالمذار فلا يلتفت إليه ، والتحقيق الذي تعضده النصوص التاريخية والأثر مااسلفناه ، من إن عمر بن علي (ع) توفي بينبع وإما الذي قتل بالمذار في ميسان هو أخوه عبيد الله بن علي صاحب المرقد المشيد اليوم المشهور بعبد الله بن علي الواقع مرقده على ضفة نهر دجلة بين قلعة صالح والعز ير )) .
وكانت مساكنهم في عين التمر وبالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة .
قبيلة بني النمر قال الأندلسي :- وهم بنوا النمر بن قاسط بن أفصى بن دعمي بن جديلة من عدنان ، فقد ساد بني النمر ربيعة بن عامر الضحيان أربعين عاما ، وعامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر ، يأخذ المر باع منهم .
ومن ولده :- عقبة بن قيس بن البشر بن هلال بن البشر بن قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الصحيان ، زعيم المتمردين من بني النمر ، قتله خالد بن الوليد (رض) وصلبه يوم عين التمر .
قال القلقشندى (16) :- وديارهم رأس العين من أعمال الجزيرة الفراتية .
وذكر الطبري (17) :- وهم من القبائل العربية التي كانت تستوطن أطراف الكوفة ورأس العين وكانوا متحالفين مع أياد وتغلب وقد حاربهم خالد بن الوليد (رض) عندما فتح عين التمر وكانوا تحت قيادة عقبة بن أبي عقبة في جمع غفير من العرب وكانوا على طريق الطرخ فقدم عليهم خالد بن الوليد (رض) وحمل عليهم وهربت فلال مقة من نمر وكلب وأياد ؛ وأصبح عقبة أسير عند خالد بن الوليد (رض) وعندما فتح خالد الحصن أمر خفير القوم فضربت عنقه .
قبائل قضاعة
ومنهم بني الحارث وبنو الحافي وبنو عمران وبنو أسلم وبنو حلوان ونهد جهينة وعذره جرم والبرك وكلب وأسد وحيدان مرة وبلي مجيد ويزيد وبهرا وخولان حي وهاني رسوان وسعد وداعة والاقارع ومسبح والكحل وهزان والكرب ، ومنبه وبنو جماعة وبنوا غالب وبنوا حرب ربيعة وبنوا أبحر والعقارب وبنوا عوف وبنوا مالك والأنبار الفاطميون وبنوا عبيدة وبنوا سليح وبنوا تنوخ القين والخش زبيد ( غير زبيد مذحج ) وهم الحثتيين فهؤلاء بطون قضاعة (18) .
وذكر الدكتور صالح العلي قضاعة وقال (19) :- نزحت قضاعة إلى عين التمر والحيرة والأنبار يقودهم مالك بن نصر بن زهير وهم الذين حاربوا سابور الأول ملك العراق ، فلما غلبهم رحلوا عن الحيرة وسكنوا الحضر ، وقد بقي قسم منهم في بادية السماوة ومنهم بنو تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف ونزلوا ارض الجزيرة وحاربوا الأعاجم وكانت الغلبة لهم ، فاستقروا بها وكانت لهم حروب مع سابور ذي الأكتاف .
يتضح لنا أول هجرة قضاعة إلى عين التمر ومنها إلى الانبار والحيرة ثم إلى ارض الجزيرة .
قبيلة كلب
وهم بنوا كلب بن وبره بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة ، ولد وبره بن تغلب :- أسد والنمر وكلب ، قبائل ضخمة والبرك والثعلب ، بطنان ضخمان ، والذئب دخل بنوه في بني عبيد بن عامر بن كلب ، والفهد ، والضبع ، والدب ، والسيد ، السرحان ، درجوا كلهم (20) .
فولد التيم بن النمر :- ، مشجعه ، والغوث ، بطنان عظيمان من بني كلب بن وبره .
فولد كلب بن وبره :- ثور ، وكلد ، وأبو حباب ، سكنت كلب في قصر الاخيضر قبل الإسلام ولها دورا كبيرا في هذه المنطقة ، ولكنها كانت تتعاون مع الساسانيين ، وكانوا في زمن الجاهلية حلفاء بني تميم ، وانحازوا إلى أكيدر بن عبد الملك في حربه مع خالد بن الوليد (رض) عام 12هـ .
وذكر عاصم بن عمر التميمي في كتابه سلسلة الأبطال ص1 :- سكنت كلب في دومة الجندل وهم حلفاء تميم وكانوا مع الأكيدر بن عبد الملك ، وعندما أسرهم خالد قال عاصم لقومه بني تميم ، ياتميم أنا حلفاؤكم أسوهم ،وعندنا فتح قصر الاخيضر أستهم تميم ، وسلموا من قتل على يد خالد بن الوليد (رض ) .
قبيلة بهراء
بهراء من قضاعة وهم بنوا بهراء بن عمرو بن الحافي بن قضاعة ، وولد عمر بن الحافي حيدان وبهراء وبلى (21)
وكانت لبهراء وقعة بينهم وبين أياد في دير الجماجم ، وذكر السيد حسن ألبراقي في تاريخ الكوفة ص119 وقال :- أن دير الجماجم لأياد ، وكانت بينهم وبين بهراء بن عمروا بن الحافي بن قضاعة وبين بني القين بن جسر بن شيع الله بن وبره بن ثعلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف ، حرب في دير الجماجم فقتل فيها من أياد خلق عظيم .
بنو زهرة بن كلاب
وهم من ربيعة واستقروا في رأس العين بعد فتح العراق ، وأصبحت حامية للمسلمين ومنهم سعد بن أبي وقاص (رض) وولد له ولد اسمه صالح بن سعد بن وقاص برأس العين ، وروي عنه الحديث ، ثم نزل الحيرة وقتله عبيدة (22)
هذه هي أهم القبائل التي استوطنت مدينة عين التمر قبل الإسلام ، ويتضح لنا أن قضاعة من القبائل التنوخية ولما قامت دولة الحيرة التي أسستها تنوخ سنة 138م كانت عين التمر تابعة لملكهم (23) .
وفي خلافة الأمام علي بن ابي طالب (ع) كان مالك بن كعب الارحبي عامله عليها وقرضة بن كعب الأنصاري كاتب عين التمر وجابي خراجها (24) ، أما في زمن كسرى فكان أياس ملكا عليها (25) .
واستمرت مدينة رأس العين ( عين التمر) حتى قبل عدة قرون وآخر حاكم فيها ظهر اسمه هو ( احمد أبو هاشم الناظر لرأس العين ) ، والذي دفن في المقبرة الملكية لهذه المدينة في الموقع الحالي ، ويسمى من قبل العامة ( قبر احمد بن هاشم ) وهو مزار عام واختلف بنسبه وأسمه .
وهو محمد بن أحمد الموسوي الناظر (المحافظ ) لمدينة رأس العين ( عين التمر ) الأثرية ، لقب بالأمير محمد شمس الدين بن أحمد شمس الدين وذلك 796هـ وهو من سكان المدينة وقد تميز عنهم لكونه سيدا أو لكونه ناظرا( 26) ....
المصادر
1) - كاظم المسعودي بحث عن نشأة العرب ومصدرهما مجلة العشائر- العدد 4 ص12-15 .
2) أبن حزم الأندلسي جمهرة انساب العرب و ذخائر العرب ص375 تحقيق وتعليق عبد السلام محمد هارون ط5
3) د . أحمد سوسة تاريخ حضارة وادي الرافدين ج 2 ص64
4) د. صالح العلي محاضرات في تاريخ العرب ج1 ص85
5) نفس المصدرص86
6) الأندلسي جمهرة انساب العرب ص406- 407
7) المصدر السابق ص302 وص306
8) حضارة العراق ج5 ص10
9) الحزن :- قرية بين الطار وقصر الاخيضر
10) مليحة :- موضع في بلاد تميم في منطقة الحزن
11) الحديقة :- موضع في قلعة الحزن
12) الإفادة :- ماء لبني يربوع
13) د . صالح العلي محاضرات في تاريخ العرب ص69
14) المقتضب ياقوت الحموي ص203 والقلقشندى نهاية الإرب ص175
15) د. صالح العلي المصدر السابق ص72
16) القلقشندى نهاية الأرب ص74
17) الطبري ج4 ص21
18) ألبراقي تاريخ الكوفة ص200
19) د. صالح العلي المصدر السابق ص68-69
20) الأندلسي الجمهرة ص452
21) المصدر نفسه ص455
22) الأندلسي ص129
23) ياقوت - ج3 ص759 ومحمد النويني ص167
24) نفس المصدر- ج3 ص759
25) علي الشرقي عين التمر ص25-35
26) مهنا رباط كربلاء المفصل في تاريخ كربلاء ج2[/align]

تشكراتي لك ايهه الباحث الكبير والى الامام والله لايحرمنا من ابداعتك

دائماً مبدع أخي كاظم ، لقد أثريت المنتدى بدرر نفيسة ومعلومات قيمة وإلى الأمام دائماً
الف الف شكر والله يعطيك العافية .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدهما

	تشكراتي لك ايهه الباحث الكبير والى الامام والله لايحرمنا من ابداعتك

شكرا جزيلا لك أخي فارس الدهما

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــ حمــــــدان ــــو

	دائماً مبدع أخي كاظم ، لقد أثريت المنتدى بدرر نفيسة ومعلومات قيمة وإلى الأمام دائماً الف الف شكر والله يعطيك العافية .

بارك الله فيك أخي وأستاذي أبو حمدان ، وشكرا لأطرائك الجميل

الله يعطيك العافية أخوي كاظم على موضوعك الجميل
فلك جزيل الشـــــــكر،،،

تحياتي....

شكرا لك أخي ماهر الهذلي ، بارك الله فيك

مشكور و طول الله بعمرك واستفدنا شي جديد.........

شكرا لك أخي سالم الهمشي ، أسعدني مرورك وانا متابع لكل ماتكتب لاني أجدك متمكن في هذا الضرب من العلوم

ماشاء الله عليك مبدع في كل مواضيعك اخي كاظم المسعودي والله يزيدك من علمه

الأخ أبو عيد الهذلي ، شكرا جزيلا لك بارك الله فيك