قصيدة همام عندما سمع قصيدة الزير

[فهد الطلحي الهذلي]

قصيدة همام عندما سمع قصيدة الزير



يقول همام اسمع يا مهلهل فدمعي فوق الخدود سكيب


وناري بالحشا قد أحرقتني أحس لها طي الفؤاد لهيب


أقول أنت تسمع يا مهلهل بأنك صاحبي نعم الحبيب


فما نحن في وشاوش لاوانت بيننا رجل غريب


انا واياك في طرب ولهو ولا تحسب حسابات الحسيب


جعلنا يا فتى نيت جملكم جرى دمه على نحره سكيب




فلما سمع الزير هذا الشعر توقد قلبه بلهيب الجمر وأجابه يقول :

يقول الزير يا همام اسمع ان ابن عمي لي نسيب


فما لك علم في وقتك كله ولا في القضيه لك طليب


فقم اذهب الى اهلك يا نسيبي بلا تطويل من قلب المعيب


فتأتي أخوتي ثم يقتلونك ويدعونك على الغبرا كثيب


فما أقدر أن أحميك منهم وانت محب ايا نعم الحبيب


فلو جينا ما عيش أكلنا وكاسات شربناه بطيب


لكنت أمد يدي تحت سيفي وآخذ ثار أخوي عن قريب






عندما قتل الزير شيبان بالخطا قالت ضباع



تقول ضباع يا سالم علامك بجاه كليب ماسويت بابني


بثأر كليب تقتل ابن أختك وتحرق مهجتي وتزيد حزني


حزنت على كليب وماجرى له وحزني في صميم القلب مبني


ولكن قد حكم ربي مراده وربي ما كتب لي يصيبني





فأجابها الزير بهذه الابيات :

يقول الزير من قلب حريق بقتل كليب زاد اليوم حزني


الا يا أخت قلي من بكاك ولا تخشين من أمر يعبني


فو الله ثم والله ثم والله اله العرش منذ ادعو يجبني


فلا بد لي من حرب الاعادي وقتل كل جبار طلبني

 

[هشام الهذلي]

الأخ صاروخ هذيل

تعيد للذاكرة حادثة من أقوى الحوادث التي مرت بالعرب

فيها من العبرة الشيء الكثير

إن أخذت بهذا الجانب

وفيها من المتعة ما لا يقل عن العبر

أحسنت النقل

وتحية طيبه لك

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أولا وقبل كل شئ شكر وتحية وتقدير لصاحب الموضوع أخي صاروخ هذيل.
يجب أن نعلم جيدا أن هذه الروايت والأشعار فيها الكثير من التجني على تاريخنا فهي كتب غير موثقة أصلا ويتفنن فيها تجار الأقلام كثيرا ....وهذه حقيقة .
أخوتي هناك أشعار وقصص في العصر الإسلامي والأموي والعباسي والعثماني لم تصل إلينا فكيف توثقت تلك الأخبار وأكثرها في الجاهلية .
حتى أن الأحاديث الشريفة وهي بأسانيد يقال حديث ضعيف وحديث صحيح ..

أتمنى أن لا أُفهم خطأ هو مجرد رأي ...
تقديري واحترامي .

 

[أبو عــــــزام]

أتفق معك أخي الكريم مشعل في ما ذهبت إليه

وفضلا عما ذكرت فالقصائد ركيكة وأقرب إلى العامية ولا يمكن بحال من الأحوال أن تكون نظمت في العصر الجاهلي والأرجح أنها نظمت على يد الحكواتية للتكسب ولإثراء القصة (رأي شخصي).

 

[فهد هذيل]

ما ادري احس انه مو شعر كانه سواليف اثنين مسافرين على خيل