أما عن أصل قبيلة هذيل
أهي بدوية أم حضرية ؟
فالجواب أنها بدوية , فهم أهل بادية , ينزلون ويرتحلون , أهل جيش و قديما ً كانوا أهل خيل
أهل ابل , وأغنام , رعاة , وقناصون , أهل غزوات وسرايا ...
و هم من عرب الشمال كما صنفهم المؤرخين في تاريخ العرب و أدابهم
والشماليون من العرب هم البدو , عكس العرب الجنوبين وهم أهل الحاظرة ......
( تاريخ الأدب العربي , حنا الفاخوري )
ولنا في هذا دلالات ومن أهمها هجرة بعض قبائل هذيل من الحجاز والتحاقها بقبائل اخرى
مثل قبائل هذيل البقوم و خروجهم من الحجاز لتتبع الماء والرعي ........
ثم أن هذيل ملكوا الحجاز كلة أو لنقل أكثره فـلــهذا كان طلبهم للماء والرعي والخروج له
يقتصر على الحجاز نفسة فلا حاجة لخروجهم عنه ........
فلذلك كانت رحلاتهم بين ديارهم المحمية لهم وليست لغيرهم .....
..........
ولعل من الناس من يرى بعض القبائل البدوية ويقارن بينها وبين هذيل وهذا فية من الخطأ الشئ الكبير
إذ أن أغلب تلك القبائل لا يعرف أصولها وجذورها التاريخية حقيقة وبالأحرى ليس لهم أرض ولا ديار
حتى يستقروا فيها , انما كانت حياتهم قائمة على الترحال من أرض الى أرض ومن منازل قوم الى منازل أخرين ......
حتى أن بعظهم لم يستقروا ولم يكون لهم اسم الا في العهد القريب ولم يعرف لهم موطن قبل ذلك ...
بل ان بعض المؤرخين ينسبهم الى الموالي المنشقين في العهد الفاطمي ......,.....
أما هذيل فهي قبيلة بدوية كما أسلفنا ورحلاتهم انما تكون بين ديارهم في أرضهم التي حموها ....
......
أما من يقول أن هذيل من الحاضرة فهذا خالف الصواب
فإذا كان استدلاله بوجود أبناء هذيل اليوم في الحاضرة فهذا استدلال غريب
اذ لا يوجد من يسكن البادية الا القلة القليلة في العالم كله ليس في المملكة وحدها ..
وبهذا يكون سكن ابناء هذيل في الحاضرة لا يلغي انتمائهم للبادية كباقي ابناء القبائل البدوية الأخرى...
ولو أن الباحث تمعن قليلا ً في اخلاق الهذلين وطبائعهم لوجدها بدوية الأصل والتأصل
و أبعد ما تكون عن الحضارة والحاضرة ......
وأكثر القبائل الرافضة للحضارة المتمسكة ببداوتها , وأشد القبائل المحاربة للإنسلاخ من البداوة
وهذا ليس كلامي بصفتي هذلي ولكن كلام جميع القبائل المحادة لهذيل ......
اسف على الاطالة
