رأي الداعية

إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
70



بسم الله الرحمن الرحيم


في يوم من أيام نهاية الأسبوع الماضي تابعت برنامجاً على إحدى القنوات العربية لأحد الدعاة الأفاضل المشهورين بعلمهم وهو من يحمل الشهادات العلمية العليا ( أحتفظ باسمه )
والذي أنا أتابع محاضراته وندواته القيمة

يقول أن هؤلاء الذين يطالبون بحقوق المرأة هم من أصحاب الخمور والزنا والفجور ومعدومي الغيرة
وأن المفارقة بينهم وبين من يإدون بناتهم في زمن الجاهلية كبيرة حيث أن من كان يإد ابنته يدفعه لذلك شدة الغيرة عليها والخوف عليها من العار وكانوا رجالاً غيورين جداً
انتهى كلام الشيخ ثم عاد وناقض نفسه بقوله هذا لايعني أنني أوافق من يإدون بناتهم على أفعالهم لأنها من أفعال الجاهلية وسوف يحاسبهم الله على ذلك يوم القيامة حساباً عسيراً


* بالرغم من إعجابي الشديد بنهج هذا الشيخ الفاضل والأسلوب المتميز بطرحه للمواضيع لسعة اطلاعه وثقافته الشرعية العالية إلا أنني أستغرب منه هجومه على اخوانه المسلمين ممن يدافعون عن حقوق المرأة حسب ماتمليه شريعتنا السمحاء التي ليس فيها إخلالاً بأخلاقيات المرأة وآدابها .

اخواني وأخواتي رغبت بطرح هذا الموضوع وكلي أمل بأن يتفاعل معه الجميع ويشاركونني بالتعليق عليه .
والله من وراء القصد
 

عز الرفيق

ثلاث أشياء تزعجني
إنضم
19 أبريل 2007
المشاركات
5,023
ليتك حددت عن أي حقوق تقصد ...

هناك حقوق ندافع عنها و يسبقنا فيها ولاة الأمر و الأأمه من علماء الدين

و هناك حقوق يدعيها البعض و يدافع عنها .. و إنما أراد بهذا الدفاع سلب الحقوق

.. أعتقد أن الداعيه لم يخطيء .. فالخطاب كان موجه لمن سخروا من اقلامهم و زواياهم
سبل لسلب عفاف المرأة المسلمه ...

الخطاب عادة في ظاهره للعموم و يقصد به فئه معينه

و الأمثله كثيره ... منها الخطاب في القران الكريم لليهود و ذمهم مع انه ليس كل اليهود
مجرمين ,, بل فيهم اهل تقى و صلاح

و لكن فهم من الخطاب أنه للفئه الضاله ....

كذلك الشيخ يوجه خطابه لفئه معينه .. لا يحتاج أن أوضحها فيهي معلومه لدى الكل

و أهم ما تطالب به ,, الدعوه الى السفور و نزع الحجاب

مني لهذا الشيخ الدعوات بكل توفيق و أن يثبته الله و يؤيده بنصر من عنده


,
,

شكرا أخي صاحب الموضوع
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا استغرب نعتك للشيخ بالتناقض !!


وين تناقضه،، هو لايريد سلب المرأة حقوقها ، ومن حقوق المرأة التحصن ، والمحافظة عليها من ايدي العابثين!!

ومن العابثين...أولئك اللذين يردون حقوق المرأة ،،على هواهم ، أي متبرجة تقود السيارة، تخرج لوحدها .

أخي أنت فهمت الموضوع خطأ.

الشيخ هو من يريد للمرأة ان تأخذ حقوقها ، ويحارب من يحاول سلب تلك الحقوق ، بطرق ملتويه.


تحية طيبة
 

خالد الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يوليو 2007
المشاركات
7,550
يإدون بناتهم في زمن الجاهلية كبيرة حيث أن من كان يإد ابنته يدفعه لذلك شدة الغيرة عليها والخوف عليها من العار وكانوا رجالاً غيورين جداً

نعم كانوا يإدونهم لأنهم يغارون عليهم من العار وليس من ضنك العيش وبداية الوأد كانت عندما خيرت فتاه بين أهلها

وبين من سباها من القبيله الغازيه فإختارت السابي بدلا من أهلها فبدأ الناس بوأد الفتيات خوفا من تكرار ما حصل...

نظرا للعار التي الحقته تلك الفتاة بقبيلتها...

وهناك فرق كبير بين دعاة التحرر والجاهلين فرق في الغيره وفرق في الرجوله...

انتهى كلام الشيخ ثم عاد وناقض نفسه بقوله هذا لايعني أنني أوافق من يإدون بناتهم على أفعالهم لأنها من أفعال الجاهلية وسوف يحاسبهم الله على ذلك يوم القيامة حساباً عسيراً

اين المناقضة هنا فهل من أحد يطالب بوأد الفتيات سرا او علانيه همسا او جهرا

اما من يتحدثون عن حرية المرأة فتجد منهم كما ذكر الشيخ والأدلة كثر

حتى ان إحداهن من دعاة هذا الفكر تطالب بالسماح للفتاه بالعبث دون الحاجة الى استئذان

لأنها كما تقول راشده ولاحظ الكلمة الملونه ... والحديث ذو شجون واكبر من تلخيصه في مشاركه....

تقبل مروري المتواضع اخي الكريم
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
اين المناقضة هنا فهل من أحد يطالب بوأد الفتيات سرا او علانيه همسا او جهرا

اما من يتحدثون عن حرية المرأة فتجد منهم كما ذكر الشيخ والأدلة كثر

حتى ان إحداهن من دعاة هذا الفكر تطالب بالسماح للفتاه بالعبث دون الحاجة الى استئذان

لأنها كما تقول راشده ولاحظ الكلمة الملونه ... والحديث ذو شجون واكبر من تلخيصه في مشاركه....

تقبل مروري المتواضع اخي الكريم


كلام سليم وواقعي جداً وليس تأويل على حسب وجهة النظر .

لافض فوك ياأبو غلا .
 

بث تجريبي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 سبتمبر 2008
المشاركات
6,971
ليتك حددت عن أي حقوق تقصد ...

هناك حقوق ندافع عنها و يسبقنا فيها ولاة الأمر و الأأمه من علماء الدين

و هناك حقوق يدعيها البعض و يدافع عنها .. و إنما أراد بهذا الدفاع سلب الحقوق

.. أعتقد أن الداعيه لم يخطيء .. فالخطاب كان موجه لمن سخروا من اقلامهم و زواياهم
سبل لسلب عفاف المرأة المسلمه ...

الخطاب عادة في ظاهره للعموم و يقصد به فئه معينه

و الأمثله كثيره ... منها الخطاب في القران الكريم لليهود و ذمهم مع انه ليس كل اليهود
مجرمين ,, بل فيهم اهل تقى و صلاح

و لكن فهم من الخطاب أنه للفئه الضاله ....

كذلك الشيخ يوجه خطابه لفئه معينه .. لا يحتاج أن أوضحها فيهي معلومه لدى الكل

و أهم ما تطالب به ,, الدعوه الى السفور و نزع الحجاب

مني لهذا الشيخ الدعوات بكل توفيق و أن يثبته الله و يؤيده بنصر من عنده


,
,

شكرا أخي صاحب الموضوع


كلام جميل


ولا أري أي تناقض للشيخ أخي خالد

لك كل التقدير والأحترام

تقبل مروري








.
 
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
70

أخواني الأعزاء :

عز الرفيق

عماد الهذلي

خالد الياسي

فتى هذيل

بث تجريبي

حفظهم الله جميعاً

لكم مني وافر الشكر والامتنان لمروركم الكريم وابداء آرائكم التي
اقدرها جل تقدير واحترمها وان اختلف رائيي معها واسمحوا لي بطرح
بعض تساؤلاتي عليكم راجياً تقبلها بصدر رحب .

1- هل تعتقدون او احدكم يعتقد بأنه من حق الشيخ أن يتجاوز ويرمي من يعارضه فكراً ورأياً بألفاض تمس علاقتهم بالله عز وجل وهو بذلك يجزم بأنهم ( مجرمين وفاجرين وأصحاب خمور وزنا وأنهم معدومي الغيره دون دليلاً شرعياً ثابتاً عليهم ؟

2- لأنه حدد حقوق المرأة بقوله ( قيادة المرأة للسيارة ومطالبتها بالعمل كموظفه وماسماه بالسفور . أسألكم بالله هل من طالب بقيادة المرأة وأن تتبوأ مركزاً وظيفياً تخدم من خلاله مجتمعها تنطبق عليه مادعاه الشيخ بحقهم ؟

3- هل تعتقدون او احدكم يعتقد ان وأد البنات في الجاهلية تحت ايي مفهوم او تبرير امر يقبله العقل والمنطق ؟

4- اليس من الحق والعدل أن نفكر بعقولنا وليس بعواطفنا ؟

أكرر شكري لكل من قرأ وعلق .
 

عز الرفيق

ثلاث أشياء تزعجني
إنضم
19 أبريل 2007
المشاركات
5,023
لي عوده يا عبد الله

نتقابل على السيرفر الجــــــديد


اذا ما سبقني أحـــد الأخوه و رد


شاكر لك روحك الطيبه الباحثه عن الحق

ان شاء الله
 

جميل المطرفي الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
16 نوفمبر 2008
المشاركات
1,521
اخي عبد الله ان ماذكرته موضوع خطير واتهجم على عالم من علماء الامه الاسلاميه لايمكن ان يقول هذا القول احد من علمايناء المعروفين وماتطرقت اليه مردود لك جملةً وتفصيلاالى اذا اثبت ذالك با ادليل القاطع ماهي هذه القناه وامتى تكلم الشيخ فيها وامنهو هذا الشيخ لان فيه غيرك متابعين ان هذا الكلام يعتبر من نوع اتاشويش والمغالطات والايشاعات المغرضه على علمايناء الافاضل
ان علماينا هم الذين يطالبون بصيانت حقوق المراءه ارجو ان تتاكد قبل ان تطرح اي موضوع واخاصه اذا كان يتعلق با الدين والعلماء يمكن ان التبس عليك الموضوع واسمعت الشيخ يقراء سوال موجه له من احد والم تسمع الايجابه المهم ماهو دليلك لان لحوم العلماء محرمه كما ان بعض اخواننا الاعضاء ومن خلال ردودهم كانو من المندفعين والمصديقين والمويدين لما طرح ان ماكل مايقال يصدق
 

خالد الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يوليو 2007
المشاركات
7,550
أريد أن أتساءل قليلا أيها الأخ الكريم

أولا لماذا تحفظت على اسم الداعية فليس عيبا أن تذكره..

ثانيا وكما ذكرت أنت انه من الدعاة الأفاضل المشهورين بعلمهم وهو من يحمل الشهادات العلمية العليا..

سؤالي هل يحق لنا مناقشة علمه وما قال ونحن من عامة الناس..

ثالثا تقول .. يجزم بأنهم ( مجرمين وفاجرين وأصحاب خمور وزنا وأنهم معدومي الغيرة دون دليلاً شرعياً ثابتاً عليهم ؟

إذا فطنت للعبتهم عرفت أن الوظيفة هي العزف على الوتر الحساس للنساء ... ولتعلم أخي العزيز أن النساء يعملن

قبل أن نسمع هذه الأبواق المزعجة... ولكن هل تعلم بأن دعوتهم لعمل المرأة المقصد منها الاختلاط.. وعمل المرأة جنبا إلى جنب الرجل هل تعلم هذا ...

والمشكلة الكبرى ليست في العمل ولكن اين يريدونها ان تعمل..

والقيادة المقصد منها إخراج المرأة من حصنها إلى الشارع ... وما الذي تنتظره بعد خروجها بكل حرية والى أي مكان ترغب..

وعلى طاري الغيرة والجاهلية: لاحظ انخفاض المستوى من ذاك العصر الذي كانوا يدفنون بناتهم أحياء إلى عصرنا هذا الذي

يرغب الناعقون في إخراجها إلى الشارع ..... الم اقل لك أن هناك فرقا ...

فهل في أفعالهم محاربة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم-

أليس هذا فسادا في الأرض..

فهل يا ترى تنطبق عليهم هذه الآية الكريمة...


قال الله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم).

ربما أتساءل فقط ... ولكن عندي سؤال واحد فقط!!

ما رأيك في الاختلاط في العمل ؟؟

هل ترضاه للمجتمع ...
 
التعديل الأخير:
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
70



ابن العم العزيز الغالي جميل المطرفى الهذلي حفظه الله

تحية طيبة وبعد :

أشكرك على مرورك وتعليقك ولاأخفيك بأننى عاتب عليك عتاب المحب

أخي العزيز لأنك تهجمت علي وكأنك تكذبني سامحك الله فأنا عاقل

وأعتبر نفسي أني أفهم ولست جاهلاً وأنا متأكدمن الكلام الذي أنا

أقوله وأميز بين الخطأ والصواب وعتبي عليك عندما تسفه كلامي

وتقول لايمكن الشيخ يقول هذا الكلام وأنا سمعته بأذني الله يهديك

وعندما تقول أن كلامك مردود عليك وأعذرك لأنك يمكن مانعرف معنى

هذا الكلام وعندما تقول أن كلامي تشويش وأن لحوم العلماء محرمة

ويمكن نسيت أن العلماء بشر يخطون ويصيبون وحتى تقديسهم

لايجوز أما سؤالك من هو الشيخ فهو الشيخ الفاضل الدكتور محمد العريفي

وعلى قناة بغداد برنامج بث يوم الثلاثاء الموافق تقريباً يصادف تاريخه 18
/ 4 / 1430

أرجو منك أن تحاول عدم التهجم لأننا إخوان مهما اختلفنا بالرأي والله

الهادي لي ولك تضل ابن العم الغالي لك كل احترامي وتقديري .
 
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
70
أخواني الأعزاء :

عز الرفيق

خالد الياسي

تحية طيبة وبعد :



أشكركم على مروركم وتعليقكم ومهما اختلفنا بالرأي الا أننا نضل

أخوان يحترم كل منا الآخر دمتم بخير وفقكم الله .
 

الكيميائي

:: عضو جديد ::
إنضم
13 فبراير 2009
المشاركات
2,320
أول شئ أنا لا أرى أي تناقض إنما هي أن الذين كانوا في الجاهليه أشد غيرة على نسائهم ممن هم آلان .

ثانيا يا إستاذي العزيز هل تؤيد فعلا أن المرأه تقود السيارة في الشارع .

هل تؤيد أن تكون مديرتك في العمل إمرأه .


هل تؤيد أن تكون المرأة قائد في الجيش أو القطاع العسكري .


يا إستاذي العزيز أنا لا أهضم المرأة حقها ( فالمرأة هي أمي وأختي وبنتي وزوجتي مستقبلا إن شاء الله )


ولكن عزها الله بحجابها وابتعادها عن الشبهات


وتقبل مروري
 
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
70
أخي العزيز الكيميائي حفظه الله

تحية طيبة وبعد :

أشكرك على تكرمك بالمرور و تعليقك حسب مرئياتك

كونك ما ترى تناقضاً فهذا رأيك واحترمه أما أن الغيرة في الجاهليلة أشد .

أيضا هذا رأيك واحترمه ولكن والله فيه فرق بين الغيرة وبين

الجاهليلة والحمدلله ما زالت الغيرة الحقه وبأسلوبها الصحيح قائماً

وأقرب مثال على ذلك أنا وأنت وأهلي وأهلك لدينا غيرة مثالية بعيدة

كل البعد عن مفاهيم الغيرة لدى الجاهليلة .

2 / نعم بالنسبة لقيادة المرأة لأن ذلك لا يخالف الشرع والدين وهو

المقياس الحقيقي وليس العادات والتقاليد ولنا في النساء على وقت

الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته خير مثال حيث كانت المرأة

تقود الراحلة والسيارة هي راحلة هذا العصر .

3 / تسألني هل تؤيد أن تكون المرأة مديرتك بالعمل فأقول : لا أعتقد

أن ذلك سوف يكون في القريب المنظور ليس لأنه حرام ولكن فقط

لوجود طاقه ذكورية عاطلة عن العمل لم تجد عملاً لها وعندما يتولا

هؤلاء أعمالهم وتدعو الحاجة والظرورة إلى توظيف المرأة في تلك

المرافق فلا بأس لأنه لا يخالف الشرع والدين .

4 / تسألني هل تؤيد أن تكون المرأة قائدة في الجيش أو القطاع

العسكري فأقول : ينطبق على ذلك ما ينطبق على الفقرة التي قبلها

والمرأة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت فعالة في هذا

الأمر وأخيراً من الممكن تمسك المرأة بحجابها وابتعادها عن

الشبهات مع القيام في كل ما سبق ذكره من الأعمال وفق الله

الجميع لما يحب ويرضى .

تقبل تحياتي ..
 

أبو المثلّم

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أبريل 2008
المشاركات
4,292


كونك ما ترى تناقضاً فهذا رأيك واحترمه أما أن الغيرة في الجاهليلة أشد .

أيضا هذا رأيك واحترمه ولكن والله فيه فرق بين الغيرة وبين

الجاهليلة والحمدلله ما زالت الغيرة الحقه وبأسلوبها الصحيح قائماً

وأقرب مثال على ذلك أنا وأنت وأهلي وأهلك لدينا غيرة مثالية بعيدة

كل البعد عن مفاهيم الغيرة لدى الجاهليلة .

2 / نعم بالنسبة لقيادة المرأة لأن ذلك لا يخالف الشرع والدين وهو

المقياس الحقيقي وليس العادات والتقاليد ولنا في النساء على وقت

الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته خير مثال حيث كانت المرأة

تقود الراحلة والسيارة هي راحلة هذا العصر .

3 / تسألني هل تؤيد أن تكون المرأة مديرتك بالعمل فأقول : لا أعتقد

أن ذلك سوف يكون في القريب المنظور ليس لأنه حرام ولكن فقط

لوجود طاقه ذكورية عاطلة عن العمل لم تجد عملاً لها وعندما يتولا

هؤلاء أعمالهم وتدعو الحاجة والظرورة إلى توظيف المرأة في تلك

المرافق فلا بأس لأنه لا يخالف الشرع والدين .

4 / تسألني هل تؤيد أن تكون المرأة قائدة في الجيش أو القطاع

العسكري فأقول : ينطبق على ذلك ما ينطبق على الفقرة التي قبلها

والمرأة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت فعالة في هذا

الأمر وأخيراً من الممكن تمسك المرأة بحجابها وابتعادها عن

الشبهات مع القيام في كل ما سبق ذكره من الأعمال وفق الله

الجميع لما يحب ويرضى .

تقبل تحياتي ..

قال سيدنا عمر: يعجبني الرجل إذا سيم خطة خسف أن يقول بملء فيه لا

عبدالله، شكرا لك

على طرحك المباشر والراقي



وللجميع تحيتي
 

ابنة هذيـــــل

:: عضو جديد ::
إنضم
15 مارس 2009
المشاركات
2,325
ربما يا اخي أنك فهمت رأي الشيخ خطأ وإن أخطأ فهو بشر والبشر
معرضون للخطأ ..
والدين الإسلامي أعطانا حقوقنا كاملة وهذا من فضل ربي ..
وخصوصا في هذه البلاد المباركة ..
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815

يقول أن هؤلاء الذين يطالبون بحقوق المرأة هم من أصحاب الخمور والزنا والفجور ومعدومي الغيرة وأن المفارقة بينهم وبين من يإدون بناتهم في زمن الجاهلية كبيرة حيث أن من كان يإد ابنته يدفعه لذلك شدة الغيرة عليها والخوف عليها من العار وكانوا رجالاً غيورين جداً
انتهى كلام الشيخ ثم عاد وناقض نفسه بقوله هذا لايعني أنني أوافق من يإدون بناتهم على أفعالهم لأنها من أفعال الجاهلية وسوف يحاسبهم الله على ذلك يوم القيامة حساباً عسيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك هذا الموضوع ، وهذا التفاعل مع المشاركات
وأود التعقيب بأننا وتأصيلا للنقاش ، يتوجب علينا بداية
الاطلاع على كامل النص الذي قاله الشيخ وبلفظه،
وضمن سياقه فالاقتطاع لن يمنحنا الرؤية الواضحة
وتصور الأمر على حقيقته ، ولا أحد معصوم إلا صاحب القبر ..
ولكن ينبغي علينا أن نتبع المنهج العلمي الشرعي
خاصة عند النقل عن العلماء ، ولا إخالك إلا من الباحثين
عن الحقيقة والخير والفلاح.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 

جميل المطرفي الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
16 نوفمبر 2008
المشاركات
1,521
اخي انا لم اكذبك وارجو منك ان تسامحني اذا حصل مني اي تجاوز عليك والاكن لاخفيك انني اغضب عند ماياصل الامر الى العلماء ارجو ان اكون عند حسن ظنك وان نكون اخوه متحابين وكرر اسفي لك تقبل احترامي وتقديري
 
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
70
[font=Arab[font=Arabic Transparent]i[/font]c Transparent]

عزيزي ابو المثلم سلمه الله

اسعدني جدا مرورك على موضوعي بدقة وتأني ولاشك انني تشرفت

برأيك وان كان مختصراالاانه يعكس مدى وعيك ومخزونك الثقاي كثر

الله امثالك في هذا المنتدى الشامخ بادارته واعضائه وكافة منسوبيه
[/font]
 
التعديل الأخير:
عودة
أعلى