ذكريات وسوالف شايب

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
[font=6b97a68c0eb28c7605b36380#c00400]:biggrin:[/font]






:41:



[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]جابوا :- جاب :اي اتى :جابوا :جمع[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]لحم باقر :- اي لحم ذكر البقره :التور[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]والعظم عظم :- اي المشههههه وتكرارها توكيد[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]صخللول :- جمع تكسير لمفرد صخيل[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]ليلة البرق مع الخرق :- اي ليله غاب شاهدها[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]تمطر :-اي السماء او السحابه [/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]علينا :- اي من فوقنا[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]بحسا والحسا :- .... ماقلعتها ...!!!؟[/font]

[font=6b97a68c0eb28c7607c0ea20#c00400]نلحسه !! :- اي نتذوقه باللسان[/font]



اعذروني ماني شايب هههههههه:2:




مو ضوع جميل

يلا ياشياب متابعين لكم

حيالله أبو ملاذ

حيالله الغالي أخو الغالي

تعال وسفط عندي ياولد العم وخلنا نستمتع بسوالف شيابنا وذكرياتهم .
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
قصة تراثية جميلة يا صالح وبما أني أعرف شيبان > ولا أنا في العشرينات > أنقزها ههههههههه

يقولون إن هذه الكهلة تغنت قائلة :

شواربي توامضي ،، بالكذب والتخبري ،،، الهبر هبر باقري ،، والعظم عظم سخلووول. : )

ياأبا خالد ...يابعدي ...ياسنايدي ...ياالخوي

اطرح سوالفك وذكرياتك ونحن نكفيك مشقة التعليقات
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
أنا مدري يافتى هذيل أنت تبغي قصص واقعية من حياتنا الشخصية
وإلا نجيب قصص من اللي نسمعها كما قال صالح الكعبي ( من شركة يقولون ) ؟؟

على العموم أنا أبعطيكم قصة واقعية حصلت معنا في سنه من السنين
كان عمري حينها ست سنين أوسبع سنين تقريباً يعني مضى عليها أكثر من (35 ) سنه
القصة تقول ( طبعاً باللهجة المحلية اللي يفهم مصطلحاتها يفهما واللي مايفهما يقول لي وأنا أشرح له المصطلح ) :
((سنيات ياعياليه ربع الشرق وجا فيه خير وحيا ماقط جا كماه واحنا كنا عامدين في الخبت وغلّق ربيعه ماعاد فيه عيشه قمنا شدينا رحالنا ولمينا قشّنا وخدورنا وحملناها على بعيرنا (مغيران ) ومعنا واحد من رفاقتنا كان شديدنا ومنزالنا سوى أحناوياه ، المهم غبشه قدام صلاة الصبح واحنا قايمين على شنودنا ولامينها ومحملينها على الجمال وقمنه الغلايم يشبينه النار ويخبزنه الفطور واللي راحت تعبي القرب من الجنوط واللي قام يحلب الغنم قدام نسرح على شان لايضايقها الحليب في المشي وقدام تشرق الشمس واحنا مولمين شنودنا كلها ، ثوّرنا الجمال وسقناها واللي مع الحلال ساقوه وتعشنقوا بدارهم ومعاليقهم اللي فيها زادهم وجيناك ماشين .
طبعاً أخوكم في الله كان يومها صغير ولايقدر يمشي مشي قام ركبينيه أبويه على ظهر (مغيران ) على المردفة حقت البعير وجيناك ماشين .
رعيان الحلال واعدناهم في المقر حق ملكان ( يقع في جنوب طريق الخواجات وقريب من بير تاريخية يقال لها المجيدية ) وقلنا لهم المبيت في المقر الليله .
وطبعاً على شان الجمال تمشي أسرع من الحلال سبقناهم للمكان وصلناه صلاة العصر تقريباً وقام الوالد الله يطول بعمره ورد البير المذكورة وعبا القرب اللي معنا ماء وقمنّا لنا مكان زين للمبيت وبنينا فيه واحد من البيوت وماجاء المغرب إلا والحلال علينا مع الرعيان ، قمنا وحلبنا الغنم وأرضعنا الصخيلات والطفيلات اللي معنا وسوا الحريم العشاء وتعشينا وبعد العشاء واحنا طيحين من التعب والغنم هلبدت من كثر التعب والرعيان طاحوا مطيح الشر من المشي .
وقبل صلاة الفجر واحنا مولمين أنفسنا وكالعادة ولمنا الفطور وسقنا عليها وهذي المرة واعدنا الرعيان أن يكون المبيت الليلة الثانية في المغمس وجيناك شابين في الجمال وطرد طول النهار وماجا العصر إلا وأحنا في المغمس طلعنا في تبّه فيها زي البريقاء صغيره جنوب جبل قرضه وأحنا نخرط عن الجمال ونفكها ترعى ونبني بيتنا وقدام صلاة المغرب بشويه وإلا الحلال نبصر غبرته قاطب جايتنا من جهة جبل سعد .
قال الوالد والله يالرعيا ن إنهم قطعوا أكباد الحلال بالمشي وفعلاً يوم ضوت الغنم وهي تلاهث من التعب وحالتها شميته
وكالعادة حلبنا الغنم وأرضعنا بهيمنا وتعشينا ورقدنا ولاقومنا آخر الليل إلا صيت الكلاب الله يعزكم وهي تنابح وتهارش وقايمه قيامتها وشوي وإلا صوت الضاغي يوم قهب عرفنا إن الذيب سرّا علينا وأخذ عشاه ويقوم الوالد هو ورفيقنا ويتخرطون النيامس ويزهبونها ولاقومنيه إلا صيت البندقة يوم ثارت وآنا أقحص قحصة بغت تظهر معها عيونيه
الذيب سرا لكن ماأفلح بعشاه ونولع هاك الفانوس ونجي نقص صوب الخيال المخطوف ومامشينا شويه وإلا واحده من معزانا تهذور ( تقوم وتطيح ) يوم جيناها وإلا هي مغببه بنابين واحنا نشتالها ونجيبها عند مشب النار وياخذ أبويه المحماسه ويحطها في النار الين حمرت وهو يصكها بكيه على كل ناب ويحط عليها ( صخي ) من تحت النار وهو يخليها الين صبح وصبح وهي يوم قامت ترعرش وماعليها قلنا والله إنها لاتبلش الرعيان مانبي نخليها تروح مع الغنم واحنا نحملها على البعير ويحطونها جنبيه على ظهر مغيران كانت تسوي فيه العزور كل ماأخذت قليل وهي مرة تمضغ أصبعيه ومره تمضغ ثيابيه دخلها سعلي بسم الله من عضة الذيب الله يكافيه وما وصلنا مبيتنا الثالث إلا وأنا مرمود رمد منها وابويه يسمعنيه أبكي ولايدري وشبنيه أقول له العنز أكلتنيه يقول ليه ياورع الغنم ماتاكل الآوادم تبي تسكت وإلا أتناوشك بمطلم أوريك الدلع ، عودت سكت وصرت أتصبر ماقدرت أصبر وهالمرة وأنا أجيك محول من على ظهر البعير ( دبمممممممم وأنا في القعره ) .

تبون تعرفون وش صار لي من هالطيحه ؟
وتبغون تعرفون فين مبيتنا الثالث ياعياليه وش صار فيه ؟؟؟
وتبغون تعرفون بقية القصة ؟؟
بكرة أكملها لكم ياحبانية إن شاء الله ذحين روحوا أرقدوا
وانا أبرقد >>> شايب مايحب السهر


لا ياأبا حمدان ...أرجووووووووووووووووووووك

نحن نريد السوالف التي تخصك وذكرياتك

والله يرحم والديك أبعدنا عن الغنم شوي وأنقز للفترة التي تلتها فهذا هو المقصود

أيام بابا خالد الله يرحمه والطفرة والنظارات اللي تغطي نص الوجه والشماغ المبلول ب( مريتو )
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
يابو حمدان كمل جميلك وهلها علانا مرة وحده وريحنا

هالمره مابه نوم يالشايب وبعدين تكلم بكلام اهل نجد ترى مانفهم وش تقول والله ماغير آنيه آنيه

أفا ياعزوز ...ماتعرف لهجة ربعك

أنا أقول لك ....( الهاء) الزائدة في أي كلمة تُسمى هاء السكت

وهي هاء تلحق بآخر الكلمة ساكنة وقفاً ووصلاً .

ثوبي ..ثوبيه .....حلالي ...حلاليه ...وهكذا دواليك .

وبعدين هذا اللفظ ورد في القرآن الكريم ..قال الله تعالى :.

{يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية (18) فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه (19) إني ظننت أني ملاق حسابيه (20) فهو في عيشة راضية (21) في جنة عالية (22) قطوفها دانية (23) كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية (24) وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه (25) ولم أدر ما حسابيه (26) يا ليتها كانت القاضية (27) ما أغنى عني ماليه (28) هلك عني سلطانيه} [الحاقة].
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
والله يابن العم تعبت من الكتابة ولاأبصر أكتب إلا بالنظاره
وكل شويه والنظاره طيحة الين زهقت من كثر الكتابة
لكن إن شاء الله أبكملها لكم بكره

ولكن أعذرني يابن العم ماأعرف اتكلم بكلام أهل نجد الله يحفظهم
لكن بلهجتنا المحلية ياصلاتي على النبي لو تبغون صفحات عبيتها لكم

إذا فيه كلمات ماانت فاهمها أسأل عنها ( فتى هذيل ) يعلمك بمعناها
ههههههههههه


الله يعطيك العافية ياأبو حمدان ماقصرت

وأزهل الشرح والتعليق عندي

احنا نبغاكم تسولفون وبس والباقي خلوه عندنا ..نسدكم .
 

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
لا ياأبا حمدان ...أرجووووووووووووووووووووك

نحن نريد السوالف التي تخصك وذكرياتك

والله يرحم والديك أبعدنا عن الغنم شوي وأنقز للفترة التي تلتها فهذا هو المقصود

أيام بابا خالد الله يرحمه والطفرة والنظارات اللي تغطي نص الوجه والشماغ المبلول ب( مريتو )


جايك بها هذي في الحلقة رقم ( 89 ) من مسلسل أبو حمدان
أنا قصتي تشبه المسلسلات التركيه ماتقل عن (150) حلقه
ههههههههههههههههههههههه

ابتلشنا معك
مره تقول أعطونا قصصكم اللي مرت عليها ثلاثين واربعين سنه وذحين تقول أختصر وانقز لفترة زمنية لاحقه

بعدين وش فيها الغنم يعني ؟؟؟؟
أنا قصة حياتي كلها مرتبطه بالغنم والشد والرحيل

طيب خلاص الحلقة الجاية أبنقلك إلى ماقبل (25) سنه
يعني رايح أنقز عشرسنين على شانك بس لكن الغنم وراك وراك مامنها فكه حتى في هذه الحقبة الزمنية
يعني مثل تعبير البدوي عن الجمل تخبره ؟؟؟؟؟
ههههههههههههه
غالي والطلب رخيص
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
ككككككككككككككككككككككككككككككككك ابو خلود لا نبي قصة لك ..

ابو حمدان واااااااااااااصل متابع وعجل علينا , وترجم لمطرفي الدلـــــــم معاك ههههههههههههههههه

لي عودة بس اريح كراعيني توي مسلم :)

ريح ياجد وخذ راحتك ، وبعدها تعال عندي ...وإلا أنت مصدق إنك شايب
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
جايك بها هذي في الحلقة رقم ( 89 ) من مسلسل أبو حمدان
أنا قصتي تشبه المسلسلات التركيه ماتقل عن (150) حلقه
ههههههههههههههههههههههه

ابتلشنا معك
مره تقول أعطونا قصصكم اللي مرت عليها ثلاثين واربعين سنه وذحين تقول أختصر وانقز لفترة زمنية لاحقه

طيب خلاص الحلقة الجاية أبنقلك إلى ماقبل (25) سنه
يعني رايح أنقز عشر سنين على شانك بس
غالي والطلب رخيص

أبووووووووووووك للجنة

أحنا نبغا من يوم كان عمرك 16 وراايح

وتراك منت مقصود بسوالف الثلاثين والأربعين سنة وإلا على بالك إنت الشايب

الوحيد اللي معنا .....اظهر وبان وعليك الأمان ياللي في بالي :4:
 

ذيب الفيافي

:: عضو جديد ::
إنضم
16 ديسمبر 2006
المشاركات
4,450
والله فكره جميله يا ابو شموخ وانا من أشد المعجبين بسوالف الشيبان ......
(خصوصاً جدي عبدالملك) ويحلوا السمر لو كان في جانبه (جدي حاسن) :64:



خمس نجمات للفكره الرائعه:37:


يا أبو حمدان نحن متابعين مسلسلك التركي والدبلجه طبعاً عند أبو ملاذ
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
والله فكره جميله يا ابو شموخ وانا من أشد المعجبين بسوالف الشيبان ......
(خصوصاً جدي عبدالملك) ويحلوا السمر لو كان في جانبه (جدي حاسن) :64:



خمس نجمات للفكره الرائعه:37:


يا أبو حمدان نحن متابعين مسلسلك التركي والدبلجه طبعاً عند أبو ملاذ


سلمت يالذيب

ووالله إن سوالف الشياب ماتنمل " السوالف والذكريات " ، وإلا الخصام مايصلح

مرورك أسعدني يالذيب ..لاخلا ولاعدم .
 

الشايب

^^ عــود مخــرف ^^
إنضم
14 يونيو 2008
المشاركات
1,632
ريح ياجد وخذ راحتك ، وبعدها تعال عندي ...وإلا أنت مصدق إنك شايب

طيب يا ابو شموخ كنت ابغا اعلمك بسالفة الماركتو او ماشريتها .. وكنت ابغا اعلمك سالفة سروال ابو دعسه (( اللي فيه شغل تطريز من تحت )) ورحلتي للقصيم وماذا قالو القصمان على ابا دعسه (( يحسبونه شلحه ))

لي عوده

ابو حمدان هات سوالفك انا افدا خنفورك على قول الزهارين ..

متابع ..
 

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
وكنت ابغا اعلمك سالفة سروال ابو دعسه (( اللي فيه شغل تطريز من تحت ))
ابو حمدان هات سوالفك انا افدا خنفورك على قول الزهارين ..

متابع ..
الله واكبر حتى أنا لي سالفه مع السروال أبو دعسه رايح أعلمكم بها في الحلقات القادمه

شايبنا الحبيب وربي إني مشتاق لسواليفك لاتبطي علينا بعلومك وربي إننا متلهفين على سماعها

أنا فدا خشمك بعد
 

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
أولاً : نأسف لعدم إكمال قصة الرحيل التي بدأتها وقد وعدت بإكمالها ولكن نظراً لطول القصة والتي قد تأخذ عدة حلقات فضلت أن نتركها لوقت لاحق .
ثانياً : نزولاً عند رغبة صاحب الموضوع فتى هذيل فقد تجاوزنا عدة سنوات من الذكريات وهي سنوات الطفولة وماصاحبها من ذكريات لننتقل بكم لذكريات بعدها بعشر سنوات وقد لاحظت من أخينا فتى هذيل رغبته لسرد ذكريات الشباب وماصاحبها من مواقف طريفه .
ثالثاً : نزولاً أيضاً عند رغبة أخونا مطرفي الدلم فإنني سوف أسرد ذكريات الشباب باللهجة العامية الدارجة بدلاً من اللهجة المحلية الخاصة وشيء من اللهجة العربية الفصحى حسب المستطاع لعدم معرفة الكثيرين بمصطلحات اللهجة المحليه وليعذرني الأخ مطرفي الدلم على عدم التحدث باللهجة النجدية لأنني لاأتقنها ولكن لعل في اللهجة العامية الدارجة في منطقة الحجاز الكفاية لفهم مصطلحاتها .
رابعاً : سأورد لكم العديد والعديد من المواقف الطريفة وذكريات الشباب الجميلة وفي كل يوم سأورد لكم موقف أو طرفه مرت علي ولازالت عالقة بذاكرتي التي بدأت تمسح للأسف .
كونوا معي في عدة حلقات عبر هذا الموضوع لتتعرفوا على ذكريات أبو حمدان راجياً أن تنال إستحسانكم .
للأمانة قبل أن أبدأ ستكون كل تلك الذكريات حقيقية واقعية من خلال حياة أبو حمدان المتواضعة ولن أزيد أو أفبرك فيها شيئ وحريص على نقلها لكم كما هي دون زيادة أما النقص وارد بسبب مسحية الذاكره ربما لبعض المواقف .
والآن أترككم مع جزء بسيط من شريط الذاكرة :
(( طبعاً كما ذكرت لكم في القصة السابقة من الشد والرحيل الذي لازمنا طيلة حياتنا وعندما وصل عمري (9) سنوات قرر والدي أن يدخلني المدرسة قال هذا الولد لاهو نافع في رعية الحلال وحتى البهم إذا رعاه ضيعه علينا وقال خلينا ندخله المدرسة ربما ينفع فيها .
كان عمي عامر الدعدي ( والد فتى هذيل ) رحمه الله يسكن في مكة طبعاً هو عمي ولكن ليس أخو والدي بل ابن خاله ولكنه متزوج بعمتي أخت والدي واعتبره عمي وكان نعم العم والمعين عليه رحمة الله ولو ظليت أعدد مآثره لأمتلأت صفحات الإنترنت قبل أن توفيه حقه كان يسكن مع جماعة لنا في حي من أحياء العزيزية ( حوض البقر ) وكانوا قد تركوا الديرة وفضلوا أن يستوطنون في البلد وبنوا صنادق وغرف شعبية واشتغلوا بأعمال حرة في البلد والبعض منهم تعسكر .
المهم قرر والدي أن يتركني عند العم عامر وأسكن معه لكي أتمكن من الذهاب للمدرسة لأن والدي مشغول بحلاله وشده وترحاله وفعلاً وصلت لحوض البقر وأنا في نهاية السنة التاسعة من عمري والله لايوريكم شكلي كأني طالع من قبر أشعث أغبر وحالتي حاله .
قبل بداية المدرسة أخذني العم عامر لكي ينهي إجراءات تسجيلي بالمدرسة وأخذني لأستديو التصوير لعمل صور شمسية لي وكان ذلك في بداية عام (1398 هـ ) حيث كانت أول سنه دراسية لي في ذلك العام وكان عمري حينها ( 10 ) سنوات وكانت المدارس النائية ماهي معقدة يقبلون أي عمر للإلتحاق بالدراسة.
المهم تجهزت لهذه المهمة الصعبة ولبست لي ثوب لونه أسود ( أبو قيطان ) مكشوف الرأس دخنا الأستديو وجدنا في الأستديو غترة بيضاء وعقال لو البسه الآن ينزل على رقبيتي ولكن من كثافة ( الكدش ) اللي على راسي تماسك العقال
((طبعاً الكدش طبيعي يذكرني بوبرة البعير يوم تطيح من سنامه وتدربيها الهبوب على القشعان وشوف عاد كيف يصير شكلها))
هههههههههههههههه
المهم يوم شخصني العم عامر وجلست على كرسي التصوير وأنا والله العظيم مدري وش اللي بيسوونه وش اللي يبي يصير مدري .
المهم قال لي الهندي المصور ( رفيق شوف هنا كاميرا ) وأانا أطالع في الكاميره وهو يشغل الفلاش ويوم لمع الفلاش في وجهي وأنا أقحص قحصة طاح منها العقال ويموت علي ضحك العم عامر والهندي وكأنه يسأل عمي وش فيه ولد ؟؟
قال له هذا بدوي مايعرف التصوير
ونرجع نحاول مرة ثانية وكل مالمع الفلاش غمضت عيوني وخربت الصورة وفي المرة الرابعة نجحت والحمدلله وطلعت الصورة ياحليلها ودي أوريكم إياها لكن ماعندي ماسح ضوئي لرفعها على الجهاز >>> تصريفه

على فكره هذي الصورة أخبرها عند فتى هذيل إلى وقت قريب ومعها عدة صور أخرى بعدها تحكي مراحل حياتي خلال الدراسة
هذه من إحدى المواقف التي مرت علي ولازالت عالقه بذاكرتي
الموقف القادم ساخبركم بموقف مضحك حدث معي أول يوم دراسة أنتظروني
وستتوالى الذكريات الواحده تلو الأخرى.
 

صالح الكعبي

:: عضو جديد ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
4,367
بداية عام (1398 هـ ) حيث كانت أول سنه دراسية لي في ذلك العام وكان عمري حينها ( 10
)


الله يابو حمدان عام 1398هـ أنا أدرس في الصف الخامس .. أترني أكبر منك عود مخرف .

والله سوالفك رائعه يابوحمدان تشوق وربي .. وعلى فكره السواليف اللي في سن الطفوله أحسن من السواليف القريبه بس مدري واشبي عيالينا ما يبقون ريح الغنم والجمال !!

واصل واصل يابو حمدان .. متابعين وأفضل اللهجه المحليه لأنها مهمه جداً ولا بد أن نحي هذ التراث للأجيال القادمه ليتعرفون عليها نظراً لأصالتها وعراقتها وهي لغه عربيه فصيحه ..والناس اليوم يفضلون اللهجه العاميه ونصفها مكسره ولا تمت إلى العربيه بصفه .
فبالنسبة لي أفضل اللهجة المحليه لأن كلماتها وردت في الشعر الهذلي في الجاهليه وفي صدر الإسلام .. وعلماء النحو والصرف كانوا إذا اشكل عليهم شيء يرجعون للغة هذيل ويستشهدون بها .
إنما لرغبة البعض وبدون أمر عليك لو تعمل بعد نهاية كل موضوع أوقصه .. ما يسمى بالحاشيه لتوضيح بعض الكلمات وشرح معانيها مع ضبطها بالحركات .. علماً بأن كل الكلمات التي قرأتُها في قصتك السابقه كانت كلمات فصيحه أصيله وتصف تراث عربي أصيل .
اللي حاصل اليوم أن الكثير من شبابنا يتشائمون من لغة أجدادهم ويتحدثون بلغه مكسره لغة البنقاله ، وهذا أمر مؤسف جداً فمثل هذه القصص والسواليف باللهجه المحليه يجب علينا أن نلقنها أبنائنا ونحفظهم إياها وهي لا تعتبر لهجه محليه فحسب بل لغه عربيه فصيحه ويجب المحافظة عليها

واصل يابو حمدان .. وركز على الكلمات القديمه هي قمة المتعه والفائده
لك أطيب التحايا ،،،
 
التعديل الأخير:

مطرفي الدلم

:: عضو جديد ::
إنضم
21 مايو 2007
المشاركات
4,170
ثالثاً : نزولاً أيضاً عند رغبة أخونا مطرفي الدلم فإنني سوف أسرد ذكريات الشباب باللهجة العامية الدارجة بدلاً من اللهجة المحلية الخاصة وشيء من اللهجة العربية الفصحى حسب المستطاع لعدم معرفة الكثيرين بمصطلحات اللهجة المحليه وليعذرني الأخ مطرفي الدلم على عدم التحدث باللهجة النجدية لأنني لاأتقنها ولكن لعل في اللهجة العامية الدارجة في منطقة الحجاز الكفاية لفهم مصطلحاتها .

((طبعاً الكدش طبيعي يذكرني بوبرة البعير يوم تطيح من سنامه وتدربيها الهبوب على القشعان وشوف عاد كيف يصير شكلها))
.

أولاً أفضل شئ تسرد القصه باللهجه العاميه عشان الجميع يفهمها سواء من الحجاز أو نجد أو غيرها من الديار ثانيا لهجة نجد مابها فرق بين لهجة اهل الحجاز خصوصا هذيل الشام اللي هم المطارفه والصلمان ...إلخ

هههههههههههههههههههههههههه أوووووف عليك يشكل يابو حمدان بها الكدش والله توووحفه

لاتحرمنا من سواليفك ياشايبنا

لاهنت
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
بارك الله فيك يا ابا حمدان ما أجمل مسامراتك وما تقصه لنا حقيقة أجد في كتاباتك الروح والحياة والبساطة والتلقائية وعدم التكلف.

فواصل سدد الله خطاك ،

ولعلك تستجيش قلمي ليسرد بعضا من أقاصيص الماضي.
 

الشايب

^^ عــود مخــرف ^^
إنضم
14 يونيو 2008
المشاركات
1,632
والآن أترككم مع جزء بسيط من شريط الذاكرة :
(( طبعاً كما ذكرت لكم في القصة السابقة من الشد والرحيل الذي لازمنا طيلة حياتنا وعندما وصل عمري (9) سنوات قرر والدي أن يدخلني المدرسة قال هذا الولد لاهو نافع في رعية الحلال وحتى البهم إذا رعاه ضيعه علينا وقال خلينا ندخله المدرسة ربما ينفع فيها .
كان عمي عامر الدعدي ( والد فتى هذيل ) رحمه الله يسكن في مكة طبعاً هو عمي ولكن ليس أخو والدي بل ابن خاله ولكنه متزوج بعمتي أخت والدي واعتبره عمي وكان نعم العم والمعين عليه رحمة الله ولو ظليت أعدد مآثره لأمتلأت صفحات الإنترنت قبل أن توفيه حقه كان يسكن مع جماعة لنا في حي من أحياء العزيزية ( حوض البقر ) وكانوا قد تركوا الديرة وفضلوا أن يستوطنون في البلد وبنوا صنادق وغرف شعبية واشتغلوا بأعمال حرة في البلد والبعض منهم تعسكر .
المهم قرر والدي أن يتركني عند العم عامر وأسكن معه لكي أتمكن من الذهاب للمدرسة لأن والدي مشغول بحلاله وشده وترحاله وفعلاً وصلت لحوض البقر وأنا في نهاية السنة التاسعة من عمري والله لايوريكم شكلي كأني طالع من قبر أشعث أغبر وحالتي حاله .
قبل بداية المدرسة أخذني العم عامر لكي ينهي إجراءات تسجيلي بالمدرسة وأخذني لأستديو التصوير لعمل صور شمسية لي وكان ذلك في بداية عام (1398 هـ ) حيث كانت أول سنه دراسية لي في ذلك العام وكان عمري حينها ( 10 ) سنوات وكانت المدارس النائية ماهي معقدة يقبلون أي عمر للإلتحاق بالدراسة.
المهم تجهزت لهذه المهمة الصعبة ولبست لي ثوب لونه أسود ( أبو قيطان ) مكشوف الرأس دخنا الأستديو وجدنا في الأستديو غترة بيضاء وعقال لو البسه الآن ينزل على رقبيتي ولكن من كثافة ( الكدش ) اللي على راسي تماسك العقال
((طبعاً الكدش طبيعي يذكرني بوبرة البعير يوم تطيح من سنامه وتدربيها الهبوب على القشعان وشوف عاد كيف يصير شكلها))
هههههههههههههههه
المهم يوم شخصني العم عامر وجلست على كرسي التصوير وأنا والله العظيم مدري وش اللي بيسوونه وش اللي يبي يصير مدري .
المهم قال لي الهندي المصور ( رفيق شوف هنا كاميرا ) وأانا أطالع في الكاميره وهو يشغل الفلاش ويوم لمع الفلاش في وجهي وأنا أقحص قحصة طاح منها العقال ويموت علي ضحك العم عامر والهندي وكأنه يسأل عمي وش فيه ولد ؟؟
قال له هذا بدوي مايعرف التصوير
ونرجع نحاول مرة ثانية وكل مالمع الفلاش غمضت عيوني وخربت الصورة وفي المرة الرابعة نجحت والحمدلله وطلعت الصورة ياحليلها ودي أوريكم إياها لكن ماعندي ماسح ضوئي لرفعها على الجهاز >>> تصريفه

على فكره هذي الصورة أخبرها عند فتى هذيل إلى وقت قريب ومعها عدة صور أخرى بعدها تحكي مراحل حياتي خلال الدراسة
هذه من إحدى المواقف التي مرت علي ولازالت عالقه بذاكرتي
الموقف القادم ساخبركم بموقف مضحك حدث معي أول يوم دراسة أنتظروني
وستتوالى الذكريات الواحده تلو الأخرى


الله يا ابو حمـــــــــــدان البدايات الاولى للمدرسة لا تنسى ابداً


http://www.youtube.com/watch?v=gUXBTRYQDK4&feature=related

ابو حمدان فاكر برنامج الارض الطيبه ؟

احرث وازرع ارض بلادك بكره تجني الخير لاولادك جاهد وازرع واغرس فيها زرعك يثمر خذ واعطيها

كانت قمة ابو الاكتئاب الى الان وانا افكر ارفع دعوه على الاذاعة السعودية << تعتقد يعوضوني كان الوالد يشغلها وهو مودينا المدرسة :Swaffff:

متابع يا ابا حمادن ,, وياعيني على الكدش ههههههههههههه بس على قولك كدش رباني .. كان موضة السبعينات :63:
 

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
)

الله يابو حمدان عام 1398هـ أنا أدرس في الصف الخامس .. أترني أكبر منك عود مخرف .

والله سوالفك رائعه يابوحمدان تشوق وربي .. وعلى فكره السواليف اللي في سن الطفوله أحسن من السواليف القريبه بس مدري واشبي عيالينا ما يبقون ريح الغنم والجمال !!

واصل واصل يابو حمدان .. متابعين وأفضل اللهجه المحليه لأنها مهمه جداً ولا بد أن نحي هذ التراث للأجيال القادمه ليتعرفون عليها نظراً لأصالتها وعراقتها وهي لغه عربيه فصيحه ..والناس اليوم يفضلون اللهجه العاميه ونصفها مكسره ولا تمت إلى العربيه بصفه .
فبالنسبة لي أفضل اللهجة المحليه لأن كلماتها وردت في الشعر الهذلي في الجاهليه وفي صدر الإسلام .. وعلماء النحو والصرف كانوا إذا اشكل عليهم شيء يرجعون للغة هذيل ويستشهدون بها .
إنما لرغبة البعض وبدون أمر عليك لو تعمل بعد نهاية كل موضوع أوقصه .. ما يسمى بالحاشيه لتوضيح بعض الكلمات وشرح معانيها مع ضبطها بالحركات .. علماً بأن كل الكلمات التي قرأتُها في قصتك السابقه كانت كلمات فصيحه أصيله وتصف تراث عربي أصيل .
اللي حاصل اليوم أن الكثير من شبابنا يتشائمون من لغة أجدادهم ويتحدثون بلغه مكسره لغة البنقاله ، وهذا أمر مؤسف جداً فمثل هذه القصص والسواليف باللهجه المحليه يجب علينا أن نلقنها أبنائنا ونحفظهم إياها وهي لا تعتبر لهجه محليه فحسب بل لغه عربيه فصيحه ويجب المحافظة عليها

واصل يابو حمدان .. وركز على الكلمات القديمه هي قمة المتعه والفائده
لك أطيب التحايا ،،،

حبيبي صالح الله يسعدك
أنا يوم دخلت المدرسة عمري عشر سنوات
يعني لو إني دخلت المدرسة في سن 6 سنوات كان يمديني في الصف الخامس
أظن إننا ( نداده ) أنا وانته ( بهم زمااان واحد )
هههههههههههههه

الله يسعدك ياشيخ
وأعجبني كلامك كثيراً والله
وابشر بسعدك لكن شوي كذا وشوي كذا ماهو كلها باللهجة المحلية على شان يفهم علينا الباقين
 
التعديل الأخير:

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
أولاً أفضل شئ تسرد القصه باللهجه العاميه عشان الجميع يفهمها سواء من الحجاز أو نجد أو غيرها من الديار ثانيا لهجة نجد مابها فرق بين لهجة اهل الحجاز خصوصا هذيل الشام اللي هم المطارفه والصلمان ...إلخ

هههههههههههههههههههههههههه أوووووف عليك يشكل يابو حمدان بها الكدش والله توووحفه

لاتحرمنا من سواليفك ياشايبنا

لاهنت

أبشر يابن العم ولايهمك

الله على أيام الكدش لا والقادم مضحك أكثر أنتظرني بس

الله يسعدك يامطرفي الدلم واشكر لك متابعتك
 
عودة
أعلى