فكرة برج المليون رد .............!!!

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
مرض الثعلبة .. الداء والدواء


تعريف
أحد الامراض التي تصيب الشعر ، وهو سقوط الشعر في منطقة أو أكثر (مثل الرأس أو الذقن أو الشارب أو الحواجب والرموش أو الجسم والاطراف) ، وتكون على شكل دائة أو بيضاوية ، وتحدث في الجنسين من سن 10 40سنة غالباً.
يعرف داء الثعلبة بانه داء عضوي أو مرض مناعة ذاتية أو انه من الفطريات ، وقد تنتقل العدوى من انسان الى اخر بواسطة اشياء لوثتها الفطريات مثل القبعات والامشاط أو كرسي الجلوس أو عند ملامسة القطط والكلاب المصابة، وثمة نظرية تقول أن الثعلبة داء غير معد ، وهو يصيب كل الأعمار لا سيما الرجال.
إنه داء يظهر على شكل بقع مستديرة في جلدة الرأس يتساقط منها الشعر وتتقشر ، وأحياناً يحمّر لون الجلد في اماكن الاصابة ويفرز بعض السوائل.
 

أبو المثلّم

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أبريل 2008
المشاركات
4,292
وش زعلك مني

جاوب وفهمني

كنا صحيح أصحاب

نتشارك الألعاب

حتى في يوم مرة

شفتك معاك صرة

عني تخبيها

وتقول شاريها

من سوقها الحرة

،

هههههه من حاضر المجلاس
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏‏.‏
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
باب الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏‏.‏ .‏
 

أبو المثلّم

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أبريل 2008
المشاركات
4,292
يا إخوان نفتقد العضو الثعلب محد يعرفه طيب ولا لا طمنونا عنه


من جد

قال لي المحبوب لما زرته *** من ببابي قلت بالباب أنا

قال لي أخطأت تعريف الهوى *** حينما فرقت فيه بيننا

ومضى عام فلما جئته *** أطرق الباب عليه مرهنا

قال لي من أنت قلت انظر فما *** ثم إلا أنت بالباب هنا

قال لي أحسنت تعريف الهوى *** وعرفت الحب فادخل يا أنا
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
يا إخوان نفتقد العضو الثعلب محد يعرفه طيب ولا لا طمنونا عنه


أبو خالد تصدق إن العضو الثعلب شكله زعلان

والا مو معقوله يقطعنا كذا


اتمنى يابو خالد تجري اتصالاتك السرية وتعطينا خبره


علي بن سالم \ كيف حالك طمنا عنك:47:
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
باب اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ مِنَ الإِيمَانِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
من جد

قال لي المحبوب لما زرته *** من ببابي قلت بالباب أنا

قال لي أخطأت تعريف الهوى *** حينما فرقت فيه بيننا

ومضى عام فلما جئته *** أطرق الباب عليه مرهنا

قال لي من أنت قلت انظر فما *** ثم إلا أنت بالباب هنا

قال لي أحسنت تعريف الهوى *** وعرفت الحب فادخل يا أنا


في الزاويه الضيقة :hah:
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
لا ما فهمت لا ما دريت

لاما عرفت أنك دريت

كل المعاني الغالية في ناظري في داخلي

في كل كلمة قلتها في كل لهفة شفتها

حتى عيونك لا هية

حتى رموشك ساهية

لا ما فهمت لا ما دريت
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
لا أحْسِبُ الشَّرَّ جاراً لا يُفارقُني ... وَلا أحُزُّ عَلى مَا فاتني الْودَجَا " - "

وَمَا نزَلْتُ مِنَ المَكرُوهِ منْزلةً ... إلاَّ وَثِقْتُ بأنْ أُلْقى لهَا فرَجا "
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
أخْلِقْ بذِي الصَّبْرِ أنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِ ... ومُدْمِنِ الْقَرْعِ لِلأَبْوابِ أنْ يَلِجا "

قَدَّرْ لِرجْلِكَ قَبْلَ الخَطْو مَوْضِعَها ... فَمَنْ عَلاَ زَلَقاً عَنْ غِرَّةٍ زَلَجَا " - "

ولاَ يَغُرّنْكَ صَفْوٌ أنتَ شَارِبُهُ ... فَرُبَّمَا كَانَ بِالتَّكْدِير مُمْتَزجَا "
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
وقف رجل عند (الواثق بالله ) فقال : يا أمـير المؤمـنين ، صل رحمـك ، وارحم أقاربك ، وأكرم رجلا من أهـلك .ـ
قال من أنت ؟ فإني ما أعرفك قبل اليوم .ـ
قال : أنا ابن جـدك آدم .ـ
قال : ياغـلام أعـطه درهـما واحدا .ـ
قال : ياأمير المؤمنـين ما أصنع به ؟
قال : أرأيت لو قسـمـت بـيـت المـال على إخـوتـك من أولاد جدي آدم ، أكـان يـنوبك حـبة ؟
فقال : لله درك يا أمير المؤمنين ، ما أذكـاك ! فأمـر له بعـطاء وانصـرف
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
أخبار دريد بن الصمة ونسبه
نسبه
هو دريد بن الصمة. واسم الصمة، في ما ذكر أبو عمرو، معاوية الأصغر بن الحارث بن معاوية الأكبر بن بكر بن علقة وقيل علقمة، بن خزاعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. وأما أبو عبيدة فقال: هو دريد بن الصمة، واسمه معاوية بن الحارث بن بكر بن علقة ولم يذكر معاوية. وقال ابن سلام: الحارث بن معاوية بن بكر بن علقة.
صفاته
ودريد بن الصمة فارسٌ شجاع شاعر فحل، وجعله محمد بن سلام أول شعراء الفرسان. وقد كان أطول الفرسان الشعراء غزواً، وأبعدهم أثراً، وأكثرهم ظفراً، وأيمنهم نقيبةً عند العرب، وأشعرهم دريد بن الصمة.
قتل يوم حنين
وقال أبو عبيدة: كان دريد بن الصمة سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم وكان مظفراً ميمون النقيبة، وغزا نحو مائة غزاةٍ ما أخفق في واحدة منها، وأدرك الإسلام فلم يسلم، وخرج مع قومه في يوم حنينٍ مظاهراً للمشركين، ولا فضل فيه للحرب، وإنما أخرجوه تيمناً به وليقتبسوا من رأيه، فمنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته، وخالفه لئلا يكون له ذكر، فقتل دريد يومئذٍ على شركه. وخبره يأتي بعد هذا.
إخوته
وكان لدريد أخوةٌ وهم عبد الله الذي قتله غطفان، وعبد يغوث قتله بنو مرة، وقيس قتله بنو أبي بكر بن كلاب، وخالدٌ قتله بنو الحارث بن كعب، أمهم جميعاً ريحانة بنت معد يكرب الزبيدي أخت عمرو بن معد يكرب كان الصمة سباها ثم تزوجها فأولدها بنيه. وإياها يعني أخوها عمرو بقوله في شعره:
أمن ريحانة الداعي السميع ... يؤرقني وأصحابي هجوع
إذا لم تستطع شيئاً فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع
ابنه وبنته شاعران: وكان لدريدٍ ابنٌ يقال له سلمة، وكان شاعراً وهو الذي رمى أبا عامر الأشعري بسهم فأصاب ركبته فقتله وارتجز فقال:
إن تسألوا عني فإني سلمه ... ابن سمادير لمن توسمه
أضرب بالسيف رؤوس المسلمه
وكانت لدريد أيضاً بنتٌ يقال لها عمرة وكانت شاعرة، ولها فيه مراثٍ كثيرةٌ.
شعره في الصبر على النوائب
أخبرني بخبره هاشم بن محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو غسان دماذ عن أبي عبيدة وأخبرني به محمد بن الحسن بن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة، وأخبرني بأخبار له مجموعةٍ ومتفرقةٍ جماعةً من شيوخنا أذكرهم في مواضعهم، وأخبرني أيضاً بخبره محمد بن خلف بن المرزبان عن صالح بن محمد بن أبي عمرو الشيباني وقد بينت رواية كل واحد منهم في موضعها، قال أبو عبيدة سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: أحسن شعرٍ قيل في الصبر على النوائب قول دريد بن الصمة حيث يقول:
تقول ألا تبكي أخاك ! وقد أرى ... مكان البكا لكن بنيت على الصبر
لمقتل عبد الله والهالك الذي ... على الشرف الأعلى قتيل أبي بكر
وعبد يغوث أو خليلي خالدٍ ... وعز مصاباً حثو قبرٍ على قبر
أبى القتل إلا آل الصمة إنهم ... أبوا غيره والقدر يجري إلى القدر
فإما ترين ما تزال دماؤنا ... لدى واترٍ يشقى بها آخر الدهر
فإن للحم السيف غير نكيرةٍ ... ونلحمه حيناً وليس بذي نكر
يغار علينا واترين فيشتفى ... بنا إن أصبنا، أو نغير على وتر
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
أخبار أبي دلامة ونسبه
نسبه وهو مولى لبني أسد وكان فاسد الدين متهتكاً: أبو دلامة زند بن الجون. وأكثر الناس يصحف اسمه فيقول " زيد " بالياء، وذلك خطأ، وهو زند بالنون، وهو كوفي أسود، مولىً لبني أسد. كان أبوه عبداً لرجل منهم يقال لع فضافض فأعتقه. وأدرك آخر أيام بني أمية، ولم يكن له في أيامهم نباهة، ونبغ في أيام بني العباس، وانقطع إلى أبي عباس وأبي جعفر المنصور والمهدي، فكانوا يقدمونه ويصلونه ويستطيبون مجالسته ونوادره. وقد كان انقطع إلى روح بن حاتم المهلبي أيضاً في بعض أيامه. ولم يصل إلى أحدٍ من الشعراء ما وصل إلى أبي دلامة من المنصور خاصةً. وكان فاسد الدين، رديء المذهب، مرتكباً للمحارم، مضيعاً للفروض، مجاهراً بذلك، وكان يعلم هذا منه ويعرف به، فيتجافى عنه للطف محله.
أول شعر عرف به: وكان أول ما حفظ من شعره وأسنيت الجوائز له به قصيدة مدح بها أبا جعفر المنصور وذكر قتله أبا مسلم. فأخبرني أحمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني محمد بن داود بن الجراح عن محمد بن القاسم عن أحمد بن حبيبٍ قال: لما قال أبو دلامة قصيدته في قتل أبي مسلم التي يقول فيها:
أبا مسلمٍ خوفتني القتل فاتنحى ... عليك بما خوفتني الأسد الورد
أبا مسلم ما غير الله نعمةً ... على عبده حتى يغيرها العبد
أنشدها المنصور في محفلٍ من الناس، فقال له: احتكم. قال: عشرة آلاف درهم. فأمر له بها. فلما خلا به قال له: إيه !! أما والله لو تعديتها لقتلتك.
أخبرني أحمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني علي بن مسلمٍ عن أبيه: سمى لي أبو دلامة نفسه زنداً " بالنون " ابن الجون. وأسلم مولاه فضافض. وله أيضاً شعر، وكان في الصحابة.
أعفاه المنصور من لبس السواد والقلانس دون الناس: أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني جعفر بن الحسين المهلبي قال: كان أبو جعفر المنصور قد أمر أصحابه بلبس السواد وقلانس طوالٍ تدعم بعيدانٍ من داخلها، وأن يعقلوا السيوف في المناطق، ويكتبوا على ظهورهم " فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم " فدخل عليه أبو دلامة في هذا الزي. فقال له أبو جعفر: ما حالك؟ قال: شر حالٍ، وجهي في نصفي، وسيفي في استي، وكتاب الله في وراء ظهري، وقد صبغت بالسواد ثيابي، فضحك منه وأعفاه وحده من ذلك، وقال له: إيالك أن يسمع هذا منك أحد .
ونسخت من كتابٍ لابن النطاح فذكر مثل هذه القصة سواءً وزاد فيها:
وكنا نرجي من إمامٍ زيادةً ... فجاد بطولٍ زاده في القلانس
تراها على هام الرجال كأنها ... دنان يهودٍ جللت بالبرانس
فضحك منه وأعفاه.
 

علي بن سالم

:: عضو جديد ::
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
488
باب أَفْضَلِ الاِسْتِغْفَارِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، اغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏
 
عودة
أعلى