فكرة برج المليون رد .............!!!

[عباد الهذلي]

<< خروج لآداء الصلاه ..

صلووو

 

[الطرف الخجول]

قصيده مميزه جدا من الاستاذ محمد بن علي بن هلال الحتيرشي الهذلي وهى تحكي عن جميع قبائل هذيل وديارها وهي بمثابة وثيقة تاريخيه يجب الا طلاع عليها لانها عرفتنا على ابناء العمومه وديارهم فله منا جزيل الشكر والعرفان


سميت بسم الله رب البرايا
الواحد العالي جزيل العطايا

عساه يغفر لي جميع الخطايا
ويقابل ذنوبي بعفو وغفران


اللي خلق آدم من الماء والطين
وجاب من نسله ألوف الملايين

منهم فقير ومنهم اللي سلاطين
ومنهم عجم سود وبيض وعربان


سبحان جاعلهم شعوب وقبايل
وخص العرب منهم بطيب الفضائل

فاقت مضر منهم قريش الأصايل
وقريش سادت بالنبي سيد الأكوان


ومن مضر ربعي هذيل الأصيلـة
أهل العلوم الطيبة والجميلة

اهل الكرم والجود نعم القبيلة
تاريخهم معروف من قدم الأزمان


مع النبي يردون في الجد واحد
في مدركة بن الياس والله شاهد

ابن مضر نسل الجدود الأماجد
ابن نزار ابن معد ابن عدنان


اهل الفصاحه من قديم الزماني
واهل الشعر قدام قاصي وداني

اشعارهم فيها جزيل المعاني
والهم من اشعار القديمين ديوان


ديوان شعر وجا منظم بترتيب
يجمع قصائد مثل در بلا ريب

كان الامام الشافعي يحفظه غيب
يحوي من انواع الشعر كل الالوان


من روس خندف مزبن لكل مضهود
يوم القبايل بين شاهد ومشهود

ما بينهم ثار ونــــار وبــــــــارود
حمدت من أنعم بتامين الأوطان


هذا نسبنا في التواريخ منقوش
مثل الذهب بالعون ماهو بمغشوش

صافي نقي زاكي وبالطيب مرشوش
جيل بعد جيل مثبَّت ببرهان


هذا نسب ربعي وهذا حسبها
وكل القبايل عارفين بنسبها

أنعم وأكرم بالعرب من يعبها
ان كان عدناني ولن كان قحطان


ابلادهم مكة وما جاورتها
من الجبال النايفه واوديتها

تاخذ من اجبال الشفا وما حوتها
ما سال منها من سهول وشعبان


وما حول مكه من حرمها المحرم
مثل السوار الذي حول معصم

وقريش والأشراف معنالهم قسم
حنا وهم دايم عوانٍ وجيران


اديارنا هذي هي الاولية
في مدة الاسلام والجاهلية

ما حول مكة من ديار اهذلية
اطرافها راحت شوارع وعمران


يحدنا من الشام حرب وعتيبة
ومن شرقنا تاتي ثقيف النسيبة

والجحدلي منا دياره قريبة
من اليمن حده وفي الحد فهمان


وهذيل حسب ادياره اليوم قسمين
اهذيل اليمن اجنوب مكة مقيمين

والا هذيل الشام اللي شمالين
لكن في الصايح ترا الاسم هذلان


اما هذيل الشام هم ( بني ) وفليت
(بني ) بني مسعود ان كان عديت

ثم العميري والمحياني اثنيت
(نباته) ومنهم نباته في رهجان


وفليت يتبعها فروع كثيرة
منهم بني لحيان اللي شهيره

والمطرفي منهم وربعه وفيره
منهم هذيل الطير في نجد سكان


اما السعيدي والعقيلي والعريبين
معطاني ثم سويهري والضمايين

ثم الشفيعي من فليت النسيبين
لكن يجمعهم ليا قيل (صلمان )


حتارشة ربعي وعزي وقومي
منهم كما قالوا هذيل البقوم

ومنهم ال حمود اهل القصيمي
هذي هذيل الشام من غير نقصان


أما هذيل أهل اليمن هم قسمين
المسوده وازهير وهم الكثيرين

وزهير منهم دعد والنداويين
حساني والسراونه أهل نعمان


والمسوده قسمين منهم جميلي
ثم آل صالح الطلوح أبد ليلي

من آل صالح خالدي والبقيلي
طلحي ومناعي وهم أهل شِفيان


أما جميل تعود افروع وابدود
الجابري والقارحي وآل محمود

والكعبي والياسي عريبين الجدود
ثم السوالم وآل زيد إلهم اخوان


ثم العبيدي ثم عد الشعابين
وأصاهله اللي عددهم قليلين

واذكر زليفه أهل الشا الاصليين
ثم الرياشي ربعنا دون نكران


ومن أهل كبكب فهم في اللوازم
فضلي ومناعي ليا جا أمر حازم

إجليجلي والمشعلي والحوازم
ثم آل جابر وآل حسن صم سِبعان


هذي قصيده جات مني هدية
هدية مامن وراها جزية

تجمع نسب ربعي هذيل السمية
والعفو من تقصير مني ونكران


قصيدة لاشك مثل الوثيقه
لكل منهو من هذيل العريقه

يعرف نسب ربعه ويدري بالحقيقة
تمت بحمد الله جواهر ومرجان


واختمها صلو بلا عد واحساب
من بعد طاب الختم والابتدا طاب

على النبي والآل جمعا والأصحاب
محمد المبعوث للإنس والجــــــــان

صح آلله آلسآن :

الشاعر: محمد بن علي بن هلال الحتيرشي الهذلي

 

[الطرف الخجول]

محشوومه آختي الطرف الخجول ..

آلله يعز مقدآرك ويرفع شآنك

،

 

[الطرف الخجول]

محشش في عزا سأل: وش كان يشتغل المرحوم..!!؟؟

قالوا له : حفار قبور...><

قال: شف سبحان الله من خفر حفره لاخيه وقع فيها

:54:​

 

[الشايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

محد عين صالح الكعبي ابو خلووووووووود ؟

 

[عباد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

محد عين صالح الكعبي ابو خلووووووووود ؟

حياك الله يالشايب نور المنتدى بطلتك البهية ..

تلقاه بقسم الزهم والرجز لابسه فروه ههههه

 

[الشايب]

حياك الله يالشايب نور المنتدى بطلتك البهية ..

تلقاه بقسم الزهم والرجز لابسه فروه ههههه

هههههههههههههههههههههه هو مافصخها من ايام كشتات الهدا

حياك الله ياعباد

 

[الشايب]

اخر شخابيطي .



لالا تغرك
لآلآ تغرك ضحكة فلآن وفلآن
بعض البشر يخفي ورآها المضره
الله خلق بالنآس أشكال والوان
والله فرق ما بين خيره وشره
ناس تبي فرقاك لاشك عدوان
ناس ترحب فيك مليون مره
والطيب لأهله الطيب مافيه نكرآن
بقلوبهم أصل المكارم مقره
وأحذر تخاوي بايق العهد خوآن
أصله ردي النفس مهما تسره
وأسجد لمن هو خالق الأنس والجان
رب البشر والكون جوه وبره ​

 

[عمر العميري]

اخر شخابيطي .​

​

لالا تغرك
لآلآ تغرك ضحكة فلآن وفلآن
بعض البشر يخفي ورآها المضره
الله خلق بالنآس أشكال والوان
والله فرق ما بين خيره وشره
ناس تبي فرقاك لاشك عدوان
ناس ترحب فيك مليون مره
والطيب لأهله الطيب مافيه نكرآن
بقلوبهم أصل المكارم مقره
وأحذر تخاوي بايق العهد خوآن
أصله ردي النفس مهما تسره
وأسجد لمن هو خالق الأنس والجان

رب البشر والكون جوه وبره ​

ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع يالشايب


لله درك


واسعدني حضورك الرااااااااااااائع

 

[نثار القلم]

سبحان الله

صدق من قال عش كثيرا ترى كثيرا

 

[الطرف الخجول]

ابي اسال اهل العلم والدين بالله
وكلن يقول الحق لياه يخفيه

هو يصلح ان الذيب يمشي مع الشاه
يمشي مماشيها وتمشي مماشيه

نوب(ن) يتعداها ونوب(ن) تعداه
ونوب(ن) سوا بالدرب جنبه تباريه

وابي اسال اهل العلم والدين بالله
وكلن يقول الحق لياه يخفيه

هو يرتجف ويصد خايف تعشاه
والا تصير الشاه غايت مناويه

هو يترك اللقمه على خاطر عداه
والا يدور غرت اللي يعاديه

وابي اسال اهل العلم والدين بالله
وكلن يقول الحق لياه يخفيه

هو يترك الجاهل على خبط عمياه
ولا لزوم تجيه ناس(ن) تقديه

وابي اسال اهل العلم والدين بالله
وكلن يقول الحق لياه يخفيه

شئ(ن) نشوفه حولنا ماعرفناه
لاشرع يامربه ولا شرع ينفيه

رجل(ن) يكافح دون ماله ويرعاه
يحرس عليه وكل يوم(ن) يراعيه

دايم يقول الويل مني لمن جاه
اللي يجيه امسك وريده واذكيه

يطرد مغاوير العدا لاتعشاه
والذيب عنده وسط بيته يربيه

من خلقت الدنيا على ماسمعناه
هاذي علاماته وهاذي مواريه

كل(ن) ينح الذيب لايدخل حماه
والذيب لو يدخل على جمع ينهيه

وابي اسال اهل العلم والدين بالله
وكلن يقول الحق لياه يخفيه

الرجل يبني بيت ويهد مبناه
لاهمه المبنا وللي سكن فيه

جاب الغريب ووكله في رعاياه
من زود حرصه شد كفه يوصيه

قال الولد والبنت والأم ترعاه
وليا بغى له درب لازم توديه

قال ابشر بعزك بابه اليوم نفداه
بابه هبيب ولازم اليوم نرضيه

ثم سافر المطنوخ وبليس يبراه
خويه المخلص يدله ويهديه

خلى الغنم والذيب في راس مفلاه
لاكلب ينبحله ولاشخص يرميه

ثم حنت الفاطر على وقت مسراه
عقب العشا وينه وكيله تناديه

جاك يتهبد كاشر(ن) عن ثناياه
نعم يجي انا ماما اس فيه

قالت مشينا ناخذ السوق باقصاه
من دون حاجه نشتري كل مافيه

شغل وحرك واتجه صوب مسراه
والله يعين اللي لزومه يسريه

حط البنات بسوق واقفى وخلاه
قال الرقم موجود عندك ودقيه

ثم حط الأم بسوق ثاني تمناه
قالت تجي قبل الفجر في حراويه

راح يتمشى بالهمر مع دناياه
وصديقه اللي يلتفتله يوديه

طاف الوعد والأم كوبان ماجاه
السوق سكر مابقى غير تاليه

تم الشهر ذيبان ثم عاد لابناه
الحال حاله والمصاري مصاريه

استقبلوه ورحبوا في محياه
وكل(ن) يقول اليوم عندي بعشيه

لوقال من يدرى البلا آه ثم آه
لامن يجيب العلم ولامن يوديه

ياشيخ ربك كيف تجهل وتنساه
تجهل تعاليمه وتتبع نواهيه

حدك ابليس الله يحده على أقصاه
الله يوريكم غضب قدرته فيه

هذي نصايح للرجال المسماه
اللي تعرف الصح والحق تعطيه

الضيف دايم مرحبأ في محياه
ساعه نرحبه وساعه نحييه

والبن الاشقر كيف والحيل تقفاه
واجب علينا سلمنا ما نخليه

والجار يحشم عندنا ما نسيناه
مهما يكون الجار نعزه ونغليه

وخوينا نمشي على الشوك لرضاه
ونجعل ثقيل النفس يطمن ويرضيه

وكل(ن) يشوف قراه من فعل يمناه
واللي زرع معروف لابد يجنيه

من قدم المعروف في الناس يلقاه
والشكر والمعروف للي سعى فيه

وصية مني ليا قيل وصاه
يحرس عليه و واجبه لا يخليه

والطيب اللي ينتبه لاعدمناه
يحرس على دينه ويستر عوانيه

 

[الطرف الخجول]

وين الحماه وين اهل الحميه
وين المدير يزور بعض الصحاري

الضب صاح وقال كلمه جريه
من سمعها لابد يطريه طاري

وين القبايل كيف يهجم عليه
الجار يوخذ كيف والجار داري

كل(ن) رضا ياحامي الصيد فيه
وارواح ضبان الصحاري عواري

لو ان كل(ن) قام دون دخليه
والله مانحتاج فرقه طواري

ونعيش بالصمان عيشه هنيه
مثل السنين الماضيه واللواري

 

[الطرف الخجول]

مع اني مقاطعه البيبسي بس الابيات عجبتني وراقت لي

يامحلا البيسي على فكت الريق
لاقام ترف الروح ثم فك ريقه

ثم شغل الموتر نواله طواريق
ارجو عسى ربي يسهل طريقه

من يوم تل الجيب تل المعاليق
اقفا وقلبي فيه مثل الحريقه

غرو(ن) ربا بالبر بين الزماليق
ورد الخزامى غير ورد الحديقه
​

 

[الطرف الخجول]

لبى ـآ آلدبدوب بس

 

[صالح الكعبي]

اشم ريحة الشايب دخل المنتدى

وعلى طول ركبت ليموزين وجيت على البرج

كيف حالك ياجدي .. والله لك وحشه أنت وشخابيطك

أنا أفكر أن اليبرالين أغتالوك هههههههههههههه

 

[الطرف الخجول]

http://www.youtube.com/watch?v=FKs7IE1--mA

 

[الرحال الهذلي]

قال ابن القيم رحمه الله

أربعة أشياء تُمرض الجسم

الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير





وأربعة تهدم البدن

الهم * والحزن * والجوع * والسهر




وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته

الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور





وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته

التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة





وأربعة تجلب الرزق

قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة





وأربعة تمنع الرزق

نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

 

[علي بن سالم]

http://www.youtube.com/watch?v=AksAwRsqdR4&feature=related

 

[الهنوف الهذيل]

كل عام وأنتم بخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير ياهذيل


الهنـــــــــــــــــــــــــــــــــــوف الهذيل

 

[علي بن سالم]

وللحقيقة أكثر من وجه​

يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل..و طلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدءوا في وصفه ..

بدءوا في تحسس الفيل و خرج كل منهم ليبدأ في الوصف

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض !

قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما !

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة !



و حين وجدوا أنهم مختلفون بدءوا في الشجار..و تمسك كل منهم برأيه و ر...احوا يتجادلون و يتهم كل منهم أنه كاذب و مدع !

بالتأكيد لاحظت أن الأول أمسك بأرجل الفيل ...و الثاني بخرطومه,و الثالث بذيله ..كل منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة..لكن ..هل التفتّ إلى تجارب الآخرين ؟

" من منهم على خطأ ؟ "

في القصة السابقة ..هل كان أحدهم يكذب ؟

بالتأكيد لا ..أليس كذلك ؟

من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ !!

قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر !

( إن لم تكن معنا فأنت ضدنا !)

لأنهم لا يستوعبون فكرة أن رأينا ليس صحيحا بالضرورة لمجرد أنه رأينا !

لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور...

فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو على الأقل

مفيد لك ...