بإسم الحرية الشخصية

[الشيناني]

تخرج فتاة للمركز التجاري وهي في كامل زينتها

ترفع هاتفها المحمول

تتحدث مع صديقتها بصوت مسموع للجميع

تضحك

يمر بجانبها شاب

يحدثها وكأنها لم تسمع

يضع في حقيبتها المفتوحة غالباً ورقة صغيرة ثم ينصرف

تُخرج الورقة من الحقيبة

تُقرؤها

فترميها

ثم تعود لتكمل ما بدأته مع صديقتها على المحمول

ثم يمر بجانبها شاب آخر

فيكرر ما قام به الشاب الأول

ثم تقوم بنفس ما قامت به مع الشاب الأول

ثم يقوم أحد الشرفاء بتوبيخ الشاب وتوبيخها أملاً منه في منع هذا السلوك حتى لا يتكرر

ثم ترد عليه بأعلى صوتها : مالك شغل أنا حرة ابوي ما سرخ علي انت شوله تسرخ !!

إذاً المطلوب من جميع المتواجدين في المركز التجاري أن يشاهدوا هذا الفيلم فقط لا غير

والدعوة عامة للصغار وللكبار وللعزاب والعائلات

فالمشاهدة حقاً للجميع بل أصبحت غصب عن أهل اللي جابوا الجميع

ثم تراهم يقولون : حرية شخصية !!



وإن فرضنا جدلاً أن هذه حرية شخصية

فما شأن العائلات وحرياتهم وهم يشاهدوا هذه المناظر رغماً عنهم ؟


الحرية الشخصية مفهوم اختاره البعض لمكانٍ غير مكانه


فما هو مكانه ؟




,


,


,



بقلمي


الشيناني

 

[ابو صقر]

أشكرك على أهتمامك بموضوع الأنسانية
طبعاً مافي حاجة بالعرب أسمها الحرية كلها أشياء جائت من الغرب وهو غلط طبعاً لأن في العرب في حاجة أسمها أهل و تربية و أخلاق وأحترام بس الأيام لازم تتغير والله يعين

الله يعطيك ألف عافيه

تقبل مروووووري​

 

[سحاب]

مرحبا أخي الشيناني .

صدقني بعض الأهالي في زمننا لا يقومون بواجب التربية نحو أبناءهم "ومخلين الأمر هذا يمشي على نمط " على الله " أو زي ما تجي تجي !

لا تتخيل أن كل أسرة كاملة يتواجد فيها الأم و الأب تقوم بالتربية الصحيحة أو كما يجب ، أقولها بجد .... أعرف واحدة في الثانوي ما خلّت ولا عملية تجميل ما سوّتها و لديها علاقات مع بنات مشبوهه و قدر الله أشوف أختها الصغيرة مع والدها و الشغالة في مذركير في الحجاز

تخيل أبوها يقضي لاختها الصغيرة بصحبة الشغالة ، والشغالة تطلّع له المقاسات

يعني لك أن تتخيل من يربي داخل البيت إذا الشغالة تولّت مهام الأم وواجباتها !

طبعا ً الموقف الذي سرّدته لا أؤيده ولا أعتبره حرية شخصية ، في أن تقوم برفع صوتها وتضحك بصوت عالي و تلفت نظر الجميع لأن هذا يعتبر قلة أدب وحياء و محل فتنة إن قامت به

كما أن بعض الرجال يا أخي الشيناني هداهم الله لا يستحي !

يعني يعتبر هذه البنت كأخته ، هل كان سيرضى أن يقوم بأذيتها أحد ؟

و ماهذه الجراءة أن يلصق منها و يرمي عليها رقم الهاتف أو يضعه في شنطتها ؟

هو أيضا ً أخلّ بالأدب و الحياء و الأخلاق .



بالنسبة لمفهوم " الحرية الشخصية " هو مفهوم مطاطي كل واحد منا يستطيع تفسيره بما يشاء .

ولكنّي أرى أن الحرية الشخصية كفلها لنا الإسلام و نحن بحاجه للقراءة و البحث في ديننا وقراءة سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام و مواقف الصحابة والتابعين وسنجد أن هناك أمور قد نعمل بها لا تمد للإسلام بصلة ونظن أنها صحيحة و العكس

أنا ما ضحكتني إلا ّ واحدة تقول يومني أكون مع زوجي في بيت أهله ما كأني زوجتة ابدا ً ، لا يكلمني ويحاول ما يجلس جنبي مره وكأننا ما نعرف بعض

قالت شكله يحس إنه سخيف أو يخاف أهله وبنات أخواته يهرجون عليه لا قعد جنبي أو كلمني أمامهم

قلت سبحان الله الرسول عليه الصلاة والسلام كان يمازح السيدة عائشة وكان يلّعب معها و كان يعترف بحبها أمام الجميع

كان يسابقها وهو بصحبة أصحابه

ويوم سألوه قلوله من أحب الناس إليك ، قالها بوضوح ، قال : أحب الناس إلي ّ عائشة

ماقال والله ويش يقول علي فلان ولا علان ، ولكن !


وشكرا ً .

 

[هتلر الغربيه]

تخرج فتاة للمركز التجاري وهي في كامل زينتها

ترفع هاتفها المحمول

تتحدث مع صديقتها بصوت مسموع للجميع

تضحك

يمر بجانبها شاب

يحدثها وكأنها لم تسمع

يضع في حقيبتها المفتوحة غالباً ورقة صغيرة ثم ينصرف

تُخرج الورقة من الحقيبة

تُقرؤها

فترميها


ما اضن واحده تسوي هذي الحركات وينحط الرقم في شنطتها الى تخزنه في الجوال وترمي الورقه تصحيح للهرجه

وهذي البنت ما سوت هذا الشي الى لانه مامعه رجال لانه لو كان معه رجال ماحد قدر يقرب منه ولكن الله يخلف على بعض الرجال اخمع وادلخ
يرسل البنت مع السواق ولا بتكسي ولا عنده غيره ولا ذره من الرجاله
على العموم طالم انه سوت هذي الحركات خلي الشباب يفل وينبسط محرومين يابه


واعذروني على الاطاله واعتبروها وجهه نضر

 

[هذلية نجد]

بــسم الله الرحمن الرحــيم ​

الحريه الشخصيه : هذي الجمله التي يرددهاا ويتغنى بهاا اللبراليين والعلمانيين ومااهي الحريه الشخصيه في نظرهم

هي كن حراً في دينك وفي اخلاااقك حتى لو ترك صلاته فهو حر وهي حتى لو تركت حجاابهاا و تجااوزت الخط الأحمر

مثل هذه البنت وما فعله الشبااب معاهاا فهم أحراار و المصيبه اذا لم يكن هنااك ولي أمر يردع ماحصل

ونسووا ضعيفئ الإيماان بأن هنااك ضواابط دينه وأخلاااقيه و للشرع الحق بأن يرى اذا كاان الأب فاقد الأهليه

تتحول ولاااية البنت لمن ينوب عنه من محاارمهاا في بعض الحالااات طبعاً الحالاات الشديده واذا إثبتت ديااثة الأب

وفسااد دينه تتحول ولااايتها الى من هو كفوء لتربيتهاا ، اللهم ثبتناا على دينك الثاابت ..


الشينااني تشكر على مواضييعك الوااقعيه الذكيه .. ​

 

[حامد السالمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكرا على الموضوع الحواري الجميل، وغالبا ما يخلط البعض في مفهوم كلمة "الحرية الشخصية" ولا شك أن للحرية الشخصية حق من حقوق كل مسلم ولكن أهل الخنا والشهوات يسمونها بغير اسمها من باب الخداع والموارة وتسهيل المنكر ، وهذا مثل تسمية الخمر بالمشروب الروحي تدليلا له وتبسيطا لهذا الذنب الكبير، ولا شك أن حرية كل شخص تنتهي عند إنتهاك حرية أي شخص آخر ، وما يحدث من إخلال بالذوق العام لا علاقة له بالحريات التي كفلتها شريعتنا السمحاء.
تحياتي الطيبة ،،،

 

[فـتى هذيل]

حياك الله يالشيناني

وأنا لن أتحدث معلقاً عن الموقف نفسه ، لأنه جاوز مفهوم الحرية الشخصية والعادات والتقاليد

نحن ولله الحمد مسلمون ، وفي ديننا حلال وحرام ، والحلال بين والحرام بين ولامجال فيهما لإبداء الآراء

أو الحريات الشخصية بل أُمرنا بما هو أشد ألا وهو تغيير المنكر ..من رأى منكم منكراً فليغيره

ولم يقل الرسول - صلى الله عليه وسلم - من رأى منكم منكراً فليدعه لأنه يدخل في باب الحريات الشخصية !!

يبقى مفهوم " الحرية الشخصية " في الأشياء الحلال والمباحة كالأكل والشرب واللبس - طبعاً فيما لم تكن مخالفة لنص شرعي -

ونوع الجوال ونوع السيارة ......الخ

هذه الأمور التي تدخل في مفهوم الحريات الشخصية .

بالنسبة لمفهوم " الحرية الشخصية " هو مفهوم مطاطي كل واحد منا يستطيع تفسيره بما يشاء .

اسمحيلي أن أخالفك الرأي أختى سحاب

فنحن مسلمين ولنا عقيدتنا الخاصة ، وعرب ولنا عاداتنا وتقاليدنا

وهذه الأمور ليست مجالاً للحرية الشخصية ، إذن فمهوم الحرية الشخصية

محدد عندنا كمسلمين وكعرب .

 

[فـتى هذيل]

على العموم طالم انه سوت هذي الحركات خلي الشباب يفل وينبسط محرومين يابه

الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين

طيب هي راضية بهذا الشئ ، لكن أنت هل ترضى بهذا الشئ لنفسك ؟؟

هل ترضى أن تتجاوز حدود الله وتستبيح محارمه ؟؟؟

أي فله وأي انبساط في تخطي حدود الله ؟؟؟

واعذروني على الاطاله واعتبروها وجهه نضر

نعم هي وجهة نظرك لكننا لانقبلها ، لمخالفتها الشرعية

هذا أكبر دليل على أن " الحريات الشخصية " محدودة ومضبوطة بضوابط شرعية وعُرفيه

ولايجوز أن نتعداها على أساس أنها من باب " الحريات الشخصية " بل هي منكر ويجب

تغييره وإنكاره ولو بالقلب وهذا أضعف الإيمان .

 

[سحاب]

مرحبا أستاذ عادل .

و أسعد الله صباحك بكل خير .

مفهوم الحرية الشخصية لدى الآخرين هو ماعنونته في العبارة التي أقتبستها " مفهوم مطاطي "

ولعلك تلحظ أنني أردفت بعد هذه العبارة جزئية أخرى توضح مفهوم أو حقيقة الحرية الشخصية اللي مفترض نكون عليها .



شكرا ً لك .

 

[الشيناني]

أشكرك على أهتمامك بموضوع الأنسانية
طبعاً مافي حاجة بالعرب أسمها الحرية كلها أشياء جائت من الغرب وهو غلط طبعاً لأن في العرب في حاجة أسمها أهل و تربية و أخلاق وأحترام بس الأيام لازم تتغير والله يعين

الله يعطيك ألف عافيه

تقبل مروووووري​

الحرية الشخصية موجودة في جميع المجتمعات الإنسانية ولكنها لن تكن مطلقة لأن أساسها في الأصل لم يكن كذلك


حتى في الدول الغربية هناك ضوابط وُضعت لضبط هذه الحرية ووُضعت حدود لها من تعداها يُعتبر خارج عن القانون



ولكن هنا نرى من يُقحم هذه الجملة في غير مكانها



ويصف السكوت عن المنكر أو المشاركة فيه بأنه احتراماً للحريات الشخصية !!



ابو صقر


شكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري

 

[الشيناني]

مرحبا أخي الشيناني .

صدقني بعض الأهالي في زمننا لا يقومون بواجب التربية نحو أبناءهم "ومخلين الأمر هذا يمشي على نمط " على الله " أو زي ما تجي تجي !

لا تتخيل أن كل أسرة كاملة يتواجد فيها الأم و الأب تقوم بالتربية الصحيحة أو كما يجب ، أقولها بجد .... أعرف واحدة في الثانوي ما خلّت ولا عملية تجميل ما سوّتها و لديها علاقات مع بنات مشبوهه و قدر الله أشوف أختها الصغيرة مع والدها و الشغالة في مذركير في الحجاز

تخيل أبوها يقضي لاختها الصغيرة بصحبة الشغالة ، والشغالة تطلّع له المقاسات

يعني لك أن تتخيل من يربي داخل البيت إذا الشغالة تولّت مهام الأم وواجباتها !

طبعا ً الموقف الذي سرّدته لا أؤيده ولا أعتبره حرية شخصية ، في أن تقوم برفع صوتها وتضحك بصوت عالي و تلفت نظر الجميع لأن هذا يعتبر قلة أدب وحياء و محل فتنة إن قامت به

كما أن بعض الرجال يا أخي الشيناني هداهم الله لا يستحي !

يعني يعتبر هذه البنت كأخته ، هل كان سيرضى أن يقوم بأذيتها أحد ؟

و ماهذه الجراءة أن يلصق منها و يرمي عليها رقم الهاتف أو يضعه في شنطتها ؟

هو أيضا ً أخلّ بالأدب و الحياء و الأخلاق .



بالنسبة لمفهوم " الحرية الشخصية " هو مفهوم مطاطي كل واحد منا يستطيع تفسيره بما يشاء .

ولكنّي أرى أن الحرية الشخصية كفلها لنا الإسلام و نحن بحاجه للقراءة و البحث في ديننا وقراءة سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام و مواقف الصحابة والتابعين وسنجد أن هناك أمور قد نعمل بها لا تمد للإسلام بصلة ونظن أنها صحيحة و العكس

أنا ما ضحكتني إلا ّ واحدة تقول يومني أكون مع زوجي في بيت أهله ما كأني زوجتة ابدا ً ، لا يكلمني ويحاول ما يجلس جنبي مره وكأننا ما نعرف بعض

قالت شكله يحس إنه سخيف أو يخاف أهله وبنات أخواته يهرجون عليه لا قعد جنبي أو كلمني أمامهم

قلت سبحان الله الرسول عليه الصلاة والسلام كان يمازح السيدة عائشة وكان يلّعب معها و كان يعترف بحبها أمام الجميع

كان يسابقها وهو بصحبة أصحابه

ويوم سألوه قلوله من أحب الناس إليك ، قالها بوضوح ، قال : أحب الناس إلي ّ عائشة

ماقال والله ويش يقول علي فلان ولا علان ، ولكن !


وشكرا ً .

لا شك أن الشاب شاركها في عدم احترام الذوق العام


وكلاهما لم يعطيانا إلا الصورة الظاهرة لهما


خروج عن الحياء وإساءة لكل من كان في نفس الممر


وغير هذا الفيلم


فيلم آخر


سوق الضيافة


مركز تجاري لا يدخله إلا العائلات طبعاً والعازبات


رائحة التدخين فيه تكاد تكون هي الرائحة الغالبة بسبب تدخين بعض البائعين !!


يقولون سوق للعوائل وابو يمن قاعد يدخن في السوق ويغربله بريحة الدخان وعااااادي !!


حرية شخصية !!



سحاب


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري

 

[الشيناني]

تخرج فتاة للمركز التجاري وهي في كامل زينتها

ترفع هاتفها المحمول

تتحدث مع صديقتها بصوت مسموع للجميع

تضحك

يمر بجانبها شاب

يحدثها وكأنها لم تسمع

يضع في حقيبتها المفتوحة غالباً ورقة صغيرة ثم ينصرف

تُخرج الورقة من الحقيبة

تُقرؤها

فترميها


ما اضن واحده تسوي هذي الحركات وينحط الرقم في شنطتها الى تخزنه في الجوال وترمي الورقه تصحيح للهرجه

وهذي البنت ما سوت هذا الشي الى لانه مامعه رجال لانه لو كان معه رجال ماحد قدر يقرب منه ولكن الله يخلف على بعض الرجال اخمع وادلخ
يرسل البنت مع السواق ولا بتكسي ولا عنده غيره ولا ذره من الرجاله
على العموم طالم انه سوت هذي الحركات خلي الشباب يفل وينبسط محرومين يابه


واعذروني على الاطاله واعتبروها وجهه نضر

كما ذكر فتى هذيل


وجهة النظر بعض الأحيان تدخل في نفس الإطار


كثير من المداخلات تخرج عن النص بحجة وجهات النظر واحترام وجهات النظر


ولا أقصد مداخلتك بالتحديد فمداخلتك تزيدني شرف


ولكن هي حقيقة وواقع تجد الكثير من المداخلات غير منطقية وغير مقبولة وإن عارضتها بشدة


سمعتهم يرددون عليك : يا اخي احترم وجهات نظر الآخرين أو احترم الرأي الآخر !!


وهذا ما يزيد الطين بله



هتلر الغربية


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري

 

[خالد الياسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا أخي الشيناني على روعة الإختيار ورقي الطرح دمت كما تحب بخير وصحة وعافيه

ربما اسهب الإخوة الكرام فيما يثري الموضوع ولا أجد ما أقوله الا اصلح الله حالنا وحال المسلمين جميعا

والــ...تعذرني الأخت سحاب في توضيح هذه النقطه:

قلت سبحان الله الرسول عليه الصلاة والسلام كان يمازح السيدة عائشة وكان يلّعب معها و كان يعترف بحبها أمام الجميع

كان يسابقها وهو بصحبة أصحابه

.

أولا : مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة صحيحة ثابتة، فقد روت رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت: فسابقته فسبقته على رجلي، فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال: هذه بتلك السبقة. رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد، وصححه البوصيري والألباني.

اما قولك ( كان يسابقها وهو بصحبة أصحابه ) !!

هل كان صلى الله عليه وسلم يسابق عائشة رضي الله عنها أمام أصحابه وهم ينظرون إليهم؟؟؟

هل كان رجال ذلك الزمن ينظرون إلى النساء كرجال اليوم ؟؟

بل قبل الإسلام يقول الشاعر الجاهلي :

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مثواها

فما بالك بعد نزول الوحي والأمر بغض البصر؟؟؟

لاحظي كلمة سفر يعني مو انبراشه من الحاره والناس حولهم يشجعون..

انبراشه اتمنى ان يتسع صدرك لقبولها..

 

[ابو ياسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخى الشينانى بارك الله في اطروحاتك


اتفق تماما مع استاذى حامد السالمى في تعريفه


واختلف معكم جميعا في اعتبار هذا الموقف

وتصنيفه تحت باب الحريات

فالوصف الحقيقى لما رأيته ونقلته لنا أخى العزيز

هو انتهاك للعرف والدين والذوق العام

ويجب انكاره ومنع حدوثة ومعاقبة فاعليه

وانكاره منى أو منك أخى يجب ان تقاس عواقبه فان كان سيدخلنا في مهاترات مع أشخاص لا يقيمون أي احترام لمن حولهم

فيجب ان يكون انكاره من أشخاص يملكون حق انزال العقوبة وهم بلا شك حماة الفضيلة ( هيئة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر)

وتقبل خالص شكرى وتقديرى لشخصك الكريم

 

[سحاب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا أخي الشيناني على روعة الإختيار ورقي الطرح دمت كما تحب بخير وصحة وعافيه

ربما اسهب الإخوة الكرام فيما يثري الموضوع ولا أجد ما أقوله الا اصلح الله حالنا وحال المسلمين جميعا

والــ...تعذرني الأخت سحاب في توضيح هذه النقطه:



أولا : مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة صحيحة ثابتة، فقد روت رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت: فسابقته فسبقته على رجلي، فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال: هذه بتلك السبقة. رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد، وصححه البوصيري والألباني.

اما قولك ( كان يسابقها وهو بصحبة أصحابه ) !!

هل كان صلى الله عليه وسلم يسابق عائشة رضي الله عنها أمام أصحابه وهم ينظرون إليهم؟؟؟

هل كان رجال ذلك الزمن ينظرون إلى النساء كرجال اليوم ؟؟

بل قبل الإسلام يقول الشاعر الجاهلي :

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مثواها

فما بالك بعد نزول الوحي والأمر بغض البصر؟؟؟

لاحظي كلمة سفر يعني مو انبراشه من الحاره والناس حولهم يشجعون..

انبراشه اتمنى ان يتسع صدرك لقبولها..

مرحبا أستاذ خالد .

أنا لا أناقش موقف ، وضعت محمد عليه الصلاة والسلام و مواقف له ولأخلاقه فقط ، كون الكثير يستشهد به على أساس أنه قدوة .

ولطالما هو قدوة نحن نتعلم منه وليس شرط تقليده ، طبعا ً نحترم اختلاف الزمان و المكان .

بس ياليت نتحرر من بعض الأفكار و نستفيد من عقلية الرسول عليه الصلاة والسلام وحسن تعامله مع زوجاته أو مع الآخرين .


وشكرا ً لك و مشاركتك إن شاء الله محل إحترام وتقدير .

 

[هتلر الغربيه]

الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين

طيب هي راضية بهذا الشئ ، لكن أنت هل ترضى بهذا الشئ لنفسك ؟؟

هل ترضى أن تتجاوز حدود الله وتستبيح محارمه ؟؟؟

أي فله وأي انبساط في تخطي حدود الله ؟؟؟



نعم هي وجهة نظرك لكننا لانقبلها ، لمخالفتها الشرعية

هذا أكبر دليل على أن " الحريات الشخصية " محدودة ومضبوطة بضوابط شرعية وعُرفيه

ولايجوز أن نتعداها على أساس أنها من باب " الحريات الشخصية " بل هي منكر ويجب

تغييره وإنكاره ولو بالقلب وهذا أضعف الإيمان .

:24:

 

[رايد الياسي]

الدعوة للحرية الشخصية .,. دعوة حق يراد بها باطل .,.



الشيناني شكراً لك ولقلمك

 

[الشيناني]

بــسم الله الرحمن الرحــيم ​

الحريه الشخصيه : هذي الجمله التي يرددهاا ويتغنى بهاا اللبراليين والعلمانيين ومااهي الحريه الشخصيه في نظرهم

هي كن حراً في دينك وفي اخلاااقك حتى لو ترك صلاته فهو حر وهي حتى لو تركت حجاابهاا و تجااوزت الخط الأحمر

مثل هذه البنت وما فعله الشبااب معاهاا فهم أحراار و المصيبه اذا لم يكن هنااك ولي أمر يردع ماحصل

ونسووا ضعيفئ الإيماان بأن هنااك ضواابط دينه وأخلاااقيه و للشرع الحق بأن يرى اذا كاان الأب فاقد الأهليه

تتحول ولاااية البنت لمن ينوب عنه من محاارمهاا في بعض الحالااات طبعاً الحالاات الشديده واذا إثبتت ديااثة الأب

وفسااد دينه تتحول ولااايتها الى من هو كفوء لتربيتهاا ، اللهم ثبتناا على دينك الثاابت ..


الشينااني تشكر على مواضييعك الوااقعيه الذكيه .. ​

يستهزؤوا بأصولنا يسخروا منا ومن حرياتنا


ثم يرددوا هذه وجهة نظر ولا بد أن تحترموها


يسيؤوا الأدب بإسم الحرية الشخصية


وإن عارضنا سوء الأدب قالوا عنا متشددين !!!!!!!!!




هذلية نجد



شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري

 

[الشيناني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكرا على الموضوع الحواري الجميل، وغالبا ما يخلط البعض في مفهوم كلمة "الحرية الشخصية" ولا شك أن للحرية الشخصية حق من حقوق كل مسلم ولكن أهل الخنا والشهوات يسمونها بغير اسمها من باب الخداع والموارة وتسهيل المنكر ، وهذا مثل تسمية الخمر بالمشروب الروحي تدليلا له وتبسيطا لهذا الذنب الكبير، ولا شك أن حرية كل شخص تنتهي عند إنتهاك حرية أي شخص آخر ، وما يحدث من إخلال بالذوق العام لا علاقة له بالحريات التي كفلتها شريعتنا السمحاء.
تحياتي الطيبة ،،،

أبرز حدود الحرية الشخصية هو ( عدم انتهاك حريات الآخرين واحترام خصوصيات الآخرين وعدم الإساءة لها ) وهذا حق لا اختلاف عليه


ولكم أن تقرؤوا ما بين القوسين


وتقولوا لي هذا كلام من في العادة ؟ وهل هو فعل من يتكلمون به أم أنه اقتصر على أن يكن مجرد كلام ؟


ولكم أيضاً أن تقولوا لي هذا فعل من في الحقيقة ؟



ونحن تعودنا من الكريم أنه إن دعى الناس للكرم دعاهم بالفعل لا بالشعارات والقول دون تطبيقهما




حامد السالمي



شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري

 

[الشيناني]

حياك الله يالشيناني

وأنا لن أتحدث معلقاً عن الموقف نفسه ، لأنه جاوز مفهوم الحرية الشخصية والعادات والتقاليد

نحن ولله الحمد مسلمون ، وفي ديننا حلال وحرام ، والحلال بين والحرام بين ولامجال فيهما لإبداء الآراء

أو الحريات الشخصية بل أُمرنا بما هو أشد ألا وهو تغيير المنكر ..من رأى منكم منكراً فليغيره

ولم يقل الرسول - صلى الله عليه وسلم - من رأى منكم منكراً فليدعه لأنه يدخل في باب الحريات الشخصية !!

يبقى مفهوم " الحرية الشخصية " في الأشياء الحلال والمباحة كالأكل والشرب واللبس - طبعاً فيما لم تكن مخالفة لنص شرعي -

ونوع الجوال ونوع السيارة ......الخ

هذه الأمور التي تدخل في مفهوم الحريات الشخصية .



اسمحيلي أن أخالفك الرأي أختى سحاب

فنحن مسلمين ولنا عقيدتنا الخاصة ، وعرب ولنا عاداتنا وتقاليدنا

وهذه الأمور ليست مجالاً للحرية الشخصية ، إذن فمهوم الحرية الشخصية

محدد عندنا كمسلمين وكعرب .

إذا أنكرت المنكر صاحت أصواتهم بـ ( المتشددون يسيئون للإسلام بتدخلاتهم في حريات الآخرين )

هم يقولوا هذا ويصفون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنه اختراق للحريات الإنسانية وتجاوز للحد

فماذا هم قائلون في ما يكتبوه عن أصلٍ من الأصول الإسلامية

خلف الحربي عبدو خال صالح الطريقي وأشباههم

لم يؤيدوا إنكار المنكر من الآخرين بل عارضوه وحاربوه وكأنه ليس بشعيرة

ووضعوا أنفسهم أهلاً لإنكاره فقط حتى يُقال أنهم مُثقفين !!

فأي ثقافةٍ هذه التي تخدم الذات ولا تخدم المجتمع ؟!!



فتى هذيل


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري