متنفس العقلا ..!!

[مايميزني لقب]

السلاعليكم ورحمه الله وبركاته ...

هذه العبارتين وقفتــ على ضفافها طويلا ً وأخذتـ أبلورها داخل فكري كمقاطع اللوحــات الفتوغرافيه ...
قررتـ أن أرفقها بموضوع جديد بين ايديكم فأمتعوني بأعذبـ التعليقاتـ الساميه والايرادات المفيده
1)
يوجَد فِي هَذا العَالم ... أناس فقَراء جداً ... لا يملكون سوى المال ...!
.
.
.
2)
للبقاع أثر في الطباع ..

.
.
.
تحياتي ..

 

[حامد السالمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكرا لك هذا الموضوع والعبارتين العميقة التي تطلق العقول للتأمل والنظر ..
فالمال بدون أخلاق هو الفقر المدقع ، والمال بلا كرم وصدقة وبر وصلة هو الوبال ، والمال بلا زكاة هو الشر المستطير ، والكفر بالرازق الخبير، ونعم المال الصالح لدى العبد الصالح ، وبئس المال مال البخيل ..
أما أثر البقاع على الطبائع فهو صحيح وملاحظ وقد أشار إليه ابن خلدون في مقدمته.
تحياتي الطيبة ،،،

 

[مايميزني لقب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكرا لك هذا الموضوع والعبارتين العميقة التي تطلق العقول للتأمل والنظر ..
فالمال بدون أخلاق هو الفقر المدقع ، والمال بلا كرم وصدقة وبر وصلة هو الوبال ، والمال بلا زكاة هو الشر المستطير ، والكفر بالرازق الخبير، ونعم المال الصالح لدى العبد الصالح ، وبئس المال مال البخيل ..
أما أثر البقاع على الطبائع فهو صحيح وملاحظ وقد أشار إليه ابن خلدون في مقدمته.
تحياتي الطيبة ،،،

حياكــ الله
شاكره لكـ هذا المرور المتألق ...
تعليق يؤخذ به ..ولكـن ليتكـ أضفتـ على عبارة أثر البقاع على الطبائع مثلاً واقعي يبسط محتوى هذه العباره
شكرا

 

[عباد الهذلي]

,,
,,

يوجَد فِي هَذا العَالم ... أناس فقَراء جداً ... لا يملكون سوى المال ...!

ربما هذآ الحديث يلامس هذه النقطه بشكل مغاير.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ". أخرجه أحمد

,,
,,

للبقاع أثر في الطباع ..

كانت هذه العباره صحيحه إلى حد كبيـر قديماً
آما في العصر الحديث سلوكيات الفرد تتغير بتغير المجتمع من حوله .
وجهة نظر
,,
,,
شكرآ لك آختي مايميزني لقب

 

[أبو رديد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بك وبعبارتيك

الأولى
فنعم وذلك علماً ومشاهدة
وأحسنت بإضافة ( جداً ) لأنه لايوجد سوى المال

فالمال وسيلة
ومتى ماكان غاية فسينقلب لشر مقيت


الثانية
فبالتأكيد
نرى سهولة طبع أهل السهول
وصعوبة وحرارة طبع أهل الجبال

الإنسان يؤثر فيه كل شي فهو بطبعه يكتسب حيث لايدري سواء أقرّ بذلك أو لا
ننظر لأهل الإبل ولجفوتهم وصلابتهم
ولأهل الغنم ولبساطتهم


ننظر للأصدقاء
ننظر لكل شي يحيط بنا


تقبلي مروري
تحياتي وتقديري

 

[حامد السالمي]

حياكــ الله
شاكره لكـ هذا المرور المتألق ...
تعليق يؤخذ به ..ولكـن ليتكـ أضفتـ على عبارة أثر البقاع على الطبائع مثلاً واقعي يبسط محتوى هذه العباره
شكرا

حياك الله مجددا وشكرا على كلماتك الطيبة ، ويحضرني مثل عظيم عن أثر البقاع على الطبائع ؛ وهو حديث أبي هريرة المتفق عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم " . ويتبين منه الصفة السائدة في مجتمع أهل اليمن من رقة الأفئدة ولين القلوب ، ...
أيضا البقاع الضيقة تؤثر سلبا بعكس الأماكن الفسيحة من ديار ومنازل وسيارات ... وهذا ملاحظ ومجرب ، مثلا من يجلس على آريكة فارهة وفي مكان بارد ، ليس كمن يكون في زحمة مواصلات وسط قافلة من السيارات المتكدسة كعلب الساردين في ظهيرة من ظهيرات الصيف .. أيضا من ناحية سكان القرى يختلفون عن سكان المدن .. في خصائص كثيرة ويجتمعون مع مماثليهم في خصائص وطباع .. ومن ذلك أن سكان المدن التي تكون على الشواطئ أو المدن الكبيرة يتقبلون الأجنبي والغريب بسهولة ، بعكس المناطق الداخلية والنائية ..
العبارة ـ أكرر ـ ثرية جدا ولو تتبعناه لوجدنا المثير والطريف والمفيد ، جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ،،،

 

[abogehad]

أولا :أهلا بعودتك يا أختاه

ثانيا : بالنسبه للعباره ألأولى

1)
يوجَد فِي هَذا العَالم ... أناس فقَراء جداً ... لا يملكون سوى المال ...!

عباره صحيحه تلامس الواقع الذي نعيش فيه فكم من إنسان غنيٌ بالمال ولاكنه يفتقر للأخلاق التي هي في نظري ونظر الكثير أهم من المال . وأختلف الناس في فهمها فكمى ذكر ألأخ عباد في الحديث الشريف .

وكان لبديوي الوقداني رأي مغاير فقال في هذا الجانب

كم فقير مات قدام الممات ... موت بعض الناس خير من الحياة

لو بكن أو مابكن النايحات .... البكا خسران في بعض الهزيل

فهو نظر على أن المال أهم شي ولم يفكر في جانب ألأخلاق . وقال غيره

رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب ... ومن لا عنده ذهب عنه الناس قد ذهبوا

فأتفق ألإثنان على أن المال هو المهم . وفي الحقيقه أن ألأخلاق هي الأهم

أما عبارة

البقاع تغير الطباع فهذا شي واقعي وملموس أيضا أثبتتها قصة الشاعر الذي طلب منه مدح الخليفه

فقال

أنت كالكلب في حفاظك للود ... وكالتيس في قراع الخطوب

فهذا الشاعر أتى كمى تعرفون من الباديه ( وهي البقعه ) فكان لها تأثيرا على شعره . وعندما نقل منها لبقعة أخرى مختلفه متمدنه ومتحظره بان تأثير البقاع على الطباع حتى في شعره فكتب أجمل بيتين في الشعر

العربي . كمى ذكرت الكتب

وجهة نظري في موضوعك بارك الله فيك

 

[عـــذوبـــ]

فالبدايه

ساطرح معنى الفقر بالمعنى العام الذي يدل على الحاجه

ولا يختص ذالك بفقر المال بل يمتد إلى ماهو أشد من ذالك فقر العلم وفقر الأخلاق والدين

فماذا تريد بالمال إن لم ينفعك في دينك ودنياك معا؟؟؟؟

ففقر المال ليس هو العيب بعينه بل عندما يكون مال بلا اخلاق ولا دين ولا علم


أما عبارة البقاع تؤثر في الطباع

فهذا شئ مؤكد

الدليل شئ بسيط جدا

هل طباع أناس يعيشون في حروب وصور للدماء والأشلاء واصوات القنابل والرصاص

كمن هم يعيشون في الأمن والأمان والهدوء والإستقرار

ستختلف الصورة كثيرا

مايميزني لقب
شاكرة لك تميزك فعلا
ربي يعطيك الف عافيه​

 

[مايميزني لقب]

حياك الله ..

,,
,,

ربما هذآ الحديث يلامس هذه النقطه بشكل مغاير.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ". أخرجه أحمد

,,
,,

أعاذنا الله وإياكـ من عذاب النار .. وحديث فعلاً ملامس لهذه العبارة الى حدا كبير نسأل الله السلامه

كانت هذه العباره صحيحه إلى حد كبيـر قديماً
آما في العصر الحديث سلوكيات الفرد تتغير بتغير المجتمع من حوله .
وجهة نظر
,,
,,
شكرآ لك آختي مايميزني لقب

من طبع الفرد يتاثر بثقافه المجتمع المحيط به وممكن يكون هذا المجتمع هو عنصر من البقاع الذي يتاثر بها الفرد

وافر امتناني وشكري بارك الله فيك

 

[مايميزني لقب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بك وبعبارتيك

الأولى
فنعم وذلك علماً ومشاهدة
وأحسنت بإضافة ( جداً ) لأنه لايوجد سوى المال

فالمال وسيلة
ومتى ماكان غاية فسينقلب لشر مقيت


الثانية
فبالتأكيد
نرى سهولة طبع أهل السهول
وصعوبة وحرارة طبع أهل الجبال

الإنسان يؤثر فيه كل شي فهو بطبعه يكتسب حيث لايدري سواء أقرّ بذلك أو لا
ننظر لأهل الإبل ولجفوتهم وصلابتهم
ولأهل الغنم ولبساطتهم


ننظر للأصدقاء
ننظر لكل شي يحيط بنا


تقبلي مروري
تحياتي وتقديري

حياك الله ابو رديد وتعليق جدير وقيم
شاكره لك هذا الحضور الكريم

 

[صالح الكعبي]

ما يميزني لقب

شكراً لك على الطرح التأملي ، و الأخوان أثروا الموضوع بمداخلاتهم القيمه، و قد أستفدنا منهم 0

تحيه طيبه لك ،،،،

 

[مايميزني لقب]

حياك الله مجددا وشكرا على كلماتك الطيبة ، ويحضرني مثل عظيم عن أثر البقاع على الطبائع ؛ وهو حديث أبي هريرة المتفق عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم " . ويتبين منه الصفة السائدة في مجتمع أهل اليمن من رقة الأفئدة ولين القلوب ، ...
أيضا البقاع الضيقة تؤثر سلبا بعكس الأماكن الفسيحة من ديار ومنازل وسيارات ... وهذا ملاحظ ومجرب ، مثلا من يجلس على آريكة فارهة وفي مكان بارد ، ليس كمن يكون في زحمة مواصلات وسط قافلة من السيارات المتكدسة كعلب الساردين في ظهيرة من ظهيرات الصيف .. أيضا من ناحية سكان القرى يختلفون عن سكان المدن .. في خصائص كثيرة ويجتمعون مع مماثليهم في خصائص وطباع .. ومن ذلك أن سكان المدن التي تكون على الشواطئ أو المدن الكبيرة يتقبلون الأجنبي والغريب بسهولة ، بعكس المناطق الداخلية والنائية ..
العبارة ـ أكرر ـ ثرية جدا ولو تتبعناه لوجدنا المثير والطريف والمفيد ، جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ،،،

مرحبا بكـ مجددا وشكرا لكــ على هذه الاضافه الطيبه رغم اقتناعي التام بأن الطباع 70% ريموت كنتروله شخصي و30% مؤثرات بيئيه

 

[سحاب]

أعتقد جئت و الأستاذ صالح متأخرين ، ماشاء الله المداخلات جد قيمة و لا إضافة لدي ممكن يستفاد منها .

شكرا ً لك مايميزني على هذا الموضوع التفاعلي .

 

[مايميزني لقب]

أولا :أهلا بعودتك يا أختاه ...[glint]هلا مرحبا حياك الله استاذ/ رزق الله [/glint]
ثانيا : بالنسبه للعباره ألأولى



عباره صحيحه تلامس الواقع الذي نعيش فيه فكم من إنسان غنيٌ بالمال ولاكنه يفتقر للأخلاق التي هي في نظري ونظر الكثير أهم من المال . وأختلف الناس في فهمها فكمى ذكر ألأخ عباد في الحديث الشريف .

وكان لبديوي الوقداني رأي مغاير فقال في هذا الجانب

كم فقير مات قدام الممات ... موت بعض الناس خير من الحياة

لو بكن أو مابكن النايحات .... البكا خسران في بعض الهزيل

فهو نظر على أن المال أهم شي ولم يفكر في جانب ألأخلاق . وقال غيره

رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب ... ومن لا عنده ذهب عنه الناس قد ذهبوا

فأتفق ألإثنان على أن المال هو المهم . وفي الحقيقه أن ألأخلاق هي الأهم

أما عبارة

البقاع تغير الطباع فهذا شي واقعي وملموس أيضا أثبتتها قصة الشاعر الذي طلب منه مدح الخليفه

فقال

أنت كالكلب في حفاظك للود ... وكالتيس في قراع الخطوب

فهذا الشاعر أتى كمى تعرفون من الباديه ( وهي البقعه ) فكان لها تأثيرا على شعره . وعندما نقل منها لبقعة أخرى مختلفه متمدنه ومتحظره بان تأثير البقاع على الطباع حتى في شعره فكتب أجمل بيتين في الشعر

العربي . كمى ذكرت الكتب

وجهة نظري في موضوعك بارك الله فيك

تعليق صائبـــ بارك الله فيكــ .. تحيه طيبه لك ولهذا الحضور الثري

 

[مايميزني لقب]

فالبدايه​

ساطرح معنى الفقر بالمعنى العام الذي يدل على الحاجه ​

ولا يختص ذالك بفقر المال بل يمتد إلى ماهو أشد من ذالك فقر العلم وفقر الأخلاق والدين ​

فماذا تريد بالمال إن لم ينفعك في دينك ودنياك معا؟؟؟؟​

ففقر المال ليس هو العيب بعينه بل عندما يكون مال بلا اخلاق ولا دين ولا علم​

أما عبارة البقاع تؤثر في الطباع ​

فهذا شئ مؤكد​

الدليل شئ بسيط جدا​

هل طباع أناس يعيشون في حروب وصور للدماء والأشلاء واصوات القنابل والرصاص​

كمن هم يعيشون في الأمن والأمان والهدوء والإستقرار​

ستختلف الصورة كثيرا​

مايميزني لقب
شاكرة لك تميزك فعلا

ربي يعطيك الف عافيه​

حياك الله اختــ : عذوبــ
وكلام سليم والحمد لله على نعمه الامن والامان ..
اشكرك على هذا الحضور الراقي ويعطيك الف الف عافيه على هذه الكلمات العذبه

 

[مايميزني لقب]

ما يميزني لقب

شكراً لك على الطرح التأملي ، و الأخوان أثروا الموضوع بمداخلاتهم القيمه، و قد أستفدنا منهم 0

تحيه طيبه لك ،،،،

حياكـ الله استاذ / صالح
نورتـ الموضوع ..كم تمنت لو اضفتـ تعليق فالكل له بصمه ووجهه نظر مختلفه عن الاخر فالبتاكيد ستفيدنا بتعليقك
تحياتي وشكرا لك

 

[مايميزني لقب]

أعتقد جئت و الأستاذ صالح متأخرين ، ماشاء الله المداخلات جد قيمة و لا إضافة لدي ممكن يستفاد منها .

شكرا ً لك مايميزني على هذا الموضوع التفاعلي .

حياك الله ..واهلاً بكـ ومرحبا باضافتك اللي حرمتينا منها ... بالعكس ياسحابـ من قال اضافاتك محد يستفيد منها ..عن شخصي تعجبني تعليقاتكـ
والمواضيع في هذا المجلس ليست لها صلاحيه محدده أي موضوع ناقشيه متى شئتي
تحياتي