|
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
:jazak-allah:ابداء الكلام بين عمالقة الادب والفكر في هذا المنتدى الاغر
السابقون الى العلياء باقلامهم وفكرهم النير الذي لم يدخر حرفا واحدا في المساهمه في تنوير العقول وجلاء الغشاوه عن عين طالب العلم وراغب الحقيقه مشكور اخي الفارس حزين الطلعة على الموضوع الجيد جدا.. تقبلوا تحياتي.... |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
أشكر أخي هذلي متطور كثيراً على تشريفه للموضوع وإثرائه بآرائه القيمة في مداخلته الأولى والثانية. وجزاك الله خير الجزاء ،،،،،، |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
الاخــ/ الفارس الحزين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته س/ هل تعتقد أن القنوات الفضائية الشعبية والتراثية والشعرية ومسابقات المزايين والمواقع القبلية على الشبكة والمطبوعات والشعر بجميع أنواعه: محاورة نبطي رجز حدايا زهم .. عززت الانتماء الحميد أم عززت العصبية الجاهلية .. وإذا عززت العصبية الجاهلية فما هو الحل من وجهة نظرك لتلافي السلبيات وتعزيز الإيجابيات في هذه الأوعية الإعلامية التي يتلقاها الجميع ؟ موضوع جيد وحساس لكن انا من وجهة نظري الذي اعاد العصبيه القبليه هي قنوات الشعر الفضائيه ووراها اناس يبحثون عن الماااااااااال ولا همهم الشعر اصلاً والكل منا يعرف هذا الشي تقبلوا وجهة نظري وتقبلو تحياتي ..... |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
اقتباس:
وأوافقك الرأي أن بعض أصحاب القنوات الفضائية الشعرية يهتمون بالمصلحة المادية، فوق كل اعتبار آخر، ويستغلون محبة الناس لقبائلهم أبشع استغلال. جزاك الله خيراً. |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
باختصار مثل (انا واخوي على ولد عمي وانا وولد عمي على الغريب)
(انصر اخاك ظالما او مظلوم )وليس ردعا للظلم وانا اتكلم من واقعنا وواقع من حولنا من القبائل اظلم واقاطع واخاصم لان فلان بينه وبين قريبي مخاصمة وزعل هذا اسواء ما في التعصب القبلي |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
اقتباس:
على إضافته القيمة .. وما ذكره من مساوي العصبية القبلية البغيضة من ظلم ومقاطعة من أجل شخص آخر من قبيلته .. أضف إلى ذلك أنه يوجد استهجان ومقاطعة لدى البعض لمن يقوم بالشهادة الشرعية على (رفيقه) .. ويرى البعض أن شهادة الزور والحلف الكاذب لنصرة (الجماعة) وكتم الحق إذا لم يكن في صالح جماعته، واجب قبلي. |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
مشكورياأبو خالدعلى هذاالموضوع الجيد وماعاد بقي كلام بعد كلام الشباب
بيض الله وجهك |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
اقتباس:
أشكر مرورك واطلاعك .. جزاك الله خيراً ,,, |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
بعد التحية والسلام............
اقدر قلق الجميع من عدم طرح اي موضوع له علاقة بالقبيلة كي لا يتهم بالعصبية القبلية الجاهلية المقيتة الخ........ الإنتساب شي جبل عليه الانسان ولم يكن يوما عيبا او محط اتهام الاخرين ... في كل الشعوب هناك انتماء اقليمي او عرقي او قبلي او حزبي او فكري او رياضي وغير ذلك من جوانب الحياة وقد يعبر الشخص عن انتمائه بطريقة تعكس خلفيته التعليمية والثقافية والدينية... فلا نستطيع انتقاد من كانت خلفيته فقيرة في جوانب عديدة بل يجب الإرتقاء به ومن ثم تشجيعه عى ان يعبر عن نفسه بدون قيود او تحقير او ابتزاز......لا اعتقد ان يكون هناك تواجد ((للطابور الخامس)) في القبيلة ولكن هناك من اساء لنفسه ولمن حوله من واقعه الأليم الذي يسعى للظهور ولو على جثث واعراض واموال الاخرين |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
س/ هل تعتقد أن القنوات الفضائية الشعبية والتراثية والشعرية ومسابقات المزايين والمواقع القبلية على الشبكة والمطبوعات والشعر بجميع أنواعه: محاورة نبطي رجز حدايا زهم .. عززت الانتماء الحميد أم عززت العصبية الجاهلية .. وإذا عززت العصبية الجاهلية فما هو الحل من وجهة نظرك لتلافي السلبيات وتعزيز الإيجابيات في هذه الأوعية الإعلامية التي يتلقاها الجميع ؟
ج / الخقيقة أن كل التي ذكرتها هي سلاح ذو حدين فمن ناحية إيجابية حافضت تلك القنوات من خلال تلك البرامج على الرتاث الأصيل والموروث الشعبي في الجزيرة العربية وهذا يحسب لها ، ولكن قد تكون بعض تلك البرامج تثير النعرات القبيلة وطبعاً هنا يكمن السبب في الشعراء أنفسهم حيث أن كل شاعر يأتي ليمتدح قبيلته وينتقص من القبيلة الأخرى ثم تحدث المشاحنات والسب والشتم ولكن ولله الحمد هذه ليست ظاهرة بل هي تمثل القلة . س/ هل تعتقد أن العصبية القبلية قضية كانت راكدة يراد إثارتها حالياً ولها من يدعمها من (اليهود والمنافقين ) حين لم يستطيعوا القضاء على ديننا وعقيدتنا فاتجهوا لتفريق شملنا ووحدتنا بإثارة هذه النعرات الجاهلية ؟ ج/ نعم استغل اليهود والمنافقين والحاقدين هذه النقطة وحاولوا الدخلو من خلالها لإدخال الفرقة بين صفوف المسلمين وخصوصاً بين القبائل ويجب التصدي لمثل تلك التيارات المعادية وإقفال الباب في وجوههم وهذا دور القنوات الفضائية بأن لاتسمح بتلك التيارات . س/ ما هو الجانب المشرق في القبلية وكيف نطوره ؟ ج/ الجانب المشرق في القبيلة هو تاريخها الإسلامي ووقفاتها المشرفة في سبيل نشر الإسلام ومشاركاتها في الفتوحات الإسلامية والإستشهاد بأبرز أعلامها في الإسلام من الصحابة والتابعين الذين نشروا الدين الإسلامي وجاهدوا في سبيل إعلاء كلمة التوحيد ولاننسى الشعراء والأدباء الذين شاركوا بأشعارهم في خدمة الدين والدفاع عن المقدسات الإسلامية. س/ كيف نقضي على العصبية القبلية البغيضة ؟ بالبعد عن المشاحنات القبيلة والتعرض لأي قبيلة بالسب والتنقيص وذكر أمور تنتقص من القبائل الأخرى والحث على الترابط الأخوي الذي يربط القبائل ببعضها البعض كجسد واحد |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
اشكر اخي الفارس حزين الطلعه
وادعوكم إلى انشاء مجلس شيوخ هذيل وهذا المجلس يقوم بداسات عن المحتاجين والفقراء والأرامل من قبيلتنا وكذا عدد التجار والمتعلمين والشباب العاطلين وغيرها من الدراسات ثم نضع حلول لهذا المشاكل وتقوم لجان بمتابعة هذه الحلول وليكن شعارنا ( هذيل الله ) بحيث نجعل تعصبنا لله عزوجل ولكم مني خالص الشكر |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
أشكر مروركم وآراكم القيمة التي أثرت الطرح وزادته عمقاً.
|
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
موضوع رائع جدا اخي الفارس بهي الطلعه لاشك ان دور القبيله تقلص في زمننا هذا وتباعدت عرى التواصل بين افرادها وذلك بسبب ظروف الحياه ولكن مما يحسب لقبيلتنا ( هذيل ) هذا النقاء والتواصل المفرح والشعور بالإنتماء للقبيله بشكل ايجابي فليس هناك تعصب لقبيلتنا الا بالحق الذي لا نغمط فيه الاخرين ولا نقلل من شأنهم فالمؤمنون اخوه ومن خلال متابعتي للأفكار التي طُرحت وجدتُ فيها اهداف نبيله تستحق السعي لتحقيقها كدراسة اوضاع الفقراء والمحتاجين في هذيل( وهم كُثر) ومساعدتهم بقدر الإمكان فلو تحقق هذا الهدف سيكون بحق نموذجا يُحتذى اشكر لك روعة الطرح اخي ابا خالد واتمنى التوفيق للجميع |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
أشكر لك كريم المرور أخي حواس بن دواس
وأفكارك النيرة ، ولكم خالص تحياتي. |
رد: القبلية : الواقع والمأمول.
موضوع شيق ونشكر الفارس على طرحه
ولكن الاترون ان السفينة تحتاج الى ربان يقودها |
| الساعة الآن 02:54 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل