القبلية : الواقع والمأمول.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الموضوع الذي نود مناقشته والحوار الإيجابي البناء حياله هو موضوع:
( القبلية : الواقع ـ المأمول ) ، وهو موضوع مهم للغاية دعاني لمناقشته توصية أخي في الله مدير عام المنتدى الأستاذ: سلطان السويهري، وهو موضوع جدير باستجلاء العديد من جوانبه والمقصود من الحوار ليس الاكتفاء بمعرفة سلبيات القبلية وإيجابياتها للمعرفة فقط، بل للمضي قُدماً نحو تعزيز الانتماء القبلي الحميد المستمد خطوطه العريضة من الهدي النبوي الشريف، وكذا بغرض معالجة الظواهر السلبية التي تُذْكي العصبية القبلية البغيضة وتحيّيّ النعرات القبلية والعصبية الجاهلية، والتي تؤدي إلى التفرقة ومن ذلك ما رواه الطبري أن طلحة النميري قال لمسيلمة: "أشهد أنك كذاب وأن محمداً صادق. ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر"
أضف إلى ذلك أنه ربما حدث تنابز ولمز للقبائل الأخرى واستهزاء وسخرية قد تثير فتناً وشراً مستطيراً، بل لقد بلغ الأمر بالبعض إلى البحث في الكتب التاريخية والوثائق الأرشيف العثماني والإنجليزي والمصري وغيرها عن أي شيء ينتقص القبائل خلاف قبيلته ..
وقد نهى عنها نبينا بقوله في صحيح البخاري من حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في تلك الدعوة :
(دعوها فإنها منتنة)، وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية، ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله) -متفق عليه-.
لكن قد يُخلط بين العصبية والفخر والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن العصبية ولم ينه عن الفخر وافتخر صلى الله عليه وسلم بقوله: (أنا ابن عبد المطلب أنا النبي لا كذب)، وقد افتخر الرسول صلى الله عليه وسلم بخاله سعد بن أبي وقاص، ولقد وظف الرسول حمية القبائل توظيفاً سليماً ففي بعض المعارك أحياناً يقول: بني فلان على الميمنة والقبيلة الفلانية على الميسرة وقد وفدت القبائل على النبي وبايعوه على الإسلام والسمع والطاعة وقد خص بعض القبائل بدعوات ووصف بعضهم بصفات حميدة وكذا خلافاؤه الراشدون.
وهناك وجهة نظر تقول نحن ضد كل من يدعو إلى طمس معالم القبيلة فإن هذا إفراط ولا نريد تفريط أيضاً فلا عصبية عمياء ولا إلغاء لمسمى القبائل فلا هذا ولا هذا، فالمحافظة مطلوبة والعصبية ممقوتة، فالقبلية تكوين اجتماعي ضمن أطياف المجتمع العربي المسلم.
ولعل من التساؤلات التي تقرب لنا تصور الموضوع ومن ثم الخروج بما يعزز الانتماء القبلي الحميد المؤطر بمرضاة الله وهدي رسول الله ، بعيداً عن دعوى الجاهلية ما يلي :
س/ هل تعتقد أن القنوات الفضائية الشعبية والتراثية والشعرية ومسابقات المزايين والمواقع القبلية على الشبكة والمطبوعات والشعر بجميع أنواعه: محاورة نبطي رجز حدايا زهم .. عززت الانتماء الحميد أم عززت العصبية الجاهلية .. وإذا عززت العصبية الجاهلية فما هو الحل من وجهة نظرك لتلافي السلبيات وتعزيز الإيجابيات في هذه الأوعية الإعلامية التي يتلقاها الجميع ؟

س/ هل تعتقد أن العصبية القبلية قضية كانت راكدة يراد إثارتها حالياً ولها من يدعمها من (اليهود والمنافقين ) حين لم يستطيعوا القضاء على ديننا وعقيدتنا فاتجهوا لتفريق شملنا ووحدتنا بإثارة هذه النعرات الجاهلية ؟

س/ ما هو الجانب المشرق في القبلية وكيف نطوره ؟

س/ كيف نقضي على العصبية القبلية البغيضة ؟

بانتظار مداخلاتكم القيمة ..
تحياتي وتقديري ..

أشكرك على سرعة التنفيذ مشرفنا الغالي

رفع الله قدرك وسددك وحفظك


أعجبني العنوان فلم أتمالك نفسي نفسي من الدخول إليه


والموضوع بحد ذاته سوف يكون منبع أصيل يستقي منه كل من تجرد إلى الحق وطلبه

ولعل الله ينفع به حتى يتناقل في منتديات القبائل الأخرى فيطون بذلك لنا سبق الريادة

فمن دل على حسنة كان له مثل أجر من عمل بها من بعده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنت كما عهدناك ياأبا خالد ...تضع يدك على الجرح وتحاول أن تشفيه .

موضوع حساس وسأحاول جاهداً التحفظ بقدر المستطاع حتى لايُفهم كلامي خطاء.

أولاً دعوني أعرف العصبية القبلية _ وجهة نظر _ :.

هي تفاخر الشخص بقبيلته ولو على ظلاله ، والإستهزاء والإنتقاص من قدر القبائل الأخرى .

ومانشاهده اليوم من مسابقات ومزاين هي في ظاهرها شرعية وهدفها شريف

ولكن تنبثق من باطنها رائحة كريهة حذرنا أبو القاسم منها " دعوها فإنها منتنه "

والمضحك المبكي في هذه العصبية القبلية أنها ليست حكراً على القبائل فقط

بل تعدى الأمر لتصل الى خوامس القبيلة الواحدة !!!

ليس عيباً أن أفخر بقبيلتي ، ولكن العيب أن أحاول الإنقاص من القبائل الأخرى

وكأن قبيلتي مقدسة وخالية من العيوب!

وبما أننا في مجالس قبيلة هذيل ، فاسمحوا لي بهذه الكلمات وأرجوا الا تُفهم خطاء :.

اعجبني تكاتفناا وتعاوننا مع فارسنا صالح بن دخيل الله حتى نال اللقب

واعجبتني وقفتنا وحميتنا مع حامد القارحي وتأهله الى المراحل المتقدمة من

شاعر المعنى .

ولكن أين وقفتنا وحميتنا في المطالبة بالخدمات الرئيسية لديارنا وقرانا ؟؟

أين وقفتنا كمجتمع هذلي مع فقرائنا وذوي الحاجة من هذيل ؟؟

هذا هو الجانب القبلي المشرق والمشرف .

====

* كلمة بيضاء نقية الى أهل القلوب النقية :.

فلنصوت لشعارنا كما نحب ، ولنفخر بهذيل كما نحب

ولكن بدون انقاص أو استهزاء بالقبائل الأخرى

كيف ابداء الكلام بين عمالقة الادب والفكر في هذا المنتدى الاغر
السابقون الى العلياء باقلامهم وفكرهم النير الذي لم يدخر حرفا واحدا في المساهمه في تنوير العقول وجلاء الغشاوه عن عين طالب العلم وراغب الحقيقه

الاستاذ الفارس ابو خالد ومديرنا الغالي سلطان السويهري وابن عمي عادل الدعدي

لكن اود ان اطرح مشاركتي المتواضعه
اعجابا بما خطته اناملهم وادرجته عقولهم في هذا الموضوع الذي شغل اهل السياسه وعلماء المجتمع
وكان الامر بين مؤيد وبين معارض بل وصل الامر الى التطرف احيانا في كلا الجانبين
ولن اسرد هنا - حسب طلب فارسنا - مساوئ العصبيه او محاسنها فلقد اجاد من هو قبلي فيه ولاداعي الى التكرار
ومن هنا اذهب الى ماذهب اليه ابن عمي فتى هذيل
وذلك عندما خطت انامله بقوله ( اعجبني تكاتفناا وتعاوننا مع فارسنا صالح بن دخيل الله حتى نال اللقب

واعجبتني وقفتنا وحميتنا مع حامد القارحي وتأهله الى المراحل المتقدمة من

شاعر المعنى .

ولكن أين وقفتنا وحميتنا في المطالبة بالخدمات الرئيسية لديارنا وقرانا ؟؟

أين وقفتنا كمجتمع هذلي مع فقرائنا وذوي الحاجة من هذيل ؟؟

هذا هو الجانب القبلي المشرق والمشرف . )

نعم صحيح وقد اثبت ابناء القبيله انهم على درجة المسؤليه ووقفتهم مع بعضهم خير دليل ومدعاه للفخر وما كان دليل على الوقوف في صف واحد لنيل هدفهم الذي كان وهو الذي قدرهم الله عليه وكان ماكان
العصبيه القبليه عند هذيل قويه وتنتظر التوجيه السليم المتوافق مع الشريعه ووفق قوانين الدوله الرشيده
علينا ان نعتني بفقرائنا وديارنا وقرانا وهجرنا
ولاضير في المفاخره بعد ذلك بل هي الفخر اذا حققنا ذلك

هذه كلمه عابره
والموضوع ذو شجون ولي عوده ان شاء الله

والله من وراء القصد

الاخ الكريم الفارس حزين الطلعه حفظك الله ورعاك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقة موضوع يستحق النقاش من الجميع
ولكن بحذر لأنه حساس مثل ماذكر أخونا فتى هذيل صح لسانه
وكيف ابداء الكلام بين عمالقة الادب والفكر في هذا المنتدى الاغر
السابقون الى العلياء باقلامهم وفكرهم النير الذي لم يدخر حرفا واحدا في المساهمه في تنوير العقول وجلاء الغشاوه عن عين طالب العلم وراغب الحقيقه كما قال أخونا الفند الضبيبي بارك الله فيه .
وبماأنك طلبت التفاعل حبيت أن تكون لى بصمه في موضوعك النير
وأكتفي بما قاله الشيخ عايض القرني جزاه الله خير الجزاء

	نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه.

	ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟

والمهم نسعى لما ينفع قبيلتنا قبيلة هذيل
إحترامي وتقديري لكل هذلي ولمنتدى هذيل درع الحجاز
وأفتخر إني هذلي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يعطيك العافيه اخوي ومشكووور على الموضوع

لكن بعد كلام اخوي فتى هذيل ما عاد يبقى كلام

	وبما أننا في مجالس قبيلة هذيل ، فاسمحوا لي بهذه الكلمات وأرجوا الا تُفهم خطاء :. اعجبني تكاتفناا وتعاوننا مع فارسنا صالح بن دخيل الله حتى نال اللقب واعجبتني وقفتنا وحميتنا مع حامد القارحي وتأهله الى المراحل المتقدمة من شاعر المعنى . ولكن أين وقفتنا وحميتنا في المطالبة بالخدمات الرئيسية لديارنا وقرانا ؟؟ أين وقفتنا كمجتمع هذلي مع فقرائنا وذوي الحاجة من هذيل ؟؟ هذا هو الجانب القبلي المشرق والمشرف . ==== * كلمة بيضاء نقية الى أهل القلوب النقية :. فلنصوت لشعارنا كما نحب ، ولنفخر بهذيل كما نحب ولكن بدون انقاص أو استهزاء بالقبائل الأخرى

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان السويهري

	أشكرك على سرعة التنفيذ مشرفنا الغالي رفع الله قدرك وسددك وحفظك أعجبني العنوان فلم أتمالك نفسي نفسي من الدخول إليه والموضوع بحد ذاته سوف يكون منبع أصيل يستقي منه كل من تجرد إلى الحق وطلبه ولعل الله ينفع به حتى يتناقل في منتديات القبائل الأخرى فيطون بذلك لنا سبق الريادة فمن دل على حسنة كان له مثل أجر من عمل بها من بعده

حياك الله يا أبا ثامر .. وإنه لمن دواعي سروري وتقديري أن تكون
أول المشجعين على الاستفاضة في بحث الموضوع للخروج بالنتائج المأمولة لتحقيق وتعزيز المعاني السامية مستلهمين منهجنا من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أكرر الشكر والتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أشكرك أخي الفاضل (فتى هذيل) على حضورك العبق وأشكر لك منح الموضوع وسام التميز وهذا من حسن ظنك، فجزاك الله خيراً،
أما التفاخر الذي نتمناه فلا يعنى انتقاص أي قبيلة أو احتقارها بل نفتخر بالجوانب المشرقة المضيئة لقبيلتنا من نصرة لرسول الله وصحبة لرسول الله ولخلفائه الراشدين ومن أتى بعدهم والمشاركة في الجيوش الإسلامية مجاهدين في سبيل الله، نفتخر بالصحابة والفقهاء والعلماء من هذيل، نفتخر بمنافحة هذيل عن حرم الله في فتن عديدة،فمن طبيعة الأجيال أن تفخر بكل ما هو مميز في أي مجال إبداعي، فخرنا استحضارٌ لتاريخ مشرق في خدمة الإسلام
والذود عن حياضه بالدماء الطاهرة الزكية التي سكبت في أصقاع
المعمورة في سبيل الله ـ إن شاء الله ـ، ليكون لنا حافزاً نحو السير على طريق أولئك الثلة المباركة من الصحابة والتابعين والفاتحين المجاهدين مع قادة المسلمين.

أما ماذكرته من التكاتف والتعاون الذي لوحظ لتأييد فارسنا صالح بن دخيل الله المطرفي الهذلي حتى نال فارس الصحراء، وكذا مؤازرة الشاعر حامد القارحي الهذلي في شاعر المعنى، فهذه بالفعل من الجوانب الجميلة الواجبة علينا كيف لا وبيننا أخوة الدين أولاً ثم أخوة الدم، فدم هذيل بن مدركة يجري في عروقنا وعروق شعرائنا، وعلينا تشجيع كل من ينبغ في أي مجال من المجالات في العلوم والمعرفة أو في اللغة والشعر، لاسيما وأننا أشعر العرب حيّاً.

واضم صوتي لصوت أخي فتى هذيل بأنه من الجوانب المضيئة المشرقة للقبلية المطالبة بالخدمات ومساعدة ذوي الحاجات نعم يا أخي صدقت وبررت والدور علينا جميعاً كل حسب استطاعته وفي المقام الأول على شيوخ القبائل ووجهائها، بالمطالبة والمطالبة والمطالبة ونقل الصورة للمسؤولين والرفع بالاحتياجات والإلحاح في المطالبة وعلى مختلف الأصعدة ..
كما أضم صوتي لصوت أخي فتى هذيل (لا) ثم (لا) لانتقاص أي قبيلة فكلنا أخوة وكلنا مسلمون وكلنا ننتمي لبلد واحد وتراب واحد وحد كيانه وجمع فرقاءه بعد الشتات موحد الجزيرة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، وبارك لنا في أبنائه الكرام.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفند الضبيبي

	ولن اسرد هنا - حسب طلب فارسنا - مساوئ العصبيه او محاسنها فلقد اجاد من هو قبلي فيه ولاداعي الى التكرار

أشكر لأخي في الله الأستاذ الفند الضبيبي
إثراءه للموضوع ومشاركته القيمة ووجهة نظره المعتبرة
وأنتظر باهتمام عودته المباركة للموضوع ..
أما سرد المحاسن والمساوي فيلزم إيرادها للتشخيص ومعرفة الحلول

	ليس الاكتفاء بمعرفة سلبيات القبلية وإيجابياتها للمعرفة فقط، بل للمضي قُدماً نحو تعزيز الانتماء القبلي الحميد المستمد خطوطه العريضة من الهدي النبوي الشريف، وكذا بغرض معالجة الظواهر السلبية التي تُذْكي العصبية القبلية البغيضة وتحيّيّ النعرات القبلية والعصبية الجاهلية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

موضوع جدا رائع اخي الفاضل (((الفارس حزين الطلعه

وماشاء الله الاخوه كفو ووفو وماعندي ما ازيد على كلماتهم الجميله والهادفه وقد اعجبني كلام الاخ الفاضل ((فتى هذيل

	ولكن أين وقفتنا وحميتنا في المطالبة بالخدمات الرئيسية لديارنا وقرانا ؟؟ أين وقفتنا كمجتمع هذلي مع فقرائنا وذوي الحاجة من هذيل ؟؟

نعم كم اتمنى ان ننظر الى أبناء قبيلتنا الفقراء فليساعدهم الأغنياء

فلنكن يدا واحده ابناء هذيل ونتكاتف لنساعد بعضنا البعض

كل الي قلتوة على عيني وعلى راسي من فوق ..ولكن ! اعتذر منكم جميعاَ

الحقيقة دخولي هذا الموضوع .. من باب الاعجاب والتقدير .. لمشرفنا الغالي الفارس حزين الطلعة ..

والحقيقة انا معجب بهذة الشخصية حتى النخاع ..

لذلك ..انا لن اخوض معكم .. ولن اجادلكم .. ولكن ساجلس بهدوء ...

الصراحة انا احب القافة << اقصد الثقافة بشكل كبير .. واتمنا ان استفيد منكم .

اخوكم سكني

أشكر أخي الفاضل حكيم المنتدى الأستاذ أبو فهد الياسي
على مروره العطر، وتعليقه وإثرائه الموضوع ونقله لقول فضيلة الشيخ عائض القرني وفقه الله، وأضيف إلى كلام فضيلة الشيخ أن من أخطر الأشياء التي تنمي الجوانب السلبية للقبلية:
* ضعف الوازع الديني والجهل.
* افتخار كبار السن بالقتل وسفك الدماء مما ينمي كما قال الشيخ عائض الإحن فينشأ الأبناء على هذا الافتخار الباطل والتمدح بقتل إخوانهم المسلمين.
* والآن أتت ظاهرة حديثة سلبية جديدة وهي وضع أرقام على السيارات تدل على القبيلة
* أيضاً لوحظ أن بعض طلاب المدارس في بعض المناطق يسِمُون أنفسهم على أذرعتهم بوسمٍ متشابه وعند بحث الأمر معهم تبين أنه شعارٌ للقبيلة.
وأعود وأقول مجدداً الانتماء للقبيلة في الحق والعدل والخير واحترام المسلمين أجمعين ومعرفة أننا سواسية عند الله قبليين وغير قبليين
عبيداً وأحراراً نتمايز بالتقوى والعمل الصالح، ولكننا في نفس الوقت نحرص على معرفة أنسابنا ومآثر أجدادنا الهذليين الأوائل الذين صاحبوا الرسول ونصر دين الله مع الفاتحين ونفخر بذلك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن سالم الهذلي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعطيك العافيه اخوي ومشكووور على الموضوع لكن بعد كلام اخوي فتى هذيل ما عاد يبقى كلام

الله يعافيك، وأشكر مرورك، ويبدو أنك تتفق مع فتى هذيل في الرأي.
وأنا كذلك أشاطره ما تفضل به مشكوراً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت مكه

	موضوع جدا رائع اخي الفاضل (((الفارس حزين الطلعه وماشاء الله الاخوه كفو ووفو وماعندي ما ازيد على كلماتهم الجميله والهادفه وقد اعجبني كلام الاخ الفاضل ((فتى هذيل نعم كم اتمنى ان ننظر الى أبناء قبيلتنا الفقراء فليساعدهم الأغنياء فلنكن يدا واحده ابناء هذيل ونتكاتف لنساعد بعضنا البعض

أشكر مرورك الكريم وتعليقك القيم ..
ونداءك الخيّر بالإلتفات للمحتاجين ومساعدتهم.
كتب الله لك الأجر والثواب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكني

	كل الي قلتوة على عيني وعلى راسي من فوق ..ولكن ! اعتذر منكم جميعاَ الحقيقة دخولي هذا الموضوع .. من باب الاعجاب والتقدير .. لمشرفنا الغالي الفارس حزين الطلعة .. والحقيقة انا معجب بهذة الشخصية حتى النخاع .. لذلك ..انا لن اخوض معكم .. ولن اجادلكم .. واتمنا ان استفيد منكم . اخوكم سكني

حياك الله أخي الفاضل سكني.
وأشكرك على مشاعرك الطيبة.
والله يعطيك العافية.