ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أثناء تصفحي لبعض المواقع الأدبية وقعت عيني على موضوع جميل

جداً وأعجبني كثيراً ......وأتمنى أن ينال على إعجابكم أيضاً :.

كاتب المقال أو الموضوع شخص يدعى " حسن الصيعري "

حيث قال :.

تعريف جامع للتغافل : وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

" كيف تتغافل عمن يبحث عن أهانتك ؟؟ التغافل المذكور طيب ومحمود ولكن لكل مقام مقال ولكل شخص ما .. تصرف حكيم يجب أن تتخذ القرار بطريقه الرد عليه .. من يبحث عن أهانتك أوقفه عند حده .. أو أهجره لو كان متعمدا يكرر الامر نفسه .. الموضوع متشعب ولايأخذ بنصيحه واحده .. هناك شخصيات ان سكت عنها ظنت انك ضعيف الجانب وتمادت .. ولو اوقفته عند حده لتغير الامر .. فهاأنت تراقب بعين دقيقه شخصا ما في مكان ما .. يعامل الناس بطرق مختلفه .. فيغضب من هذا ولايتجرأ أن يغضب علي ذاك .. هذا من يصنف الناس بدرجات متفاوته .. ولهذا الشخص طرق مختلفه في التعامل معه ..



الامر الاخر .. هناك أشخاص عصبيون بطبعهم.. يلوم ويلوم ويلوم .. مهما أعطيته من وقتك وجهدك وتعبك.. وعند أول غلطه تقوم قيامته .. وهذا لاينفع معه التبرير أو المراضاة .. فالخاسر هو أنت في النهاية والبعد عنه غنيمة محظوظ من فاز بها .. ففر منه فرارك من الأسد .. ولا تبرر لأحد ما أن كان هذا طبعه .. فتبريرك وتأسفك له يعد الامر منك ضعف في حين تعتقد أنت في قراره نفسك أن الامر منك حكمه واحتواء الموقف .. الخلاصة من يحترمك احترمه .. ومن لايحترمك أضرب.......................................... ........... !!!!



صدقوني .. الطيبه أحيانا لاتنفع مع الإشكال الوضيعة .. والخضوع والتواضع لا يفسرها الكل أنها تواضع بل يفسرها بعض النفوس الضعيفه على أنها خضوع وضعف .. فلاتتواضع مع السفهاء .. وأعرف قدر الرجل الذي أمامك لكي تحفظ كرامتك .... أن كانت كرامتك ثمينه .. فالناس لا ترجع إليك كرامتك .. أنت وحدك تقدر لنفسك قدرها .. أنت تضع نفسك حيث تشاء .. ولك الخيار في النهايه "

وقد أور الكاتب بعض الشواهد على موضوع التغافل منها :.


وعن معاوية أبن أبي سفيان ( ثلث الحكمة فطنة , وثلثيها التغافل)


قال عمرو بن عثمان المكي: المروءة التغافل عن زلل الإخوان

عن أبي بكر بن أبي الدنيا أن محمد بن عبد الله الخزاعي قال: سمعت عثمان بن زائدة يقول: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل. قال: فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل.

قال الأعمش: التغافل يطفئ شراً كثيراً.



عن أبي بكر بن عياش قال: قال كسرى لوزيره ما الكرم؟ قال: التغافل عن الزلل.."


والحسن البصري يقول: ما زال التغافل من فعل الكرام.

============== أنتهى المقال ============

* هل نحن نطبق مبداء التغافل في حياتنا كلها ؟؟

* وإذا وجد شخص يطبق هذا المبداء فعلاً فهل نطلق عليه غبي في

زماننا هذا ......أو إن صح التعبير _ دلخ _ ولتعذروني على إيراد هذه الكلمه.


سأستأنس بآرائكم وتعليقاتكم كثيراً ........وتقبلوا تقديري واحترامي

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

بارك الله فيك يا فتى

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

في الحقيقه انك ذكرتني بعضو عزيز على قلبي اخي وحبيبي المتغابي

وعلى مااذكر كان توقيعه نفس العنوان .

موضوع جميل جداً ....فالتغابي اي ان تتجاهل عن اخطاء الاخرين
وزلاتهم وهذا ماكان عليه العظماء من السلف الصالح ..

لكن الان انعكست المفاهيم واصبح تصيد الاخطاء وتتبع العثرات
والزلات هو السائد والمعمول به .. والله المستعان

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

حياك الله ياسكني وكان ودي لو سمعت رأيك بكل صراحه حول الموضوع وهل

أنت مع أو ضد التغابي ............نحن في إنتظارك .

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

يامرحبا مليار بأبو عبدالعزيز

طيب ....هل هناك حد معين لهذه الأخطاء التي يمكن التغاضي عنها ؟؟؟

بمعنى آخر هل هناك أخطاء يمكن التغاضي عنها وأخطاء مستحيل التغاضي عنها

من قبل شخص معين أُشتهر بالحكمه ورجاحة العقل والتغابي ؟؟

وهل إذا زادت الأخطاء الصغير التي يتغاضى عنها ...يعتبر التغاضي حينها نوعاً من

الحماقه ؟؟

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

الحقيقة الموضوع شائك جداً
أنا من رأيي أن الشخص الذي يستهبل بالشخص المتغابي
ويظن أنه شخص ضعيف الشخصية لمجرد أنه تجاهله في كثير من الأمور
لكي يتوقف عن أسلوبه هذا الشخص يجب أن يوقف عند حده ويوضح له
بأن تجاهله كان عبارة عن إعطاء فرصة له للإقلاع عن تصرفاته الغير سوية
وأنه يجب أن يقف عند حده ويذكر بالمثل الذي يقول :
(( أتق شر الحليم إذا غضب ))
لأن السكوت عنه والسماح له بالتمادي في غيه سوف يجعله يواصل هذا التمادي
لأنه لن يتوقف بل سوف يزيد من تماديه

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

[align=right]
...

مااعجبك اعجبنا اخي الكريم..

رأيي بصراحه:

في كثير من الأحيان نغمض أعيننا عن كثير من التصرفات التي تسيء إلينا

وكذلك نصم اذاننا عن اقووال بها الكثير من التعديات علينا

قد نمرر الكثير ونبرر نحسن الظن ونختلق الاعذار ونسامح.

ربما لايجدي التغاضي والتغافل مع البعض فتجدهم يتمادون اكثر واكثر واكثر

حينها قد تشعر بالندم لانك لم تضع لتلك التجاوزات والتعديات حداً ونهايه

وقد تشعر باانك مغفل وساذج

لانك من افسح لهم الدرب للوصول اليك والتعدي عليك.

صحيح هم لم يقدروا لك تغافلك عنهم

وتسامحك معهم وتمريرك وتبريرك

لااخطائهم باارادتك وبكرم منك وطيب.

لكن انت من اخطأ في حق نفسه اولاً

فلاتلمهم على تكرار التعدي عليك ان لم تضع لهم حداً من البدايه.

همسه مسكيه

إن تكرر الخطأ من الشخص ذاته ستتذكر فوراً

المواقف المشابهه والسابقه الصادره منه ومن هنا تتولد الاحقاد.

لذلك انتصروا لاانفسكم وسامحوا وتسامحوا ولاتكونوا متغافلين او مغفلين .

كل الشكر لكم يااخي

احترامي وتقديري.

...

[/align]

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

(أكون متغابي في بعض الاوقات.... لكن ليس الا حد ان يضنوا الناس اني غبي بالفعل!!!) <<< هذا رأيي واسلوبي الشخصي

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

يامرحباياأبو حمدان

يعني أنت مع وضع حد معين لمسألة التغابي وعدم الإفراط فيه أو بالأصح تمرير

بعض الأخطاء الصغيره الا إذا زادت .

رأي من شخص حكيم ونحترمه ونقدره ..............مرورك أسعدني

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

مرحباً بك أختي مسك

أنت ترين أن التغاضي والتغابي يكون لناس دون آخرين

كلامك صحيح فهناك فالناس ليسوا سويه في أخلاقهم وتعاملهم مع الناس ومن

الحكمه أن تعطي كل شخص حقه فنتغاضى مع ناس ونشد على ناس آخرين .

رأي وجيه ووجهة نظر نحترمها .........شكراً على مرورك أختي مسك .

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

حياك ياذيب

يعني على حسب حالتك المزاجيه .......فأحياناً تتغاضى وأحياناً لاتمرر أي خطاء مهما

صغر .

أنامعك في أن الحاله المزاجيه تتحكم في الكثير من أمورنا بل وصل الأمر لمنع

القاضي من إصدار أي حكم في حالة غضبه .

كلامك ياسلطان واقعي جدا ً .

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

مشكور اخي (فتى هذيل)التغابيي موضوع جميل ولعل الاغلب يستعمله لاكن مربط الفرس والاهم متى يستعمل فهناك اشخاص ان تركته وتغابية عنه حس بذلك ورجع عما قال والاخر ان تركته يزيد بذلك ولايكتفى بذاك بل لعله يشهر بمن تغابى عنه ظنا منه انه غلبه

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

أولا أشكرك على هذا المووضوع المهم...

ثانيا التغابي شئ من الحكمه (إذا ماكانت هي الحكمة)..

لكن في ناس مع كل الإحترام لهم ماينفع معه التغابي ..

مهما تمشيله ومهما تسكت عنه يتمادى أكثر وأكثر..(وهذي حصلت معي شخصيا)..

هذا الإنسان وش تسووي معه ماأمامك إلا حل واحد (توقفه عند حده)..

ليس بالعنف لأن هذه الأشكال لا ينفع معها العنف..

ولكن بكلمه حكيمه ... تخليه يسكت ولا عاد يفتح فمه قدامك طوول عمره..

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

رد: ليس الغبي بسيد في قومه *لكن سيد قومه المتغابي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل يابو شموخ ،،

آتغابى كثير ، بس لازم يرى من تغابيت عليه مني قرينه...ليفهم.


تحية طيبة