رد: = تعال لأقصيك =
مستشارنا الغالي ( وراد )
فعلا الاقصاء موجود والمسألة في نظري الرئيسية أنها قناعات فمتى كان عندي قناعة بعد جدوى ما يطرحه فلان فلا ألتفت إليه بأي أسلوب كان
لأن ما عندنا لغة الحوار وتقبل الرأي المخالف بكل أريحية
ولا أكرم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
واجه كثيرا ممن كان يخالفه مبدأه ومنهجه فانظر كيف كان يتعامل معه
مثال :
[frame="1 98"]عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله ائذن لى فى الزنا ، فأقبل القوم فزجروه ، وقالوا: مه مه (*)!
فقال له: "ادنه" أى اقترب منى ، فدنا منه قريبا ،
قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله ، جعلنى الله فداءك.
قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم".
قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لبناتهم".
قال: أفتحبه لأختك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لأخواتهم".
قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لعماتهم".
قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لخالاتهم".
قال رواى الحديث فوضع يده عليه ، وقال: "اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه ، وحصن فرجه" فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شىء ([1]).[/frame]
عموما الموضوع ذو شجون وله تفريعات و غصون ( على ما قيل )
لكن أنت أتيت على أكثر ألأسباب للإقصاء
بيض الله وجهك مستشارنا
|