لماذا يكرهون الهيئاة

شاايب وتقوول عمي ابو فهد كييف تجي !!!!!! ههههه

نرجع لموضووع الهيئه انا استغرب لييش هالهجووم على الهيئه تقوول ما صدقوو يمسكوو

زلة واحد منهم زله غير مقصووده وضخمهاا الإعلااام لحد ما شوهه صورة جهااز الهيئه كله !!

طبعاً تشوهت صورتهم عند انصاف المثقفين والعاامه اما الفاهميين عارفين إنه لا غنى لنا عن

الهيئه والا كاان علووم تصيير بالأسوااق وغيرهاا والغريب ؟؟ تحصل اغلاااط في الاجهزه

الثانيه وما يكوون هالهجووم مثل الهجووم على الهيئه !!! خذ مثلاً الأغلااط الطبيه شئ ما يتخيله

عقل تحصل عندنا وما أخذت الهجووم اللي المفرووض يكوون وغيره وغيره ..........

خلاااصة الكلااام ،،،، ما يعترض على الهيئه الا واحد جاهل ما يدري وين الله حاطه ويبي يتكلم

مع الخيل يا شقراء ) او واحد حاقد على رجال الدين وهمه ينبش وراهم الزلااات ويضخمهاا ..

مررت من هنا هذليه

أولاً : نعرف معنى /الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في القرآن


تعريفها :

( المَعْرِفة ) في اللغة : اسم لما يعرفه القلب و يطمئن إليه و تسكن اليه النفس .
و شرعاً : اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى من طاعته و الإحسان إلى عباده .
(و المنكر ) في اللغة : اسم لما تنكره النفوس و تنبو عنه ، و تشمئز منه و لا تعرفه ، فهو ضد المعروف .
و شرعاً : اسم جامع لكل ما عرف بالشرع و العقل متجه من معصية الله تعالى و ظلم عباده .

إذاً فإن المقياس في معرفة المعروف و المنكر
(( ليس هو عرف الناس و تقاليدهم و ما شاع بينهم ، فهذا متقلب ، بل المقياس هو الشرع )).

ثانياً : حكم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر(( واجب ))، دل على وجوبه الكتاب و السنة و اإجماع .
أدلة الوجوب من القرآن الكريم ~
كقوله تعالى :كقوله تعالى :  {و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ، و أولئك هم المفلحون } . و قوله تعالى :  {لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون  .و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ، و أولئك هم المفلحون}  . و قوله تعالى :  {لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون}  .
ومن أدلة وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من السنه ~ْ

1)_عن أبي سعيد الخدري ، - رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله  ، يقول : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، و ذلك أضعف الإيمان " . رواه مسلم
2)_و قوله فيما رواه جرير البجلي ، عن النبي  ، قال : " ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم المعاصي ، و يقدرون على أ،ا يغيروا عليه ، فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا " .
3)_عن أبي سعيد الخدري ، -رضي الله عنه- عن النبي  ، قال : " إياكم و الجلوس في الطرقات " . فقالوا : يا رسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها . فقال رسول الله  ، : " فإذا أبيتم إلا المجلسن فأعطوا الطريق حقه " . قالوا : و ما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : " غض البصر ، و كف الأذى ، و رد السلام ، و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر " . متفق عليه
4)_كقوله ، عليه السلام ، عن أم الحكم زينب بنت جحش ، رضي الله عنها ، أن النبي  ، دخل عليها فزعاً يقول : " لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج و مأجوج مثل هذه " و حلق باصبعيه الابهام و التي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك و فينا الصالحون ؟ قال : " نعم إذا كثر الخبث " متفق عليه .
5)_، قال عليه السلام ، عن أبي عبد الله ، طارق بن شهاب ، البجلي ، الأحمسي رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي ،  ، و قد وضع رجله في الغرز . أي الجهاد أفضل ؟ قال : " كلمة حق عند سلطان جائر " رواه النسائي . قال النووي : اسناده صحيح .

ثما إن الأمه أجمعت على وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

*هذه الفريضة لا تجد أحداً من العلماء ، رخص فيها ، و تساهل ، و قال بعدم وجوبها ، بل مجمعون على وجوبها ، و أنها فريضة عظيمة من فرائض الاسلام .
(قال النووي )رحمه الله- : " قد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، الكتاب و السنة و إجماع الأمة ، و هو أيضاً من النصيحة التي هي الدين "
(قال الشوكاني )رحمه الله- و مجمع على وجوبهما إجماعاً ، في سابق هذه الأمة و لاحقها لا يعلم في ذلك خلاف .
و( حكى الإجماع الامام الجويني )رحمه الله- و ناقش المخالفين قال بأن المسلمين قد أجمعوا -قبل أن ينبغ هؤلاء- على التواصي بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و توبيخ تاركه مع الاقتدار عليه .
* كما أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجب حتى على الأمم السابقه والدليل على ذالك هوا ~
الإجماع على وجوبه ، أن تلك الفريضة اتفقت الشرائع على وجوبها . قال الله تعالى :  ليسوا سواء من أهل الكتاب ، أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل ، و هم يسجدون * يؤمنون بالله و اليوم الآخر ، و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسارعون في الخيرات ، و أولئك من الصالحين  . قال القرطبي رحمه الله- : إن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، كانا واجبين في الأمم المتقدمة ، و هو فائدة الرسالة ، و خلافة النبوة .
(و قال الإمام الرازي) رحمه الله- " الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و الإيمان بالله إن هذه الصفات الثلاث كانت حاصلة في سائر الأمم "
وعلى هذا فقد ثبت شرعاً وعقلاً وعُرفاً وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وتبين لأولي الألباب وجووووب وأهمية الجهاز الأمني لألولي الأمر بالمعروف والنهي عن النكر
بل من يجد في قلبه ذرة إيمان يأخذ بأيديهم ويشد من سواعدهم ~~ وماأرى مهاجتمهم والتقليل من شأنهم
والتشكيك في إنجازاتهم سوا ،،
من النفاق وبغي الفساد والإنحلال
يقول تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) ...

( الكلاب تنبح والقافله تسير ) والله يجزاهم خير والله يسلطهم على اللي يكرهون الهيئه

جوزيت خيراً يالغالي .

[align=right]اخي الشايب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وموضوع جميل وشيق وذو شجون

وقد ادلى كل بدلوه ولعلي اخذ الموضوع إلى زاوية اخرى

دون الإجابة على اسئلتك وان جاءت في ذات السياق

ومنك السماح بذلك..

كل ما قاله الأحبة يصب في ما نحب ونتمناه

ولكني الفت انظاركم إلى ملاحظتين مهمتين وهما:

أولا :

ماهو المنكر؟ أقصد في عرف جهاز الهيئة؟

هل كل من مشى مع إمرأة منكر؟ وجب إيقافة وسؤاله وسؤالها عن لون الثلاجة ولون الكفر الخلفي لعربية الطفل؟

هل يجب ان لا اسير في الشارع إلا ومعي كرت لا يدخل في جيب الثوب (سابقا) يثبت ان التي معي من محارمي؟

ومن الذي اعطى هذا الرجل (الأجنبي) الحق ليسأل زوجتي او اختي (على جنب بعيد عني) عن علاقتها بي؟ تالله لأقتلنه قبل ان تصل قدماه نحوها..!

إذا الجهاز - الذي نحبه بلا شك ونتمنى استمراره وبقائه لبقاء الموازنة الأخلاقية في البلاد - يحتاج أن يعرف

الكثير من المفاهيم لديه..

ثانيا:

ماهي الحقوق التي لي وعلي في التعامل مع الهيئة؟ وماهي حدود تعاملات والهيئة معي؟ بالطبع 25 مليون سعودي او من يسكن السعودية لا يعرفها..!

إذا الهيئة تحتاج إلى ان تسد باب الكلام عنها بوضع انظمتها وحقوق المواطن في لحظات مسائلته او إيقافه من قبل الجهاز وماذا له وعليه..

حتى نبتعد عن الاجتهادات الفردية من قبل بعض افراد الجهاز ونبتعد عن التعديات والتهكمات التي يتعرض لها الجهاز سواء من قبل مواطنين "متفلتين" او من قبل صحفيين غير مسؤلين عن الكلمة.

ما ضير جهاز الهيئة لو نشر في الصحف المحلية قوانينه وحقوق المواطن التي له وعليه في الأماكن العامة وفي التعامل مع رجل الهيئة؟

حتى نسلم من اجتهادات مسيئة من رجل ارعن يعمل في الجهاز وهم ليسوا ملائكة منزهين من الخطأ..

وحتى نسلم من قلم حاقد ليس فيه غيرة..!

صدقوني هناك منهم من يجتهد لأنه لا يعرف النظام بل ليس لديه نظام يسير عليه..!

وهذا يجعل بعض الناس يتضايقون من تصرفات الهيئة والبعض حتى قد يكرههم..

ولا يعرف ان يفرق بين كره الفعلة وكره الأشخاص..

بالمناسبة هذا النقاش تماما حدث بيني وبين احد الأفاضل المسؤلين في جهاز الهيئة وكانت اجابته:

"نعم هذا صحيح ونحن مقصرون في هذا الجانب.."!



تحيتي إليكم


- وراد -[/align]

	شاايب وتقوول عمي ابو فهد كييف تجي !!!!!! ههههه

من باب التقدير والاجلال للعم بو فهد ليس الا ..

نرجع لموضووع الهيئه انا استغرب لييش هالهجووم على الهيئه تقوول ما صدقوو يمسكوو

زلة واحد منهم زله غير مقصووده وضخمهاا الإعلااام لحد ما شوهه صورة جهااز الهيئه كله !!

طبعاً تشوهت صورتهم عند انصاف المثقفين والعاامه اما الفاهميين عارفين إنه لا غنى لنا عن

الهيئه والا كاان علووم تصيير بالأسوااق وغيرهاا والغريب ؟؟ تحصل اغلاااط في الاجهزه

الثانيه وما يكوون هالهجووم مثل الهجووم على الهيئه !!! خذ مثلاً الأغلااط الطبيه شئ ما يتخيله

عقل تحصل عندنا وما أخذت الهجووم اللي المفرووض يكوون وغيره وغيره ..........

خلاااصة الكلااام ،،،، ما يعترض على الهيئه الا واحد جاهل ما يدري وين الله حاطه ويبي يتكلم

مع الخيل يا شقراء ) او واحد حاقد على رجال الدين وهمه ينبش وراهم الزلااات ويضخمهاا ..

صدقتي وكفيتي ووفيتي اختي ,, نعم الهجوم ممنهج والقصد ليس الجهاز نفسه بلا الدين ..

	مررت من هنا هذليه

حياك الله وجزيتي خيراً

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جموح أنثى

	أولاً : نعرف معنى /الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في القرآن تعريفها : ( المَعْرِفة ) في اللغة : اسم لما يعرفه القلب و يطمئن إليه و تسكن اليه النفس . و شرعاً : اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى من طاعته و الإحسان إلى عباده . (و المنكر ) في اللغة : اسم لما تنكره النفوس و تنبو عنه ، و تشمئز منه و لا تعرفه ، فهو ضد المعروف . و شرعاً : اسم جامع لكل ما عرف بالشرع و العقل متجه من معصية الله تعالى و ظلم عباده . إذاً فإن المقياس في معرفة المعروف و المنكر (( ليس هو عرف الناس و تقاليدهم و ما شاع بينهم ، فهذا متقلب ، بل المقياس هو الشرع )). ثانياً : حكم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر(( واجب ))، دل على وجوبه الكتاب و السنة و اإجماع . أدلة الوجوب من القرآن الكريم ~ كقوله تعالى :كقوله تعالى :  {و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ، و أولئك هم المفلحون } . و قوله تعالى :  {لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون  .و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ، و أولئك هم المفلحون}  . و قوله تعالى :  {لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون}  . ومن أدلة وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من السنه ~ْ 1)_عن أبي سعيد الخدري ، - رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله  ، يقول : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، و ذلك أضعف الإيمان " . رواه مسلم 2)_و قوله فيما رواه جرير البجلي ، عن النبي  ، قال : " ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم المعاصي ، و يقدرون على أ،ا يغيروا عليه ، فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا " . 3)_عن أبي سعيد الخدري ، -رضي الله عنه- عن النبي  ، قال : " إياكم و الجلوس في الطرقات " . فقالوا : يا رسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها . فقال رسول الله  ، : " فإذا أبيتم إلا المجلسن فأعطوا الطريق حقه " . قالوا : و ما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : " غض البصر ، و كف الأذى ، و رد السلام ، و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر " . متفق عليه 4)_كقوله ، عليه السلام ، عن أم الحكم زينب بنت جحش ، رضي الله عنها ، أن النبي  ، دخل عليها فزعاً يقول : " لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج و مأجوج مثل هذه " و حلق باصبعيه الابهام و التي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك و فينا الصالحون ؟ قال : " نعم إذا كثر الخبث " متفق عليه . 5)_، قال عليه السلام ، عن أبي عبد الله ، طارق بن شهاب ، البجلي ، الأحمسي رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي ،  ، و قد وضع رجله في الغرز . أي الجهاد أفضل ؟ قال : " كلمة حق عند سلطان جائر " رواه النسائي . قال النووي : اسناده صحيح . ثما إن الأمه أجمعت على وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر *هذه الفريضة لا تجد أحداً من العلماء ، رخص فيها ، و تساهل ، و قال بعدم وجوبها ، بل مجمعون على وجوبها ، و أنها فريضة عظيمة من فرائض الاسلام . (قال النووي )رحمه الله- : " قد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، الكتاب و السنة و إجماع الأمة ، و هو أيضاً من النصيحة التي هي الدين " (قال الشوكاني )رحمه الله- و مجمع على وجوبهما إجماعاً ، في سابق هذه الأمة و لاحقها لا يعلم في ذلك خلاف . و( حكى الإجماع الامام الجويني )رحمه الله- و ناقش المخالفين قال بأن المسلمين قد أجمعوا -قبل أن ينبغ هؤلاء- على التواصي بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و توبيخ تاركه مع الاقتدار عليه . * كما أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجب حتى على الأمم السابقه والدليل على ذالك هوا ~ الإجماع على وجوبه ، أن تلك الفريضة اتفقت الشرائع على وجوبها . قال الله تعالى :  ليسوا سواء من أهل الكتاب ، أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل ، و هم يسجدون * يؤمنون بالله و اليوم الآخر ، و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسارعون في الخيرات ، و أولئك من الصالحين  . قال القرطبي رحمه الله- : إن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، كانا واجبين في الأمم المتقدمة ، و هو فائدة الرسالة ، و خلافة النبوة . (و قال الإمام الرازي) رحمه الله- " الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و الإيمان بالله إن هذه الصفات الثلاث كانت حاصلة في سائر الأمم " وعلى هذا فقد ثبت شرعاً وعقلاً وعُرفاً وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبين لأولي الألباب وجووووب وأهمية الجهاز الأمني لألولي الأمر بالمعروف والنهي عن النكر بل من يجد في قلبه ذرة إيمان يأخذ بأيديهم ويشد من سواعدهم ~~ وماأرى مهاجتمهم والتقليل من شأنهم والتشكيك في إنجازاتهم سوا ،، من النفاق وبغي الفساد والإنحلال يقول تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) ...

الاخت الكريمة جموح انثى رد رائع . كتب الله لك الاجر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطرفي الدلم

	( الكلاب تنبح والقافله تسير ) والله يجزاهم خير والله يسلطهم على اللي يكرهون الهيئه جوزيت خيراً يالغالي .

بارك الله فيك شاعرنا مطرفي الدلم وجزاك ربي الجنه

اسعدني مرورك

	اخي الشايب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وموضوع جميل وشيق وذو شجون وقد ادلى كل بدلوه ولعلي اخذ الموضوع إلى زاوية اخرى دون الإجابة على اسئلتك وان جاءت في ذات السياق ومنك السماح بذلك..

يالله حي وراد تفضل طال عمرك ..

	كل ما قاله الأحبة يصب في ما نحب ونتمناه

مؤدلجين العيال

	ولكني الفت انظاركم إلى ملاحظتين مهمتين وهما: أولا : ماهو المنكر؟ أقصد في عرف جهاز الهيئة؟ هل كل من مشى مع إمرأة منكر؟ وجب إيقافة وسؤاله وسؤالها عن لون الثلاجة ولون الكفر الخلفي لعربية الطفل؟

بلا ادنا شك لا ,, وفي رواية لولا ...
على طاري لون كفر عربية الطفل محسوبك اعمل في جهاز امني كنت دايم اصيدهم في مناطق خارج العمران ,, وفي مره كنت مع احد الزملاء وقبضنا على ثنائي في وضع مزري ,, خويي يقول اسالهم عن لون الموكيت ؟

مع ان الدعوه واضحه !!
وبعدها اعترف ,, لكن من باب الستر اصفقهم كفوف فقط .

نعود للون كفر عربية الطفل فعلاً بعض اعضاء الهيئة متحمسين زيادة عن الحد ,, لكن كنت اقصد الهجوم في الصحافة .. مصخوها ابو صحيف يا رواد .

	هل يجب ان لا اسير في الشارع إلا ومعي كرت لا يدخل في جيب الثوب (سابقا) يثبت ان التي معي من محارمي؟

والله يا رواد بعض بعض الرياجيل تمشي معه المره مشخلعه وتلفت الانظار ويجيب الشبهه لنفسه . اتذكر واحد من الشباب حكى لي قصة مع الهيئة كانت معه زوجته ,, بعد فترة قابلته بسوق وجاء يسلم علي كانت معه زوجته وطفلته .. عرفت ليش الهيئة شكت فيه .. ماتت الغيره يا رواد

	ومن الذي اعطى هذا الرجل (الأجنبي) الحق ليسأل زوجتي او اختي (على جنب بعيد عني) عن علاقتها بي؟ تالله لأقتلنه قبل ان تصل قدماه نحوها..!

بيض الله وجهك .. لكن فيه رجال يقول طيب اسألها !! مع انها زوجته لكن وش تسوي بالتياسه .

	إذا الجهاز - الذي نحبه بلا شك ونتمنى استمراره وبقائه لبقاء الموازنة الأخلاقية في البلاد - يحتاج أن يعرف الكثير من المفاهيم لديه.. ثانيا: ماهي الحقوق التي لي وعلي في التعامل مع الهيئة؟ وماهي حدود تعاملات والهيئة معي؟ بالطبع 25 مليون سعودي او من يسكن السعودية لا يعرفها..! إذا الهيئة تحتاج إلى ان تسد باب الكلام عنها بوضع انظمتها وحقوق المواطن في لحظات مسائلته او إيقافه من قبل الجهاز وماذا له وعليه..

اتفق معاك ..

	حتى نبتعد عن الاجتهادات الفردية من قبل بعض افراد الجهاز ونبتعد عن التعديات والتهكمات التي يتعرض لها الجهاز سواء من قبل مواطنين "متفلتين" او من قبل صحفيين غير مسؤلين عن الكلمة.

كل جهاز حكومي لدية اخطاء لا تقارن مع اخطاء الهيئة مع ذالك اذا كان الموضوع عن الهيئة انبرت له اقلام كلاب الصحافة

	ما ضير جهاز الهيئة لو نشر في الصحف المحلية قوانينه وحقوق المواطن التي له وعليه في الأماكن العامة وفي التعامل مع رجل الهيئة؟ حتى نسلم من اجتهادات مسيئة من رجل ارعن يعمل في الجهاز وهم ليسوا ملائكة منزهين من الخطأ.. وحتى نسلم من قلم حاقد ليس فيه غيرة..! صدقوني هناك منهم من يجتهد لأنه لا يعرف النظام بل ليس لديه نظام يسير عليه..! وهذا يجعل بعض الناس يتضايقون من تصرفات الهيئة والبعض حتى قد يكرههم.. ولا يعرف ان يفرق بين كره الفعلة وكره الأشخاص.. بالمناسبة هذا النقاش تماما حدث بيني وبين احد الأفاضل المسؤلين في جهاز الهيئة وكانت اجابته: "نعم هذا صحيح ونحن مقصرون في هذا الجانب.."! تحيتي إليكم - وراد -

حياك الله يا وراد اسعدني جداً حضورك استاذي . لا حرمك الله الاجر