الا مؤرخين بني هذيل

أخي الفاضل ( العكلي )

لا أكتمكَ سرّاً بأني أتتبعُ قصةَ الطيرِ هذه منذُ زمنٍ بعيدٍ ولمْ أظفرْ

بشئ مكتوبٍ أو محررٍ بيدِ عالمِ بالنسبِ أو التأريخ ، إلا أني خرجتُ
بنتيجةٍ في ظني أنها قاعدةٌ في هذا البابِ وهي :

أنّ أهلَ العلمِ قبلوا بعضَ الأمورِ بدونِ ( خُطُمٍ ولا أَزمّةٍ ) ؛ أي :
بدون أسانيدَ ورواةٍ ثقاتٍ ؛ لأنه يتعذّرُ التوثيقُ في مثلها ، ومن ذلك
أخبارُ المغازي و مروياتُ التفسيرِ ،ولكنهم أعملوا ضابطاً مهماً
وجعلوه كالميزان لهذه الأخبار وهذا الضابطُ هو :الشهرة وعدمُ
الإغرابِ أو المخافة لكل صحيحٍ مشهورٍ ، فإذا جاء الخبرُ أو المرويةُ
في التفسيرِ عرضواهما على هذا الضابط فإن انطبق على الخبر
المروي قبلوه وإلا ردوه وبينوا عواره ؛ لذا اعمالُ هذا الضابط (
الشهرة وعدمُ الإنكار) يريحكَ كثيراً ، فإذا اشتهر عندَ مَنْ حولك من
أهل حفر الباطن أنكم من هذيل ولم يتكلمْ في نسبكم أحدٌ مُعتبرٌ ، فذا ـ
في نظري ـ دليلٌ شرعيٌ وعقلي على صراحة نسبكم ، واتفق مع (
كاسب الطيب ) فيما ذهب إليه من أنكم مُطالبون بإثبات هذه القضيةِ
فهي تضرُ بكم أكثر من هذيل الحجاز، اسأل اللهَ أن يوفقكَ لكل خير
وينفعَ بكَ هذيلاً ،

والسلام،،،،