بمـــــــــــــــــاذا؟ يوصف ....!!

عدت للنقاش والتعليق مره اخرىآ

اختي الغاليه

اولا/ لكي نرد ع هذا العرفج ونصفه بوصف لائق لابد من النظر للاسبااب التي جعلته يصف المرأه السعوديه بهذا الوصف

هل هيه اسبااب مقنعه؟؟ .. هل هذه الاسباب مبنيه ع اسس ودراساات وثيقه؟؟

هل هيه نتاج تجربه واقعيه؟؟ .. هل قام بمسح ميداني لتقصي الحقائق؟؟

ثانيا/ نعود لتشبيه الكاتب للمرأ السعوديه بالبقره

قال:الكاتب كالبقره لاهم لها الا الاكل .. فالبقره تأكل والمرأه تاكل ولانقدر ننكر ذالك

وقال: لاهم لها الا الثرثره فالثرثره ليست عيب في المرأه وهذا شي جبلت عليه جميع نسااء العالم وليست المرأه السعوديه فقط وهناك نساء يفضلن الصمت .. ثم ان البقره من اكثر الحيوانات صمتا . إذا التتشبيه خاطئ

ملحوظه:

هناك كلمه يراها الجميع وفي مجتمعنا بالذات كلمه ليست مهذبه يعني بالعاميه(قلة ادب) لن اذكر الكلمه كامله ولكن سأذكر اول حرف وهي تطلق ع النساء ويتضايقن منها واللبيب بالاشارة يفهم الكلمه (قـ .......؟) معنى الكلمه في اللغه العربيه ليس كما نتصور بالعكس هي تعني ثرثاره

ثم قال : الكاتب المرأه السعوديه لاهم لها الا دورات المياه فهي كالبقره..اقول لايحدد الفوارق هنا الا بيطري حيوانات او دكتور مسالك بوليه فأيهما سيكون الكاتب؟؟

استطراد:

وأما ان كان تشبيه الكاتب للمرأه السعوديه بالبقره في جسمها فقد اخطأ لان المرأه السعوديه تشبه في هيكلها جميع نساء العالم .. ايعني ذالك ان جميع نسااء العالم بقر؟!

وإن كان تشبيه الكاتب للمرأه السعوديه بالبقره في عقلها فقد اخطأ..لان هناك من هن من بنات السعوديه وحاصلين ع اعلى الشهادات..

واما إن كان تشبيه الكاتب للمرأه السعوديه بالبقره لحليبها فالبقره لديها حليب وكذالك المرأه السعوديه لديها حليب ولكنه اخطأ هنا في التشبيه .. فالبقره تغذي معظم سكان العالم ولكن المرأه السعوديه الآن تربي ابنها الشغاله ويرضع من الرضاعه الا مارحم ربك..

واما قووله ان المرأه السعوديه تمثلها إمرأة لوط فقد اخطأ ..لماذا؟!لان امرأة لوط نموذج ومثلا ضربه الله للعالمين لمن هن ع شاكلتها قال: تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا) ولم يقل السعوديات

توضيح:

الانساان يولد فتصقله البيئه ويكتب بأحرف الطبيعه

فالشاعرالبدوي عندما وصف الخليفه بالكلب والتيس .. حيث قال:

أنت كالكلب في حفاظك للود // وكالتيس في قراع الخطوب

اتى بشواهد من بيئته

ولكن عندما غيرالخليفه بيئة هذا الشاعر اتى بقصيده ليس مطلعها كلب ولاتيس بل انواع الزهور والكلام الجميل

فربما هذا الكاتب ولد في حضيرة بقر او انه موظف في بريطانيا كحارس ع حديقة حيوانات لاتظم الا البقر ولايشاهد الا هي او أن كل من حوله بقر..

فلماذا نلوم من برة قلمه البيئه التي عاشها..حتى كتب ماكتب

ربما لو اخذنا هذا الكاتب الى غير بريطانيا الى السودان مثلا واجلسناه بها لمدة خمس سنوات ثم سألناه عن رآيه بالمرأه السعوديه ربما يصفها بالسواكني ..وهكذا

فلابد من تتغيير بيئة هذا الكاتب ونقله من حضائرالبقر الى مراتع الغزلان لكي يصف المرأه السعوديه بالغزال الرشيق.

تعقيب:

عند قولنا ان الكاتب يشتم امه لانها سعوديه

ربما الكاتب اقتصر وخصص هذا التشبيه ع نساء هذا الجيل فقط .. فلا ننكر ان امهاتنا وجداتنا كن اكثر نشاطا وحيويه وصبر وحكمه من البنات الآن في هذا الجيل ولا ننكر ان بنات هذا الجيل لايتوفر فيهن ثلث ما يملكن

فربما هذا ماكان يقصده الكاتب .. اذا ام الكاتب وجدته لا ينطبق عليهم هذا التشبيه

فهنا سيجد الكاتب مخرج وسيقول امي وجدتي واختي كبيرات بالسن فهن لسن بقرات لماذا؟؟ لان الجيل الاول ليس مثل الجيل الثاني

لان الاكل في الماضي كان شحيح والابن لايرضع الا من ثدي امه وكن لايكثرن بالكلام ولايكثرن الذهاب لدورات المياة ولا الى الكوفيرات ..و..و..و.....الخ

فهنا لانقدر ان ننكر ذالك لان كلامه واقعي ...

ولكن من وجهة نظري هنا ننظر الى زوجة هذا الكاتب فهي حتما من هذا الجيل

فإن كانت سعوديه فهو لايعي مايقول وإن كانت اجنبيه فهو ذنب من اذناب الغرب

تعقيب:

والمرأه السعوديه يكفيها فخراً أنها ولدت في بـلآد الحرمين

ليس كل من ولد في بلاد الحرمين مؤمن وصاحب عقيده صافيه فأبي جهل ولد بجوار الحرم وكذالك ابو لهب ومرآته ولدوا وترعرعوا بجوار بيت الله العتيق ولكن دخلوا النار!!

ثم ان الكاتب ولد في بلاد الحرمين .. اليس سعودي؟؟

ثالثا/ احب ان اقول: الرد هنا وبالمنتديات كلها لايسمن ولا يغني من جوع .. لابد ان تصادمه انساانه سعوديه راقيه حافظه لكتاب الله محافظه ع حجابها فتصدمه بالادله وفي نفس الجريده وفي نفس الصفحه التي يكتب بها

فكلمة ساقط ومنحط.. و...و...و لاتدل الا ع عقل وتربية قائلها لن يدمر العرفج سوى الحقائق وكلام المنطق .. الذي يبرز المرأه السعوديه في ابها صورها

وفي الختام

اشكرك اختي الفاضله ع جهودك الملحوظه بمجالس قبيلة هذيل

وع طرحك الغيور.. تقبلي مرووري الخاطف بكل روح رياضيه

لك مودتىآ