بلعاء بن قيس الكناني سيد بني بكر

بلعاء بن قيس الكناني


هو بلعاء بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر بن عوف بن كعب من كنانة بن خزيمة .








شاعر جاهلي، كان رئيس بني كنانة في أكثر حروبهم ومغازيهم، وكان سيد بني بكر


في حرب الفجار، وشهد أيامها الأربعة ومات قبل يوم الحُرَيرة .










أصيب بالبرص عندما أسن فقيل:


سيف الله صقله








كان رامياً يصيب بالنبل من مكان بعيد، لقب بلعاء بقوله:


كأنما كانوا طعاماً فابتلع








وهو من بني عبد الله بن يعمر: اسمه حميضة، وهو بلعاء بن قيس بن عبد الله بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث ، وكان بلعاء فارساً شاعراً رئيساً، وكان أبرص فقيل له: ما هذا البياض ؟ قال: سيف الله جلاه. وكان في يوم شمظة على بني بكر، ويوم شمظة يوم من أيام الفجار قاتلت فيه بنو كنانة و قريش وحلفائها قيس عيلان وحلفائها.








وجده الشداخ واسمه يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة . وكانت بين خزاعة وولد كنانة من قريش وغير قريش حرب، ثم اصطلحوا وحملت الديات فعفا يعمر عن دماء من أصيب من بني كنانة سوى النضر بن كنانة وقال: قد شدخت دماءهم تحت قدمي، وغرمها لقومه دون خزاعة فسمي الشداخ على فعال بالضم. وقوم يقولون الشداخ، والأول قول الكلبي وهو أثبت.






وقال الكلبي: شدخ الدماء بين خزاعة وقريش فأهدرها عن خزاعة، وغرم الديات وأصلح أمر القوم












شخصيته:










كان شجاعاً لم تعرف العرب مثله قط و كان يتسم بالحزم و الجبروت احيانا في خطابه مع خصومه من فوارس القبائل الاخرى فهنا مثلا يخاطب احد الخصوم ويقول :




أيوعدني أبو ليلى طًفَيلٌ = ويُهدي لي مع القلص الكلاما
أتوعدني وأنت ببطن نجد = فلا نجدا أخاف ولا تِهاما
وطئنا نجدكم حتى تركنا = حزون النجد نحسبها سخاما








وهنا يصف نفسه بأنه شرّ شيخ في إياد و مٌضر ..




أبلغ الحارثَ عنّي أنني = شرُّ شيخ في إيادٍ ومُضَر
رَألَةٌ منتتفٌ بلعومها = تأكل الفثّ وخِمَّان الشجر
إن مضى الحول ولم أغزكم = في عناجِ تهتدي أحوى طِمِرّ
قدر الرحمن أن ألقاكم = عارضاً رمحي على متن الأغرّ










وهنا يخاطب دريد بن الصمّة الفارس المشهور :



مهلاً دُريدُ عن التسرّعِ إنني = ما في الجَنَانِ بمن تسرَّع مولعُ
مهلاً دريدُ عن السفاهة إنني = ماضٍ على رغمِ العداةِ سميدَعُ
مهلاُ دريدٌ لا تكن لاقيتَني = يوماً دريدُ فكل هذا يُصنَعُ
وإذا أهانكَ معشرٌ أكرِمهُم = فتكون حين ترى الهوان وتسمعُ












وكان رغم هذه الشجاعة المفرطة والجبروت حكيما ً ومن أروع حكمه :








لسان الفتى نصف ونصف فؤاده = ولم يبق إلا صورة الدم واللحمِ
وكائن ترى من صامت لك معجب = زيادته أو نقصه في التكلم








كذلك :








وإني لأقري الهمَّ حين يضيفني = زماعاً إذا ما الهمُّ أعيَت مصادرُه
وأبغي صواب الظّنّ أعلم أنّه = إذا طاش ظنُّ المرء طاشت مقادره
وقد يكره الإنسان ماهو رشده = وتُلقى على غير الصواب شَرشِرُه
وكم كان في آل المُلَوِّح من فتى = منادَى مفدًّى حين تبلى سرائره
وكم كان في آل الملوّح من فتى = يجيب خطيبا لا تُخاف عوائره








وكذلك :


أَبَيتُ لنفسي الخَسف لما رَضُوا به = ووليتهم شَتمِي وما كنت مُفحَما














موته:














مات بعد يوم عكاظ بيسير بعد ان أبلا بلاءا حسنا ً وقد كان يقول:


إن عكاظا ًماؤنا فخلّوه .. و ذو المجاز بعدُ لن تحلوه
















المراجع:
















المنمق من اخبار قريش










الموسوعة الشاملة










بوابة الشعراء




















المصدر: منتديات قبيلة كنانة - من قسم: تاريخ قبيلة بني كنانة