اخي العزيز وابن خالي عابد الهذلي الذي اعرفه ان موضوع ال عيد قد انتهى
ولووو اعيد لعدنا
ولاكن انت تقول ان ال عيد من السعايد
وانا شخصيا استمعت لقصيدة القاها الاستاذ/ عبيدان عبيد الهذلي وهو اخو عابد الهذلي
في احتفال اقاموه ال عيد لكم وفعلا تستحقوووووون الاكرام وال عيد اهل للكرم
ولاكن الاستاذ/عبيدان
قال بالحرف الواحد هذه قصيدة مدح في اخواننا ال عيد ولم يقل السعايد
(والمقطع موجود)
فلو كان منالسعايد لقالهااااااااااااا))))
اخي العزيز وابن خالي عابد الهذلي الذي اعرفه ان موضوع ال عيد قد انتهى
ولووو اعيد لعدنا
الأخ العزيز / رشيد إنك لتعلم معزتك لدي فلا تعبث بها هداك الله
وأنت أعدّك واحد من عيالي فعادة الوالد لا يؤاخذ ولده
وكلمة موضوع آل عيد إنتهى ( ففعلاً إنتهى ولم يبدأ من أصله حتى ينتهي مع
الأشخاص الذين لا يمتّــون لهم بصله إلا بالمسمى فقط ) ( أما بالنسبة للشيخ /
صالح بن مبارك وجماعته فالمواصل قائم رغم أنف الحاسدين وسيبقى ذلك إلى قيام
الساعة بإذن الله يا رشيد )
ولاكن انت تقول ان ال عيد من السعايد
وانا شخصيا استمعت لقصيدة القاها الاستاذ/ عبيدان عبيد الهذلي وهو اخو عابد الهذلي
في احتفال اقاموه ال عيد لكم وفعلا تستحقوووووون الاكرام وال عيد اهل للكرم
ولاكن الاستاذ/عبيدان
قال بالحرف الواحد هذه قصيدة مدح في اخواننا ال عيد ولم يقل السعايد
(والمقطع موجود)
فلو كان منالسعايد لقالهااااااااااااا))))
بداية شكراً على الإطراء
والشيء الثاني كلام الأستاذ / عبيدان سليم 100 % فهم عيال رجل واحد
ولو فرضنا بأنك موجّــه كلام لأخوك خالد مثلاً فهل تقول أخوي السعيدي
طبعاً _ لا __ بل ستقول أخي خالد ،، فهذا ما حصل مع عبيدان ،،
فكلمة الذين لايمتون لهم بصلة الا بالمسمى ان اتفق معك لو كنا نتكلم عن جمال او غنم ولاكن نحن نتكلم عن نسب
فصحيح لو وجدنا غنمك وسئل احد لمن هذه الغنم فسيقولون لعابد او لرشيد او لفلان من السعايد
ولاكن النسب لايمت لشخص معين
واكرررر ربما ال عيد افضل منا نسب ولاكن ليسوووووووووووووووووووووو ووووووا منا
وكلمة لم يبداء ربما لانك يا استاذي العزيز كنت في شقراء ولم تعلم با الاجتماع الذي حضره مشائخ السعائد
جميعااا من ذوي منير وذوي زائد وذوي علي والستيرات واتفقوااااااا على انهم ليسوا منا
اولا : السلام عليكم ورحمة الله
واتمنى ان اكون محضر خير من خلال هذه الصفحه
ثانيا: احب ان ابين لك يا اخ عابد انني لا اعرفك والله لا من بعيد ولا من قريب ولكن
ساءني ما فعلتم يا ابناء العم من خلال اتباعكم لأشخاص معروف ماضيهم ومعروف اصلهم ومعروفه قضيتهم مع ابناء عمنا الغيورين على نسبهم قبل عدة اشهر
آل عيد اهل البرزه ليسوا من السعايد وبالتالي ليسوا من هذيل ( اصحى يا مسلم )
على حسب فهمي انك انسان متعلم وفاهم ويجب ان تكون القدوه لغيرك مما لا يفهمون ما يحاك بالخفاء
كنا ننتظر قصيدة نفي لهم بدل ان تكتب قصيده تتبجح بها وتمدحهم فيها وتثبت علاقتهم بكم
لا تأخذكم العزة بالاثم وتتبعوا من لا يعقل شئ في هذه القضايا
كلمه اخيره اوجهها لأبناء عمنا السعايد الغيورين على نسبهم ، اقول لكم :
( لا يغركم الكلام المعسول الذي خرج لكم من شيخكم عندما ظننتم انتهاء القضيه ، فالامور تحاك في الخفاء وحسب مصادر موثوقه بات امر انتسابهم بشكل رسمي اليكم قريب قريب جدا )
اخيرا ادعوا الله سبحانه الا يشقر عصاكم وان يجعلكم عونا لبعضكم على الخير والعز والشرف )
عذرا اخواني ( كلامي هذا لم يكن باستطاعتي كتمانه وانا ارى اناس مخدوعين ويسيرون في طريق خاطئ =وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )
آخر تعديل هذلي والفخر لي يوم 01-07-2008 في 11:12 PM.
اولا : السلام عليكم ورحمة الله
واتمنى ان اكون محضر خير من خلال هذه الصفحه
ثانيا: احب ان ابين لك يا اخ عابد انني لا اعرفك والله لا من بعيد ولا من قريب ولكن
ساءني ما فعلتم يا ابناء العم من خلال اتباعكم لأشخاص معروف ماضيهم ومعروف اصلهم ومعروفه قضيتهم مع ابناء عمنا الغيورين على نسبهم قبل عدة اشهر
آل عيد اهل البرزه ليسوا من السعايد وبالتالي ليسوا من هذيل ( اصحى يا مسلم )
على حسب فهمي انك انسان متعلم وفاهم ويجب ان تكون القدوه لغيرك مما لا يفهمون ما يحاك بالخفاء
كنا ننتظر قصيدة نفي لهم بدل ان تكتب قصيده تتبجح بها وتمدحهم فيها وتثبت علاقتهم بكم
لا تأخذكم العزة بالاثم وتتبعوا من لا يعقل شئ في هذه القضايا
كلمه اخيره اوجهها لأبناء عمنا السعايد الغيورين على نسبهم ، اقول لكم :
( لا يغركم الكلام المعسول الذي خرج لكم من شيخكم عندما ظننتم انتهاء القضيه ، فالامور تحاك في الخفاء وحسب مصادر موثوقه بات امر انتسابهم بشكل رسمي اليكم قريب قريب جدا )
اخيرا ادعوا الله سبحانه الا يشقر عصاكم وان يجعلكم عونا لبعضكم على الخير والعز والشرف )
عذرا اخواني ( كلامي هذا لم يكن باستطاعتي كتمانه وانا ارى اناس مخدوعين ويسيرون في طريق خاطئ =وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )
الأمير الهــذلي / وعليكم السلام ورحمة الله
إنّــي ضحكت كثيراً من كلامك يا أخي ، فكلامك فيه تناقض كبير أصلحك الله
فأنت تقول إنك لا تعرفنــي لا من قريب ولا من بعيــد وبالتالي تقول إنّـــي ( بجح )
فكيف تطلق عليّ هذه العبارات وأنت لا تعرفني أصلاً ، وإذا كان قصدك القصيده
فهي والحمدلله تحمل في طيّــاتها معاني ساميه ولم تخرج عن حدود الأدب والأخلاق
بشيْ ولم تقال إلاّ في عزوة هم من يستحق ذلك وقلتها بإختياري ولم يجبرني أحد
على قولهـــا .
ولا أريد أن أقابل السيئة بمثلــها ولا أريد أن أقول ( كلٍ يرى الناس بعين طبعـه )
ويجب علينا كهـذليين أن ننـزّه منتدى يحمل إســم قبيلتنا عن كلام الشوارع
والمصيبه إنك تحكم على ناس لا تعرفهــم ولا يوجد لديك دليل واحد على إنتسابهم
لنا من عدمــه ولكن لديك جمله غير مفيده وهي ( سمعت من فلان )
مع العلم بأنك تحملت خطــاْ في حقـــي ( ولكن من أجل عين تكرم مدينــه )
ومن أجل المنتدى الذي تكتب فيه ومشرفينه وأعضــاءه ( إذهب فإني مسامحك )
سائلاً الله سبحانه بأن يريك طريق الصواب
وتذكّر أخي بأن الأنساب لا تحل بهذه الطريقه لو جلسنا نكتب سنه كامله
ممكن نتحاور معك ولاكن لتعرف ان للاستاذ/ عابد الهذلي الحق في مدح من يشاء
وكذلك انت وانا ولاكن انا اتفق معك بانه ليس من حقه ان ينسب اناس الى قبيلتنا
وانا اول من عارضه وسوف اعارضة ولاكن ؟
لانك لاتعرف عابد فانت اطلقت احكام عليه؟ وهي بعيده كل البعد عن ابو تركي
وانا لا اعرفك ايضا ؟
ولاكن نحن ابناء عمومه ومستحيل نزعل من بعض
وانا اعــــــــــــــــــرف انا احداخوان الاستاذ/ عابد الهذلي
من اشد المعارضين لدخول ال عيد في قبيلة السعايد
ولاكن
يابو تركي اقول لاتاخذكم العزة بالاثم
ممكن نتحاور معك ولاكن لتعرف ان للاستاذ/ عابد الهذلي الحق في مدح من يشاء
وكذلك انت وانا ولاكن انا اتفق معك بانه ليس من حقه ان ينسب اناس الى قبيلتنا
وانا اول من عارضه وسوف اعارضة ولاكن ؟
لانك لاتعرف عابد فانت اطلقت احكام عليه؟ وهي بعيده كل البعد عن ابو تركي
وانا لا اعرفك ايضا ؟
ولاكن نحن ابناء عمومه ومستحيل نزعل من بعض
وانا اعــــــــــــــــــرف انا احداخوان الاستاذ/ عابد الهذلي
من اشد المعارضين لدخول ال عيد في قبيلة السعايد
ولاكن
يابو تركي اقول لاتاخذكم العزة بالاثم
اخوي رشيد انا ما عندي الا اللي قلته واسأل الله ان يهدي ضال المسلمين وان يريهم الحق ليتبعوه ويريهم الباطل ليجتنبوه