هل تصدقون أن هذا ناصر الفراعنة؟؟

	خبيثٍ من بني قومي سقاني حامـض الكبريـت......قرَت وسطه عجوزٍ من ذوي حضـرم ظفاريّـة وبسم اللي لهول اسمه تزلـزل منبـر السوفيـت..... نحَرهـا اعلـى ظهرهـا جُبّـةٍ بالسـمّ مطليّـة ثلاث دهور اصارع نافثات الـزرو مـا ذلّيـت....أغيّب شمس وادفن رمْـس والأصنـام مرميّـة ثلاث ازمان أداقش مسرجات الجانّ في تكريـت ....ثلاث ازمان تمْرخ لـي ملـوك الجـانّ رجليّـة ثلاث سنين اعافـر نافخـات الطيـن ماولّيـت ....ثـلاث سنيـن أكفّـن قاريـات التيـن بيـديّـه وثلاث شهور ألاعي نازلات الطور مـا ملّيـت ...اجاوب جنب خيمـة ضاربـات الطنـب طبليّـة وثلاث ايّام تنعاني سرايـا يـام ليـن اصغيـت ...أقدّم كـوع اوخّـر كـوع يـا بيّـي ويـا بيّـه لذي الفيروز سادن معبـد النيـروز مـا لبّيـت ...لغيـر الواحـد المعبـود مـا أبديـت مـا فيّـه بوادي برْك طارت بي حراير تُرْك يوم امسيـت ...أعاشر ليـل عاشـر كـل ذي حمـراً نميريّـة طباين سبْك تدبْك دبّك ساع اقبلت سـاع اقفيـت ...لسرْدٍ شـرْد جـرْد مـرْد اصيّـح كـل قيسيّـة ببطن القِرْش اعشّي حايمات العـرش ماغدّيـت ...وحرْش الطرْش اورّدها قليب الهـرش عصريّـة بوجه الحوت جلّ اللي خلقنـي ضيغـمٌ صنتيـت ...هِزَبْرٍ مـا تحـرّك منـه ساكـن ألـف سكنيّـة ورب البيت ما خلّيت منهـم بيـت مـا هدّيـت. ..أهـدّم دور وابـنـي دور والآيــات متلـيّـة هل المزمـار عبّـادة لسـان النـار والباكيـت ..بني الإفْرَنْج قـومٌ مـن فـروج الزنْـج مبليّـة بكى سابور ذو الأكتاف في قصر الملـك بلْهيـت ..علـى نَيْكـل سقيفـة عابـد الهيكـل ضحاويّـة تغطرس بِطرس النقرس وجينا له على التوقيـت ..من ارض الفرس وارض الروم جبنا القوم منهيّة بعمّا والنبا والخمس مـن سـورة سبـأ شدّيـت=بقوّة مـا تواتـر فـي الليـال العشْـر مكيّـة أقمنا دولـة الأيتـام مـن حِلّـي إلـى حِلّيـت=وآخـر عهدنـا مـا أورَدَتْ ليلـى الأخيليّـة وانا ما هاضني فيما على بيض الـورَق خطّيـت=شجـاعٍ لقّبـوه :أحمد.ولـه شلفـا وشبـريّـة أعرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ما حطّيت=تحامينا على وضـح النقـا والأرض محميّـة

يقول ابو جنوب الطلحي
عصارة معناة وطاشت خميرة +++++ماشالها ماعونها ولا كل ماعون
مثل هذة القصائد التي يكثر فيها االمفردات التعرفية المصطلح علها سواء لاقوام اوديار او اي شئ اخر لاارى فيها سواء شاعر يعكس ثقافتة الشخصية لا اكثر ولا اقل