قصيدة "الطين" إبداع أم انتحال ؟ !! شارك برأيك.

أخي علي بن سالم

ها أنا أعود


قد يكون في النصين توارد بعض الأفكار ,,, وهي بسيطة جدا

وهذا وارد

فالجاحظ يقول " المعاني مطروحة على قارعة الطريق "


والعرب تقول :

قد يقع الحافر على الحافر

وهناك تعسف في القول بأن أبا ماضي سرق هذا النص

فقد أتعب هذا الكاتب نفسه

ولعل المراد من ذلك التسلق على أكتاف شاعر كبير مثل أبي ماضي

ولا يوجد مقارنة أصلا , فنص أبي ماضي يفوق هذا النص بمراحل من ناحية التصوير والاستعارات , وفن الشاعرية

يقول الشاعر :

ألم ترَ أن السيف ينقص قدره .. إذا قيل أن السيف أمضى من العصا ؟!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رداد الفضلي الهذلي

	أخي علي بن سالم ها أنا أعود قد يكون في النصين توارد بعض الأفكار ,,, وهي بسيطة جدا وهذا وارد فالجاحظ يقول " المعاني مطروحة على قارعة الطريق " والعرب تقول : قد يقع الحافر على الحافر وهناك تعسف في القول بأن أبا ماضي سرق هذا النص فقد أتعب هذا الكاتب نفسه ولعل المراد من ذلك التسلق على أكتاف شاعر كبير مثل أبي ماضي ولا يوجد مقارنة أصلا , فنص أبي ماضي يفوق هذا النص بمراحل من ناحية التصوير والاستعارات , وفن الشاعرية يقول الشاعر : ألم ترَ أن السيف ينقص قدره .. إذا قيل أن السيف أمضى من العصا ؟!

شكرا على هذا المرور الرائع وأما السرقة فثابتة من وجهة نظري ولها سوابق وشواهد في كتب الأدب وتراجم الشعراء أكثر من أن تحصى ولأساطين الشعراء بل لقد ثبت وبالأسانيد نهب الفرزدق لبيت أحد الشعراء عنوة وليست سرقته أو توارد الأفكار والمعاني وقام بتهديد الشاعر المغمور !!! بأنه سيشهر به ، أما توارد الخواطر ففي معنى واحد أو بيت واحد أما في قصيدة فهذه قاصمة الظهر ، وشبهتها قوية ، ودلائل الصدفة المحضة ضعيفة ، وليس أيلياء أبو ماضي أفحل شعريا من الفرزدق ولا المتنبئ حتى ننفي عنه ما ثبت على معلميه الأوائل ..

كما أن الحافر قد يقع على الحافر نعم وصحيح ولكن الحافر فقط وليس الفرس كاملة بسرجها ولجامها ..
والمعاني مطروحة على قارعة الطريق والفضل لمن يرتقي به وإن كان متأخرا هذا لا نزاع فيه
أما أم قصيدة إيلياء أفضل من الشاعر الشعبي فميولي فصحوية وتميل للفصيح ولكن هذا لا ينفي أن الفاضل اقتبس قبسا من المفضول إن كانت القصيدة أفضل ...
مكررا شكري وتقديري لهذه المداخلة البناءة التي أضفت الكثير على الموضوع وأنتجت خير الثمار
أخوك/ علي بن سالم.