الإنسانيه بمنظور عقلي....!!

اتعشى بس وأجيكم ،، دنتو علمتوا هيصه


دقائق

بس بصررراحه ركزيلي على المتعه في عالم الانترنت <<وبصراحه ارى المتعه بالنسبة لك في المطبخ وبيت اهلك والالتزام بما اوصى به النبي عليه الصلاة والسلام وعدم الدخول في الماهترات مع الرجال ,,لانه ليس مكانك وانا لن ارد على هذا المقطع من كلامك((
لأنك إما أن تتسيح وتجلب منها معك أجود البضائع أو على القليل أن تعرف ماهو الخائس منها .
))
تدرين لماذا لاني اعلم الخائس جيداا واعلم ان التي تاتي لتنافس الرجال ......؟؟؟؟

شوف أخي خلف ، أنت رجل أعرفك حق المعرفة، بمعنى أنت صديق لي ... وهذا أمر يشرفني...لكن أقسم بالله ماقلته هنا ..لا يصح، ولا يصدر من شخص عاقل بالغ ،ذو رأي!!
والله إني أسفت كثيرا لمثل هذا الرد، الجارح جدا، الذي يصل إلى اقل من الهقوة بكثير جدا..... سحاب لم تقصدك في ردها الأول كانت تتكلم عن عالم النت والعقـول، وما إلى ذلك.... فتأتينا بمثل هذا الرد!.

أنا أتمنى منك بحكم معرفتي، أن تعتذر ...لا نريد أعتذار عن رأيك.فهذا حقك ولا نجادلك فيه، ولكن أرجوا أن تعتذر لا أختنا سحاب، عما صدر منك في تلك السطور التي أقتبستها في أعلى ردي.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right] مرحبا مره أخرى أستاذ عماد . اعجبني رّدك جدا ً ، شعرت أنك تدرك لما تقول وتعرّف ما ترغب بقوله . عموما ً .. كل ما تحدثت عنه يعتبر من الأخلاق الذي عنونته انت بـ الانسانية . فالأخلاق يا أستاذ عماد لا نتوارثها عن طريق التنظير و التلقين فقط بل عن طريق القدوة الإيجابية الحسنة ، عن طريق المعايشة ( تعيش في بيئة تعينك وتعاونك على البر ) وعن طريق المواقف العملية . كل هؤلاء سيأثرون فيك ويتأثرون بك لا أراديا ً . سأترك الإجابه على الشق الأول من السؤال الأول ، لأنني لم أفهم ماذا تعني بالضوابط ؟! أما متى اطالب بحقي ، عندما أعلم أنه حقي وعلي ّ أخذه ، ولعلي اوضح ذلك ، عندما يأمر الملك عبدالله بصرف منح لأبناء البلد لتكملة دراستهم ، وعندما اتقدم لطلب المنحة وانا مستوفي الشروط ، تكتشف أن اسمك لم ينزل ضمن قائمة الاسماء الكثير يقول : لم يأتينا الحظ ، بالرغم أن هناك احد سببين لعدم نزول اسمي ، إما سقط سهوا ً أو سقط بفعل الواسطة . فأنا من حقي اطالب بهذا الحق واستفهم و اشتكي حتى لو وصلت شكواي إلى الملك عبدالله . ولكن نحن شعب طيب وفي نفس الوقت متخاذل ، لا يحب الشكوى بل يخاف منها وهذا ما جعل أغلب احوالنا متدهورة و حرض المسؤولين في أي منصب على الظلم أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة . فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم . تحيتي لك . [/align]

شكرا لك أختي سحاب مداخلاتك الجميلة، وأنتي وكل الأعضاء محل ترحيب دائما.


اعجبني رّدك جدا ً ، شعرت أنك تدرك لما تقول وتعرّف ما ترغب بقوله .

دائما للكاتب ، الشاعر، الرسام ، نرجسية تخفت وتظهر ، خصوصا في ما يخص نتاجهم... لذلك هم يتحسسون من بعض الكلمات، خصوصا تلك التي من شأنها أن تققل من قدراتهم..بشكل أو بآخر، وأنا هنا .. لا اقصد نفسي فوالله إني أحسنت الظن، ولكن لايمنع أن أنبّه وأذكر، سيما أنك صاحبة رأي، فأحببت أن أقولها لك من باب (صديقك من صدقك).

.................................................. .................................................. ...

فالأخلاق يا أستاذ عماد لا نتوارثها عن طريق التنظير و التلقين فقط

بل عن طريق القدوة الإيجابية الحسنة ، عن طريق المعايشة ( تعيش في بيئة تعينك وتعاونك على البر ) وعن طريق المواقف العملية .

كل هؤلاء سيأثرون فيك ويتأثرون بك لا أراديا ً .

لا هنا أنا لا اوافقك الرأي...الأخلاق فطرة، تنمو وتكبر من خلال القدوة والمعايشه،مثل ماتفضلتي، ولكن الأخلاق (هي من أساسيات (الإنسانية)...لذلك قال صلى الله عليهم وسلم..(مامن مولد يولد إلا على الفطر،،فأبواه....الخ))..أو كما قال صلى الله عليه وسلم. فالرحمة ، والشفقه، وحسن المعشر..وووو...كلها من صفات المسلم، وهذا يقودنا إلى أن الفطرة في الأساس هي كذلك..أي الإنسانية....
......................................
هناك شيء ربما أنا من أساء صياغته، أنا قصدت ..متى أطالب بحقي،وضربت مثالا (الوظيفة)، وفي ذات الصدد قلت ، وأنا ماذا فعلت تجاه مجتمعي ومحيطي، من مبدأ إنسانيتي أنا..بشكل أبسط:
أنا لي حقوق وللجميع مثلي، ننكر ونشجب،ونداعي ونتكلم للحصول عليها، ونقول في قرارة أنفسنا، لماذا هذا التعامل وهذه الأنانية من المجتمع ونحن نطالب بحق لنا....!!
بينما نحن نفعل مثلهم تجاه من هم اقل منا!!!!!!... أنانيتنا، تجاه الفقراء، تجاه، المحيط بينا، من أنسان، حيوان، نبات، أقل منّا...هذا ما تكلمت عنه، أتمنى أن الصورة وصلت، فلم اتطرق للحقوق الشرعية لنا كمواطنين، وهذا ما وقع فيه كذلك استاذي بيرق لحيان....


أتمنى إني وضحت قصدي.

.................................................. ................

أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة .

فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي

حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم .

.................................................. .........................
جواب جميل استاذة سحاب، ولكن أنا اقصد هل للطبقية دور في التفاعل، من حيث قوة التفاعل، وجديتها وإنبعاثها من أنفس صادقه، لا أنه نرى جميعا ، أن الغني يساعد الغني، والفقير كذلك أكثر من يتجاوب مع الفقراء، من هنا أنبثق سؤالي، لماذا الطبقية دورها لايتعدى نفس الطبقة في الغالب؟؟؟ بهذا المعنى

وهذا المقصود بسؤال عن الطبقيه، فالمناظر الثلاث كانت كفيلة بتحديد إطار السؤال وحدوده...

سحاب ...

نقاش جميل ومرور متكرر اسعدني يعلم الله، وياليت يكون لك مرور ثالث ورابع.....

أرق التحايا

وانا اعتتتتتتتتتتتتتتتتتذر ايضا عن جميع مابدر مني من تجاوز ,,,,اخي بيييرق اعتبرني اخيك الاصغر ومابدر لايجب ان يتعدى هذه الصفحه ,,,,اخول الاداره او المشرف بحذف الغير لائق ونعتذر للجميع,,,,

سوري سحااااااااااب ,,,,,,اسف جدا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	( 1 ) هناك شيء ربما أنا من أساء صياغته، أنا قصدت ..متى أطالب بحقي،وضربت مثالا (الوظيفة)، وفي ذات الصدد قلت ، وأنا ماذا فعلت تجاه مجتمعي ومحيطي، من مبدأ إنسانيتي أنا..بشكل أبسط: أنا لي حقوق وللجميع مثلي، ننكر ونشجب،ونداعي ونتكلم للحصول عليها، ونقول في قرارة أنفسنا، لماذا هذا التعامل وهذه الأنانية من المجتمع ونحن نطالب بحق لنا....!! بينما نحن نفعل مثلهم تجاه من هم اقل منا!!!!!!... أنانيتنا، تجاه الفقراء، تجاه، المحيط بينا، من أنسان، حيوان، نبات، أقل منّا...هذا ما تكلمت عنه، أتمنى أن الصورة وصلت، فلم اتطرق للحقوق الشرعية لنا كمواطنين، وهذا ما وقع فيه كذلك استاذي بيرق لحيان.... أتمنى إني وضحت قصدي. .................................................. ................ ( 2 ) أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة . فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم . .................................................. ......................... جواب جميل استاذة سحاب، ولكن أنا اقصد هل للطبقية دور في التفاعل، من حيث قوة التفاعل، وجديتها وإنبعاثها من أنفس صادقه، لا أنه نرى جميعا ، أن الغني يساعد الغني، والفقير كذلك أكثر من يتجاوب مع الفقراء، من هنا أنبثق سؤالي، لماذا الطبقية دورها لايتعدى نفس الطبقة في الغالب؟؟؟ بهذا المعنى وهذا المقصود بسؤال عن الطبقيه، فالمناظر الثلاث كانت كفيلة بتحديد إطار السؤال وحدوده... سحاب ... نقاش جميل ومرور متكرر اسعدني يعلم الله، وياليت يكون لك مرور ثالث ورابع..... أرق التحايا

السلام عليكم أستاذ عماد .

أشكر لك َ هذا الرفق و ازالة الغمام عن فهمي وجزاك الله عني الخير .

بالنسبة للنص الأول والذي علمته برقم ( 1 )

أول شيء يجب علينا أن لا نعمم ، لأن بالتعميم سنقوم بإبخاس حق أناس كثير يهمهم أمر أخوتهم المسلمين و دائما ً مايدفعون عنهم الضر و الظلم

أمر آخر أن المسألة أخلاق كما اسلفنا ، لو تربينا على أن نحترم الفقير ونعينه ونساعده ونقضي حوائجه

صدقني ستكبر وأنت متمسك بهذه المباديء التي نشأت عليها و العكس .

( 2 )

بكل بساطة لأن الفقير لا يعرّف معاناته و عوزه واحتياجه إلا فقير مثله ، فالفقير يساعد الفقير لأن كلاهما مروا بهذا الموقف وكلاهما يعرفون احتياج الآخر وآلامه

والغني يساعد الغني لأن في الأمر مصلحة متبادلة ، لاتتحقق مع فقيّر ليس منه فائدة لطالما لم يعرّف كيف يرفع الضعف والفقر عن نفسه .

طبعا ً نحن نتحدث عن أناس جانبوا الصواب و إلا ّ الدين يأمر بخلاف ذلك .

ولا احتاج تبيان ما يحث به الدين تجاه المسكين و المحتاج و الفقير والمعدوم وكل من اوجب علينا اغاثته .

موضوعك أخذنا في فسحة للتدبر والتفكر في أحوال واقعنا ، لكن علينا نحن " المدركين " لما يدور حولنا دور ، حتى لا نكون " كمثل الحمار يحمل اسفارا "

شكرا ً لك َ هذه المساحة وارجوا أنني لا اثقلت عليك بكثرة ترددي على المتصفح .

تحيتي للجميع .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتماء للذات

	وانا اعتتتتتتتتتتتتتتتتتذر ايضا عن جميع مابدر مني من تجاوز ,,,,اخي بيييرق اعتبرني اخيك الاصغر ومابدر لايجب ان يتعدى هذه الصفحه ,,,,اخول الاداره او المشرف بحذف الغير لائق ونعتذر للجميع,,,, سوري سحااااااااااب ,,,,,,اسف جدا

ياشيخ روح ربي يريحك، ويوفقك

والله تملك جراءة، أغنتني عن كل ما رايته..... تسلم ياخلف، على هذه الروح.

ولا اشك أن بيرق وسحاب، اقل منك ، فنحن أخوة وأبناء عمومة.

الله يوفقكم يارب جميع

[align=right]

الأمر سيّان عندي يا أخي خلف ، اسأت أم لم تسيء

والأمر سيّان عندي اعتذرت أم لم تعتذر

لأن وبكل بساطة أنت تمثل وتعبر عن نفسك

و كتاباتك هنا عبارة عن مرآة لذاتك وتربيتك وبيئتك وثقافتك ..... الخ مما يعبر عنك .


تحيتي .



[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	السلام عليكم أستاذ عماد . أشكر لك َ هذا الرفق و ازالة الغمام عن فهمي وجزاك الله عني الخير . بالنسبة للنص الأول والذي علمته برقم ( 1 ) أول شيء يجب علينا أن لا نعمم ، لأن بالتعميم سنقوم بإبخاس حق أناس كثير يهمهم أمر أخوتهم المسلمين و دائما ً مايدفعون عنه الضر و الظلم أمر آخر أن المسألة أخلاق كما اسلفنا ، لو تربينا على أن نحترم الفقير ونعينه ونساعده ونقضي حوائجه صدقني ستكبر وأنت متمسك بهذه المباديء التي نشأت عليها و العكس . ( 2 ) بكل بساطة لأن الفقير لا يعرّف معاناته و عوزه واحتياجه إلا فقير مثله ، فالفقير يساعد الفقير لأن كلاهما مروا بهذا الموقف وكلاهما يعرفون احتياج الآخر وآلامه والغني يساعد الغني لأن في الأمر مصلحة متبادلة ، لاتتحقق مع فقيّر ليس منه فائدة لطالما لم يعرّف كيف يرفع الضعف والفقر عن نفسه . موضوعك أخذنا في فسحة للتدبر والتفكر في أحوال واقعنا ، لكن علينا نحن " المدركين " لما يدور حولنا دور ، حتى لا نكون " كمثل الحمار يحمل اسفارا " شكرا ً لك َ هذه المساحة وارجوا أنني لا اثقلت عليك بكثرة ترددي على المتصفح . تحيتي للجميع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله كل خير
لفكرك باع في إثراء الموضوع، وترددك يعني لي الشئ الكثير.

التعميم مرفوض مثل ماتفضلتي، والقياس دائما يكون بالغالب، فالاغلبية هذا حالنا، ولهذا سيكون القياس لايشمل الشوااذ، ويحق للحكم أن يجير كحكم (عام).

أستاذة سحاب، نحن ولدنا وتربينا، نلهج تعاليم هذا الدين، ماذا يقول ديننا، عن تغذية الأنسانيه بإعتبارها مفهوم فطري، ديننا في الاساس يغذي هذا المفهوم بشكل كبير جدا، ومنذوا أنطلاقة دعوة رسولنا الكريم، والايات والاحاديث، ترسم معالم (الإنسانية)...... فكيف نقول لم تجد مناخا مناسبا..؟ ... ومن هنا أنا سأنطلق مستفيظا لمعنى كلامك أننا من خلال محيطنا ومجتمعنا، رحنا نجهض كل إنسانيه بذريعة بناء سلوكايت أخرى!.

مثل .. لاضرب الطفل (بسّ) ، او قطع نبته.....أو مانراه في البعض حين يبدأ بغرس روح (الرجولة) التي يفهمها .. في الطفل بتدريبة على السب، وإذا سئل عن اسم أمه، يرد برد غير لائق، فيجد التصفيق والحفاوة، وكلمة (ذيب) ولدي.

كلام جميل ومنطقي ، اراه اذا ارادنا أن نعرف سبب خفوت الانسانيه، وبدأنا من هذا المنطلق... وكيفية تربية الطفل.

.................................................. .....

هذا ما نراه ومايزعجنا في نفس الوقت، فلماذا لانرى الغني هو الذي يحن على الفقراء، والفقير يرى في الغني (الرحمة) المفقوده، ..............هذا ما نريده، أن يكون تفاعلي (الانساني)، ليس منوطا بطبقة، ولا بمكان ولا بدين، ولاحتى جنس.... فالانسانيه من شأنهـا أن تكون لكل ما يحيط بك من بشر، وحيوانات، ونبات.

شطحة، النصرانيه في القارة الافريقية حققت الكثير من النجاح، في استقطاب الافارقه، لماذا؟

أنا أجزم أن النصارى كان مبدأهم الترغيب في دينهم ، بــ(الانسانيه)، وتقديم كل جهد...وكان العقل الافريقي عقلا بريئا فتمكنت فيه هذه الانسانيه، فأنساق لدين اصحابها.


سحاب كل فكرة ، بكم ترى افق أخر

لاتحرموني التفكير

إلى الآن الحوار مميز جدا

و السؤال العريض الآن هو / ما سبب خفوت الإنسانية ؟

من محور إلى محور

نقاشات عديدة سنستفيد منها إن شاء الله

لتعديل الحال ( المايل )

بورك فيكما

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	.... لا أستقبال أرائكم : سؤالين بس... هل لتجاوبنا مع محيطنا ظوابط ..فكرية، عقليه، سياسية..الخ؟ومتى أملك حق المطابة بشئ ما، مهما يكن..وإلى اي مدى ؟ * هل للطبقية ، والتقارب الأجتماعي دور في التفاعل بين البشرية؟

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif');"][cell="filter:;"][align=justify]
أعتقد ان الظوابط موجودة وبقوة مع التنبيّه على أن المفروض لاتكون هناك ظوابط فبمجرد أن الانسان يعيش في مجتمع معين فليزمة التفاعل الكامل مع جميع طبقاته بدون تحديد، على حد سواء.

هنا نقطة كبيرة وموضوع شائك يحمل ويعكس نظرة ذات بعدين الأولى نظرة إلى متطلبات الانسان نفسه وحقه في المطالبه بها، ومتطلبات المحيط تجاه هذا الانسان كالمساعدة والتفاعل، فأعتقد أنه متى ما كان الأنسان متفاعلا مع مايحيط به فعلا، متجاوبا مع كل حوله من منطلق إنساني، فله الحق في إثارة قضية ومشكلة في عدم تفاعل المجتمع معه، لمطالبته بحق....هو لم يتخاذل عن إعطائه لمن أستحقه بشكل أو بشكل آخر.
\
\
الطبقية لا اراها تختلف اختلاف كلي عن الظوابط من ناحية التفاعل، لكن الطبقية قد تؤثر على مدى التفاعل وقوته، فمن البديهي أن تجد اصحاب الطبقة الواحدة قوة ترابطهم أكثر، من طبقة أعلى أو أقل، لهذا تجد الفقير أكثر من يحس بالفقير ، والغني أكثر ما يساعده الغني، فالطبقية ولدت تناغم اجتماعي معين بين اصحاب الطبقة الواحدة، تصل احيانا إلى ازدراء الطبقات الأخرى.
ومن هنا أحب أن اشير أن ديننا الاسلامي حارب الطبقية علنا في القران الكريم وفي السنة النبوية، وهذا إن دل إنما يدل على أن الانسانية مفهوم شامل للمحيط، لاتعترف بطبقة، ولا جنس، ولازمان ولامكان معين.

شكرا موضوع يحث على التفكير .

احترامي
[/align][/cell][/table1][/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله متصفحي هذا المتصفح
أختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
لأن العقول تختلف باختلاف ثقافتها
ولكن لاتوجد ثقافه علميه أو فكريه
أن تسلب حقوق الآخرين حقهم في التواجد
أو حجب قلم كاتب أو كاتبه في نثر ثقافة أفكاره
ولكن يجب أن نعلم بأن القلم سلاح ذو حدين
أما إيجابي أو سلبي وهذا مالاحظته في بعض الردود
وسنتجاوز عن الردود السلبيه وذلك لتجاوز أصحاب العقول النيره لها
وليسمحلي من طالب بمراقبتها أو حذفها بهاذا التجاوز لنستفيد من أخطاءنا
مع أحترامي للرأي والرأي الآخر

واعود لموضوع اخونا عماد الهذلي واعتذر عن التاخير
فهذا الموضوع أجتماعي ويستحق النقاش فقد أثريتموه بما فيه الكفايه
ولن يجد قلمي مجال بجوار روعة أفكاركم وأبداع أقلامكم النيره
ولكن تقديراً لصاحب الموضوع أسمحولي بطرح إيجابتي بهذه العباره
[gdwl] فلوبنا قست مثل ماتحجرت عقولنا والراحمون يرحمهم الله [/gdwl]
اللهم إنصر المستضعفين في كل مكان وارحمهم برحمتك
وتقبلو ودي قبل ردي لكم مني كل التحااااااايا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأخر الرد على الأفكار المطروحة من الأعضاء في صلب الموضوع لا اشطح قليلا فالأمر يستحق!.

أخي خلف ،

أنت رجل أتيت لتطرح فكرة ، فرأيت مالا تراه فأبديت رأيك وهذا من حقك. فأنا لست ممن يؤمن بقدسية الفكر، لا أي كائن كان، ماعدا من أصطفاه ربنا عز وجل كالأنبياء والمرسلين.

إلى هنا أنت تتعاطى مع واقعك بكل شفافية ، ولكن بعد رد الأخت سحاب على ما رايته، اتجهت أنت لتحرر لنا (قدسية فكرك)، وذلك بحث الخطى نحو أن سحاب لا تعرف شيئا، وبدأت في الإساءة لها بشكل شخصي، وهذا خطأ.

ومن ثم تنبهت وقمت بالاعتذار، وأعجبني فيك روح العودة إلى الحق بكل شفافية وبساطة، وهنا أعتقد أنه انتهى دورك فما حدث أزلت لبسه وبينت مقصده، فلك الحق أن نقول لك أحسنت.

أما سحاب فمع اعتقادي أنها صحابة فكر جميل، إلا أنها لم تخالفك بشكل أو بآخر ، فلقد قابلت رجوعك إلى الحق بكل برود، وانجراف إلى الخطأ، وهذا ما اثارني لخط هذه الأسطر :
إذا كنت أنا كمثقف أتي لا اشارك في موضوع يحاول أن يبعث الإنسانية كمفهوم عقلي، فينبغي أن لا تكون أرائي مجرد أحرف أخطها !. لابد من الإيمان الكامل بما أقوله !. ومن هذا المنطلق كان عليها أن تقابل رجوعك بمبدأ إنساني على الاقل، أو تطلب مزيدا لردم الهوة.

والآن أخي خلف اراك تطالب بنقاش عقيم، لا أرى له فائدة، أنت أمنت بخطئك، واعتذرت.... فلماذا ترى في التجاهل ما يجبرك لمزيد من (الجدل)، لابد أن تفهم أن الاعتذار أول من يفيده أنت!!!
نعم صدقني ، إذا أمنت أنك رجل لا تحب أن تخطيء على الآخرين، فوقع منك ما يسوءك لو وقع عليك، فاعتذرت فأنت تحقق ذاتك أولا، وتطبق ما تؤمن به، فما الداعي لرؤية النقص في عدم قبول سحاب لعذرك؟.

المفروض نكون أخوان؟؟؟؟



بصراحة تنقصنا الكثير من الإنسانية تجاه بعضنا البعض.!!!

تسئ تسئ تسئ تسئ

ياعيني على الانسانيه يابو معتوق

بعدين ياشباب هدو من روعكم شوي وخلونا نناقش الطبقات ونسولف عن الانسانيه

لي عوده مره اخرى يابو معتوق وصدقني هالمره اني راح ارجع

دمتم بود .........

ابو الهنـــــــــــــــــــــ ــــــــــا

واصل رررررررردك على الافكار وانسى موووضوعي ,,,,اعتذر للجمييييييييع

	وصدقني هالمره اني راح ارجع

	دمتم بود ......... ابو الهنـــــــــــــــــــــ ــــــــــا

أضاءات أضاءات أضاءات
لهذه العــــــــــــــــــودهـ

*************

ونتمنى العوده للحوار المفيد

لهذه القضيه الأجتماعيه

والابتعاد عن الأسقاطات

مع تحياتي للجميع