بخصوص المخطوطة التي فيها تعداد أجداد الحجي والعيد والعجلان للقرن الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل أعضاء منتدى قبيلة هذيل العريقة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شئ جميل أن يعاد طرح موضوع المخطوطة التي ذكرها الأخ/ هذيل نجد
خاصة وانه سبق أن طرح الموضوع ولكن لم يتم بحثه بشكل جيد وعلمي ولاسيما إن جميع التعليقات كانت بشكل مقتضب لم نخرج منها بشئ مفيد ورغبة مني للمشاركة في بحث هذا الموضوع أود طرح بعض التساؤلات لعل وعسى أن تفتح الباب لنقاش علمي مستفيض مستند على أدله واقعية ونأمل من الجميع المشاركة:
1-يفترض لمن يملك نسخة من تلك المخطوطة نشرها بالموقع لفتح المجال للباحثين للتحقق من صحتها أو نشـر مـاتطرق إليه الأستاذ / فهد الربيعان - رحمه الله - في كتابه بخصوص تلك المخطوطة ومن أين يمكن للشخص أن يحصل على نسخة من الكتاب .
2-عندما تطرق ابن عيسى لنسب ( الحجي ) أهل ثرمداء ماهواسم كتابه ورقم الصفحة التي تناول فيها نسبهم.
3-اغلب الروايات التي تم تداولها عن قصة هجرة الطير والتي عليها شبه إجماع تدور حول أن من هاجر إلى نجد بسبب تلك القصة هم من المطارفة وكان ذلك مابين العام 1118- 1120 هـ وحتى إذا أخذنا التاريخ الذي ورد في المخطوطة سنة 1033هـ نجد تسلسل اسم حجـي بن مسـعود إلى نهايـة الاسم كمـا ورد في المـخطوطة انه لايجتمـع مـع الجـد الأول للمطارفة في عام 850 هـ وهـو( عبدالله بن قطيفان العطاش المطرفي ) مما يرجح القول بأن من هاجر إلى نجد من المطارفة وخاصة إذا نظرنا في التواريخ نستنج بأن من هاجر يفترض أن يكون من سلالة ( عبدالله بن قطيفان المطرفي ) لان وجوده كان بتاريخ سابق و بمدة زمنية طويلة متباعدة قبل حدوث هجرة الطيراما إذا سلمنا بالاسم الذي ورد في المخطوطة فإننا بذلك ننفي أي علاقة للمطارفة بقصة الطير إلا إذا ظهر لنا من يثبت أن حجي بن مسعود هو من أجداد المطارفة القدماء.
4-نلاحظ أن الأسماء التي وردت في نسب حجي بن مسعود يبدو عليها طابع القدم وحسب ماذكر الأخ / هذيل نجد أن ابوراكان الشيخ / فهد المعطاني يعرف ذرية حجي بن مسعود وهم موجودون لذا يتحتم علينا أن نعرف من هم والى أقسام قبيلة هذيل الرئيسية ينتمون وأين أماكن تواجدهم الحالية.
5-يجب على الإخوة الذين ينتمون إلى قبيلة هذيل في الحجاز و نجد سواء كان في البرة وغيرها وثرمداء والمجمعة والدلم والقصيم التفاعل مع الموضوع والإدلاء برأيهم للاستفادة .