مـوجـز(مفاخر)لـهـذيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة العرب

	الله الله الصراحة بديع ربي يحفظك ويعافيك على هذا التمييز الرهيب الجماعه كفوو ووفووو مافي شي ينقال بعد هه كل الي قالوا تستحقه يا احلىىىى شاعر ربي يديمك لاهذيل وتشوف منك الاحلىىىىىى والاجدر تقبل مروري وتحياتي هامة العرب

الله الله اللــــــــــه يسعدك يا هآآآآآآآآآآآمة العرب كلهم يكفي وجودك واسلووبك الراقي الخالي من لهيب الحقد والغيره والحسد انتي عندي والله من اغلى الناس لاسلوبك الطيب(اللهم انصر العراق والعراقيين)

ولك أرقى واسمى إحترام

صح لسانك يابو جنوب على هذه الإلياذة الهذليه الرآئعة فهنيئاً لنا بك وهنيئاً لك شعرك .

تقبل ردي وحسن ردي.

ابو جنوب..

صح لسانكـ وبيض الله وجهكـ..

شاعريه فذه ..
مرصعه بثقافه عاليه..

لانجدها الا عند ابو جنوب..

شكرا لكـ باسمي وباسم هذيل..

ولكـ احترامي

هلاومرحبا با العود القماري

تسلم ولا يسلم ردي العزايم

شكراا على الاطراء

حياك الله المتصفح متصفح وانا اخوك..

حياك

صح بدنك يا بو صلوح

شكرا على المرور الوضاء

ولك إحترامي وتقديري

شكرا يابو محمد على كل ها الاطراء هذي هذيل قبيله

قبيلة عاشت على ظهر البسيطة قرون من الزمن

لا يمكن حصر مآثرها وامجادها

في يوم ولا اسبوع ولا شهر ولا حتى قرن .

والنعم فيك يبن مغبش الله يسلمك ويحييك

وتقبل احترامي وتقديري

بيض الله وجهك يابو جنــوـوب ..

حضــرت فحضر الشعر معك

لله درك ياشاعـر التاريـــخ ...

قصيده تسطر لنا تاريخ قبيله هذيـل كل شطر في هذه القصيده تاريخ يحكى ...

قصيده وافيه المعنى ...


مبدع وجــزل في كل حالاتك هههههه
ابومتعب

شكرا جزيلا يابو دخيل الله على هذا الاطراء وعلى اللقب اللذي اطلقته (شاعر التاريخ),,, يابو دخيل الله تراني تلميذ من تلاميذك,, وفي هذيل من يفوقني عشرات المرات معلوماتياا (معلومات تاريخيه)...هذيل قبيله عاشت ردحا من الزمن يقدر بعشرات القرون فلو حاول انسان يستقصي ويستعلم عن مآثر وامجاد هذيل ما إستطاع ذلك في مئة عام ..ولكن اللذي يستغرب ان لهذيل مجدا
تعلوا به فخراعلى العرب قاطبه من بعد الرسالة النبويه وخآصة بعد وفآة النبي صلى الله عليه وسلم.حيث انالرسول صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ,,,إذا إختلفتم في القرآن من شئ فإرجعوا الى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه,,وكلنا نعلم ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو الامين ( اللقب المطلق عليه حتى في الجاهلية من قبل البعثه),,وأنه لا ينطق عن الهوى وانما وحيٌ يوحى ..فهو صلى الله عليه وسلم يعلم هذه المكرمة العظيمة اللتي هي اكبر من اي كنز موجود في الكون ,,واي فخر يناله حامله ومستودعه .... كنز يشرف به حامله على غيره ...
فلو كان صلى الله عليه وسلم سيتصرف بعاطفته وبملئ إرادته لما وضع هذا الكنز في يدٍ غير يدي الحسن والحسين رضي الله عنهما وارضاهما .. ولكنه عليه افضل الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوىىىىىىىىآ...,,..فهل هناك اكبر واعظم من هذا الفخر على وجه البسيطة؟؟؟؟لا والله ... لا يعلوني فخراا ألا من نزلت عليه الرسالة فداه ابي وامي صلى الله عليه وسلم...
وتقبل احترامي وتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجنوب

	..ولكن اللذي يستغرب ان لهذيل مجدا تعلوا به فخراعلى العرب قاطبه من بعد الرسالة النبويه وخآصة بعد وفآة النبي صلى الله عليه وسلم.حيث انالرسول صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ,,,إذا إختلفتم في القرآن من شئ فإرجعوا الى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه,,وكلنا نعلم ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو الامين ( اللقب المطلق عليه حتى في الجاهلية من قبل البعثه),,وأنه لا ينطق عن الهوى وانما وحيٌ يوحى ..فهو صلى الله عليه وسلم يعلم هذه المكرمة العظيمة اللتي هي اكبر من اي كنز موجود في الكون ,,واي فخر يناله حامله ومستودعه .... كنز يشرف به حامله على غيره ...

اخي ابو جنوب ممكن تعطينا صحت هذا الحديث حيث اني بحثت عنه فلم اجده

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدركة

	اخي ابو جنوب ممكن تعطينا صحت هذا الحديث حيث اني بحثت عنه فلم اجده

الاخ الشيخ // مدركة

السلام عليكم ورحمةٌ من الله وبركآآتٌ منه

با النسبه للحديث (,,,إذا إختلفتم في القرآن من شئ فإرجعوا الى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه,,) فقد سبق وقرأته ولكن بعد البحث والتقصي لم يوجد ولنقل انه غير صحيح

(طبعا قرأته في النت)ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم قال ما حدثكم به حذيفه فصدقوه وما اقرأكم إبن أم عبد فقرؤه

ولكن إليك هذا عن إبن مسعود رضي الله عنه:-

عبد الله بن مسعود

الإمام الحبر ، فقيه الأمة ، أبو عبد الرحمن الهذلي ، المكي ، المهاجري ، البدري ، حليف بني زهرة .
كان من السابقين الأولين ، ومن النجباء العالمين .
شهد بدراً ، وهاجر الهجرتين ، وكان يوم اليرموك على النفل ، ومناقبه غزيرة ، روى علماً كثيراً .
عن الأعمش ، عن إبراهيم : كان عبد الله لطيفاً فطناً ، قلت أي الذهبي- : كان معدوداً في أذكياء العلماء .

وعن ابن المسيب قال : رأيت ابن مسعود عظيم البطن ، أحمش الساقين .
عن نويفع مولى ابن مسعود قال : كان عبد الله من أجود الناس ثوباً أبيض ، وأطيب الناس ريحاً .
قال عبد الله : لقد رأيتني سادس ستة و ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا .
عن ابن مسعود قال : كنت أرعى غنماً لعقبة بن أبي معيط ، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فقال : يا غلام ، هل من لبن ؟ قلت : نعم ، ولكني مؤتمن ، قال : فهل من شاة لم ينز عليها الفحل ؟ فأتيته بشاة ، فمسح ضرعها فنزل لبن ، فحلب في إناء ، فشرب وسقى أبا بكر ، ثم قال للضرع : اقلص، فقلص . زاد أحمد قال : ثم أتيته بعد هذا ، ثم اتفقا ، فقلت : يا رسول الله ! علمني من هذا القول ، فمسح رأسه وقال : يرحمك الله إنك غليم معلم .
عن يحي بن عروة بن الزبير، عن أبيه قال : أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود .
عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير وابن مسعود .
عن أبي الأحوص : سمعت أبا مسعود وأبا موسى حين مات عبد الله بن مسعود وأحدهما يقول لصاحبه : أتراه ترك بعده مثله ؟ قال : لئن قلت ذاك ، لقد كان يؤذن له إذا حجبنا ، ويشهد إذا غبنا .
وعن أبي موسى قال : قدمت أنا وأخي من اليمن ، فمكثنا حيناً ، وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لكثرة دخولهم وخروجهم عليه .
عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذنك علي أن ترفع الحجاب ، وتسمع سوادي حتى أنهاك ) ، وعنه قال : لما نزلت { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح } ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قيل لي : أنت منهم ).
عن أبي وائل : كنت مع حذيفة، فجاء ابن مسعود ، فقال حذيفة : إن أشبه الناس هدياً ودلاً وقضاء وخطبة برسول الله صلى الله عليه وسلم ، من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع ، لا أدري ما يصنع في أهله ، لعبد الله بن مسعود ، ولقد علم المتهجدون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة.

عن أبي الأحوص قال : أتيت أبا موسى وعنده عبد الله وأبو مسعود الأنصاري ، وهم ينظرون إلى مصحف ، فتحدثنا ساعة ، ثم خرج عبد الله ، وذهب ، فقال أبو مسعود : والله ما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم ترك أحداً أعلم بكتاب الله من هذا القائم.

عن مسروق قال عبد الله : والله الذي لا إله غيره لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعاً وسبعين سورة ، ولو أعلم أحداً بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لأتيته.

عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بين أبي بكر وعمر ، وعبد الله قائم يصلي فافتتح سورة النساء يسجلها أي يقرؤها قراءة مفصلة فقال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب أن يقرأ القرآن غضاً كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد ) ، فأخذ عبد الله في الدعاء ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( سل تعط ) ، فكان فيما سأل : اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد ، ونعيماً لا ينفد ، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، في أعلى جنان الخلد ، فأتى عمر يبشره ، فوجد أبا بكر خارجاً قد سبقه ، فقال: إنك لسباق بالخير .
عن أم موسى : سمعت علياً يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود ، فصعد شجرة يأتيه منها بشيء ، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله فضحكوا من حموشة ساقيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما تضحكون ؟ لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد ).

عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد ).
عن عبد الله قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرأ علي القرآن. قلت : يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري . فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت : { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } النساء 41، فغمزني برجله ، فإذا عيناه تذرفان .
قال عمرو بن العاص في مرضه ، وقد جزع ، فقيل له: قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُدنيك ويستعملك ، قال: والله ما أدري ما كان ذاك منه ،أَحُبٌّ أوكان يتألفني ، ولكن أشهد على رجلين مات وهو يحبهما: ابن أم عبد ، وابن سمية.
عن علقمة قال: كان عبد الله يشبه النبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودَلَّه وسمته، وكان علقمة يشبّه بعبد الله.
عن حارثة بن مضرب قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة: إنني قد بعثت إليكم عماراً أميراً ، وابن مسعود معلماً ووزيراً ، وهما من النجباء ، من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، من أهل بدر ، فاسمعوا لهما واقتدوا بهما ، وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي .
عن زيد بن وهب قال: لما بعث عثمان إلى ابن مسعود يأمره بالمجيء إلى المدينة، اجتمع إليه الناس ، فقالوا: أقم فلا تخرج ، - بسب الخلاف المشهور بينهما بسبب تحريق المصاحف - ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه . فقال: إن له عليّ طاعة ، وإنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أول من فتحها . فرد الناس وخرج إليه.
عن عبد الله قال: كُنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم تعلم من العشر التي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيها ، يعني من العلم.
عن أبي البختري قال: سُئل عليُّ عن ابن مسعود ، فقال: قرأ القران ثم وقف عنده ، وكُفي به ، وروي نحوه من وجه آخر عن علي ، وزاد : وعلم السنة .
عن زيد بن وهب قال: إني لجالس مع عمر بن الخطاب ، إذ جاء ابن مسعود ، فكاد الجلوس يوارونه من قصره ، فضحك عمر حين رآه ، فجعل عمر يكلمه ، ويتهلل وجهه ، ويضاحكه وهو قائم عليه ، ثم ولى فأتبعه عمر بصره حتى توارى ، فقال: كُنَيف ملىء علماً .

عن أبي وائل أن ابن مسعود رأى رجلاً قد أسبل ، فقال: ارفع إزارك ، فقال: وأنت يا ابن مسعود فارفع إزارك ، قال: إن بساقيّ حموشة وأنا أَؤم الناس . فبلغ ذلك عمر ، فجعل يضرب الرجل ، ويقول: أَترد على ابن مسعود؟
عن أبي عمرو الشيباني : إن أبا موسى استفتي في شيء من الفرائض ، فغلط ، وخالفه ابن مسعود ، فقال أبو موسى: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم .
عن مسروق قال: شاممت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى إلى ستة: عليّ ، وعمر ، وعبد الله ، وزيد ، وأبي الدرداء ، واُبيّ ، ثم شاممت الستة ، فوجدت علمهم انتهى إلى عليّ وعبد الله .
عن مسروق قال: حدثنا عبد الله يوماً فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرعد حتى رعدت ثيابه ، ثم قال نحو ذا أو شبيهاً بذا.
عن عون بن عبد الله عن أخيه عبيد الله قال: كان عبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دوياً كدوي النحل .
عن القاسم بن عبد الرحمن : أن ابن مسعود كان يقول في دعائه: خائف مستجير ، تائب مستغفر ، راغب راهب .
قال عبد الله بن مسعود:لو سخرت من كلب ، لخشيت أن أكون كلباً، وإني لأكره أن أرى الرجل فارغاً ليس في عمل آخرة ولا دنيا.
عن عبد الله قال: من أراد الآخرة أضر بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة، يا قوم فأضروا بالفاني للباقي .
عن أبي ظبية قال: مرض عبد الله فعاده عثمان وقال: ما تشتكي ؟ قال: ذُنوبي ، قال: فما تشتهي ؟ قال: رحمة ربي ، قال: ألا آمر لك بطبيب ؟ قال: الطبيب أمرضني . قال: ألا آمر لك بعطاء ؟ قال: لا حاجة لي فيه.


مات ابن مسعود بالمدينة ، ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين .
عاش ثلاثاً وستين سنة .

وتقبل فائق إحترآمي وتقديري[/align][/cell][/table1][/align]

وجهك ابيض يبن العم.(سهم هذيل )

.هذا من جودك ولطفك فديتك والشعر اذا

ما يحضر لهذيل لمين يحضر يبن العم..

وهل تنتظر هذيل من ابنائها غير الوفآء؟

وتقبل إحترآمي وتقديري

صح بدنك ولا هنت يا حامد السالمي,

شكرا على المرور الوضآء والمشرف

المعارف ِوردٌ مورود للشاب والعود .

نأخذ منها الفود ونترك المنقود

مانقدر نكتب الا با التوثيق التاريخي

وتقبل إحترامي وتقديري

شكرا جزيلا أخي الحميــا على المرور ,,وهل يرضي الهذلي شيٍ هين لالا طبعا,,
لنا الصدر دوم العالمين او القبر(طبعا نحن هذيل) يابو عالي,,
,,,إنما التاريخ حرزٌ عندنا..ذو غصون بثمار أينعا,,, لا
لا,,, ليس للتاريخ بابٌ غيرنا .. نحن ابوابه واقفاله معاً
. هههه تراها سجع( العود مهذري )ههه
ابو وآفي.. تصدق انك صاحب الفضل في ها القصيده وانت فعلا وليس
مجامله صاحب الفكره فيها... فالف شكر لك من كل قلبي يبن العم
وتقبل احترامي وتقديري

شكرا اخوي على ماطر على المرور

المتوهج المنيرووجهك ابيض يبن العم

وتقبل احترامي وتقديري

هالله هالله



قصيده تاريخيه تستعرض الأمجاد الهذليه



صح لسااااااااانك شاعرنا



وبيض الله وجهك