قديم 07-19-2007, 06:42 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية ابو سعد
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

ابو سعد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تساؤلات مشروعة..

من حقك أن تسأل أخي راكان


و أعتقد أن الأخ هشام الهذلي أجاب على تساؤلك


و بيض الله وجهك يا ابو سعود





تحياتي ,,,






رد مع اقتباس
قديم 07-19-2007, 11:05 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

أبو عــــــزام غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تساؤلات مشروعة..

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ بالردود من الآخر :

- أخي الكريم أبو سعد: حياك الله وأتشرف بردك. تقول إن هشام أجاب على تساؤلي وللأمانة لم أجد أي رد. تذكر أن سؤالي:

- لماذا لم يبرز شاعر هذلي واحد على مر العصور رغم أنهم أشعر العرب حيا ؟؟

حقيقة لم أجد أي تطرق منه لهذا الموضوع.


- أخي الكريم مشهور الطلحي: أتشرف بردك وها أنت تثبت ما ذهبت إليه من أن أغلب شعرهم لم يصلنا. شكرا لك.

- أخي الكريم هشام الهذلي: شكرا لك على ردك ولي معه وقفات.

أخي الكريم صدقني غنيت ذات يوم ولا زلت:

ولا تحسبن جاري لدى ظل مرخة *** ولا تحسبنه فقع قاع بقرقر

ولكنني نار الغضا من ورائه *** يخفره سيفي إذا لم أخفر

ورددت ذات يوم ولا زلت:

وهل نحن إلا أهل دار مقيمة *** بنعمان من عادت من الناس ضرت

حتى لا يساء فهم الموضوع. لم أكتب ما كتبته هنا بقصد الإساءة أو التجني ولدي من الإنتماء ما قد لا تتخيله. وقضيت سنين من عمري في البحث عن أمجاد غابرة سواء في هذا الديوان أو في غيره عن قبيلة هذيل. ولو قدر لي أن اتخصص في الأدب لأخرجت العديد من الكتب والبحوث عن شعر الهذليين ووصف المطر في ديوانهم ووصف الطبيعة واشتيار العسل والتحقيق في الأماكن التي وردت في ديوانهم وهو مجال واسع جدا يحتاج إلى وقفة من المتخصصين من ابناء القبيلة.

تساؤلي أخي الكريم قادني إلى مقدمة ربما حولت اتجاه الموضوع حسب ما هو واضح من ردك. ولكن لا مانع من بعض الأمور التي ربما تزيل اللبس. وهاهو الأخ مشهور يثبت صحة ما ذهبت إليه في أن أغلب شعر الهذليين لم يصل إلينا. والمسألة ليست منافحة عن قبيلة ما أنا إلا أحد أبنائها وأغار عليها وانتشي طربا بأمجادها.

أخي الكريم هشام: بالنسبة لجمع شعر القبائل فهناك إجماع أن أغلب القبائل العربية جمع شعرها في دواوين. ولكن لسبب أو لآخر لم يصل إلينا إلا شعر الهذليين وهاهو الأخ مشهور يقول أن الذي وصل هو جزء من تسعة أجزاء وهو أمر لم أكن أعلم عنه.

أما بالنسبة لحفظ الشافعي والأصمعي له فلا أحد ينكر فصاحة قبيلة هذيل وبلاغة مفرداتها وهذا الذي دفعهم لذلك. وهذا لا يتنافى ابدا مع ما ذهبت إليه. أما بالنسبة لسؤالك عن حسان بن ثابت فأنا منذ البدء قلت أن شهادة حسان في محلها ولم افترض قط أنها ليست في محلها.

أخي الكريم حتى لا يتشعب الكلام ويخرج عن مساره اجبني فقط على السؤال التالي واترك كل ما عدا ذلك لأنه هو التساؤل المشروع والبقية مقدمة نستطيع الاستغناء عنها:

- لماذا لم يبرز شاعر هذلي واحد على مر العصور رغم أنهم أشعر العرب حيا ؟؟

هذا إن كان لديك إجابة فإن لم تكن تملك الإجابة فأنت في صفي وسننتظر من يفيدنا خاصة وأن الأخ سلطان الندوي وعدنا بعودة للنقاش.

تحياتي للجميع.[/align]






التوقيع

عجبــت لمــن لــه قــد وحـــــد
وينبو نبــوة القضــم الكــهام
ومن يجد الطريق إلى المعـالي
فلا يــذر المطــي بـلا سنــام
ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:51 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل