موضوع مهم

أخي العزيز ابن عادي صدقني أنا إنسان أحترم الرأي الآخر أشد الإحترام وأنا أعلم علم اليقين بأن ابن آدم ما طلع من بطن أمه متعلم و أن الإنسان يعيش في هذه الحياة تجارب وله فيها مواعظ وعبر وليس عيباً أن يخطىء الإنسان ولكن العيب أن يستمر في الخطأ وكما قال أخونا أبوملاذ حفظه الله الإختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية وهذا عين الصواب وأنا أجد في كلامه حكم ومواعظ ولكن الذي أحببت أن أنوه عليه فيما يخص بالأخطاء الإملائية أن هذا الأمر لم يكن تقصيراً مني أو جهلاً في قواعد الإملاء ولكن الأخطاء التي حدثت في القصيدة النبطية الأولى كانت بسبب الإلتباس فكما هو معروف عند الكثير بأن الشعر النبطي لا يتقيد بقواعد الكتابة الصحيحة في الإملاء لأن الشعر النبطي من قواعد كتابته أن الحروف التي تنطق تكتب وأما الحروف التي لا تنطق لا تكتب فهو لا يتقيد بقواعد الإملاء الصحيحة والسبب في ذلك هو أن يكون بمقدور الأشخاص الذين لا يجيدون قواعد اللغة والكتابة الصحية أن يكون بمقدورهم قرآءة الشعر النبطي بشكل صحيح وقد حدث عندي إلتباس في كتابة القصيدة الأولى حيث كنت مهتماً بكتابة القصيدة بالشكل الصحيح حسب قواعد اللغة وبعض الأخطاء حدثت عفوياً مثل (اللي) كتبتها (الي) والصحيح كتابتها بهذا الشكل (اللي) ولكن المشكلة العويصة أن التعديل لا يمكن بعد الخروج من المنتدى وهذه مشكلة في حد ذاتها أنك لا تستطيع التعديل أما فيما يخص الوزن فأنا قد إعترفت أمامكم بأن القصيدة قد عيب فيها شرط واحد وهو الوزن وقد تأكدت من ذلك بعد أن قمت بتقطيع الأبيات الشعرية بالطريقة العروضية وقد وجدت إختلافاً أقل من المتوسط ولكن الذي أردت أن أنوه عليه بأن المفروض أن يحدد كل شخص مكان العيب في القصيدة وبالتالي نحاول تعديلها بالطريقة الصحيحة حتى لا يذهب المجهود مع الريح وبالطريقة هذه لا يشعر كاتب القصيدة بنفور من هذا المجال لكثرة المعيبين فيه بل عند تحديد موضع الخطأ ما عليه سوى أن يصحح وبالطريقة هذه يشعر بنشاط وبالتالي يكون مردوده عليه جميل جداً ........

أما بالنسبة لأخي سحر البيان أريد أن أقول له وأنت على العين والرأس وكلامك يقطر عسل بس عليك ملاحظة أنت تقول بأن القصيدة مافيها رابطة تربطها وفيها تباعد يعني مهي كتلة واحدة وهذا مع كل إحترامي لك القصيدة كانت مترابطة تماماً بس مشكلتها إختلاف في الوزن كما ذكر أخونا أبوملاذ وكلماتها كانت قوية حتى أن من يسمعها يشعر ويصرح لي بذلك بأن كلماتها قوية جداً بس يشعرون بإختلاف في الوزن ثم ما ذكرته بأن الشعر موهبة وهذا صحيح بس ليس حكراً على الموهوبين بل بإمكان من تعلم قواعدها بشكل صحيح أن يبني أبيات جميلة.... لك مني أحر التحايااا يا عسل على كلامك الحلو وهذا موغريب فالحلو ما يجي منه إلا الحلو....

أما أخونا بيرق لحيان فأقول له حرام عليك يا شيخ فتلت قصيدتي الفصحى أتهمتها بالنثر والكل يعلم بأن النثر يختلف تماماً لأن النثر له أمور تختلف كلياً عن الشعر فهي غير ملزمة بالقوافي بل لها أدوات أخرى تهتم بها مثلا السجع الذي يجب وأن يكون قائدها أما لو قلت بأن فيها إختلاف في الوزن فهذا ما أنا بصدد التأكد منه حيث كما أسلفت قد تجاوزت البيت الثلاثون وأنا الآن بدأت في تقطيعها بالطريقة العروضية لمعرفة أماكن الخلل فيها ولكن لا أخفي عليك فقد قمت بطرحها على بعض المتذوقين فأشادوا بها كثيراً وأكثر بيت سعدوا به الذي أقول فيه:

فلا تطلباً اليومَ بضع دقائِقٍ = فأنتَ فيما مضى قد ضَيَعتَ الكثيرُ

ولكن الكثير لا يجيدون قرآءة الفصحى فيحدث لديهم إلتباس
وأقولها وللأمانة بأن الأبيات التي بالفصحى قد سعدوا منها ولكنني لن أطرحها حتى بعد تأكدي منها بالطريقة العروضية بل سوف أعرضها على أحد الرواد في هذا المجال وصدقني يا أخي أنه كلامك على العين والراس وأنا شاكر لك على المشاركة وترى اللحايين أرحامنا ونفتخر فيكم لك مني كل إحترام تقبل تحياتي .....

الأمر الأخير الذي أود أن أقوله بأنني أستطيع أن أبني أبيات شعرية باللغة الفارسية الإيرانية ويبدو أنني سألجأ إلى كتابة الشعر بهذه اللغة أتعلمون لماذا لأنه مافي أحد فيكم يقدر ينقدها ههههههههه وترى الشعر الفارسي قمة في الروعة و إن شاء الله سآتيكم بأشعار لكبار الفرس منهم على سبيل المثال سعد الشيرازي

ومن روائعه

بكت عيني غداة البين دمعاً
وأخرى بالبكا بخلت علينا

فعاقبت التي بالدمع ضنت
بأن أغمضتها يوم التقينا

وأسعدت التي بالدمع جادت
بأن أقررتها بالوصل عينا

(هذه الأبيات مترجمة للغة العربية المرة الجاية مافي ترجمة جهزوا أنفسكم)

أتمنى لكم موفووور الصحة والعافية ولكم مني جزيل الشكر على ملاحظاتكم وهي محل إهتمام عندي .....

أخوكم / وائل براك الهذلي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد الأسود

	أخي العزيز ابن عادي صدقني أنا إنسان أحترم الرأي الآخر أشد الإحترام وأنا أعلم علم اليقين بأن ابن آدم ما طلع من بطن أمه متعلم و أن الإنسان يعيش في هذه الحياة تجارب وله فيها مواعظ وعبر وليس عيباً أن يخطىء الإنسان ولكن العيب أن يستمر في الخطأ وكما قال أخونا أبوملاذ حفظه الله الإختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية وهذا عين الصواب وأنا أجد في كلامه حكم ومواعظ ولكن الذي أحببت أن أنوه عليه فيما يخص بالأخطاء الإملائية أن هذا الأمر لم يكن تقصيراً مني أو جهلاً في قواعد الإملاء ولكن الأخطاء التي حدثت في القصيدة النبطية الأولى كانت بسبب الإلتباس فكما هو معروف عند الكثير بأن الشعر النبطي لا يتقيد بقواعد الكتابة الصحيحة في الإملاء لأن الشعر النبطي من قواعد كتابته أن الحروف التي تنطق تكتب وأما الحروف التي لا تنطق لا تكتب فهو لا يتقيد بقواعد الإملاء الصحيحة والسبب في ذلك هو أن يكون بمقدور الأشخاص الذين لا يجيدون قواعد اللغة والكتابة الصحية أن يكون بمقدورهم قرآءة الشعر النبطي بشكل صحيح وقد حدث عندي إلتباس في كتابة القصيدة الأولى حيث كنت مهتماً بكتابة القصيدة بالشكل الصحيح حسب قواعد اللغة وبعض الأخطاء حدثت عفوياً مثل (اللي) كتبتها (الي) والصحيح كتابتها بهذا الشكل (اللي) ولكن المشكلة العويصة أن التعديل لا يمكن بعد الخروج من المنتدى وهذه مشكلة في حد ذاتها أنك لا تستطيع التعديل أما فيما يخص الوزن فأنا قد إعترفت أمامكم بأن القصيدة قد عيب فيها شرط واحد وهو الوزن وقد تأكدت من ذلك بعد أن قمت بتقطيع الأبيات الشعرية بالطريقة العروضية وقد وجدت إختلافاً أقل من المتوسط ولكن الذي أردت أن أنوه عليه بأن المفروض أن يحدد كل شخص مكان العيب في القصيدة وبالتالي نحاول تعديلها بالطريقة الصحيحة حتى لا يذهب المجهود مع الريح وبالطريقة هذه لا يشعر كاتب القصيدة بنفور من هذا المجال لكثرة المعيبين فيه بل عند تحديد موضع الخطأ ما عليه سوى أن يصحح وبالطريقة هذه يشعر بنشاط وبالتالي يكون مردوده عليه جميل جداً ........ أما بالنسبة لأخي سحر البيان أريد أن أقول له وأنت على العين والرأس وكلامك يقطر عسل بس عليك ملاحظة أنت تقول بأن القصيدة مافيها رابطة تربطها وفيها تباعد يعني مهي كتلة واحدة وهذا مع كل إحترامي لك القصيدة كانت مترابطة تماماً بس مشكلتها إختلاف في الوزن كما ذكر أخونا أبوملاذ وكلماتها كانت قوية حتى أن من يسمعها يشعر ويصرح لي بذلك بأن كلماتها قوية جداً بس يشعرون بإختلاف في الوزن ثم ما ذكرته بأن الشعر موهبة وهذا صحيح بس ليس حكراً على الموهوبين بل بإمكان من تعلم قواعدها بشكل صحيح أن يبني أبيات جميلة.... لك مني أحر التحايااا يا عسل على كلامك الحلو وهذا موغريب فالحلو ما يجي منه إلا الحلو.... أما أخونا بيرق لحيان فأقول له حرام عليك يا شيخ فتلت قصيدتي الفصحى أتهمتها بالنثر والكل يعلم بأن النثر يختلف تماماً لأن النثر له أمور تختلف كلياً عن الشعر فهي غير ملزمة بالقوافي بل لها أدوات أخرى تهتم بها مثلا السجع الذي يجب وأن يكون قائدها أما لو قلت بأن فيها إختلاف في الوزن فهذا ما أنا بصدد التأكد منه حيث كما أسلفت قد تجاوزت البيت الثلاثون وأنا الآن بدأت في تقطيعها بالطريقة العروضية لمعرفة أماكن الخلل فيها ولكن لا أخفي عليك فقد قمت بطرحها على بعض المتذوقين فأشادوا بها كثيراً وأكثر بيت سعدوا به الذي أقول فيه: فلا تطلباً اليومَ بضع دقائِقٍ = فأنتَ فيما مضى قد ضَيَعتَ الكثيرُ ولكن الكثير لا يجيدون قرآءة الفصحى فيحدث لديهم إلتباس وأقولها وللأمانة بأن الأبيات التي بالفصحى قد سعدوا منها ولكنني لن أطرحها حتى بعد تأكدي منها بالطريقة العروضية بل سوف أعرضها على أحد الرواد في هذا المجال وصدقني يا أخي أنه كلامك على العين والراس وأنا شاكر لك على المشاركة وترى اللحايين أرحامنا ونفتخر فيكم لك مني كل إحترام تقبل تحياتي ..... الأمر الأخير الذي أود أن أقوله بأنني أستطيع أن أبني أبيات شعرية باللغة الفارسية الإيرانية ويبدو أنني سألجأ إلى كتابة الشعر بهذه اللغة أتعلمون لماذا لأنه مافي أحد فيكم يقدر ينقدها ههههههههه وترى الشعر الفارسي قمة في الروعة و إن شاء الله سآتيكم بأشعار لكبار الفرس منهم على سبيل المثال سعد الشيرازي ومن روائعه بكت عيني غداة البين دمعاً وأخرى بالبكا بخلت علينا فعاقبت التي بالدمع ضنت بأن أغمضتها يوم التقينا وأسعدت التي بالدمع جادت بأن أقررتها بالوصل عينا (هذه الأبيات مترجمة للغة العربية المرة الجاية مافي ترجمة جهزوا أنفسكم) أتمنى لكم موفووور الصحة والعافية ولكم مني جزيل الشكر على ملاحظاتكم وهي محل إهتمام عندي ..... أخوكم / وائل براك الهذلي

صباح الخير ياوائل احببت الحوار معك وابداء بذات البدايه يابعدي وتاج راسي 0 وعندي علوم 0 انت مازلت مصر انها قصيده وهذا حقك وحقي ايضاً ان لااعترف انها قصيده البيت الذي اوردته تقول انه فصحى ارأه مختل من عده جوانب اولها البناء والتركيب الصعب للبيت ونعود لما قلنا في البدايه ان الشعر انهمار وتدفق وليس اجتلاب وصنعه واغتصاب وبالفعل يحصل اغتصاب للشعر وهو يرفض الاغتصاب ياعزيزي اين السلاسه والموسيقى في البيت 0 فلاء تطلباء اليوم بضع دقائق 0 فانت فيما مضى قد ضيعت الكثير 0 تطلباء اثنين او اكثر 0 تمام0 أنت فيما مضى 0 هناء المخاطب فرد اليس كذلك 0 تركيب مرتبك مالزوم كلمه قد والوضع يستقيم بدونها 0 فلو قلت فأنت فيما ضيعت الكثير يحدث فرق وكلمه قد لامكان لها البته بل عملت نتوء في الجمله 0 اذا الشعر لم يهززك حين سماعه فليس خليقاً ان يقال له شعراء البيت اراه بارد لم اجد فيه حراره ودفء وصعقه الشعرولهيبه احس فيه الصنعه والاصطناع وهاذه تبعده عن الشعر كلياً 0 تقول البعض قد لايفهم الفصحى وياترى من غيرنا يفهمها ونحن اهلها خذ عندك من ابى ذؤيب امن المنون وريبها تتوجع 0 والدهر ليس بمعتب من يجزع 0 قالت اميمه مالجسمك شاحبا 0 منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع 0 و0 واذاالمنيه انشبت اظفارها 0 الفيت كل تميمه لاتنفع 0 خذ المتنبى - ارق على ارق ومثلي يارق 0 وجوى يزيد وعبره تترق 0 جهد الصبابه ان تكون كما ارى عين مسهده وقلب يخفق 0 هل تجد فيها عنعنه ونتوء الاترى كيف التدفق 0 خذ من الشعر الشعبي 0 بيت المسعودي المشهور والمعجزه 0 سلام رديه عجل وابطى على الين اشوف بين الصفوف لكل جمع الحاضرين اثنى سلام 0 الشام مالي فيه اهل ونا ليا جيت معروف ياهل الظروف اللي عليها كاتبين الدرب شام 0 هل تجده استخدم حروف الجر والوصل بكثره والكلام به تفكك ام انه كتله وحزمه واحده خذ غيرها وانظر السلاسه قال الاول 0 الشوق يسبق خطوتي قبل لاجيك 0 والعين حنت قبل ينطق لساني 0 ولهان كلي بالغلاء جيت اهنيك 0 وازف لك اجمل وارق التهاني 0 رد الأخر0 مبروك ماتكفى من انسان يفديك 0 ماانساك لو طول زماني وحداني 0 انت الذي ساكن حياتي ونا فيك 0 هامت عيوني واصطفق بك زماني 0 لاتتعب اللي فز قلبه لطاريك 0 واجب تجاوبني وتجلي ظنوني 0 ون كان مارديت ماني مناديك 0 غادر حياتي قبل ساعه جنوني 0 لك في الشعر الفارسي خذ ولذات الشاعر الذي ذكرت 0 قال لي المحبوب لما زرته من ببابي 0 قلت بالباب انا 0 قال لي اخطئت تعريف الهوى حينما فرقت فيه بيننا 0 ومضى عاما فلما جيئه اطرق الباب عليه موهنا 0 قال لي من انت قلت انظر فما ثم الاانت بالباب هنا 0 قال لي احسنت تعريف الهوى وعرفت الحب فأدخل يا انا 0 اترى لوعه وروعه الشعر 0 الشعر كفكره وتصوير وختاماً لك سلامي واحترامي والشعر صولات واعتب عليك في قولك اتضايق من النقد وقد اترك المنتدى خطاء المنتدى منتداك وكلنا اخوان وخلك جبل 0

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد الأسود

	ولكن الكثير لا يجيدون قرآءة الفصحى فيحدث لديهم إلتباس لماذا لا نجيد قراءة الفصيح ؟ وأقولها وللأمانة بأن الأبيات التي بالفصحى قد سعدوا منها ولكنني لن أطرحها حتى بعد تأكدي منها بالطريقة العروضية بل سوف أعرضها على أحد الرواد في هذا المجال وصدقني يا أخي أنه كلامك على العين والراس وأنا شاكر لك على المشاركة وترى اللحايين أرحامنا ونفتخر فيكم لك مني كل إحترام تقبل تحياتي ..... ما عليك زود يالطيب الأمر الأخير الذي أود أن أقوله بأنني أستطيع أن أبني أبيات شعرية باللغة الفارسية الإيرانية ويبدو أنني سألجأ إلى كتابة الشعر بهذه اللغة أتعلمون لماذا لأنه مافي أحد فيكم يقدر ينقدها و الله يا أخي لم آت ِ إلى هنا لكي أتحدى على أمر ٍ معين و أنا و إن انتقدت ُ ما كتبت َ فهذا لا يعني انتقاصا من شخصك الكريم و أشهد أنه من خلال ما كتبته أنك على خُلق ٍ كريم أنت طلبت الرأي و هذه شجاعة أدبية منك و أنا للأمانة العلمية كتبت ُ ما أراه صوابا ً , و جميل ٌ جدا ً أن يقدم أحدنا وجهة نظره للآخر

بارك الله فيك