موضوع مهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد

	بعد أن نظرتم جميعاً لهذه الأبيات سأعترف أمامكم جميعاً بكل صدق وأمانة بأن الابيات قد أختل فيها شرط واحد فقط وهو ( الوزن) أي أن هذه الأبيات لا تسير بلحن متصل وهو خلل بسيط لا يدعو لتضخيم المشكلة

الشعر أول شروطه الوزن حتى قبل القافيه
فربما تستطيع ربط قصيدتين وتلحينها بلحن واحد حتى لو لم تكن لها قافيه واحده
فإذا سقط الوزن سقطت القصيدة كاملة ولا تسمى حتى قصيده فما بالك بأن تكون شعرا
انظر ما نقلته انت وبنفسك

	ما هو بحر الشعر؟ بحر القصيدة العامودية الشعبية (النبطية) ببساطة هو الوزن و الوزن هو القالب أو الشكل أو الهيئة المتناسقة ما بين شطر البيت الواحد (الصدر) وشطرها الثاني (العجز) والبعض يسمي البحر بالطرق وهو ما يعني الإيقاع في الفصحى ولذا فإن البحر هو الوزن وهو الطرق وهو ايضاً الإيقاع .

بالمختصر يقول لك الوزن الوزن الوزن وتقول مشكله بسيطه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثانيا :
القصيدة تعتمد على اساسين هي 1- الوزن 2- القافيه
وإذا التزم بها الشاعر يسمى ناظما اما اذا اضاف لها عناصر قوه مما سأكتبه لاحقا فتسمى شعرا ..
عناصر القوة في القصائد الشعريه هي:
1- الصور الشعرية المبتكره
2- ترابط القصيدة
3- وحدتها الموضوعية
4- الجناس والطباق
5- المحسنات البدعية
ووووو
فأين هي من ما كتبته اعلاه؟؟؟
ملاحظه اذا اختل الوزن في بيت واحد تسقط القصيده ولو بها ما بها من المحسنات..
كتبت ما كتبت لأنك طلبت التعليق بأمانه وهذا تعليقي على النص ولك كامل الاحترام كعضو فاضل..
ولك عاطر التحايا

طيب يالربع هدوء شوى ماحناء في اليونسكو

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصيل

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد الشعر أول شروطه الوزن حتى قبل القافيه فربما تستطيع ربط قصيدتين وتلحينها بلحن واحد حتى لو لم تكن لها قافيه واحده فإذا سقط الوزن سقطت القصيدة كاملة ولا تسمى حتى قصيده فما بالك بأن تكون شعرا انظر ما نقلته انت وبنفسك بالمختصر يقول لك الوزن الوزن الوزن وتقول مشكله بسيطه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثانيا : القصيدة تعتمد على اساسين هي 1- الوزن 2- القافيه وإذا التزم بها الشاعر يسمى ناظما اما اذا اضاف لها عناصر قوه مما سأكتبه لاحقا فتسمى شعرا .. عناصر القوة في القصائد الشعريه هي: 1- الصور الشعرية المبتكره 2- ترابط القصيدة 3- وحدتها الموضوعية 4- الجناس والطباق 5- المحسنات البدعية ووووو فأين هي من ما كتبته اعلاه؟؟؟ ملاحظه اذا اختل الوزن في بيت واحد تسقط القصيده ولو بها ما بها من المحسنات.. كتبت ما كتبت لأنك طلبت التعليق بأمانه وهذا تعليقي على النص ولك كامل الاحترام كعضو فاضل.. ولك عاطر التحايا

كلامك جيد يالاصيل وبعد علمي انما فيه ملاحظه بسيطه وهي مايلي 0 في قولك اذا التزم بها الشاعر يسمى ناظماً اما اذا اضاف لها عناصر قوه مما سأكتبه لاحقاً فتسمى شعراً 0 الأصح ان نقول اذا التزم بها يسمى ناظماً ولانقول شاعراً حتى يتحقق الشرط الثاني الأخير الذي ذكرت0 لماذا وبالمنطق لأنك اعترفت انه شاعر في قولك اذا التزم بها الشاعر0 وهذا دور سبقي في المنطق مرفوض ومستحيل حسب قوانين واحكام المنطق 0 واشهر مثل يوضح خلله المقوله التي لدى الملحدين ان العالم اوجد نفسه بنفسه فكيف اوجد نفسه بنفسه اذاً هو موجود قبل ان يوجد نفسه وهي مقوله منقوضه بالمنطق 0 وعسى ما ثقلت عليك بملاحظتي ولك اجمل تحيه 0

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان

	كلامك جيد يالاصيل وبعد علمي انما فيه ملاحظه بسيطه وهي مايلي 0 في قولك اذا التزم بها الشاعر يسمى ناظماً اما اذا اضاف لها عناصر قوه مما سأكتبه لاحقاً فتسمى شعراً 0 الأصح ان نقول اذا التزم بها يسمى ناظماً ولانقول شاعراً حتى يتحقق الشرط الثاني الأخير الذي ذكرت0 لماذا وبالمنطق لأنك اعترفت انه شاعر في قولك اذا التزم بها الشاعر0 وهذا دور سبقي في المنطق مرفوض ومستحيل حسب قوانين واحكام المنطق 0

لغة العرب من أحد مصادرها السماع من أهلها ومن أهلها هذيل فقد أُلفت عن لغتها الكثير من الكتب وأخذ عنهم أشهر علماء اللغة والدين..

لذا إجابة على ما أشكل عليك:

هل سمعت أحدا من هذيل أو من العرب جميعا قال احدهم جاء الناظم فلان أو هذا لقاء مع الناظم فلان؟؟

او هذه منظومة للناظم فلان؟؟

	واشهر مثل يوضح خلله المقوله التي لدى الملحدين ان العالم اوجد نفسه بنفسه فكيف اوجد نفسه بنفسه اذاً هو موجود قبل ان يوجد نفسه وهي مقوله منقوضه بالمنطق 0 وعسى ما ثقلت عليك بملاحظتي ولك اجمل تحيه 0

عندما تستشهد بقول الملاحدة >>عليك أن تضرب الأمثال بما يليق بالرجال ومجالسهم وكرم اذن السامع والقارئ حتى لو احتمل النص النية الحسنه

سأستدل بهذيل وديوانهم فأنظره من الغلاف إلى الغلاف وأجبني على هذا السؤال:

هل وجدت الناظم الفلاني او نظم فلان ؟؟

بل قيل لكل ما كتبوه شعر الهذليين ولو كان القول كما تقول لقيل شعر الهذليين ونظمهم..!!!

اجمل التحايا..

[quote=الأصيل;480865]لغة العرب من أحد مصادرها السماع من أهلها ومن أهلها هذيل فقد أُلفت عن لغتها الكثير من الكتب وأخذ عنهم أشهر علماء اللغة والدين..

لذا إجابة على ما أشكل عليك:

هل سمعت أحدا من هذيل أو من العرب جميعا قال احدهم جاء الناظم فلان أو هذا لقاء مع الناظم فلان؟؟

او هذه منظومة للناظم فلان؟؟



عندما تستشهد بقول الملاحدة >>عليك أن تضرب الأمثال بما يليق بالرجال ومجالسهم وكرم اذن السامع والقارئ حتى لو احتمل النص النية الحسنه

سأستدل بهذيل وديوانهم فأنظره من الغلاف إلى الغلاف وأجبني على هذا السؤال:

هل وجدت الناظم الفلاني او نظم فلان ؟؟ من اجلك ايهاءا لمنطق اعود للحواروالنقاش وعسى ان تكون الهيمنه والكلمه لك ايهاء المنطق وانا اكتب على عجاله 0 جميل قولك احد مصادرها مقتضى ومفاد قولك انه فيه مصادر اخرى ومن المصادر الأخرى حكمك ايهاء العقل والمنطق فالذي تقضي انه متناقض نقول متناقض اقوال العامه ليست دليل على صحه شى ء في اللغه 0 العباره متناقضه 0 قلت انه شاعر اعتراف ثم قلت بعد ذلك ناظم مستحيل الجمع بينهم اما شاعر اوناظم 0 نعم قيل فلان ناظم ومن اشهر ها قول العقاد عن شوقي انه لم يكن شاعر بل ناظم هل مبعث قوله القناعه او غيرها الله اعلم انماء قال ناظم 0 وعبارتك مازالت على تناقضها او تحررها من مأزقها فتقول اذا اضاف لها المحسنات البديعيه شاعر متمييز والأخر خلاف ذلك ليرتفع التناقض 0 اخذت على استشهادى بمنهج المنطق وقفزت الى انني استشهد بقول الملحدين وشطتت في العباره ويحصل مثل هذا كثير خاصه ممن ليس له خوض في العلوم ولايضيرني ذلك لأن الحوار مثبت بالكتابه فاناء لم استشهد بمقوله الملحدين بل استشهدت بدليل نقضها من علماء المنطق وبالمنطق وقد وردت بكتاب ضوابط المعرفه وأصول الأستدلال والمناظره لعبد الرحمن الميداني العلم في مجاله وكتابه الثقافه الأسلاميه مقرر بالجامعه وتكمله العنوان هكذا 0 صياغه للمنطق وأصول البحث متمشيه مع الفكر الأسلامي 0 سويناء له دعايه وهو متوفي له منا الدعاء 0 ختاماً يبقى الشاعر شاعر والناظم ناظم والشعر مصدر الحكم فيه الوجدان ببيت الشعر هذا 0 اذا الشعر لم يهززك حين سماعه فليس خليقاً ان يقال له شعراء اما العباره الأخرى لتعريفه انه المقفى الموزون فهى ليست معرف لأنه يدخل تحت هذا التعريف النظم الذي ليس بشعر 0 وهذه قناعتي وقناعه جمهره ممن اشغلو الشعر واشغلهم ويسندها المنطق والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0

اجمل التحايا..[/quote عفواًً حصل لخبطه اثناء الطبع والأرسال 0 مقالي يبداء من علامه الأستفهام