من مفاخر قبيلة هذيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان

	هياء عاد تصدق اني اول مره اعرف ان زهير من مزينه يابو ملاذ0 وصدق ابو نواس0 قل لمن يدعي في العلم معرفه 0 علمت شيئاً وغابت عنك اشياء 0 وتصدق بعد ان قصيده زهير التي اوردتها 0 نكشت من ذاكراتي هاذه الأبيات التي لأ ادري هي لمن 0 هو البحر من أى الجهات تجيئه 0 فلجته المعروف والجود ساحله تراه اذا ماجيئته متهلا لن كأنك تعطيه الذي انت سائله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله نائله اجب قل هي لمن ومالك جايزه 0 والمعني جاء فيه توريه مالك جايزه عجيبه اللغه 0 وتحياتي لللللكككككككك وهذا

عذرا اخي سحر البيان ولكن الأبيات التي أوردتها كأني سمعت أن البيت الأول والثالث لشاعر والثاني لشاعر آخر

هو البحر من أى الجهات تجيئه ... فلجته المعروف والجود ساحله
تراه اذا ماجيئته متهلا لن.... كأنك تعطيه الذي انت سائله
ولو لم يكن في كفه غير روحه.... لجاد بها فليتق الله نائله

فأدرت محرك البحث قليلا فوددت مشاركة الاعضاء ما وجدت :

فالبيت الأول للشاعر ابي تمام وقد عاث عالم النت به حتى اصبح البحر بدلا من اليم وكذلك البيت الثالث أما البيت الثاني فهو للشاعر زهير بن أبي سلمى

والأبيات بالتفصيل التالي

ابو تمام الطائي

بيمنِ أبي إسحاقَ طالتْ يدُ العُلى... وقامَتْ قَناة ُ الدينِ واشتدَّ كاهِلُهْ
هُوَ اليَمُّ مِنْ أَي النَّواحي أتيتَهُ .... فلُجَّتُه المعروفُ والجُودُ سَاحِلُهْ
تعوَّدَ بسط الكفِّ حتى لو أنَّه....... ثناها لقبضٍ لمْ تُجبهُ أنامِلُهْ
ولو لم يكنْ في كفِهِ غيرُ روحِهِ ..... لجادَ بها، فليتقِ اللهَ سائلُهْ
عطاءٌ لو اسطاعَ الذي يستميحُهُ....... لأصبَحَ مِنْ بَيْن الوَرَى وَهْوَ عَاذِلُهْ



زهير بن أبي سلمى:

أخي ثِقَةٍ لا تُتْلِفُ الخَمرُ مالَهُ
ولكنّهُ قد يُهْلِكُ المالَ نائِلُهْ
تَرَاهُ إذا ما جِئْتَهُ مُتَهَلّلاً
كأنّكَ تُعطيهِ الذي أنتَ سائِلُهْ
وذي نَسَبٍ نَاءٍ بَعيدٍ وَصَلْتَهُ
بمالٍ وما يَدري بأنّكَ واصِلُهْ

أوردت الشاهد فقط ولم أورد كامل القصيدة لطولها، فقصيدة ابي تمام 41 بيت وقصيدة زهير بن أبي سلمى 47 بيت

وعذرا لصاحب الموضوع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	عذرا اخي سحر البيان ولكن الأبيات التي أوردتها كأني سمعت أن البيت الأول والثالث لشاعر والثاني لشاعر آخر هو البحر من أى الجهات تجيئه ... فلجته المعروف والجود ساحله تراه اذا ماجيئته متهلا لن.... كأنك تعطيه الذي انت سائله ولو لم يكن في كفه غير روحه.... لجاد بها فليتق الله نائله فأدرت محرك البحث قليلا فوددت مشاركة الاعضاء ما وجدت : فالبيت الأول للشاعر ابي تمام وقد عاث عالم النت به حتى اصبح البحر بدلا من اليم وكذلك البيت الثالث أما البيت الثاني فهو للشاعر زهير بن أبي سلمى والأبيات بالتفصيل التالي ابو تمام الطائي بيمنِ أبي إسحاقَ طالتْ يدُ العُلى... وقامَتْ قَناة ُ الدينِ واشتدَّ كاهِلُهْ هُوَ اليَمُّ مِنْ أَي النَّواحي أتيتَهُ .... فلُجَّتُه المعروفُ والجُودُ سَاحِلُهْ تعوَّدَ بسط الكفِّ حتى لو أنَّه....... ثناها لقبضٍ لمْ تُجبهُ أنامِلُهْ ولو لم يكنْ في كفِهِ غيرُ روحِهِ ..... لجادَ بها، فليتقِ اللهَ سائلُهْ عطاءٌ لو اسطاعَ الذي يستميحُهُ....... لأصبَحَ مِنْ بَيْن الوَرَى وَهْوَ عَاذِلُهْ زهير بن أبي سلمى: أخي ثِقَةٍ لا تُتْلِفُ الخَمرُ مالَهُ ولكنّهُ قد يُهْلِكُ المالَ نائِلُهْ تَرَاهُ إذا ما جِئْتَهُ مُتَهَلّلاً كأنّكَ تُعطيهِ الذي أنتَ سائِلُهْ وذي نَسَبٍ نَاءٍ بَعيدٍ وَصَلْتَهُ بمالٍ وما يَدري بأنّكَ واصِلُهْ أوردت الشاهد فقط ولم أورد كامل القصيدة لطولها، فقصيدة ابي تمام 41 بيت وقصيدة زهير بن أبي سلمى 47 بيت وعذرا لصاحب الموضوع

حياك الله والمتصفح لجميع المشاركات والتعديل والتصحيح والأخذ والرد ليس فيه اشكال والأبيات التي حولها خلاف الأن سألت عنها بشريط الأهدأت حامد السالمي وأكد وجزم انها لزهير وكنت ارجح ذلك وتأكدت من حامد وهويتها وطابعها يقول انها لزهير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0