قديم 09-30-2007, 01:06 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا وآله وصحبه أما بعدُ :
ففي المثلِ العربي القحُ ( مكرهٌ أخاكَ لا بطلُ ) وهو مرويٌ عن عمرو بن العاصِ ـ رضي الله عنه ـ فلم أردْ الدخولَ في موضوعٍ كهذا خصوصاً في مثلِ هذا الزمانِ الفاضلِ ؛ لكني رأيتُ هذيلاً يتناوشها بعضُ الناس وفي أبناء هذيل من يرحبُ بهم بدون استدراكٍ ولا تأنّي ..... فوجبَ التنبيهُ ،،،
أخي قارئ هذه السطور ، لمّا طالعتُ الموضوعَ أدناه عن عائلة العويس وأنهم من الحتارشة (فزّت) إلى الطريق العلمي في مثل هذه القضايا ـ لأني عشتُ في نجد فلم أسمعْ بمثل هذه النِّسبةِ والنّسب ـ فذكرَ الجاسرُ في جمهرته هذه العائلة فقال :
العُويْس في الوادمي ونخيلان وداحس من آل ناصر من آل سليمان من عطية من بني زيد أ.هـ.(2/598)
وبنحوه ذكرَ الحقيل في كتابه أسر تحضرت(1/110)
فلم يذكرا عنيزة ولم يذكرا الحتارشة!!
مع مافي عبدالكريم الحقيل من تساهل ـ عفا الله عنه ـ فلم يذكرْهم ،
قلتُ لعلّ هذه العائلة صغيرة ولم يبلغ خبرها إلى النّسبة فسألتُ وتأنّى مَن سألتُه في الرد وسألَ أهل الذكرِ في مدينة عنيزة عن هذه العائلة الساكنة في عنيزة فقال ما حاصله: لا ينسبون لقبيلة وهذا هو المشهورُ عنهم .
أخي القارئ هذا ما أردتُ التنبيه إليه لأني سألتُ في موضوع ( الـ ع ـويس ) للكاتبة بنت القصيم فلم أجدْ جواباً فبحثتُ عنه ، وهذه نهاية جهدي ، ومَن كان لديه غيرُ ما ذكرتُ فلا يبخلْ علينا واللهُ المستعان،،،






التوقيع

تقول العرب : كن أحزم من قرلاء إن راى خيراً تدلى و إن رأىشرأً تولى .

قديم 09-30-2007, 01:34 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
---------

 
الصورة الرمزية هذلي والفخر لي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

هذلي والفخر لي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

بارك الله فيك يادكتورنا العزيز

ونسأل الله ان يوفقك ما دمت تبحث عن الحق والحقيقه

ليس كل من قال انا من هذيل فهو من هذيل

وليس كل من قيل له انت لست من هذيل ليس من هذيل

من يبحث عن اثبات نسبه عبر المنتديات فهو مخطئ

فالمنتدى لم يوجد لمثل ذلك

اتيت لنا بمعلومة جديده تنافي معلومه جديده اخرى

فلن نكذبك كما اننا لن نصدق غيرك

نسأل الله العلي العظيم ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

هذا ما اردت اضافته وتوضيحه

مع فائق احترامي وتقديري






قديم 09-30-2007, 01:40 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية ذيب الفيافي
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

ذيب الفيافي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

بارك الله فيك يا دكتورنا القرلاء وأنا والله قبلك لا أعلم بهذي القبيله
أدامك الله لنا سالم وغانم






التوقيع

:::::


قديم 09-30-2007, 06:55 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ثلاث أشياء تزعجني

 
الصورة الرمزية عز الرفيق
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

عز الرفيق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

بارك الله فيك أخي الدكتور القرلاء

بالفعل الأمر خطير

ولكن ولله الحمد ففي هذيل من أصحاب العلم والغيرة ما يسد كل باب في وجه كل مرتزق........



دمت بود

وسلم بنانك

ودمت لنا






قديم 09-30-2007, 09:48 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مشرف مجلس الصوتيات والمرئيات
 
الصورة الرمزية هــادي الــهــذلـي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

هــادي الــهــذلـي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

بيض الله وجهك يا دكتورنا

وعز الله ماقصرت

والله يحمي قبيلتنا من التدنس بأنساب الغير

آميييييييييين






التوقيع

نتقابل في اجازة 1431 نظرا لظروف الجامعه

ادعوا لنا بالتوفيق

قديم 09-30-2007, 09:59 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

ابن العم الفاضل ( هذلي والفخرلي )
أشكرك على مرورك وخِفّةِ ظِلِّك وتقبّل اللهُ دعواتك وصالحَ أعمالك،،، نعم( من يبحث عن اثبات نسبه عبر المنتديات فهو مخطئ

فالمنتدى لم يوجد لمثل ذلك)

ثم إني أعتذرُ عن الأخطاء الإملائيةِ والنحوية ؛ لأني كتبتُ الموضوعَ وعلى وجهِ السرعة
والله ولي التوفيق،،






قديم 09-30-2007, 10:03 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

ابن العم والذيب ( ذيب الفيافي ) وهذيل
أشكركَ على مروركَ وأدامكَ الله سلماً مُسَلماً ،،،






قديم 09-30-2007, 10:05 AM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

ابن العم العزيز(عز الرفيق)
شرفتني بمروركَ وسلمتْ براجمكَ من الأوخازي،،،






قديم 09-30-2007, 10:07 AM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

ابن العم الغالي(هادي الهذلي)
أشكركَ على مروركَ الهادئ وتقبّل الله دعائك،،،






قديم 09-30-2007, 10:24 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية أبو حمدان
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

أبو حمدان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

عزيزي الفاضل الدكتور القرلاء
أحي فيك حب الإنتماء لهذه القبيلة العريقة التي نفديها بدمائنا وأحي فيك
جهودك وبحثك الدائم عن الحقيقة ، وأحي فيك حب الدفاع عن نسب هذيل
والذود عنه والذي هو واجب كل منا بارك الله في جهودك المميزة وإخلاصك
المنقطع النظير وكثر الله من أمثالك .

تقبل تحياتي أخوك المحب المعجب بكتاباتك ( أبو حمدان ).






التوقيع

بسم الله
والحمدلله
ولاإله إلا الله
واللــه أكـــــــبـــر
ولاحول ولاقوة إلا بالله

قديم 09-30-2007, 11:20 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
شـــــاعـــــــر

 
الصورة الرمزية ابوجنوب
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

ابوجنوب غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

أخي العزيز //// القرلاا

عفواا فانا لست معارض لك وفي نفس الوقت لست معارض لبنت القصيم

الناس مؤتمنه على انسابهاا فاالدكتور قرلا جزاه الله خير من خير من يبحث في

الانساب وهو يطلب دليل قاطع دليل على أن العويس من هذيل وانا هنا اقول قصة

والدي رحمة الله عليه اللذي إرتحل هو ومعه ثلاثه واعمارهم في حدود 16 سنه

على أن يعملوا في الحج وقد فعلوا. لكن بعد الحج أحدهم إشتغل وقت الحج مع مغاربه

وسافر معهم ولا يعرف عنه شئ والاخر مع من إشتغل مع أهل الشام وسافر معهم ولا

يعرف عنه شئ والثالث بقي في مكه ووالدي تبع قافلة الملك عبد العزيز على رجله

من مكه الى الرياض وبقي في الرياض 35 عاما وحسب في عداد الموتى عند اهله

وقد صادف أناس طيبون من قبيلة عتيبه وتعرف عليهم وقد كان عند احدهم بنت

كبكبيه قد سلمت له من قبل أختها في تهامه أيام المجاعه اللتي لحقت بتهامه

وهي يتيمة وعمرها تقريبا أقل من 6 سنوات ورباها كابيهاا مع بنته الوحيده (العتيبي)

وكبرت البنت وقام أحد العتبان من أصحاب والدي وقال له .يا هذيلي عندنا هذيليه

ليه ما تزوجها وهنا بهت والدي با الكلمه ولكنه أجابه وهل للهذليه الا الهذلي؟؟؟؟؟؟؟

وخطب له صاحبه ووافقت على شرط( لاما امها وابوها)والقصد انه لا يفرقها من أمها

وابيها اللذين ربياهااااااا ووافق رحمة الله عليهما . وقد رزقه الله بولدين منها ولكنهم

ما تا صغيرين . وتوفيت بعدهم. وجائه نفس صاحبه وقال ليه ما تاخذ اختهاا العتيبيه

بنت أبوها اللي رباها. وكان قد تمكن بأفعاله وأخلاقه العاليه من هؤلاء القوم واحبوه

كواحد منهم وتزوج أختها اللتي تربت معها . وقد كان رحمه الله ذا مال وينافس تجار

الرياض حين ذاكـ ولكنه أجودي وثقته با الناس كبيره . وأخيرا أراد أخوالي منفعته

فسجلوه في الجهاد حين ذاك ولكن بلقب العتيبي وليس لقب الهذلي لان كل اللذين

في الفوج من عتيبه ووافق ( على أساس الراتب فقط) ولم يضف أحد منا بحفيضة

النفوس( أبنائه) حتى قام بإستخراج حفيضة نفوس بلقبه الاصلي ( الحقيقي)الطلحي

ولكن لو لا قدر الله توفى وأنا ببطن أمي قبل قطعه للحفيظة الاصل هل يمكن أن

أتعرف على بني عمي وربعي وان يعترفوا بي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

با النسبة لي انا أقول الناس مؤتمنة على أنسابهاااا

وتقبلوا إحترامي وتقديري






التوقيع

[poem=font="Custom ...,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,3,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
انا من عزوة با الحرب ماتعرف مُسمى الخوف=وتاخذ ثارها وإن عاهدت ماهيب كذابه

وانا خالي عتيبي وافتخر به بعد مد الشوف=ولايخشى المفاخر من خواله مثلي عتابه

نعم اهل الفخر بايمانهم كم عدلوا محروف=رجال الفخر فيها يفتخر يا حي من لابه

انا سيفٍ رهيف الحد من قبلي هذيل سيوف= تشج الهامة اللي من لمحها تغرق ثيابه[/poem]

قديم 10-01-2007, 12:01 AM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

أخي الفاضل والعزيز (أبوحمدان)
أشكركَ على مشاعرك الطيبة وأسأل الله جلَّ جلاله أن يجعلني خير مما تظنون ويغفرلي مالا تعلمون ؛ كما هي دعوة الصّديق رضي الله عنه،،، والله يرعاك ولا عدمناك يا أباحمدان،،،






قديم 10-01-2007, 12:18 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

أخي الشاعر أبوجنوب
أشكركَ على هذا التعقيب ؛ لكن يا أخي ما ذكرته من قصة والدكَ ـ رحمه الله ـ بعيد عمّا نحنُ بصدده فوالدك ابن قبيلةٍ مشهور ؛ لذا تزوّج وزُوِّجَ أما موضوعنا فأسأل أنتَ بنفسكَ عن هذه العائلة في عنيزة ، ولو قيل ( الناس أمناء على أنسابهم) هكذا بمجرد الدعوى يقبلون ؛ لاختلط الحابل بالنابل؛ كما تقولو العرب ، ثم للعلامة بكر أبو زيد ـ شفاه الله ـ تعليق على كلمة الأمام مالك ـرحمه الله ـ ( الناس...) في كتابه (التعالم) (ص 104) أدعوكَ لقرائته ففيه تتمةٌ للجواب والله يرعاك،،،






قديم 10-01-2007, 12:29 AM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية العميد
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

العميد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

شكرا لك أخوي د / قرلاء ..

و جزاك الله خيرا .. و ننتظر دلو اخوتنا ممن لهم علم في هذا الأمر

(((( كفيت و وفيت ))))

تحياتي .. العميد ..






التوقيع


قديم 10-01-2007, 10:10 AM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل

أخي الفاضل (العميد)
وأنتَ جزيتَ خيراً ، وقد شدَّ انتباهي توقيعكَ(لا تبخل على نفسك بـ : الصلاة و السلام على رسولنا عليه أفضل الصلاة و اتم التسليم ...) والكتابة تحتَ المُعرّف (الصلاة وماملكت أيمانكم) فاأجمل هذه العبارات أيها الموفّق ،






موضوع مغلق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محسن الهزاني في قصيدة ..........ه........ (هيا) مشهور الطلحي مجلس المنقولات 10 11-04-2007 10:30 PM
قصيدة في الشيخ محسن العاكور بن سعد الهذلي مجلس الشعر الشعبي 4 10-23-2007 01:21 PM
تبارك الله أحسن الخالقين ابو ياسر المجلس العام 16 09-10-2007 11:57 PM
..(( الألفيـه )) للشاعـر محسن الهزانـي .... محمد عبدربه الدعدي مجلس المنقولات 5 10-09-2006 12:18 AM


الساعة الآن 10:14 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل